花石綱和蘇派盆景

◎ 何大明

花石綱和蘇派盆景

◎ 何大明

太湖美，美就美在太湖水。其實，巧奪天工的太湖石，也是太湖母親孕育的無價瑰寶。具有極高審美價值和實用功能的太湖石，是古典園林疊山理水的重要造園要素。北宋的朱勔，歷來作為反面形象出現(xiàn)。元代陸友仁的《吳中舊事》，記載了朱沖和朱勔父子的軼事，彌足珍貴。但一分為二：朱勔作為背負(fù)惡名的奸臣，當(dāng)然不容否定。但他在造園方面具有相當(dāng)造詣，特別是其后人在發(fā)展蘇派盆景方面作出的貢獻(xiàn)，不必抹殺應(yīng)該正名，給予實事求是的評價。在蘇州乃至國內(nèi)的造園家名錄中，朱勔無疑應(yīng)該躋身其間?；ㄊV和蘇派盆景之間的關(guān)系，值得引起我們后人的重視。

瑞云峰 何大明/攝

朱沖朱勔發(fā)跡史

朱沖，生卒年月不詳。朱勔，生卒年份為公元1075～1126年。父子二人都是北宋末年平江（今蘇州）人。朱沖先以做小買賣為生，為人精明善于算計。后來有了一些積蓄，開起了一家中藥鋪。由于經(jīng)營得法有了較多資產(chǎn)，在家中建起一座小園，初露造園才能。不久，因為違法而兩次判刑。為了改變自己的負(fù)面形象，他以施粥施藥做善事來籠絡(luò)人心。春夏之交，延請郎中上門為病人治病。大雪天，送寒衣上門慰問。與此同時，他想方設(shè)法結(jié)交權(quán)貴，以實現(xiàn)更大發(fā)展的野心。有一次，京城大奸臣蔡京從杭州來蘇州，準(zhǔn)備造一座寺廟，乘機(jī)向富戶“贊助”。地方官介紹朱沖與蔡京相識。朱沖一口答應(yīng)，并且推薦兒子朱勔也參與其事。僅僅數(shù)天后，上千根優(yōu)質(zhì)木料已運(yùn)抵工地。寺廟內(nèi)的花園，由朱沖朱勔父子負(fù)責(zé)施工。疊石掇山，鑿池理水，兩人的造園本領(lǐng)再次顯露。

在蔡京的賞識和重用下，朱沖朱勔父子就此赴京城當(dāng)官，開始飛黃騰達(dá)。朱勔憑借自己的園藝才能，為朝廷在民間搜羅奇花異石。小試牛刀，進(jìn)獻(xiàn)的三株黃楊得到徽宗皇帝好評。擔(dān)任“蘇杭應(yīng)奉局”要職后，主持大規(guī)模的“花石綱”重任。期間，勞民傷財草菅人命，在社會上激起極大民憤。當(dāng)時大權(quán)在握的朱勔，與蔡京、童貫等六人臭味相投狼狽為奸，人稱“京城六賊”。后來方臘農(nóng)民軍舉行起義，即以誅殺朱勔為號召。方臘起義被鎮(zhèn)壓后，被罷免的朱勔東山再起，升任寧遠(yuǎn)軍節(jié)度使、醴泉觀察使等要職，氣焰更加囂張。他進(jìn)宮不避妃子，任職內(nèi)廷擁有傳達(dá)圣旨之權(quán)。朱氏父子都由皇帝賜予象征特權(quán)的“節(jié)鉞”（一種板斧狀青銅兵器）。為此，朱勔在故居特建“雙節(jié)堂”。此外，還建造供奉徽宗皇帝的殿堂。當(dāng)?shù)毓賳T每逢初一和月半，都必須來此朝拜。有一次，朱勔與皇帝握手交談后，就用黃羅纏繞該手臂。與人作揖時，竟然只用另一只手。其造作驕矜丑態(tài)，令人作嘔。朱勔家中擁有警衛(wèi)千余人，仆人也穿上考究的紫金袍服。其子朱汝賢等作威作福，欺壓百姓橫行霸道。地方官員凡不依附者一律免職。人稱朱勔一家為“東南小朝廷”。金兵南侵，朱勔為保全自己，擁徽宗皇帝南逃，擬邀其至蘇州家中躲避，后因故未成。

宋欽宗登基繼位后，為了平息民憤而采納諫言，將朱勔削職為民，令其回蘇州原籍。凡是因朱勔關(guān)系做官的全部撤職。沒收朱勔的田產(chǎn)，高達(dá)三十萬畝。后來又將朱勔流放到廣東循州。最后，在諫官的再三要求下，朝廷又派人將其斬首。朱勔的子女，也被流放到海島。靖康年間，蘇州適逢年荒民不聊生。當(dāng)時，朱沖的墓地在蘇州。百姓掘其墓，敲碎其遺骨以泄恨。在墓內(nèi)，發(fā)現(xiàn)有女奴和男僮各一人被殉葬。子榮父貴，由此可見一斑。

勞民傷財“花石綱”

