有思維含量的作文教學(xué)舉隅

摘 要：有思維含量的作文教學(xué)是指向批判性思維和創(chuàng)新品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)，本文強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)知在審題立意中的先導(dǎo)地位，突出反思與修改在構(gòu)思表達(dá)中的重要作用，并結(jié)合近幾年高考作文命題與寫作，闡述了實(shí)施充滿思維含量的寫作教學(xué)的具體運(yùn)作過程。

關(guān)鍵詞：思想觀照 思維角度 構(gòu)思表達(dá) 反思修改

思維能力是作文的核心能力。事情只有想到，才有可能寫出來；只有想清楚，想深刻，才有可能寫透徹、寫新穎。我們提出寫有思維含量作文，并不是說作文沒有思維，而是缺乏我們所期許思維品質(zhì)，要落實(shí)到“含量”上。所謂“含量”即思維分量和質(zhì)地，表現(xiàn)到作文中就是一種批判性思維和創(chuàng)新品質(zhì)。相對于立意膚淺，雷同，情感虛假，結(jié)構(gòu)程式化，表達(dá)媚俗化的淺寫作現(xiàn)象來說，我們尋求立意健康深刻，情感真摯樸實(shí)，構(gòu)思簡約空靈，表達(dá)自然清新，富含理性底蘊(yùn)的作文，最終旨向言語智慧的人格形成。新課標(biāo)要求努力“在表達(dá)實(shí)踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維”，豐富學(xué)生思維方面的核心素養(yǎng)，這是語文教學(xué)永恒的追求，寫作則是檢驗(yàn)并提升學(xué)生思維品質(zhì)的最直接體現(xiàn)。

從近些年高考作文發(fā)展看，人們越來越重視對思維品質(zhì)的考査。2005年前多為標(biāo)題作文、話題作文，給一段材料，限定明確，強(qiáng)調(diào)聚合思維。比如以“忘記與銘記”為話題的作文。2006年開始新材料作文，考生可以在整體理解材料基礎(chǔ)上作文，也可以選擇一個側(cè)面、一個角度，命題立意突出多元、多層、多樣、多角度，提倡發(fā)散思維，淡化審題，“不為考生寫作設(shè)置障礙”，為考生留下廣闊寫作空間，同時也為套作留下了發(fā)揮余地，難以甄別考生的思維品質(zhì)，影響了考試的信度和選拔功能。2015年出現(xiàn)“任務(wù)驅(qū)動型作文”，突出情境性、思辨性和驅(qū)動性，進(jìn)一步強(qiáng)化作文的思維含量，較好地做到思維開放性和限定性的統(tǒng)一，也有效地防止了宿構(gòu)套作。2017年的9道作文題目，有人評價“滿地都是思考力”，比如全國一卷選擇“中國關(guān)鍵詞”“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國，幫助外國青年讀懂中國”，任務(wù)驅(qū)動明確，各關(guān)鍵詞之間存在豐富的思維張力和層疊的思辨空間，強(qiáng)調(diào)思維關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)了很好的思維價值導(dǎo)向。較明顯的再如天津卷，在任務(wù)指令中提到“十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請結(jié)合自己的的生活閱歷深入思考，圍繞‘重讀長輩這部書寫一篇作文?！边@是一道“材料+話題”作文題目，材料要求中一再強(qiáng)調(diào)“理性認(rèn)知”“深入思考”，同樣在突出思維能力在寫作中的核心價值。

可見發(fā)展學(xué)生思維力，已成為人們的共識。要使學(xué)生作文富有思維含量，在寫作中離不開思想觀照，理性引發(fā)，構(gòu)思表達(dá)和反思修改等幾個階段，下面作分別探討。

一、思想與認(rèn)知決定作文的境界，寫作文首先要練思想，提高認(rèn)知力

王國維說“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句”，這里的“境界”是指一個人的思想覺悟和精神品位。作文立意體現(xiàn)的是學(xué)生認(rèn)知能力，如果學(xué)生對自然、社會、人生問題缺乏獨(dú)立思考，深度探究，那么很難獨(dú)出機(jī)杼，寫出深刻的文章；如果對立德樹人的導(dǎo)向，對核心價值觀，傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新能力和依法治國等方面缺乏理解，就很難把握今年高考作文命題的價值趨向，比如2017年全國二卷六個名句傳遞出的剛健有為，家國情懷，人格境界，責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)戎黝}，如果沒有對現(xiàn)實(shí)的觀察與思考，就很難凝練出這些主題，更不會有深刻的論證和形象的闡發(fā)?？梢娨粋€人的思想決定他的站位，它是思維活動的導(dǎo)航器。有思想觀照的作文，字里行間自然會充滿理性的光輝。但是在日常寫作教學(xué)中人們更多地關(guān)注寫作技法、結(jié)構(gòu)搭建，語言亮麗，形式新穎等外在的東西，而恰恰忽略了對學(xué)生思想的涵養(yǎng)與提升。

那么，人的正確思想是從哪里來的？毛澤東說：“是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實(shí)踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”作為學(xué)生的“社會實(shí)踐”，就目前來說，主要指學(xué)校生活與學(xué)習(xí)，包括閱讀、計算、試驗(yàn)、社團(tuán)及課堂上的一切活動等等，從這些特殊的實(shí)踐活動中，獲得感性認(rèn)識，“這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。”思想需要生活積累，更需要理性凝練。反映到文學(xué)作品、議論文體中就是文章的主題、觀點(diǎn)，這些都是博觀約取的結(jié)果。在教學(xué)中如何豐富學(xué)生感性認(rèn)識，提升認(rèn)知、凝練思想呢？

