淺析辛棄疾詞中的風(fēng)意象

摘 要：“風(fēng)”在中國(guó)古典詩(shī)詞中是一個(gè)非常重要的意象。辛詞中的“風(fēng)”意象主要有風(fēng)雨之“風(fēng)”、風(fēng)月之“風(fēng)”、春風(fēng)、東風(fēng)、西風(fēng)等，文章將通過(guò)辛棄疾詞的解讀，把辛詞中的風(fēng)意象進(jìn)行分類以及將風(fēng)意象在其詞作中的功用進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：辛棄疾 風(fēng) 意象

辛棄疾（1140-1207）現(xiàn)存六百多首詞作，在這些詞作中“風(fēng)”意象隨處可見(jiàn)，如風(fēng)雨之“風(fēng)”、風(fēng)月之“風(fēng)”、春風(fēng)、東風(fēng)、西風(fēng)等。同時(shí)，這些“風(fēng)”意象也是辛棄疾運(yùn)用的最多也最有特色的意象之一，詞人的喜怒哀樂(lè)都蘊(yùn)藉其中。本文將通過(guò)對(duì)辛棄疾詞的解讀，把辛詞中的風(fēng)意象進(jìn)行分類以及將風(fēng)意象在其詞作中的功用進(jìn)行探討。

一、風(fēng)意象的類型

（一）風(fēng)雨之“風(fēng)”

辛詞中所使用的“風(fēng)”意象又以“風(fēng)雨”出現(xiàn)的次數(shù)最多。這些風(fēng)雨之“風(fēng)”意象本是自然之“風(fēng)”，當(dāng)蕭瑟的風(fēng)和冰冷的雨結(jié)合起來(lái)形成風(fēng)雨交加的惡劣天氣，往往就會(huì)出現(xiàn)一幅狂風(fēng)暴雨后殘紅狼藉的畫(huà)面，這使得詞人在看到這樣的場(chǎng)景時(shí)，不禁會(huì)聯(lián)想到自己的遭遇，雄心壯志卻報(bào)國(guó)無(wú)門，就如同風(fēng)雨飄搖過(guò)后的殘紅狼藉，萬(wàn)端思緒便將詞人心中的“愁”情訴之筆端。如《祝英臺(tái)令·晚春》[1]：

寶釵分，桃葉渡。煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無(wú)人管，倩誰(shuí)喚、流鶯聲住。

鬢邊覷。試把花卜心期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，嗚咽夢(mèng)中語(yǔ)。是他春帶愁來(lái)，春歸何處。卻不解、將愁歸去。

詞人以“寶釵”“桃葉”的典故起篇，“寶釵”是指白居易《長(zhǎng)恨歌》唐明皇和楊貴妃“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”的分別，“桃葉渡”原指因晉朝王獻(xiàn)之送別其妾桃葉而得名的渡口，在“煙柳”中送別情人。從此之后害怕登樓，看到狂風(fēng)暴雨把飛紅摧殘得狼藉滿地，還想到挽留不住的流鶯聲。意境清凄，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。詞的下闕由渲染離別一轉(zhuǎn)描摹女子情態(tài)。癡情的女子把插在鬢上的花一遍遍地?cái)?shù)來(lái)占卜情人的歸期。甚至在半夜夢(mèng)中還在囈語(yǔ)，責(zé)怪春為什么不把愁帶走，刻畫(huà)細(xì)膩入微，生動(dòng)形象。詞作似是寫(xiě)懷人的女子，而黃蘇的《蓼園詞選》用“此必有所托，而借閨怨以抒其志乎！”[1]簡(jiǎn)明扼要地指出了詞作的真實(shí)意圖。當(dāng)我們結(jié)合辛棄疾的處境來(lái)細(xì)細(xì)品味詞作時(shí)，我們才能讀懂其中深涵的韻味。細(xì)看來(lái)，辛棄疾對(duì)國(guó)家的忠肝義膽何嘗不是一種癡情？辛棄疾在南歸之后，一直滿心希望能施展自己救亡扶危的抱負(fù)，為國(guó)家收復(fù)失地。如同詞中的女子，從此不敢再聽(tīng)到，失地的百姓被蹂躪如風(fēng)雨摧殘后的殘紅狼藉。他在等待自己的歸期，夜夜夢(mèng)回戰(zhàn)場(chǎng)，救百姓于水火，可惜未能如愿。辛棄疾通過(guò)“風(fēng)雨”意象抒發(fā)了自己不為朝廷所用的苦悶和“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”的無(wú)奈之情。

