新媒體環(huán)境下中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的信息可視化設(shè)計(jì)

董雨萱 謝竹 葛偉

摘 要 中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作為中華民族傳統(tǒng)文化最顯著的標(biāo)志，有著多元而豐富的種族審美、地域差異、時(shí)代風(fēng)尚、藝術(shù)風(fēng)格等，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。但是隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)、影視等傳媒技術(shù)的變革，戲曲文化受到嚴(yán)重的沖擊，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)正在淡出人們的視野。信息可視化設(shè)計(jì)為中國(guó)戲曲文化的數(shù)字化保護(hù)做出了重要貢獻(xiàn)。文章研究的是傳統(tǒng)戲曲文化的信息可視化設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)要探討傳統(tǒng)戲曲文化中的信息可視化設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義；剖析信息可視化設(shè)計(jì)的方法與運(yùn)用；分析信息可視化設(shè)計(jì)對(duì)戲曲文化的意義以及傳統(tǒng)戲曲文化信息可視化設(shè)計(jì)發(fā)展的必要性，并借此來(lái)引起人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化現(xiàn)代化傳播發(fā)展的關(guān)注。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)戲曲文化；信息可視化設(shè)計(jì)；新媒體傳播

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）19-0026-02

1 傳統(tǒng)戲曲文化中信息可視化設(shè)計(jì)

1）戲曲文化的信息整理。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲可以說(shuō)是流芳千古，是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲最早是從模仿勞動(dòng)的歌舞中產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)八百多年不斷的豐富、革新與發(fā)展，構(gòu)成了相對(duì)完整的戲曲藝術(shù)體系。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的主要藝術(shù)特征是綜合性、虛擬性、程式性，這些特征構(gòu)成了獨(dú)特的戲劇觀。傳統(tǒng)戲曲是以歌舞故事、遠(yuǎn)離生活之法、超脫的時(shí)空形態(tài)和虛擬手法四種藝術(shù)品貌來(lái)表演的。生、旦、凈、末、丑每個(gè)行當(dāng)都具有鮮明的造型表現(xiàn)力和形式美。此外，戲曲離不開(kāi)音樂(lè)，戲曲音樂(lè)是中國(guó)名族音樂(lè)的一種體裁，它是刻畫人物性格、烘托舞臺(tái)氣氛重要的手段之一。戲曲音樂(lè)分為唱腔、念白和器樂(lè)三種形式，每種形式都有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段。戲曲的臉譜更是戲曲的重要組成部分，并且分類復(fù)雜多樣，一般根據(jù)臉譜的構(gòu)圖和譜色來(lái)分類。各類劇種的臉譜涂抹也有不同的規(guī)律和章法，由此也產(chǎn)生了戲曲臉譜各種各樣的格式和規(guī)則。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化體現(xiàn)著我們中華民族的觀念與審美趣味，與我們這個(gè)民族建立了無(wú)法割舍的情感，是中華民族的重要組成部分。中國(guó)戲曲歷經(jīng)數(shù)代變革所保留下來(lái)的是各代名流的智慧結(jié)晶，是人們所推崇的民族精神文化。她將傳統(tǒng)文化精神通過(guò)提煉、美化、加工，展現(xiàn)在舞臺(tái)之上，給我們帶來(lái)了獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。傳承戲曲文化，不僅僅是保存中華傳統(tǒng)文化的需要，更重要的是通過(guò)戲曲這一傳統(tǒng)意識(shí)形式，與現(xiàn)代潮流結(jié)合起來(lái)，讓更多的年輕人感受到戲曲的魅力，體會(huì)戲曲精神。傳統(tǒng)戲曲不但要傳承，更要傳播。當(dāng)下關(guān)注和喜愛(ài)傳統(tǒng)戲曲文化人越來(lái)越少，一方面來(lái)說(shuō)現(xiàn)在人們更多的是喜愛(ài)流行文化，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注日趨減少，另一方面來(lái)說(shuō)戲曲文化在大眾面前出現(xiàn)的頻率較少，且目前的傳播方式較為單一，很多人并不了解戲曲文化。所以，我們要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以更多的方式向大眾傳播，讓更多的人接受并傳承中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲

文化。

2）文化遺產(chǎn)中的信息可視化設(shè)計(jì)。信息可視化設(shè)計(jì)是將繁瑣難懂的信息以最簡(jiǎn)易有效的方式展現(xiàn)給觀者，把看不見(jiàn)的信息轉(zhuǎn)化為視覺(jué)內(nèi)容，讓客戶形成優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)，是一個(gè)實(shí)現(xiàn)“信息的搜索，過(guò)濾、整理和呈現(xiàn)、并使其清晰而又有效傳遞”的過(guò)程。把信息可視化設(shè)計(jì)運(yùn)用到文化遺產(chǎn)保護(hù)中，它可以通過(guò)文化遺產(chǎn)中的圖片、文字、音頻、視屏等數(shù)字信息，提供數(shù)字化儲(chǔ)存、獲取、整理和檢索等手段，從而建立數(shù)字化數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)保護(hù)文化遺產(chǎn)。用App、網(wǎng)頁(yè)等交互性較強(qiáng)的傳播媒介來(lái)加深人們對(duì)文化遺產(chǎn)的了解，既能順應(yīng)社會(huì)需求，又不失去本身的獨(dú)特之處。這種互動(dòng)模式的信息可視化設(shè)計(jì)讓文化遺產(chǎn)的設(shè)計(jì)元素不僅僅停留在只讀性層面上，使其更多的具有交互性和娛樂(lè)性，達(dá)到發(fā)展傳播的作用。在文化遺產(chǎn)中運(yùn)用信息可視化設(shè)計(jì)，不僅可以對(duì)文化遺產(chǎn)起到保護(hù)的作用，還能通過(guò)新的方法和技術(shù)手段對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行新的定義，同時(shí)也拓寬了信息可視化設(shè)計(jì)的服務(wù)空間。

3）傳統(tǒng)戲曲文化中信息可視化設(shè)計(jì)價(jià)值與意義。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲作為中華民族傳統(tǒng)文化最顯著的標(biāo)志，有著多元而豐富的種族審美、地域差異、時(shí)代風(fēng)尚、藝術(shù)風(fēng)格等，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。但是隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)、影視等傳媒技術(shù)的變革，戲曲文化受到嚴(yán)重的沖擊。戲曲的傳播和發(fā)展前景不容樂(lè)觀。傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是中國(guó)人類文化的積累，是人類不可忽視的珍貴財(cái)富，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的價(jià)值有兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)是中國(guó)獨(dú)有的特色文化，是不可復(fù)制的；二是戲曲文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展具有深遠(yuǎn)持久的影響。通過(guò)構(gòu)建強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源庫(kù)，利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，信息可視化設(shè)計(jì)為中國(guó)戲曲文化的數(shù)字化保護(hù)拓寬了傳播途徑，加強(qiáng)了資源共享，使瀏覽者隨時(shí)隨地感受中國(guó)戲曲文化。

現(xiàn)如今，中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的文化的傳播發(fā)展在文本、舞臺(tái)的發(fā)展基礎(chǔ)上，還有以廣播、電影、電視等傳播方式，從聽(tīng)?wèi)?、看戲、唱戲三個(gè)方面滿足了戲迷們的愿望。除此之外，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展也衍生出一些新的傳播方式，這就促使了戲曲文化對(duì)信息可視化設(shè)計(jì)的要求也逐漸提高。平面、動(dòng)畫、視頻、交互等方式通過(guò)信息可視化傳播傳統(tǒng)戲曲文化，但是這些傳播方式的信息含量較少。系統(tǒng)性的以戲曲文化為基礎(chǔ)的信息可視化設(shè)計(jì)是較為少見(jiàn)的，所以發(fā)展戲曲的信息可視化設(shè)計(jì)，傳播戲曲文化知識(shí)，發(fā)揚(yáng)戲曲精神是十必要的。