1.善于擷取生活浪花，貼緊時代脈搏，提高思想鮮活度。今年全國卷的核心立場和價值導(dǎo)向，無不昭示我們，要關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，“講好中國故事”。這就需要在教學(xué)中，有意識地用現(xiàn)實(shí)的活水、社會的風(fēng)云、時代的旋律、自然的感發(fā)，來不斷充實(shí)“三點(diǎn)一線”單調(diào)的學(xué)習(xí)生活，有計劃，有策略地引導(dǎo)他們思考周邊發(fā)生的事情，拓寬生活境域。每周能夠拿出適當(dāng)?shù)臅r間觀看新聞述評，了解社會現(xiàn)象和熱點(diǎn)事件，關(guān)注國內(nèi)外動態(tài)，開展專題討論。在教學(xué)內(nèi)容上，或是按照“一點(diǎn)四面”進(jìn)行素材整理，或是就某個社會話題開展班級辯論，或是走出校園開展各種專題采風(fēng)活動等，讓學(xué)生近距離感受生活，感受時代變化。開拓視野就是開拓思想疆域，不斷豐富學(xué)生認(rèn)知，提高他們辨別假惡丑、弘揚(yáng)真善美的能力。特別是面對今天豐富而迅捷的各種資訊，學(xué)生已不是 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子，需要放出眼光，充滿理性地思考生活，觀察社會，用敏感的觸角及時到感受時代變化和自我成長。高考作文在這方面就起到了很好的引領(lǐng)作用。向2017年全國一卷的12個“中國關(guān)鍵詞” （諸如一帶一路、廣場舞、共享單車、移動支付等），2016全國三卷小羽創(chuàng)業(yè)故事，2015年新課標(biāo)卷中關(guān)于當(dāng)代風(fēng)采人物評選標(biāo)準(zhǔn)，無不傳遞著時代氣息，隱含哲理思辨。

葉圣陶先生認(rèn)為，“作文原是生活的一部分。我們最當(dāng)自戒的就是生活淪沒在虛空中。內(nèi)心和外界很少發(fā)生關(guān)系，或者染著不正當(dāng)?shù)牧?xí)慣，卻要強(qiáng)不知以為知，不能說、不該說而偏要說?！股钕蛑蟪鋵?shí)的路，有兩個致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)感情?！边@里的“思想與感情”都來源于生活，但不是生活的原生態(tài)、時代的傳聲筒，是對生活的提純與凝練，是反思后的、充滿著生命氣息的生活圖景，也是塑造美好、傳播正能量的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2.善于站在他人的肩膀上，進(jìn)行對比關(guān)聯(lián)，挖掘思想深度。一個人思想的形成離不開間接地生活體悟，論證觀點(diǎn)離不開強(qiáng)有力的論據(jù)材料。我們反對作文中“名人開會，名言薈萃”，但也不可能一概排除“名人”的言行事跡，畢竟他們就對生活、社會、自然、人生的體悟和思考是深刻的?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒，豐富生活體驗(yàn)，內(nèi)化為自己的價值判斷，從而不斷提升認(rèn)知能力和遷移能力。比如考生面對2016年“小羽創(chuàng)業(yè)故事”，提出“分享也是一種美”，這契合了十八屆五全會提出的“五大”發(fā)展理念之一的“共享”思想。在論證過程中，考生聯(lián)想到國內(nèi)明星企業(yè)格力集團(tuán)董事長董明珠，與合伙人、合作公司分享紅利。我們還可以舉出馬云創(chuàng)辦“湖畔大學(xué)”，屠呦呦研發(fā)青蒿素分享世人，居里夫人提煉氯化鐳不僅不申請專利，還將提煉方法公之于眾等事例，都可以有力地證明“分享”的觀點(diǎn)；也可以“證偽”，舉出中國古代很多民間流傳的工藝、醫(yī)學(xué)秘方，因不愿分享而失傳的事例進(jìn)行反面對比論證，深化觀點(diǎn)。如果沒有這些材料的積累，就不能觸發(fā)聯(lián)想，也就難以體現(xiàn)深刻的思考力。

思想的深度往往表現(xiàn)為文化的深度。向傳統(tǒng)文化回眸，從歷史古韻中尋求創(chuàng)新力量，在古今中外文化碰撞中感受時代的強(qiáng)音。這需要考生對一種文化現(xiàn)象要有深度閱讀，人們說“不怕千招會，就怕一招精”，用在素材積累上是受用的。2017年全國一卷作文，如果考生熟知對“一帶一路”的前世今生，就能實(shí)現(xiàn)古今連接，由“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西”的美妙畫面，想到“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”的宏達(dá)盛況，再到今天中國攜手“一帶一路”，創(chuàng)建“亞投行”的大國風(fēng)范。如果考生留意生活中“車子”的變遷，就可自然聯(lián)想到蘇童《自行車之歌》中的一段“黑色的老鳳凰”與“橘紅的的捷安特”的對話，將人們拉回到20世紀(jì)中國那個自行車王國的美好歲月，與當(dāng)今的“共享單車”時代形成對照。再如有考生在用“美麗鄉(xiāng)村”與“廣場舞”組合時，與美國的“街舞”比較，從不同娛樂形式中感受不同的民族訴求和審美風(fēng)格，彰顯文化自信和中國智慧。這些聯(lián)想對比使文章多了一層歷史的厚重感與思維的延展度。