“風(fēng)雨”意象與詞人的愁苦的奇妙組合，成為辛棄疾詞中能抒發(fā)詞人情感的典型意象。此外，辛詞中類似的詞作還有很多：“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此?！保ā端堃鳌さ墙蒂p心亭》）；“更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。”（《摸魚(yú)兒·淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦》）；“今歲花期消息定。只愁風(fēng)雨無(wú)憑準(zhǔn)?！保ā兜麘倩āの焐暝樟⒋合g作》）等等。辛棄疾筆端的“風(fēng)雨”并不僅僅是自然界的風(fēng)雨，更多的時(shí)候是一種媒介，抒發(fā)的是辛棄疾收復(fù)失地的雄心抱負(fù)，如“誰(shuí)道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風(fēng)雨佛貍愁?！保ā端{(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》）連用三個(gè)典故，希望宋朝軍民同仇敵愾，收復(fù)大好河山。

（二）風(fēng)月之“風(fēng)”

淳熙八年（1181）十一月，在受到彈劾之后，辛棄疾再次回到上饒，開(kāi)始他的帶湖賦閑的歲月。在壯志未酬之后，辛棄疾醉心“風(fēng)月”，在山野的逸趣中，甚至與友人的歡談中尋找心靈的慰藉，在詞作在《水調(diào)歌頭·和鄭舜舉蔗庵韻》寫(xiě)到：

萬(wàn)事到白發(fā)，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經(jīng)從。竹樹(shù)前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢。此樂(lè)竟誰(shuí)覺(jué)，天外有冥鴻。

味平生，公與我，定無(wú)同。玉堂金馬，自有佳處著詩(shī)翁。好鎖云煙窗戶，怕入丹青圖畫(huà)，飛去了無(wú)蹤。此語(yǔ)更癡絕，真有虎頭風(fēng)。

據(jù)鄧廣銘先生的《稼軒詞編年箋注》，這首詞寫(xiě)于1185年。賦閑在家的辛棄疾驚覺(jué)白發(fā)流年、日月易逝，因此前去鄭舜舉家拜訪。沿途崎嶇的山路依舊沒(méi)有嚇到他，心中只有“老頭子我可是走慣了這些山路的”的不屑，是何等的瀟灑。當(dāng)他到達(dá)友人居處，看到茂林修竹，溪水淙淙，只覺(jué)“風(fēng)月”閑適。鄭舜舉殺雞設(shè)酒，山野相見(jiàn)，英雄一笑志趣同。席間的觥籌交錯(cuò)與暢談讓辛棄疾感慨：還有什么快樂(lè)能像這樣，猶如天外的冥鴻般享受無(wú)拘無(wú)束地翱翔。這時(shí)候，他忘記了那些官場(chǎng)的不得志?；厥灼缴?，我與你就如同阮宣子和王夷甫（《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》）一般，素昧平生卻一見(jiàn)如故，這份友情實(shí)在是難能可貴?！坝裉媒瘃R”的官邸不足貴，山野為鄰猶可喜。這也正是二人能夠志趣相投的地方。詞末兩句，更是用顧愷之的畫(huà)作絕化而去的典故稱贊友人有顧愷之的“三絕”之風(fēng)。字里行間，處處是對(duì)友人的艷羨之情。詞為辛棄疾拜訪友人的即興之作，辛棄疾在景物描寫(xiě)中重點(diǎn)突出“竹樹(shù)前溪風(fēng)月”的閑適，借友人鄭舜舉寓居山野的逸趣澆己心之塊壘?！帮L(fēng)月”是辛棄疾的自我安頓，就像“都休問(wèn)，英雄千古，荒草沒(méi)殘碑。”（《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》）千百年來(lái)的英雄最后都逃不過(guò)被荒草埋葬的命運(yùn)。既然如此，還不如“且約湖邊風(fēng)月”，不要辜負(fù)了山間的清風(fēng)和明月，做一個(gè)瀟灑自得的山野之民。除此之外，辛棄疾在其他的詞作中也常用“風(fēng)月”意象來(lái)尋找山野的逸趣的心靈慰藉，如“恨此中、風(fēng)月本吾家，今為客”（《滿江紅·題冷泉亭》）；“真得歸來(lái)笑語(yǔ)，方是閑中風(fēng)月，剩費(fèi)酒邊詩(shī)”（《水調(diào)歌頭·題晉臣真得歸、方是閑二堂》）。

