張伯苓：“中國(guó)注重體育第一人”

有人曾經(jīng)這樣感慨：中國(guó)近代教育家中，沒有任何一個(gè)人像張伯苓這樣傾心體育、精通體育。因此，張伯苓被譽(yù)為“中國(guó)注重體育第一人”。

先后創(chuàng)辦南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)的張伯苓，不僅是教育家，也是體育家。在他創(chuàng)辦的學(xué)校里，體育真正擺在與智育、德育同等重要的地位。

“教育里沒有了體育，教育就不完全”

張伯苓注重體育，是因?yàn)樗麄€(gè)人對(duì)體育的價(jià)值有切身的感受。他是真的嘗到了體育甜頭的。他幼年體質(zhì)孱弱，在進(jìn)入北洋水師學(xué)堂后，就格外重視這所軍事院校開設(shè)的體育課程，擊劍、跳高、拳擊、啞鈴、足球等體育科目成績(jī)都很好，尤其喜歡并擅長(zhǎng)爬竿（即爬桅科目），速度極快，在校內(nèi)頗有些名氣，連校長(zhǎng)嚴(yán)復(fù)都知道“張小辮爬竿最快”。他通過積極參加體育鍛煉改善了自己的體質(zhì)，強(qiáng)壯了自己的身體，此舉不僅沒有使他耽誤學(xué)業(yè)，反而使他更加精力充沛地投入到各門知識(shí)的學(xué)習(xí)中，終以全校第一的優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)。

張伯苓注重體育，也是因?yàn)樗吹搅梭w育對(duì)于強(qiáng)國(guó)的深遠(yuǎn)意義。近代中國(guó)是落后的，這種落后也體現(xiàn)在體育上。當(dāng)時(shí)中國(guó)體育就是與近鄰日本相比，相差都很遠(yuǎn)，更不用說與歐美列強(qiáng)比了。張伯苓在游歷歐美之后，深有感觸：“強(qiáng)我種族，體育為先。提到強(qiáng)國(guó)便有一種聯(lián)想，就是軍隊(duì)、軍火等，其實(shí)不然，乃是我們個(gè)人身體的鍛煉?！彼岢觥皬?qiáng)國(guó)必先強(qiáng)種，強(qiáng)種必先強(qiáng)身”。因此，加強(qiáng)體育就不再是某一個(gè)人的事情，而是“全民族問題”。在由南開隊(duì)和北寧隊(duì)組成的中北足球隊(duì)?wèi)?zhàn)勝洋人足球隊(duì)奪冠后，張伯苓在席間曾激動(dòng)地說：西洋人嘲笑我們是“一盤散沙”，做事是“五分鐘熱度”，事實(shí)是最好的反證。足球比賽是一項(xiàng)合作性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，全隊(duì)必須團(tuán)結(jié)一致，頑強(qiáng)奮戰(zhàn)，才能有取勝的希望，我們以此來克服“一盤散沙”，不失為一副良劑。足球比賽的時(shí)間長(zhǎng)，緊張而激烈，必須具備堅(jiān)韌不拔的精神，如以此作為服務(wù)于社會(huì)的準(zhǔn)繩，就不會(huì)被人嘲笑我們是“五分鐘熱度”了。

張伯苓注重體育，還與他的教育認(rèn)知緊密相連。他認(rèn)為，在南開“研究學(xué)問，固然要緊，而熏陶人格，尤其是根本”。一個(gè)人人格形成的標(biāo)志首先體現(xiàn)在身體逐漸擺脫對(duì)他人的依賴上，只有在身體上自立才能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)行動(dòng)自立、經(jīng)濟(jì)自立和精神自立。身體上自立是通過體育鍛煉來實(shí)現(xiàn)的。體育鍛煉內(nèi)容豐富、形式多樣，既不乏深刻的寓意和趣味，又富有挑戰(zhàn)性的魅力。體育寬闊的容納空間，對(duì)具有不同動(dòng)機(jī)、不同能力、不同類別的個(gè)體具有普遍適應(yīng)性，每個(gè)人都可以參與其中。學(xué)生在參與過程中，能夠練就強(qiáng)壯的體魄，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，增進(jìn)團(tuán)結(jié)互助的集體精神，有利于健全人格的形成。此外，參與體育活動(dòng)還是衡量一個(gè)人人格的重要尺度。從一個(gè)人在體育活動(dòng)時(shí)的表現(xiàn)，可以看出一個(gè)人人格很多深層次的東西。許多人在與人交往時(shí)，隱藏自己比較差的一面，盡可能表現(xiàn)自己比較好的一面，但在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，許多隱藏的人性弱點(diǎn)會(huì)在有意和無意之中暴露出來。通過觀察細(xì)節(jié)，適時(shí)采取有針對(duì)性的教育，對(duì)于人格的健全可以起到至關(guān)重要的作用。