3.善于博覽經(jīng)典作品，關(guān)注人世百態(tài)，拓展思想廣度。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，前一句是后一句的必要條件，人們要在讀書中思索自然、思索社會、思索人生，真積歷久則入，唯此才能達(dá)到下筆有神的地步。讀書可以彌補(bǔ)學(xué)生“行萬里路”之不足，開拓視野，豐富見識，砥礪思想，充實(shí)精神底蘊(yùn)。我們堅信一點(diǎn)，閱讀量和速度上不去，視野不能盡可能地拓寬，思維能力就上不去。讀名著是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，可以有計劃地從起始年級開始，比如對《紅樓夢》研讀，從初識人物、把握情節(jié)到走進(jìn)人物內(nèi)心世界、了解人物情感價值追求，再到小說的意蘊(yùn)層面美學(xué)品格，要?dú)v經(jīng)多個回合的品讀體驗(yàn)和思考，也可借助大家的解讀，形成個人的階段性認(rèn)識。當(dāng)然讀書不可能立竿見影，一蹴而就，特別對緊張備考的高三學(xué)生而言，聽起來似乎奢侈。他們一般不會拿出更多的時間和精力研讀大部頭作品，只能求其次，用心研讀課本或短小精悍的時文美文，也可以有意識從歷年高考閱讀文本及各地模擬題中，提取思想素材，做好分類整理；而不僅僅建立在做幾套訓(xùn)練題上，畢竟這些文本經(jīng)過了出題者的千錘百煉，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)一定價值導(dǎo)向，有助于提升認(rèn)知能力。比如2017年全國一卷《天囂》反映的“幫助別人，也是幫助自己”主題，同時也贊頌了科研工作者高度的責(zé)任意識，較好地體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，閱讀的過程就是對學(xué)生思想洗禮和引領(lǐng)的過程。如果遷移到“小羽創(chuàng)業(yè)”寫作中，就是“贈人玫瑰，手留余香”的分享精神。這也不失為提升思想境界的途徑。余黨緒老師為了鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力和理性判斷能力，提倡學(xué)生讀富有思辨性、哲理性的雜文，“讓思想搖撼心靈”，收到了良好的教育效果。

“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，思想的煉成絕非一朝一夕，一招一式，讀書多并不意味著有思想，有思想并不意味著能契合語境寫出好文章。只有在現(xiàn)實(shí)語境下，把讀書與思考結(jié)合起來，生活與體悟結(jié)合起來，閱讀與練筆結(jié)合起來，經(jīng)過自己反復(fù)質(zhì)疑與思索、解釋與求證，轉(zhuǎn)化為個人“活”的資源，才能彰顯思想的高度與魅力。當(dāng)然，學(xué)生思想的形成除課堂有效教學(xué)，課外大量閱讀外，還與社會生活實(shí)踐，家庭成長環(huán)境等息息相關(guān)，這一切又離不開學(xué)生個體觀察、體悟與情感，更離不開凝練思想的最小心智單元——思維——積極參與，特別是批判性思維。一篇文章的寫成，必然要經(jīng)過理性思維的點(diǎn)燃與逗引。

二、審題與立意是理性思辨的過程，目的是尋求最適合的思維角度

作文有自命題和他命題兩種形式，前者有感而發(fā)，或是不平則鳴，不需要審題，可以率性而為，一氣呵成；后者有任務(wù)驅(qū)動，有形式限制，需要弄清寫作要求，在規(guī)定時間內(nèi)完成，體現(xiàn)思維的強(qiáng)度與挑戰(zhàn)性，是作文測試的主要形式。近年來，材料作文一直是考查的主流。根據(jù)材料呈現(xiàn)方式不同，可分為敘述類、話題類、格言類、漫畫類、隱喻類、寓言類、自選關(guān)鍵詞（句）等，面對材料，要審題立意，如何理性考量，尋求適合的思維角度（這里的“適合”有兩層含義，一是適合命題含義，再是適合自己的素養(yǎng)積淀。）下面結(jié)合近幾年高考作文，談?wù)剬忣}立意的思辨過程。

（一）審清層次關(guān)系，明白材料含義

新材料作文一般有材料和指令兩部分構(gòu)成，材料中每一句話都經(jīng)過命題者反復(fù)推敲斟酌，都有明確或是隱含的意義指向，可以說“微言大義”。從2017年高考作文材料呈現(xiàn)看，與往年相比主題更集中，文字更簡練，指向性更明確。審題就是捕捉弄清句間邏輯關(guān)系，還原出題者思維路徑，準(zhǔn)確進(jìn)入命題者預(yù)設(shè)的彈性空間的過程，尋求“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的精彩。根據(jù)材料表述特點(diǎn)的不同，審題立意可從以下幾個角度思考。

1.起承轉(zhuǎn)合，挖掘思維拐點(diǎn)。比如2017山東卷作文。

①某書店開啟24小時經(jīng)營模式。②兩年來，每到深夜，當(dāng)大部分顧客離去，有一些人卻走進(jìn)書店。他們中有喜歡夜讀的市民，有自習(xí)的大學(xué)生，有外來務(wù)工人員，也有流浪者和拾荒者。③書店從來不驅(qū)趕任何人，工作人員說：“有些人經(jīng)?？粗粗退耍齻冎灰獊砜磿?，哪怕只看一頁、只看一行，都是我們的讀者；甚至有的人只是進(jìn)來休息，④我們也覺得自己的工作是有意義的。（序號筆者所加）