（三）春風(fēng)

“春風(fēng)”是萬(wàn)物復(fù)蘇的信使，所以在中國(guó)古典詩(shī)詞里常用來(lái)比喻君王恩情和賞識(shí)。辛棄疾詞作中的“春風(fēng)”意象更是一種象征，預(yù)示著君王再度起用。如他在《歸朝歡》寫(xiě)到“春風(fēng)正在此花邊，菖蒲自蘸清溪綠”。君王的詔書(shū)就如同春風(fēng)，有了春風(fēng)，鮮花旁邊的菖蒲自然就會(huì)跟著清溪那般翠綠。如果沒(méi)有了春風(fēng)，那么辛棄疾的雄心壯志將無(wú)法實(shí)現(xiàn)。想象著當(dāng)年金戈鐵馬，如今流落山野，巨大的心理落差之下，寫(xiě)下了《水調(diào)歌頭·即席和金華杜仲高韻，并壽諸友，惟酹乃佳耳》：

萬(wàn)事一杯酒，長(zhǎng)嘆復(fù)長(zhǎng)歌。杜陵有客，剛賦云外筑婆娑。須信功名兒輩，誰(shuí)識(shí)年來(lái)心事，古井不生波。種種看余發(fā)，積雪就中多。

二三子，問(wèn)丹桂，倩素娥。平生螢雪，男兒無(wú)奈五車何?？慈￠L(zhǎng)安得意，莫恨春風(fēng)看盡，花柳自蹉跎。今夕且歡笑，明月鏡新磨。

詞作以祝酒起篇，辛棄疾與杜仲高等友人飲酒，把萬(wàn)事都倒入酒中，把盞之后諸多感慨，

長(zhǎng)嘆且長(zhǎng)歌。有如杜子美，剛寫(xiě)下作品就望見(jiàn)云外高處所種的樹(shù)婀娜起舞。我們要相信還是有謝安家族樣的兒孫，能夠在淝水之戰(zhàn)中大敗前秦苻堅(jiān)九十萬(wàn)大軍?？墒钦l(shuí)又能知曉這些年來(lái)我心為國(guó)的心事，就跟孟郊《烈女操》里的女子一樣堅(jiān)貞不渝?？上憧次胰諠u衰老，這一頭的白發(fā)如同積雪一般多，再?zèng)]有少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)了。下闕承接上闕的寓意，勸誡酒席上準(zhǔn)備考取功名的諸君，窮盡一生，像晉代的車胤和孫康囊蟲(chóng)映雪一般勤學(xué)苦讀，最后學(xué)成了惠施一樣知識(shí)淵博終究還是無(wú)可奈何。你看孟郊登科后有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，那是多么得意的一番事業(yè)。春風(fēng)過(guò)盡之后，只剩下紅花嫩柳獨(dú)自蹉跎歲月。既然萬(wàn)事都是這么無(wú)常，那我們就趁著今晚如此美的月色及時(shí)行樂(lè)，歡笑今宵。整首詞充滿了矛盾的張力，辛棄疾有報(bào)國(guó)堅(jiān)貞之心，渴望得到“春風(fēng)”，和謝玄一樣去建功立業(yè)，卻沒(méi)有得到君王賞識(shí)，縱使他文武等身，最后卻是滿頭白發(fā)，終老山林。他多希望今宵酒醒之后詔書(shū)就來(lái)了，詞人拳拳之心最后付諸東流，讀來(lái)讓人扼腕。諸如此般的“春風(fēng)”意象，還有“西園人去春風(fēng)少”（《蝶戀花·用前韻送人行》）；“當(dāng)年得意如芳草。日日春風(fēng)好”《虞美人·賦虞美人草》；“少日春風(fēng)滿眼，而今秋葉辭柯”（《破陣子·贈(zèng)行》）；“同醉。春風(fēng)看試幾槍旗。從此酒酣明月夜”（《定風(fēng)波·自和》），這些“春風(fēng)”意象無(wú)不是辛棄疾渴望報(bào)國(guó)的象征。