正是基于這些認(rèn)識(shí)，張伯苓力倡“教育里沒有了體育，教育就不完全”的思想。在南開中學(xué)長(zhǎng)期欠債辦學(xué)的情況下，他毫不吝惜地投資體育設(shè)施建設(shè)。20世紀(jì)20年代中期，南開在校學(xué)生不過千余名，但整個(gè)學(xué)校就有17個(gè)網(wǎng)球場(chǎng)、15個(gè)籃球場(chǎng)、6個(gè)排球場(chǎng)、5個(gè)足球場(chǎng)、3處器械場(chǎng)和2個(gè)帶有400米跑道的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)?？吹讲賵?chǎng)上一個(gè)個(gè)學(xué)生生龍活虎的樣子，張伯苓曾感慨地說：“有了好身體，才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志，擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。身體若不好就失掉做事的本錢，什么也談不到了?！?/p>

“南開學(xué)校的體育，在全國(guó)是占有

重要的地位”

張伯苓從教之初，就非常重視體育活動(dòng)的開展。當(dāng)時(shí)，在僅有十余個(gè)學(xué)生的嚴(yán)氏塾館，沒有體育器材，幾乎不具備任何體育教學(xué)的條件，可是這難不倒他。他回憶當(dāng)年在北洋水師學(xué)堂上學(xué)時(shí)的體操用具，自己繪制啞鈴及木棒圖樣，請(qǐng)木匠制作，供學(xué)生使用。沒有跳高竿、架，他就用椅子架一條帚竿代替。學(xué)生的辮子起初常把竿碰掉，他們后來索性盤起辮子、脫下長(zhǎng)衫去跳。沒有木馬，他就讓學(xué)生曲身，兩手撐地，充當(dāng)木馬，輪流練習(xí)騰躍。通過這種“硬干”，他在塾館便把西式體育教學(xué)帶入中國(guó)教育實(shí)踐中。

創(chuàng)辦南開中學(xué)后，張伯苓又進(jìn)一步提出：“不懂體育的，不應(yīng)該當(dāng)校長(zhǎng)。”他強(qiáng)調(diào)：“南開學(xué)生的體質(zhì)，決不能像現(xiàn)在一般人那樣虛弱，要健壯起來。”在南開，每個(gè)年級(jí)每周都要開設(shè)兩小時(shí)的體育必修課，每天下午3：30以后學(xué)生自愿主動(dòng)參與課外運(yùn)動(dòng)。南開中學(xué)體育必修課在于讓學(xué)生明白各種體育活動(dòng)的價(jià)值意義（如檢驗(yàn)身體的意義、健康的意義、正常體重的重要、露宿的價(jià)值、運(yùn)動(dòng)的價(jià)值、運(yùn)動(dòng)中的仁俠精神等）、基本規(guī)范練習(xí)方法（如田徑運(yùn)動(dòng)規(guī)則及練習(xí)方法、各項(xiàng)球術(shù)規(guī)則及練習(xí)方法等）、體育問題的研究探索（如體育問題之報(bào)告和討論等）、基本動(dòng)作練習(xí)（如歸隊(duì)、散隊(duì)、立正、稍息、看齊、報(bào)數(shù)、原地轉(zhuǎn)正、應(yīng)用走步法、快走、各種穿花跑、體操基本動(dòng)作、韻律基本動(dòng)作、田徑基本知識(shí)和各球類基本知識(shí)等）。每年寒假開學(xué)時(shí)，學(xué)校會(huì)進(jìn)行體質(zhì)測(cè)試，不合格者，通知其家長(zhǎng)，并強(qiáng)迫其運(yùn)動(dòng)。南開中學(xué)還規(guī)定，體育測(cè)驗(yàn)不及格，或者高中三年級(jí)以前不習(xí)滿規(guī)定體育課的學(xué)生不能畢業(yè)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校力求給予學(xué)生最大限度的自由，由學(xué)生選擇自己喜歡的體育運(yùn)動(dòng)，讓每位學(xué)生都參與到體育活動(dòng)之中。“南開學(xué)校提出用‘自動(dòng)的精神參加運(yùn)動(dòng)?！?guī)定本校運(yùn)動(dòng)會(huì)要盡量使人人都能上場(chǎng)。由于規(guī)定明確、形式多樣、要求嚴(yán)格，每個(gè)學(xué)生每天都能自覺自愿去操場(chǎng)鍛煉?！?/p>