①“起”交代話題，事件的起因，即“書店24小時經(jīng)營模式”；②“承”話題的展開或蓄勢，書店24小時經(jīng)營模式開啟后帶來的社會效果，這一做法符合實(shí)際需求，惠及民心。③“轉(zhuǎn)”，思路的轉(zhuǎn)換，這里往往體現(xiàn)命題者的意圖。對于“有些人”“有的人”的態(tài)度，我們要消除偏見，學(xué)會尊重、理解、關(guān)愛他人，提倡全民閱讀，構(gòu)建社會和諧。④“合”預(yù)示結(jié)果或目的意義。“覺得自己的工作是有意義的”，交代為什么這樣做、如何踐行人生意義等有關(guān)人生觀、價值觀的話題指向。

在起承轉(zhuǎn)合的敘事類材料中，一般更注重“轉(zhuǎn)”的意蘊(yùn)，它往往透露著命題者情感態(tài)度價值觀。如上文中的“但”“哪怕只”“都是”“甚至”這些詞語都隱含著出題者的價值取向。很多情況下“轉(zhuǎn)”與“合”在層次上往往合成一句話。再如2015年湖北高考作文題目：

①泉水在地下蓄積。②一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。③但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

③句中“但”“其實(shí)”“才”，命題者的抑揚(yáng)褒貶，盡在其中。如果不考慮這一句，從①②句看，可以論證量變與質(zhì)變、積累與飛躍、厚積與薄發(fā)、機(jī)遇與準(zhǔn)備的辯證關(guān)系，但是有③的轉(zhuǎn)折，立意方向更為明朗或是單一，可以論證人生只有在歲月中不斷積蓄，經(jīng)受歷練，才能在積淀中升華，實(shí)現(xiàn)人生的華麗蛻變，也就是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”“不吃苦中苦，難為人上人”一類的話題。

從思維訓(xùn)練的效果來說，材料中設(shè)置拐點(diǎn)，命題預(yù)設(shè)性加強(qiáng)（甚至有時命題者站出來直接挑明），利于迅速確定思維角度，不利于拓展學(xué)生思維空間。對此上海閱卷負(fù)責(zé)人周宏比較上海與法國的命題后，表達(dá)了這樣的看法：“上海卷從材料和寫作要求中體現(xiàn)的是‘我要你思辨，而法國卷是‘我要思辨；上海題的限制太多，而法國是盡量開放；上海的導(dǎo)向很明確，但法國卻隱去導(dǎo)向。”從2017年全國卷的三套作文題的材料看，這種“轉(zhuǎn)”的意味明顯減弱或是淡化，為考生留下較寬的思維空間。

2.分項(xiàng)列舉，確定思維意向。分項(xiàng)列舉式是指在一個話題或一種情境中，對事件的判斷，舉出不同人的態(tài)度和價值取向，暗示不同的思維寫作空間。它是對并舉式材料作文（比如2014上海卷關(guān)于“自由”的命題）的發(fā)展，立意呈現(xiàn)對話多元性，理性思辨復(fù)雜性等特點(diǎn)。比如2017年全國卷Ⅲ作文：

今年是我國恢復(fù)高考40周年。①40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進(jìn)步，取得了舉世矚目的成就。②40年來，高考激揚(yáng)夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數(shù)家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。③想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個時代的拐點(diǎn)；④看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰(zhàn)在2017的高考考場上……

在“高考”話題下，材料中①②句用句號斷開，①側(cè)重從對社會功能角度談高考，為國選才，推動改革，成就矚目；②側(cè)重個體奮斗，家庭期許，凝聚記憶、情感，充滿豐富的人生體驗(yàn)。③④句放到歷史長河中，“想當(dāng)年”“看今天”，從今昔對比中生發(fā)對高考的感慨與豪情。這四句話雖然在形式上構(gòu)成并列的幾個思考維度，但實(shí)際上是緊密關(guān)聯(lián)的一個思辨整體，字里行間暗示思維的生長性和正面的價值取向。結(jié)合任務(wù)指令，以“我”的視角，可以概括為國選材與社會進(jìn)步，時代拐點(diǎn)與國家走勢，個人奮斗與家庭期許，歷史沉思與當(dāng)下使命，集體記憶與個人情感，今昔對比與感慨生發(fā)……

分項(xiàng)列舉，提供多個思維角度的材料作文，近年來漸趨走俏。再如2017年上海卷“談預(yù)測”，浙江卷“人要讀的三本書”，2016全國二卷有關(guān)“語文素養(yǎng)”提升的三個途徑，2015年全國卷Ⅱ當(dāng)代風(fēng)采人物中大李、老王、小劉，等等。這樣的命題思維含量大，思考角度突破了非此即彼的二元模式，有碰撞，有比較，有整合，有著廣闊的表達(dá)空間，為思維提供了橫向拓展與縱向深入的廣泛可能性。審題立意時要注意結(jié)合自己的素材積累，積極調(diào)動生活經(jīng)驗(yàn)，在擁有豐富論據(jù)前提下確定自己的寫作走向。

3.自由組合，突出思維關(guān)聯(lián)。命題者提供幾個關(guān)鍵詞或名言警句，要求考生結(jié)合給定的情境，在整體把握所有材料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸類整理，自由選擇其中的兩三個詞或是句子，搭建思維聯(lián)結(jié)，確定立意方向，努力使名言內(nèi)涵與自己的思考熔為一爐。這種命題形式，突出思維關(guān)聯(lián)性（相似、相關(guān)或?qū)φ眨?，邏輯性和張力彈性。命題者在引領(lǐng)價值觀的同時，“鼓勵關(guān)鍵詞搭配組合的創(chuàng)造性，為批判性思維的發(fā)揮預(yù)留了很大空間”。比如2017全國二卷：

從所給出的6個古詩句選2個或者3個，自行立意，確定文體，自擬題目。

①天行健，君子以自強(qiáng)不息。《周易》②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當(dāng)。（魯迅）⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