白居易《太湖石記》云：“石有聚族，太湖為甲”。太湖石是三億多年前生成的石灰?guī)r，屬于海相沉積巖，是大自然神奇造化的結(jié)晶。其中的珍貴“水石”，水痕重，彈窩多，形嵌空，性濕潤，玲瓏多姿，具有“瘦、皺、漏、透”的特色。北宋末年，宋徽宗愛石成癖，在京城汴京（開封）延福宮內(nèi)建造御花園，名“艮岳”，又稱萬壽山、萬歲山。為此，朝廷在蘇州設(shè)立專門采石的“蘇杭應(yīng)奉局”，由朱勔專司其職。朱勔?guī)ьI(lǐng)“搜索隊”在民間強(qiáng)取豪奪，大肆搜羅各類奇花異木和珍石瑞峰。不管是在宅院還是在墓地，凡被發(fā)現(xiàn)入選的，先貼上特有的黃紙封條，指令主人不得怠慢并負(fù)責(zé)悉心養(yǎng)護(hù)。即使有地位的鄉(xiāng)紳和官宦之家，也不能幸免。過后派人不出分文運(yùn)走。對于體量頗大的樹木或湖石，竟然拆墻毀屋。宅主稍有反抗，即以對皇上“大不敬”治罪。如此，造成民間傾家蕩產(chǎn)、賣兒賣女的悲劇時有發(fā)生。與此同時，朱勔還勒令石工在太湖沿岸，大肆開采原生態(tài)的太湖石。不管是在深淵水域，還是在懸崖峭壁，都在所不惜。一些石工不幸失足摔死。

押運(yùn)花木和太湖石的船隊，每十艘組成一“綱”，稱為“花石綱”。每艘“花石”船，設(shè)置一名負(fù)責(zé)押運(yùn)的“制使”，配備經(jīng)驗豐富的船工。船頭，高懸醒目的黃龍旗。龐大的“花石綱”船隊，首尾相接多達(dá)上千艘。為了滿足運(yùn)輸需要，還臨時征用運(yùn)糧船和其它民間船只。行駛途中，其它船只看見“花石綱”船頭的黃龍旗，狐假虎威的船工，嚇得趕緊避讓。如此，船隊一路上浩浩蕩蕩，沿大運(yùn)河輾轉(zhuǎn)千里運(yùn)往京城?！端问酚浭卤灸酚涊d了一件勞民傷財運(yùn)石史料：“朱勔于太湖取石，高廣數(shù)丈，載以大舟，挽以纖夫，鑿城（墻）斷橋，毀堰（水壩）拆門，數(shù)月乃至（汴京）”?；兆诨实垡娤『本奘笙?，賜名“昭功敷莊神運(yùn)石”（俗稱“神運(yùn)昭功石”），立于“艮岳”假山上。

“艮岳”建成后，宋徽宗趙佶寫了一篇《艮岳記》。文章既回顧了造園歷程，又總結(jié)了造園經(jīng)驗。趙佶雖然治國無能，卻是一位名副其實的書畫家。園的總體構(gòu)思，由趙佶負(fù)責(zé)設(shè)計并且審定。而假山的堆疊，主要由朱勔和梁師成具體營造。當(dāng)時，園內(nèi)有錯落有致的65座著名立峰，稱為“宣和六十五石”。根據(jù)體量的大小和形態(tài)，這些立峰擺放的具體位置，相互之間的對應(yīng)關(guān)系，與園內(nèi)花木和建筑物的有機(jī)聯(lián)系，都十分講究。對此，胸有成竹的朱勔，得心應(yīng)手游刃有余，受到徽宗皇帝的高度稱贊。如今，在北京的北海公園、中南海瀛臺等處，還可以見到這些立峰的倩姿。

在古典小說《水滸傳》中，也有關(guān)于“花石綱”的記載。書中第十二回寫道：“道君因蓋萬歲山（艮岳），差一般十個制使去太湖邊搬運(yùn)花石綱，赴京交納。不想灑家時乖運(yùn)蹇，押著那花石綱，來到黃河里，遭風(fēng)打翻了船，失陷了花石綱，不能同京赴任，逃去他處避難。”負(fù)責(zé)押運(yùn)花石綱的，就是后來封為“水滸一百零八將”之一的青面獸楊志。

勞民傷財?shù)摹盎ㄊV”，后來因為朱勔被罷免而偃旗息鼓。一些來不及運(yùn)往京城的珍貴太湖石，有幸遺留在蘇州等地。比如，著名的瑞云峰、冠云峰和玉玲瓏，被后人譽(yù)為“江南三大湖石立峰”。它們體態(tài)婀娜多姿，當(dāng)初就是被朱緬在太湖西山一帶發(fā)現(xiàn)后開采的。如今，這三座品相完好的立峰，分別保存在蘇州的第十中學(xué)校園、古典園林留園，以及上海的豫園內(nèi)，成為不可多得的“鎮(zhèn)園之寶”。