張伯苓還通過自己的行動(dòng)感染學(xué)生。在南開教職工運(yùn)動(dòng)會(huì)上，張伯苓帶頭參加，還曾榮獲過百米賽跑的第一名。他還經(jīng)常與學(xué)生一起踢足球，帶領(lǐng)學(xué)生參加比賽。

在張伯苓的努力下，南開中學(xué)體育取得了豐碩成果。據(jù)1935年統(tǒng)計(jì)，南開體育團(tuán)體有182個(gè)，其中網(wǎng)球隊(duì)66個(gè)、籃球隊(duì)50個(gè)、足球隊(duì)44個(gè)、排球隊(duì)11個(gè)、壘球隊(duì)10個(gè)、田徑隊(duì)1個(gè)。南開學(xué)校體育居“全國(guó)之冠”。1935年，中北足球隊(duì)在參加“愛羅鼎杯”比賽中，擊敗在天津租界的英國(guó)隊(duì)、世界隊(duì)等，獲得冠軍。這是我國(guó)有史以來第一次戰(zhàn)勝洋人足球隊(duì)。endprint

當(dāng)時(shí)的《體育周刊》評(píng)價(jià)：“南開學(xué)校的體育，在全國(guó)是占有重要的地位。按照以往的成績(jī)說，幾乎全國(guó)沒有不知道南開的，而尤其是籃球一項(xiàng)，盡人皆曉，其他各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中，也造出不少的優(yōu)秀人才。差不多每項(xiàng)選手一出場(chǎng)，均能得一般人的景仰及好評(píng)。這不僅是在技術(shù)方面的超越，而確是因?yàn)樗木竦赖滤鶐淼摹睆埐叱蔀楫?dāng)時(shí)中國(guó)體育界所公認(rèn)的領(lǐng)軍人士，被推選為華北運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中華全國(guó)體育協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。由于他是提出中國(guó)要參加奧運(yùn)會(huì)的第一人，是中國(guó)到現(xiàn)場(chǎng)觀摩奧運(yùn)會(huì)的第一人，是把奧林匹克教育列入體育教學(xué)大綱的第一人，為在中國(guó)傳播與踐行奧林匹克精神進(jìn)行了不懈的奮斗，因此被譽(yù)為“中國(guó)奧運(yùn)第一人”。

“學(xué)校體育不僅在技術(shù)之專長(zhǎng)，

尤重在體德之兼進(jìn)，體與育并重”

學(xué)校體育的重心在哪里？張伯苓認(rèn)為：“最要者學(xué)校體育不僅在技術(shù)之專長(zhǎng)，尤重在體德之兼進(jìn)，體與育并重?！彼浅？粗伢w育道德與體育精神。

張伯苓對(duì)于不重視體育、不尊重體育老師的行為絕不姑息。比如，南開中學(xué)曾經(jīng)有個(gè)學(xué)生，學(xué)業(yè)很優(yōu)秀，但一直不太重視體育，經(jīng)常無故不上體育課，畢業(yè)時(shí)學(xué)校根據(jù)規(guī)定沒有發(fā)給他畢業(yè)證書。再比如，有次體育課上，一個(gè)學(xué)生頂撞體育老師，張伯苓得知后大發(fā)雷霆，堅(jiān)持要按校規(guī)給該生“不準(zhǔn)在校住宿”的處分，后來還是體育老師向他求情，最后由那名學(xué)生向體育老師賠禮道歉才罷休。

張伯苓注重體育，但他從不允許南開中學(xué)運(yùn)動(dòng)員搞特殊化，比賽歸比賽、學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，“絕不以一害其他”。運(yùn)動(dòng)員比賽歸來，照樣要上課，還要把因比賽落下的課都補(bǔ)上，各項(xiàng)文化考試一項(xiàng)不能少，行為不當(dāng)違反校規(guī)也不會(huì)因比賽取得名次而姑息，該處分就處分，該留級(jí)就留級(jí)。南開中學(xué)足球隊(duì)的一名優(yōu)秀守門員，在1915年南開球隊(duì)取勝中起了關(guān)鍵作用，他的守門技術(shù)堪稱一絕，很少有人能攻破，但是他的文化考試有不及格科目，張伯苓依然沒讓他參加1916年的足球比賽。