以上來自不同時期的中華名句，涉及到個人、社會、國家等不同層面。審題時要理解每句話的內(nèi)涵及角度，激活聯(lián)想力，尋求各句間因果邏輯，還原積極向上的生命圖景，論證傳統(tǒng)文化化育后人的作用。如選擇①②⑤三句話為基礎(chǔ)進(jìn)行相關(guān)性組合，它們分別就自強(qiáng)奮發(fā)、家國之愛、敢于擔(dān)當(dāng)來說的，以此作為立意基礎(chǔ)。其因果聯(lián)系是因?yàn)橛袗?，所以?dān)當(dāng)；因?yàn)閾?dān)當(dāng)，所以要有奮發(fā)有為的素養(yǎng)與行動?？忌鷮⑦@樣的“感觸與思考”，通過理性思維描繪故事畫面或是展開思辨論證，表達(dá)敢于舍棄近景著眼遠(yuǎn)方，舍棄私利謀求大局的“大我”形象。當(dāng)然每兩三句組合，都會呈現(xiàn)出不同的邏輯框架和思維愿景。這與全國一卷選取“中國關(guān)鍵詞”不同在于，不僅僅是思維連接與寫作導(dǎo)引，更加強(qiáng)了具體語境中語言運(yùn)用能力的考查，同時名句的合理引用，也是意境點(diǎn)燃和思想境界的提升。

4.事件評述，著眼辯證分析。材料有事件敘述和評述兩部分組成，評述一般是指事件的影響。如2015年全國一卷：

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不該，女大學(xué)生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上，此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄密個人信息。

先是敘述“小陳舉報父親”的經(jīng)過，評述部分為“此事贏得了眾多網(wǎng)友的點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大的范圍、更多角度的討論?！睂忣}首先弄清事件的前因后果，然后重點(diǎn)看評述部分人們對事件的態(tài)度，“點(diǎn)贊”者有之，“質(zhì)疑”者有之，不僅如此還有“更多角度的談?wù)摗?，命題者設(shè)置了尖銳的沖突與思辨，這意味問題并非非此即彼的簡單，其中有私情也有公理，有道德倫理，也有法制規(guī)則，需要結(jié)合具體問題辯證分析。無論站在小陳，老陳，還是其他角度（比如網(wǎng)友、媒體、交警等），都要綜合材料，就事說理，觀點(diǎn)明確，服務(wù)于要論證的觀點(diǎn)。比如下面是考生的一個作文片段：

之所以有一些爭議和質(zhì)疑，是因?yàn)樗麄儧]有將心比心，沒有同情的理解，而是一個湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當(dāng)這件事成為一個大眾話題時，你成了被消費(fèi)的熱點(diǎn)。大眾傳媒從這條新聞中各取所需：網(wǎng)友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要的是以案說法，道學(xué)家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點(diǎn)擊的熱點(diǎn)，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。而這一切，與你的需要沒有關(guān)系。作為一個曾一直努力想讓父親改掉抽煙習(xí)慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習(xí)，要的是父親免于被這種陋習(xí)所傷害，要的是開車的父親平平安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經(jīng)達(dá)到，父親后來領(lǐng)悟到“覺得女兒確實(shí)說的很有道理，她是在對家人的生命負(fù)責(zé)，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”?！赣H理解了你的良苦用心，讀到了你的愛，那就足夠了。

這段文字觀點(diǎn)很明確，支持小陳的選擇。從現(xiàn)象到本質(zhì)分析了事件造成影響的原因，作者站在各大眾媒體的角度，指出他們這樣做是追求各自的需求。并告訴小陳，這些都可以完全不顧，堅持自己初衷，做應(yīng)該做的事情。文章結(jié)尾最后寫到“小陳，這一次事件你可能已經(jīng)感受到了輿論的多元與復(fù)雜，當(dāng)你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅守自己強(qiáng)大的內(nèi)心，堅守自己內(nèi)心崇高的愛與原則?！痹u論他人的事，展示自己的思維判斷。從這段文字看，作者立意深刻，是基于對材料的整體把握和辯證分析。這類材料特點(diǎn)往往將對立矛盾的事物并列，富有沖突性的言論并置，讓讀者在紛爭的情境中辨別、推斷、確定自己的價值取向，成為由讀轉(zhuǎn)為寫的恰切的思維角度。充滿思維含量的寫作不是肯定或否定任何一方，而是從雙方乃至多方中辯證地挖掘思想根源，尋求合理因子，成為支撐、營養(yǎng)自己觀點(diǎn)的骨架與血肉。

新材料作文不論怎樣表述，都需要化整為零的理性分析和歸類概括的聚合思維，目的是選準(zhǔn)角度，準(zhǔn)確提取關(guān)鍵詞，確定寫作重點(diǎn)。向2016年全國卷Ⅲ“小羽創(chuàng)業(yè)”的關(guān)鍵詞可提取為“小羽”“創(chuàng)新”“規(guī)范”（“標(biāo)準(zhǔn)”）“致富”，由此確定立意，反映小羽的優(yōu)秀品質(zhì)，或論證繼承與創(chuàng)新等；2016年全國卷Ⅰ漫畫作文，根據(jù)畫面內(nèi)容可提取關(guān)鍵詞為“分?jǐn)?shù)”“獎懲”，寫作范圍指向教育或是單位績效考評。