（四）東風(fēng)

在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“春風(fēng)”“東風(fēng)”幾乎可以當(dāng)成一組對(duì)等的意象，但在辛棄疾的詞作中，二者存在著一定的差別，“春風(fēng)”寓意得到君王賞識(shí)和重用，是一種向外擴(kuò)張的意象，而“東風(fēng)”顯得更加個(gè)人化，顯示出向內(nèi)收斂的風(fēng)格。試看《念奴嬌·書(shū)東流村壁》：

野棠花落，又匆匆、過(guò)了清明時(shí)節(jié)。刬地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一夜云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。樓空人去，舊游飛燕能說(shuō)。

聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見(jiàn)，簾底纖纖月。舊恨春江流未斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見(jiàn)，鏡里花難折。也應(yīng)驚問(wèn)，近來(lái)多少華發(fā)。

這首詞作是辛棄疾為數(shù)不多的寫(xiě)自己愛(ài)情的作品，纏綿婉轉(zhuǎn)，哀而不傷。詞中以時(shí)令起篇，清明節(jié)后，春寒猶在，紛紛落下的野棠花鋪滿地。無(wú)端的東風(fēng)欺凌著過(guò)客，驚醒了他的美夢(mèng)。夜里陣陣寒風(fēng)襲向我的枕邊，絲絲涼意徹夜未眠。夜半只會(huì)想起往事，在彎曲的河岸邊我和美人舉杯同歡，于低垂的楊柳樹(shù)下和美人依依惜別。到如今，重游舊地，人去樓空，物是人非，只有梁上的燕子在低聲呢喃想念著舊日的情懷。下闕忽得一轉(zhuǎn)，聽(tīng)人說(shuō)道曾在煙花柳巷的東頭見(jiàn)過(guò)佳人的纖纖細(xì)足，如今無(wú)影無(wú)蹤。舊日的情分如東流的春江水延綿不絕，新添的遺憾如層層疊疊堆積的云山。設(shè)想有朝一日我們能夠在酒筵上再次相見(jiàn)，美人如難以摘下的鏡中花。那個(gè)時(shí)候的她也只會(huì)驚訝我增添了如此多的白發(fā)。真摯之情和身世之感渾然一體，讀來(lái)讓人唏噓。我們通常會(huì)把辛棄疾看成“豪放派”的詞人，但他詞中依舊有如此深情的愛(ài)情之作。詞中的“東風(fēng)”意象蘊(yùn)含著的是詞人私密的愛(ài)情往事，帶有辛棄疾十分個(gè)人化的內(nèi)斂情感，呈現(xiàn)出和“春風(fēng)”不太一樣的韻味。此外，他的詞中還有類似的情況，如“倚東風(fēng)，一笑嫣然，轉(zhuǎn)盼萬(wàn)花羞落”（《瑞鶴仙·賦梅》）；“香滿東風(fēng)月一痕”（《丑奴兒》）等。