2 戲曲文化進(jìn)行信息可視化設(shè)計(jì)的方法

1）傳統(tǒng)戲曲文化的信息可視化設(shè)計(jì)。隨著保護(hù)傳統(tǒng)文化意識(shí)的加強(qiáng)，信息可視化設(shè)計(jì)也被更好地利用起來(lái)。戲曲在新媒體中開(kāi)始得到強(qiáng)調(diào)，如一些戲曲選秀節(jié)目的誕生，戲曲名角參演影視節(jié)目等，一些相應(yīng)的App也得到開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，這些都離不開(kāi)信息可視化設(shè)計(jì)。

信息模型的構(gòu)建是信息可視化的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，也是被運(yùn)用最多的信息可視化呈現(xiàn)方式，它可以通過(guò)文本說(shuō)明和圖形表示兩種方式實(shí)現(xiàn)。信息模型一般包括對(duì)象、對(duì)象屬性和對(duì)象之間的關(guān)系。簡(jiǎn)單的信息模型可以通過(guò)信息整合，使其枯燥的文本形象化、趣味化，將對(duì)象之間的關(guān)系用形象的圖表呈現(xiàn)。與枯燥的文字信息相比較，這種信息可視化，不僅讓戲曲形象化、充滿想象力，同時(shí)也更加容易被大眾所接受。視覺(jué)信息的展現(xiàn)則是信息可視化的目的，這是一個(gè)“物體出現(xiàn)—人察覺(jué)物—人與物互動(dòng)”的過(guò)程。而戲曲的本身就是一個(gè)視覺(jué)展現(xiàn)。

傳統(tǒng)的視覺(jué)信息展現(xiàn)以“臉譜”為例，它是中國(guó)戲劇演員的一種夸張變形式的彩色妝容，它將人物的形象濃縮到色彩上，如紅臉關(guān)羽，鮮明的紅色是一種忠勇俠義的象征。當(dāng)欣賞者第一眼看到時(shí)，就會(huì)察覺(jué)并聯(lián)想到忠誠(chéng)英勇的角色形象，給人以視覺(jué)和心理的沖擊，在無(wú)形中，讓欣賞者與表演者產(chǎn)生互動(dòng)。信息可視化就像是有趣的科普，從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，豐富的圖像比枯燥的文字更具有吸引力，可視化設(shè)計(jì)就是利用了人們這樣的心理。

2）信息可視化設(shè)計(jì)的運(yùn)用與戲曲可視化設(shè)計(jì)的方法。信息可視化設(shè)計(jì)早就被運(yùn)用在我們的生活中，只是在2013年（數(shù)據(jù)元年）后才被人們廣泛定義并蓬勃發(fā)展起來(lái)。我們生活中隨處可見(jiàn)的報(bào)表，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表格等，就是信息數(shù)據(jù)可視化的展現(xiàn)。這樣的圖像展現(xiàn)，需要通過(guò)信息整合，數(shù)據(jù)整理等一系類前期準(zhǔn)備，將枯燥的文字，轉(zhuǎn)化成生動(dòng)直觀的

圖像。

數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展讓信息可視設(shè)計(jì)進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)，新興起的界面設(shè)計(jì)（又稱UI設(shè)計(jì)）就是其中一個(gè)代表。UI強(qiáng)調(diào)了交互設(shè)計(jì)，讓信息不僅滿足視覺(jué)體驗(yàn)，更有聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)感官的充分利用。以手機(jī)軟件（又稱App）為例，智能手機(jī)逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)電視，紙質(zhì)材料等，使得手機(jī)軟件迅速布滿整個(gè)市場(chǎng)，App可以滿足人們的大部分需求，如購(gòu)物、閱讀、社交等。這些的背后都是由信息可視化的功勞。

“淘寶”“新浪微博”“微信”等手機(jī)軟件，受到了全民的喜愛(ài)與運(yùn)用，這是因?yàn)樗鼈兣c時(shí)俱進(jìn)，切合時(shí)代，能夠滿足人們對(duì)生活物質(zhì)的需求。但是，反觀精神物質(zhì)需求，傳統(tǒng)文化在這樣的時(shí)代下受到了嚴(yán)重的沖擊。戲曲手機(jī)軟件的下載量使用頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如這些“實(shí)用軟件”，但是文化是社會(huì)發(fā)展的重要精神品質(zhì)，因此傳統(tǒng)文化的信息可視化也是十分必要的。