蔚為壯觀同樂園

朱勔利用搜刮來的奇花異石，還在蘇州老家為自己建造了兩座私家園林。建臺筑亭、疊石掇山、疏池理水、栽花植木，四大園林要素一應(yīng)俱全。整個造園工程，朱勔親自設(shè)計和施工，并且招募瓦工、木工等各類工匠參與建造。他的造園才能，再次得以印證。其中一座名“同樂園”，俗稱“朱家園”。該園的地址，在古城西南的孫老橋附近。如今，司前街西面的小巷“朱家園”，即因園名巷。園林占地甚廣，有神霄殿、上善庵、雙節(jié)堂、御容殿、御書閣、迷香樓、糾察司廟諸勝。湖石圍岸，十八座荷塘錯落有致。九曲橋、八寶亭架構(gòu)其間。疊石掇山，或整座假山，或一座立峰，或散置點石，爭奇斗艷婀娜多姿。黃楊、桂樹、紫藤等花木郁郁蔥蔥生機(jī)盎然。鑲嵌吉祥圖案的卵石甬道，蜿蜒其間。園內(nèi)栽植各色牡丹數(shù)千株，皆為洛陽牡丹精品。每株牡丹，皆懸掛用黃金打造的牌子，牌子上標(biāo)記品種名稱。開花時節(jié)，系彩綢于樹枝上。此外，朱勔還在閶門內(nèi)北倉，辟建另一座規(guī)模頗大的園林，名“養(yǎng)植園”。養(yǎng)，蓄禽養(yǎng)魚；植，栽花植樹。此外，園內(nèi)還擺放各類山石盆景（盆山）和樹樁盆景。春天，邀請權(quán)貴和仕女前來游園。因為園內(nèi)岔路蜿蜒交織，仕女往往迷路而不能返。為了擺闊，朱勔不但請仕女吃飯，還贈送精美的首飾。

作惡多端的朱勔被殺后，兩座花園均被毀壞。憤怒的百姓將湖石敲碎，砍下牡丹作燒柴。精美的盆景也被一搶而空。一些俗稱“盆山”的水石盆景，被人變賣換錢。當(dāng)時有民謠曰：“不如更疊個盆山，賣八文十二?！睒s耀一時的名園，就此淪為附近居民的菜地。清末詩人袁學(xué)瀾的《中吳紀(jì)聞》，歌詠一代名園興衰。詩歌曰：“谷雨名花萬樹春，樓臺九曲水中央。彩棚紅映金牌子，御筆黃封花石綱。酒食春邀迷路女，誥書榮到蓋園郎。一朝事去成荒圃，種菜人來話夕陽?！彼^“蓋園郎”，是對當(dāng)時造園家的俗稱。

傳承技藝“花園子”

歷史悠久的山塘街，是中國歷史文化名街。在山塘街斟酌橋東堍，鮮為人知，有一條通幽小巷名“花園弄”。令人不可忽視的是：小巷雖小，卻有深厚的文化底蘊(yùn)。因為，它是蘇州園藝文化蘇派盆景的一個重要發(fā)源地。清代《元和縣志》記載：“虎丘山塘，吳中游賞之地……其間花市則紅紫繽紛……郡中人家，園林欲栽培花果，編葺竹屏草籬者，非虎丘（山塘）人不工。相傳朱勔以花石綱誤國，子孫屏斥，不與四民之列，因業(yè)種花，今其遺風(fēng)也?！边@段史料說明：朱勔的子孫因朱勔受到牽連，不能進(jìn)入“士、農(nóng)、工、商”之列為職業(yè)。為了維持生活，他們傳承祖先朱勔的園藝技能，以種花為業(yè)。

當(dāng)時，朱勔的一支后人羞于祖先的丑事，就移居到山塘街從事花卉業(yè)。他們除了種花，還制作各類樹樁盆景和山石盆景，并且為富戶人家堆疊假山。因為技藝高超，被稱為“花園子”。其居住地也因此得名“花園弄”。以花園弄為中心的山塘街，逐漸形成一個頗具規(guī)模、集栽植和銷售于一體的園藝市場。一些地方史料，對此有明確記錄?！秴秋L(fēng)錄》：“宋朱勔創(chuàng)以花石進(jìn)媚，至今吳中富豪競以湖石筑峙，奇峰陰洞，鑿峭嵌空，為絕妙。下產(chǎn)亦設(shè)小小盆島（水石盆景）為玩?！泵鞔貊恕豆锰K志》：“虎丘（山塘）人善于盆中植奇花異卉、盤松古梅，置之幾案，清雅可愛，謂之盆景。春日賣百花，更晨代變，五色鮮濃，照映市中。”清代顧祿《桐橋倚棹錄》：“每晨曉雞未啼，鄉(xiāng)間花農(nóng)各以其所藝花果，肩挑筐負(fù)而出，紛集于場……花園子自擔(dān)于城（售賣）?！鼻宕虺酢稇浗稀犯柙仯骸疤K州好，小樹種山塘。半寸青松虬干古，一拳文石蘚苔蒼。盆里畫瀟湘?！?/p>

明清以來，以山塘街領(lǐng)銜主演的蘇州園藝業(yè)，不但影響到江南地區(qū)，還廣泛輻射至全國。在蘇派盆景藝術(shù)史和蘇州古典園林造園史上，朱勔及其后人應(yīng)該占有不可或缺的一席之地。