（五）西風(fēng)

“西風(fēng)”即秋風(fēng)，秋天是萬(wàn)物豐收的季節(jié)，秋風(fēng)過(guò)后萬(wàn)物歸寂，所以秋風(fēng)常被譽(yù)為是生命的終結(jié)。因此在古典詩(shī)詞中，“秋風(fēng)”就是蕭瑟悲涼的代名詞。辛棄疾詞中也常常運(yùn)用“西風(fēng)”意象來(lái)表達(dá)自己的感情。如《浪淘沙·山寺夜半聞鐘》：

身世酒杯中。萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄。雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮。

夢(mèng)入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鐘。驚志西窗眠不得，卷地西風(fēng)。

詞作以“身世酒杯中。萬(wàn)事皆空”起筆，滿是家國(guó)身世之感，風(fēng)格沉郁悲涼。詞人感嘆自古以來(lái)的英雄豪杰擁有揚(yáng)名立萬(wàn)的際遇，而秦皇漢武那個(gè)刀光劍影、鼓角爭(zhēng)鳴的時(shí)代風(fēng)云變幻，歷史的塵埃已經(jīng)把黃塵古道，烽火邊城掩埋。辛棄疾心想為國(guó)家舍身立命而不得，在夢(mèng)中依舊夢(mèng)見(jiàn)少年時(shí)的雄姿英發(fā)，那是何等的快意?？衫仙税胍棺岔懙镍Q鐘卻生生地打破了辛棄疾的美夢(mèng)。在驚醒之后再也無(wú)法入眠，只要聽(tīng)得西風(fēng)嗚咽。此情此景，更加讓人能夠使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法銷磨的痛苦?！拔黠L(fēng)”意象在這首詞中，渲染了一種悲涼的氣氛，烘托了作品中不愿茍且偷安，渴望收復(fù)中原的主人公形象。

這樣的例子在辛棄疾的詞中俯拾即是，諸如“西江水。道是西風(fēng)人淚”（《西河·送錢仲耕自江西漕赴婺州》）；“立盡西風(fēng)雁不來(lái)”（《減字木蘭花·紀(jì)壁間題》）；“塵土西風(fēng)，便無(wú)限、凄涼行色”（《滿江紅·和楊民瞻送祐之弟還侍浮梁》），無(wú)一不是蘊(yùn)含著悲涼的氣氛。

二、風(fēng)意象的功用

（一）寄寓詞人內(nèi)心的情感

正如王國(guó)維在《人間詞話》里所說(shuō)：“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也[2]?！憋L(fēng)本來(lái)是作為一種自然現(xiàn)象，它是客觀存在的事物。當(dāng)“風(fēng)”進(jìn)入到中國(guó)的古典詩(shī)詞中，“風(fēng)”就不再是單純對(duì)自然界的“風(fēng)”的客觀描寫(xiě)，而是“風(fēng)”和詞人所思所感結(jié)合到一起的“風(fēng)”意象，寄寓了詞人的情感，這就賦予了“風(fēng)”新的活力。比如辛棄疾的詞《滿江紅·暮春》：