審題立意，讀懂材料的同時不可忽略作文指令部分的關(guān)鍵字眼。為了防止宿構(gòu)，新材料作文由原來話題作文的“四自”（ 自選角度，自擬題目，自定立意，自選文體），增加了限制因素，任務(wù)更加明確，寫作情境性更強(qiáng)，思維角度也更加靈活。比如2017年全國一卷，核心任務(wù)是“呈現(xiàn)你所認(rèn)識的中國”“幫助外國青年讀懂中國”。這里強(qiáng)調(diào)“你所認(rèn)識的”，意在激活你的生活體驗(yàn)和獨(dú)立思考，“外國” 寫作指向“中國關(guān)鍵詞”，體現(xiàn)中國特色的，也可以外國對比?！扒嗄辍保崾緦懽鲗ο笫峭g人，要善于換位思考，關(guān)注共同喜歡的關(guān)注。寫作的目的是“讀懂中國”，這就意味要從不同側(cè)面的展示你心中的中國，讓外國青年有一個比較全面的了解。避免宏大敘事，一味贊歌，這樣反而達(dá)不到寫作的目的。因此在審題時，要“問而辨之”，密切關(guān)注任務(wù)驅(qū)動中的關(guān)鍵字眼，基于自己的認(rèn)知背景、思想境界和素材積累，篩選整合歸類，并緊扣材料內(nèi)涵，建立思維框架。

（二）避開審題誤區(qū)

對新材料作文的審題立意，要防止以下幾個思維誤區(qū)。

1.先入為主。不認(rèn)真閱讀材料和任務(wù)指令，未能準(zhǔn)確把握概念，看似相識，就按照慣性思維，想當(dāng)然地就確定了作文立意，忽略了材料的情境性和思維多元性特點(diǎn)?；蚴菍Τ跏剂⒁馊鄙儋|(zhì)疑思辨，缺少比較判斷，導(dǎo)致立意膚淺，脫離材料，歪曲命題意圖，結(jié)果偏題跑題。

2.斷章取義。從整體上未能把握材料，沒有弄清邏輯關(guān)系，偷換概念，忽略任務(wù)要領(lǐng)，抓住一點(diǎn)，不及其余?；蚴前巡牧现皇钱?dāng)作引子，然后按照自己的思路天馬行空，游離話題，脫離了材料暗含的指向。

3.畫地為牢。新材料作文思維角度多元，立意要建立在論據(jù)豐富的基礎(chǔ)上?？墒菍忣}時忽略了這些，確定了立意角度，結(jié)果沒有相關(guān)的典型論據(jù)支撐。這就是人們說的“有想法無素材”，只得羅列拼湊，泛泛而談。

三、構(gòu)思與表達(dá)：構(gòu)筑思維的點(diǎn)線面，轉(zhuǎn)化思考的語言意味

寫作過程是按照立意指向邏輯展開的過程，為了感染讀者、說服對方，就要選擇典型形象或用有力的論據(jù)構(gòu)筑文章的點(diǎn)線面，搭建思維框架，進(jìn)行謀篇布局。這里的“點(diǎn)”是思維切入，“線”是敘事線索或是論證結(jié)構(gòu)，“面”是場面或是材料運(yùn)用?！包c(diǎn)線面”可以縱式、橫式、縱橫交錯展開或是采用蒙太奇連綴成文，其實(shí)質(zhì)體現(xiàn)了思維的思辨性、邏輯性和批判性。因?yàn)樵跇?gòu)思過程中，學(xué)生總是帶著自己隱秘的經(jīng)驗(yàn)，尋求與作文任務(wù)內(nèi)在邏輯上的合二為一，唯此才能暢快地抒寫立意，闡釋觀點(diǎn)，把思考力轉(zhuǎn)化為有意味的語言形式。

作為敘述類文體，借助鮮活形象，使文章充滿生活氣息和生命情調(diào)，這離不開發(fā)散思維。魯迅先生講的“雜取種種，合成一個”，前一句強(qiáng)調(diào)思維發(fā)散，后一句強(qiáng)調(diào)在分析、比較、判斷、綜合基礎(chǔ)上的思維聚合?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“激發(fā)學(xué)生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物?！毕胂竽芰κ撬季S能力的重要組成部分，是創(chuàng)新的源泉。一切聯(lián)想與想象都是建立合規(guī)律合目的基礎(chǔ)之上的。雖然形象繽紛，但也需要選擇思辨；雖是文采斐然，但需要理性推敲；雖然情感濃郁，但需要反省過濾。

下面是熊芳芳老師拍案叫絕的一個作文片段：

我所認(rèn)識的中國，首先是一個絕美的中國，詩化了生活的中國。在“書藏絕妙畫，月賞無聲詩”的情調(diào)中，人類世俗世界的滔天利欲同滿地蕪穢皆如落葉般紛紛而下，留下的是母親溫暖的手痕與翰墨詞曲的淡香。不信？且聽我細(xì)講：

京劇生旦凈末丑，講究的無非是八個字：無聲不歌，無動不舞。以程派程硯秋大師的表演來講罷，那鳳眼傳神，柳眉入鬢，說不盡的“瑣窗風(fēng)雨古今情，夢繞云山十二層”，看不夠的“綺羅人物，薄透凝脂”，程先生是乾旦，且身材高大，如何能如李碧華所言“一笑萬古春，一啼萬古愁”？個中關(guān)竅，便在“情境”之中，是以雖非鶯鶯小姐，亦能為閨房之秀；雖無草滿花盈，勝似萬紫千紅。

《管子》曾言：“巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。”我所認(rèn)識的中國，又是一個長幼有序、溫文有禮、有分有寸的中國。