戲曲作為我國(guó)最具代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，對(duì)信息可視化有很多輔助作用，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅僅借鑒了戲曲的視覺(jué)性，更在聲音和題材上借鑒了一些戲曲的特色。但是戲曲藝術(shù)在交互設(shè)計(jì)中卻不見(jiàn)身影，部分戲曲信息可視化的設(shè)計(jì)過(guò)于呆板與傳統(tǒng)，內(nèi)容枯燥，已經(jīng)不符合當(dāng)代潮流，這是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在新媒體潮流中不得優(yōu)勢(shì)的主要原因。

將戲曲文化進(jìn)行信息可視化設(shè)計(jì)也并非一件易事。戲曲文化數(shù)據(jù)龐大，純文本數(shù)據(jù)是不可采取的，要將戲曲元素與圖標(biāo)、幾何等元素相契合，體現(xiàn)出戲曲獨(dú)特風(fēng)格與特色。進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)首先要做的就是獲取數(shù)據(jù)，對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分類，并做成可操作的內(nèi)容。其次將其轉(zhuǎn)化為有意義的結(jié)構(gòu)，即按照一定邏輯順序，對(duì)信息的結(jié)構(gòu)框架進(jìn)行搭建。最后對(duì)信息進(jìn)行可視化設(shè)計(jì)?？梢暬O(shè)計(jì)要在保留原意不變的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出當(dāng)代設(shè)計(jì)特色，符合當(dāng)代人的審美，例如將戲曲元素做成幽默的圖像與色彩，讓作品更加生動(dòng)化。

3 戲曲文化信息可視化設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)

信息可視化是當(dāng)代信息整合的一種必不可少的呈現(xiàn)方式。在這個(gè)信息信息爆炸的時(shí)代，信息的規(guī)律性、邏輯性的呈現(xiàn)顯得無(wú)比重要，這有利于人們更加便捷快速的通過(guò)圖像、圖表、文字來(lái)獵取大量信息中的關(guān)鍵部分。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化是經(jīng)歷了數(shù)千年的歷史沉淀而形成的，不論是從戲曲的種類、角色、舞臺(tái)呈現(xiàn)等方面來(lái)說(shuō)，戲曲的信息量都是十分巨大的。通過(guò)信息可視化設(shè)計(jì)的方式對(duì)戲曲文化進(jìn)行信息呈現(xiàn)也是十分重要的一種方式，無(wú)論是通過(guò)圖片、影視、交互等方式呈現(xiàn)都需要對(duì)材料進(jìn)行邏輯性的排布。如上海戲劇博物館率先開(kāi)設(shè)了數(shù)字戲劇藝術(shù)平臺(tái)，這個(gè)數(shù)字平臺(tái)上展示的是整個(gè)博物館的展示數(shù)據(jù)。參展物品及相關(guān)信息都可以在數(shù)字平臺(tái)上查看，并且圖文并茂，如臨其境。

在數(shù)字化的影響下，信息可視化設(shè)計(jì)在微信、網(wǎng)站、App等交互平臺(tái)中隨處可見(jiàn)。而傳統(tǒng)戲曲文化在數(shù)字化傳播的過(guò)程中必須要利用到信息可視化設(shè)計(jì)。信息可視化設(shè)計(jì)可以使大量的戲曲文化信息通過(guò)各類方式清晰明了的展現(xiàn)在讀者面前。通過(guò)信息可是化設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)戲曲文化可以更好的以數(shù)字化的新的面貌發(fā)揚(yáng)戲曲文化精神，讓讀者在信息獲取、藝術(shù)感知的基礎(chǔ)上能有更多的精神收獲。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化的發(fā)展是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重要組成部分，也是弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的重要途徑。而我們所應(yīng)該做的就是在維護(hù)傳統(tǒng)戲曲文化本質(zhì)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代的技術(shù)手段、藝術(shù)設(shè)計(jì)使之更貼合現(xiàn)代大眾的思維觀念。使其能夠在社會(huì)不斷發(fā)展的潮流中跟上時(shí)代節(jié)奏，讓更多的年輕人能夠感受到傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。

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