家住江南，又過(guò)了、清明寒食?；◤嚼?、一番風(fēng)雨，一番狼藉。流水暗隨紅粉去，

園林漸覺(jué)清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。

庭院靜，空相憶。無(wú)說(shuō)處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

詞中江南，紅綠相間，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，清明寒食節(jié)一過(guò)，這時(shí)一場(chǎng)狂風(fēng)暴雨便將這人間美好的景致一卷而去，只剩下殘紅狼藉，所有的紅粉都被流水沖去。“寒無(wú)力”極力渲染了花朵風(fēng)雨飄零的境況。上闕抒情，下闕抒情。深深的庭院里，辛棄疾心中無(wú)法報(bào)效國(guó)家的閑愁無(wú)處訴說(shuō)。那些君王起詔的書(shū)信還是不知道在哪里，那些想念的人仍然不見(jiàn)蹤跡。登上高樓望盡，樓外的原野上能看到的是一望無(wú)垠的莊稼。當(dāng)我們結(jié)合詞境和詞人的現(xiàn)實(shí)遭遇來(lái)看，我們不難看出，“風(fēng)雨”原指蕭瑟的風(fēng)和冰冷的雨結(jié)合起來(lái)形成風(fēng)雨交加的惡劣天氣，而辛棄疾借用來(lái)描述自己遭受到的境遇，抒發(fā)的是自己不被重視的苦悶和壓抑之情。

（二）充當(dāng)一種審美媒介

不得志的辛棄疾在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“報(bào)國(guó)欲死”的理想，轉(zhuǎn)而在山野林間尋找一種心靈的慰藉，于是“風(fēng)”意象便是充當(dāng)了最好的媒介?！帮L(fēng)”本來(lái)作為一種自然現(xiàn)象，跟其他的自然景象一樣，也會(huì)給人帶來(lái)審美的感受，能夠喚起人們對(duì)美感的追尋。辛棄疾的筆下除了風(fēng)雨之“風(fēng)”、風(fēng)月之“風(fēng)”、春風(fēng)、東風(fēng)、西風(fēng)，還有“晚風(fēng)”“清風(fēng)”此類具有審美韻味的“風(fēng)”意象。這些意象所表現(xiàn)出來(lái)的韻味也別具一格。如“方竹簟，小胡床。晚風(fēng)消得許多涼”（《鷓鴣天·席上再用韻》）；“一榻清風(fēng)方是閑，真得歸來(lái)也”（《卜算子·答晉臣》，渠有方是閑、真得歸二堂）“一榻清風(fēng)殿影涼”《鷓鴣天·鵝湖寺道中》；“清風(fēng)一枕晚涼天”（《臨江仙·諸葛元亮席上見(jiàn)和，再用韻》）等詞句，無(wú)一不是在渲染辛棄疾在山野林間那種閑適的心態(tài)。

辛棄疾的一生是悲壯的一生，生逢戰(zhàn)時(shí)，滿腔熱血的七尺男兒應(yīng)該請(qǐng)纓報(bào)國(guó)，但是朝廷中的奸佞小人卻百般阻撓，致使詞人的壯志難酬?，F(xiàn)實(shí)中的“風(fēng)雨”阻擋了辛棄疾的腳步，讓他苦悶至極。無(wú)奈的辛棄疾在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的心志，轉(zhuǎn)而投向山野林間去尋找心靈慰藉，山間的“晚風(fēng)”“清風(fēng)”給他帶來(lái)了靜謐的心境，于是辛棄疾把這些“晚風(fēng)”“清風(fēng)”意象寫(xiě)到詞中來(lái)，舒緩自己報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。

“風(fēng)”意象在辛棄疾詞中扮演了一種重要的角色，它不僅通過(guò)“風(fēng)雨”意象抒發(fā)了報(bào)國(guó)不屈的意志，還“風(fēng)”意象塑造成一種審美意象，為我們留下了許多感人肺腑的詞章，給中國(guó)文學(xué)史上留下了淡筆濃墨的一筆。

注釋：

[1]鄧廣銘箋注：《稼軒詞編年箋注》，上海：上海古籍出版社，1978年版，第83頁(yè)。（本文引用的詞作，除特殊說(shuō)明外，均引自此書(shū)，不再另作說(shuō)明。）

參考文獻(xiàn)：

[1]唐圭璋編.詞話叢編[M].北京：中華書(shū)局，1986：3060.

[2]徐調(diào)孚校注，王國(guó)維著.人間詞話[M].北京：中華書(shū)局，2009：45.

[3]顧慧.淺析辛棄疾詞中的雨意象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）：28-30.

（唐定壯 貴州貴陽(yáng) 貴州大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院 550025）