河南考生 《苦辣酸甜神州味，生旦凈末華夏情》

以上片段以具有中國特色的京劇和美食為關(guān)鍵詞，以形象詩化的語言向外國青年描繪了生旦凈末丑的曼妙身姿、含情萬種，表演絕妙給人豐富的想象和無窮的韻味。層次過渡自然，思路清晰。多用并列對稱式思維，體現(xiàn)在文脈上，關(guān)鍵詞并列呈現(xiàn)，標(biāo)志詞（“首先”“又是”）次第展開；句式運(yùn)用整散結(jié)合、長短相間，體現(xiàn)著作者高超的語言運(yùn)用能力。在整體結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)框架式特點(diǎn)，使用小標(biāo)題、過渡語或標(biāo)志性語句。再如河南考生《中華文化，絢麗如花》中用“‘一帶一路，正唱響中國國際新篇章”“共享單車，正點(diǎn)亮國內(nèi)創(chuàng)新指路燈”“中華美食，正掀起中國文化世界熱”三個句子架起全文，體現(xiàn)考生很好的擒題能力和謀篇布局的思維力。

作為議論性散文，是高考作文中最常見、最能體現(xiàn)思辨的體裁。觀點(diǎn)明確，分論點(diǎn)清晰，論據(jù)充足，論證過程嚴(yán)密。確定立意后，搭建論證思路，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.列提綱。古人講“意在筆先”“胸有成竹”，都在強(qiáng)調(diào)行文之前的構(gòu)思，即列提綱或是打腹稿。提綱是思維的線索，文章的骨架。列提綱有助于學(xué)生理性地組織文章，使整篇文章“秩序、聯(lián)絡(luò)、統(tǒng)一”?！鞍阉械牟牧吓帕谐蛇m宜的次第，這是‘秩序；從頭至尾順當(dāng)?shù)剡B續(xù)下去，沒有勉強(qiáng)接榫的處所，這是‘聯(lián)絡(luò)；通體維持著一致的意見、同樣的情調(diào)，這是‘統(tǒng)一”（夏丏尊、葉圣陶《文心》267）但有很多同學(xué)不善于列提綱，提筆就寫，缺少整體規(guī)劃，腳踩西瓜皮走到哪里滑到哪里，出現(xiàn)偏題離題現(xiàn)象。因此在教學(xué)中要教給學(xué)生列提綱的一些程序性知識。比如議論文體，要扣緊材料，運(yùn)用“頭腦風(fēng)暴法”和“問題支架法”生成思路，按照提出問題、分析問題、解決問題的方式展開。特別在分析問題環(huán)節(jié)，分論點(diǎn)是分為幾個方面并列展開，體現(xiàn)思維的周密性；還是遞進(jìn)深入，體現(xiàn)有表如里思維的深刻性；抑或縱橫交織，開合有度，體現(xiàn)思維的彈性和張力，都要提前做好運(yùn)思。

2.想素材。“寫什么”總比“怎樣寫”重要，提綱之下必有實(shí)例材料，素材是思維的面料，其豐富新穎關(guān)乎作文的創(chuàng)新品質(zhì)。分論點(diǎn)要選用哪些素材作為論據(jù)，要心中有數(shù)。選用鮮活豐富而又典型的論據(jù)材料，是體現(xiàn)思維創(chuàng)新的一個重要方面。寫作展示了一個人的閱讀面和理解事理的深度，滲透著個體反思和省察意識。我手寫我心，“心”即對外界的認(rèn)識判斷和批判創(chuàng)新。比如有這樣一個作文題目：

島嶼矗立在海上，當(dāng)茫茫海水退去的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己與大海緊密相連。

這是一道隱喻型作文，思維容量大，思辨性強(qiáng)，“島嶼”“大陸”“海水”寓意是開放、多元的，寫作空間很大。有學(xué)生列舉古代隱士陶淵明，《魯濱遜漂流記》的魯濱遜，他們看起來與世隔絕，其實(shí)與社會都有著千絲萬縷的聯(lián)系。這個素材運(yùn)用的很巧，一定經(jīng)過了作者反復(fù)的質(zhì)疑和思索、解釋與求證。

素材運(yùn)用要簡約靈活。當(dāng)思路一旦打開，各種意象、素材紛至沓來，需要剪裁而絕非湊數(shù)羅列?；蚴巧钊朐u述，或是點(diǎn)到為止，或是由點(diǎn)到面，運(yùn)用貴在精道。當(dāng)然在寫作過程中對預(yù)設(shè)素材是可以調(diào)換的，在符合邏輯的基礎(chǔ)上，選用在論證過程中臨時“冒出來”的素材或是想法，也是很常見的現(xiàn)象。

3.扣材料。新材料作文任務(wù)驅(qū)動明顯，要求考生就事說理，在一定的情境中分析解決問題，材料是構(gòu)思的“把線”，無論思維的風(fēng)箏如何飛揚(yáng)，都要在材料牽動下展開。而不是開頭點(diǎn)一下材料，便信馬由韁，甚至云山霧罩。事實(shí)上給限定作文，有利于學(xué)生思辨性和思維深刻性的培養(yǎng)；相反，脫離了材料和限制語，作文也就失去了針對性和說服力。

扣材料就是扣觀點(diǎn)、抓意蘊(yùn)，而不是機(jī)械地把材料抄一遍。向2017年浙江卷作文“人要讀三本書”，都有所指代，“有字之書”即各種經(jīng)典書籍，“無字之書”指生活本身需要領(lǐng)悟的書，“心靈之書”是促進(jìn)內(nèi)心反思成長的書。寫作時緊扣“這三本書”，既可以由淺入深，闡明關(guān)系，體現(xiàn)層次性，也可以從一點(diǎn)切入，辯證分析，體現(xiàn)內(nèi)在關(guān)聯(lián)。不管怎樣，都要在“三本書”隱喻的范圍內(nèi)建構(gòu)謀篇布局。

