要善于把“多元比較法”嵌入閱讀教學(xué)

胡春燕

在學(xué)校教育中，閱讀教學(xué)不僅是語文課程活動(dòng)中的“重頭戲”，而且是一項(xiàng)人所共知的難教難學(xué)內(nèi)容。本文結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，立足于“多元閱讀比較法”這一角度，主要從“作品題材”“作者風(fēng)格”“作品內(nèi)涵”“作品體裁”等幾個(gè)方面，試對(duì)此作出一些簡(jiǎn)要性闡述，期望從中收獲更多的商榷和指正。

一、把同一題材的不同作品比較閱讀

中國自古就有“仁者見仁、智者見智”的說法，它著重強(qiáng)調(diào)對(duì)于同一類事情或者同一種現(xiàn)象，不同的人群會(huì)產(chǎn)生并不同的一些感知和看法，這與“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”有異曲同工之妙。同樣道理，由于“綴文者”所處時(shí)代、生長經(jīng)歷、思想觀念等的諸多差異，即使在面對(duì)同一題材的作品，他們?cè)跇?gòu)思立意、題材選擇、表達(dá)方法和情感思想等方面也會(huì)存在相當(dāng)?shù)牟煌踔料嗳ド踹h(yuǎn)、差異甚大。

如同樣是“秋”的景色，杜甫滿眼是“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的蕭殺和蒼涼，毛澤東則是“萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由”的視野和境界。而柳永眼中的秋色，是“寒蟬凄切”，是“驟雨初歇”，是“冷落清秋”，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，一幅極盡悲涼而又凄苦的情感畫面！“同是天地一秋色，緣何相互不同景？”正因?yàn)槿绱?，教師引?dǎo)學(xué)生善于把同一主題下的不同文學(xué)作品進(jìn)行比較閱讀，就能在類比閱讀中體會(huì)到不同作者的思想情感，從而獲取豐富多元的閱讀境界和情感濡染。

二、把同一作家的不同作品比較閱讀

即便同一作家，其作品在選材角度、創(chuàng)作風(fēng)格、寫作技法和情感思想上，會(huì)隨著所處環(huán)境和心路歷程等變化而變化。有鑒于此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際教學(xué)和學(xué)生發(fā)展需要，組織并引導(dǎo)他們通過對(duì)同一作家在不同時(shí)期文學(xué)作品的閱讀，從多個(gè)方面進(jìn)行比較和感悟，深刻了解并把握作家的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)作風(fēng)格，從而在體會(huì)發(fā)展過程中形成一個(gè)整體性、系列化印象。

以魯迅為例。他一生寫了為數(shù)不少的散文、雜文和小說，如《從百草園到三味書屋》既表現(xiàn)了他對(duì)自由生活、對(duì)大自然的熱愛之情，又流露出對(duì)童年生活的回憶和留戀;《藤野先生》既表現(xiàn)了他對(duì)藤野先生的愛戴和懷念，又在字里行間流露出對(duì)多災(zāi)多難祖國的真摯深沉之愛;《孔乙己》《阿Q正傳》《祥林嫂》《藥》等，既是對(duì)“吃人”制度和封建道德的無情鞭撻，又是對(duì)思想麻木的有力“呼喚”……通過“以點(diǎn)帶面”的比較閱讀，一個(gè)生動(dòng)完整的人物形象就會(huì)在讀者心目中深深地扎根。

三、把同一作品的不同現(xiàn)象比較閱讀

“比較閱讀法”同樣適用于對(duì)同一文學(xué)作品的閱讀。眾所周知，文學(xué)作品中所刻畫的人物形象往往并不單一，而是豐富多元的。在初中語文教學(xué)過程中，教師善于組織并引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)同一作品中的不同人物形象和事件現(xiàn)象開展閱讀比較，有利于更加深刻地了解作者思想和作品內(nèi)涵。

以《孔乙己》為例。通過閱讀和比較，我們不難發(fā)現(xiàn)：孔乙己是個(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的“矛盾”形象。在經(jīng)濟(jì)地位上窮困潦倒，在精神思想上受人鄙視卻自視清高，既善良又可嫌，既可憐又可悲;酒店老板是個(gè)典型的“市儈者”形象。從對(duì)“長衫主顧”“短衣幫”“小伙子”“孔乙己”

的因人而異，由此可見他的狡詐;從未亮相的丁舉人——既是封建制度的“受害者”，又是致死孔乙己的直接兇手;“短衣幫”雖是“窮人一族”，卻很“麻木不仁”，且是“無形殺手”的幫兇角色。通過對(duì)這些不同形象的解讀與比較，讓學(xué)生對(duì)眾多人物形象有了更為清晰的認(rèn)知，有利于他們更加深刻地理解作品主題。

四、把同一體裁的不同作品比較閱讀

在學(xué)習(xí)同一體裁作品時(shí)，通過閱讀和比較，既可從“存異求同”中更好地了解并把握同一文體的寫作技法和基本特點(diǎn);也可從“求同存異”中，更為全面地了解并把握這一文體的基本特點(diǎn)和多元化現(xiàn)象，讓學(xué)生從中更為深刻地體會(huì)與感悟文學(xué)作品的題材特色和創(chuàng)作風(fēng)格。如“小說”從所選取的題材內(nèi)容來分，有兒童小說、武俠小說、偵探小說、歷史小說、神話小說、言情小說和科幻小說等;從表現(xiàn)手法來分，有敘述體小說、散文體小說、詩體小說、生活意識(shí)流小說、紀(jì)實(shí)體小說等;從當(dāng)前流派來分，有現(xiàn)實(shí)主義小說、浪漫主義小說、表現(xiàn)主義小說、存在主義小說、新聞主義小說和“垮掉的一代”小說等。

再如“議論文”，基本要素是有論點(diǎn)、論據(jù)和論證，寫作方法卻并不一致：或按照“提出問題—分析問題—解決問題”思路展開;或采取“隨筆”形，由事及理，從事實(shí)到寓言;或“先破后立”式，用具體概括的事例作為論據(jù)，來充分證明中心論點(diǎn)。

總之，有閱讀就應(yīng)當(dāng)有所比較，有了比較又會(huì)更好地促進(jìn)閱讀。我們善于在“同一題材、同一作者、同一作品、同一體裁”基礎(chǔ)上，從多個(gè)方面開展語文比較閱讀，能夠從中獲取令人期待的良好效果。