當(dāng)時(shí)，政府也把學(xué)校在各項(xiàng)體育賽事上取得名次作為衡量一所學(xué)校綜合實(shí)力的重要標(biāo)準(zhǔn)。受此影響，一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象是，學(xué)校為了少投入、快見效，盛行爭(zhēng)奪“體育選手”，到處挖運(yùn)動(dòng)員，免去考試直接入學(xué)，也不管他們?cè)谛５膶W(xué)業(yè)狀況，只要求他們?cè)诟鞣N比賽中取得名次，為學(xué)校揚(yáng)名，就可以順利畢業(yè)。在學(xué)校這種赤裸裸的功利主義影響下，學(xué)生中間為了取得名次，弄虛作假、投機(jī)取巧的做法盛行一時(shí)。對(duì)此，張伯苓是極度反感的。

為了有效地促使南開運(yùn)動(dòng)員養(yǎng)成良好的體育品德，張伯苓指導(dǎo)制定了一系列南開體育運(yùn)動(dòng)規(guī)章制度，如《運(yùn)動(dòng)員資格》《運(yùn)動(dòng)員須知》《裁判規(guī)則》《對(duì)裁判員的正確態(tài)度》《獎(jiǎng)勵(lì)運(yùn)動(dòng)員規(guī)定》等，通過參加體育競(jìng)賽對(duì)運(yùn)動(dòng)員學(xué)生進(jìn)行道德教育，明確說明運(yùn)動(dòng)員應(yīng)具有的品德：

第一，堅(jiān)決杜絕在比賽中以不正當(dāng)?shù)氖侄吻趾?duì)方。比賽中，每個(gè)人都有戰(zhàn)勝對(duì)手的強(qiáng)烈愿望，但不能因此而采取不正當(dāng)舉措，凡舉之，即便是幸得勝人，于道德已有礙矣，因此最宜切戒。

第二，堅(jiān)決杜絕在比賽中以虛詐和投機(jī)行為獲勝。在張伯苓看來，以虛詐投機(jī)取勝是自損人格，難逃眾人耳目。猶如林肯所言：你可能在某些時(shí)候欺騙所有人，也可能在所有時(shí)候欺騙某些人，但你卻不能在所有時(shí)候欺騙所有人。

第三，不把比賽取勝看得最重要，運(yùn)動(dòng)員的品德才是最重要的。張伯苓說：“運(yùn)動(dòng)所爭(zhēng)，勝負(fù)而已。茍一戰(zhàn)而負(fù)，負(fù)而已矣，人格上固猶在也。若夫人格一有損傷，則雖勝又豈值得如許代價(jià)哉？”

第四，比賽中要體現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的團(tuán)結(jié)合作精神和公平競(jìng)爭(zhēng)精神。在張伯苓看來，體育本身就是培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神和大公無私精神的重要途徑。比如，籃球、足球、排球等比賽的勝負(fù)絕不是取決于某一兩個(gè)明星球員的表現(xiàn)，必須依靠全體隊(duì)員的共同努力即合作，體現(xiàn)全體隊(duì)員間的默契與配合。而田徑、游泳等又要以守規(guī)則為最高原則，投機(jī)取巧必為人所不齒，這就體現(xiàn)了體育的公平。

第五，參加國(guó)際賽事，一定要以國(guó)家的尊嚴(yán)與榮譽(yù)為重。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)最重要的就是運(yùn)動(dòng)員要以道德為根本，光明磊落，要以百折不撓的精神為國(guó)爭(zhēng)光。

有人曾經(jīng)這樣感慨：中國(guó)近代教育家中，沒有任何一個(gè)人像張伯苓這樣傾心體育、精通體育。因此，張伯苓被譽(yù)為“中國(guó)注重體育第一人”。

（參考資料：王彥力《張伯苓與南開—天津歷史名校個(gè)案研究》，孫海麟《中國(guó)奧運(yùn)第一人張伯苓的故事》，程海宏《“南開之父”張伯苓：住在天津大理道的教育家》等）

【王彥力，天津市教育科學(xué)研究院基本理論研究所，研究員】

責(zé)任編輯︱劉 燁endprint