4.有意味。意味來自情趣和理思，表達(dá)的上有意味表現(xiàn)為藝術(shù)的陌生化處理和思維的更進(jìn)一層，體現(xiàn)對生活的審美觀照和理性思考，引發(fā)人們深入探究的欲望。這是語言表達(dá)追求的境界。比如全國二卷寫作命題，考生在《折桂送月》中的作文片段：

也曾道“花市光相射”不抵“桂華流瓦”，也曾言車馬駢闐不勝“耿耿素娥欲下”。但在燈花輝煌的誘惑下，現(xiàn)代人依然拋棄了月光。似乎是應(yīng)了“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的話，自從選擇了燈火，人心便失卻了照四方的豁達(dá)崇高，真的只講一堂之光了。

承天寺的月光“如積水空明”造就蘇軾的明凈。長安的月色伴著搗衣聲，一點(diǎn)一點(diǎn)顫動李白的憂心。塞外的月走了八千里鋪滿九州的皓影，征人們知道該要回家。

可是中國的月光與自然的山盟海誓都打破。白居易若想“月中尋桂子”，怕是只能找到航天局測繪的月面地形圖。

文段的意味體現(xiàn)在一是作者引述詩句、點(diǎn)化詩歌意境，給人豐富聯(lián)想的空間；二是在明朗、浸潤著生活氣息的文字表述中，滲透了作者對現(xiàn)代文明之痛的理性憂思，比如文中的“塞外的月走了八千里鋪滿九州的皓影，征人們知道該要回家”“怕是只能找到航天局測繪的月面地形圖”等句子，都能看出文辭干凈利落與雅致深刻。

如果把列提綱作、扣材料看作構(gòu)思的“線”，想素材是思維的“點(diǎn)”，記憶中的素材多以點(diǎn)狀存活，需要盤活、篩選與整合，那么“有意味”就是信息轉(zhuǎn)化后的“面”，即構(gòu)思的成果。這里的“點(diǎn)線面”完成了構(gòu)思與表達(dá)，使作文成為完整“體”的存在。

四、反思與修改：潤色思維，凝練思想的必由之徑

考場作文是急就章，卷面上不允許修改，但是反思要貫穿寫作始終。反思即“回問自己”。比如選材是否符合題意，是否與觀點(diǎn)一致，還有沒有更好的材料，等等；反思就是與隱含的讀者對話，“這樣寫讀者是否讀明白，能不能被打動”“閱卷老師能否看到我的亮點(diǎn)，怎樣規(guī)避不足”等。這種批判性思維有助于寫作者一直保持在“慎思”中展開創(chuàng)造，舍棄一些膚淺的想法。但這種寫作心態(tài)不是考場上一時形成的，需要平時的歷練，讓反思與修改成為潤色思維，凝練思想的必由之徑。

善于修改是一種良好的思維品質(zhì)，但并不是每一個學(xué)生都能做到。主要責(zé)任在教師，因?yàn)楹芏嘟處熒岵坏媒o學(xué)生提供修改思維的機(jī)會。作文教學(xué)中，往往是有批少改，有講評少升格訓(xùn)練，或是簡單打一個分?jǐn)?shù)；學(xué)生關(guān)注的也是分?jǐn)?shù)，很少揣摩或是理會教師的評語，寫一次作文，得一個分?jǐn)?shù)，聽一次講評，便了事。至于為什么得這個分，教師缺乏可操作性強(qiáng)的評分標(biāo)準(zhǔn)，往往是籠而統(tǒng)之，大而化之。專家講作文來源于現(xiàn)實(shí)生活，要抒發(fā)真情實(shí)感，此話不虛，但是老師向?qū)W生這樣講就等于隔靴搔癢，無濟(jì)于事。關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀生活、讀懂生活、構(gòu)建生活，建立理性訓(xùn)練思路，激發(fā)寫作興趣。正如著名美學(xué)家朱光潛先生說的生活是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。這需要還原學(xué)生真實(shí)寫作場景，即在寫作中學(xué)會表達(dá)自己，在寫作中學(xué)會反思、省察生活，尋求自己應(yīng)有的生活圖景和生命狀態(tài)，并能夠負(fù)責(zé)任地表達(dá)出來。在具體操作層面學(xué)會推敲立意、結(jié)構(gòu)和語言，也就是推敲思想、思路和思維，看它是否緊貼材料、符合寫作要求，真正表達(dá)了自己的思考。一篇好的文章看似妙手偶得，實(shí)際上要經(jīng)過千錘百煉的打磨和潤色。這就是修改的功夫。

修改需要系統(tǒng)全局性考慮，更需要批判性思維。修改的過程就是一種閱讀梳理、質(zhì)疑解惑、分析綜合、觀點(diǎn)生成、深度思考的探究過程。教師要側(cè)重對修改的程序性知識的指導(dǎo)和要求，而不是大撒把，或是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，今天訓(xùn)練開頭，明天訓(xùn)練結(jié)尾，今天訓(xùn)練并列式，明天訓(xùn)練遞進(jìn)式。比如對于一篇議論文來說，修改需要經(jīng)歷調(diào)準(zhǔn)立意，理順?biāo)悸?，激活思維，辯證思考，潤色表達(dá)幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都要在立意的統(tǒng)帥下建立一種聯(lián)系和思維框架，這種聯(lián)系或關(guān)系又是在“舊我”與“新我”的批判性對話中，呈現(xiàn)出的新的生命圖景和思維品質(zhì)。

（郭毅 山東省德州市樂陵第一中學(xué) 253600）