論《西虹市首富》中大眾文化價值觀的極致化

王帆

【摘 要】自《羞羞的鐵拳》之后，觀眾對于開心麻花的作品喜好之余，也有諸多討論。最近上映的《西虹市首富》在未上映之前就帶給觀眾很多遐想和期待，上映4天票房突破10億，足以說明這部影片的實力和人氣。筆者作為喜劇電影的研究者，非常好奇是哪些原因導致了觀眾如此追捧這部電影？如此喜愛這個作品？筆者想深入探究《西虹市首富》這部影片是如何迎合大眾價值觀，在短短幾天之內，獲得票房和人氣的雙豐收。

【關鍵詞】大眾文化；價值觀；極致；先驗性；真實

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：11007-0125（2018）32-0062-02

《西虹市首富》單從影片的片名來看，觀眾立馬就能獲得許多有用的信息，第一：這是一部喜劇片，第二：這是一部大眾文化喜劇片。什么是大眾文化喜劇片？筆者認為，以傳達大眾文化價值觀來取悅于大眾娛樂的一類喜劇片都可以稱之為大眾文化喜劇片。其實在當代的中國，精英文化已經成為小眾文化中的一支分流，不能承擔起與大眾文化并足而立的分庭抗禮的局面。大眾文化，以弘揚主流價值觀為主，以基本人生道德觀為核心，容納所有大眾文化心理結構。開心麻花的幾部作品，《夏洛特煩惱》《驢得水》《羞羞的鐵拳》等都是建立在弘揚大眾文化為娛樂對象的手法上，《西虹市》沿用了這一老手法，卻是新套路。

一、小人物個體的代入感

影片的主要描述對象，依舊是一群名不見經傳的小人物。一個人到中年一事無成，落魄不堪，除了一身痞氣之外一無所有的混混守門員王多魚，單是這個名字起得就很講究：“多余”，生存的多余，活著的多余，這世間多你一個不多，少你一個不少，先不說他身上發(fā)生了什么故事，人物存在的本身就是一個笑話，是無數(shù)個個體人物的縮影，因為相對于大眾存在來說，每一個個體的存在既重要又多余。這樣的人物設立立馬就給人以很強的代入感，你是這樣的人嗎？你是否也覺得自己碌碌無為，一無所獲？好吧，即使你不是這樣的人，你也一定不會討厭這樣的人，你會想：這人，怎么這樣，我比他還強點！人對于弱者總是天然有幾分同情和幫慰的心理，尤其是和自己毫不相干的弱者，心中那一股熱騰勁一下就翻涌上來，這樣一個人物形象的確立，立刻拉近與觀眾、與每一個人的距離。

王多魚，一個普通得不能再普通的人物形象，為了生計奔波，為了一個不能算作事業(yè)的事業(yè)打拼，卻有著自己的底線，那就是，身為守門員，堅決不能打假球！這一底線跟隨著王多魚貫穿整個電影的始終，也是導致最終結局的基礎。這一底線是他的價值觀，也是我們每一個人的人生價值觀。曾幾何時，你的耳邊總是響起這句話：做人要有原則。你不知道這句話是誰說的，誰告訴你的，甚至想不起來這句話究竟是從哪聽來的，但是你的行為卻一直受這句話的影響，這便是大眾文化帶給其中每個個體的影響。影片通過這一巧妙的安排自然而然地把你代入那個虛擬的世界，把你的思想附著在了人物身上。

二、先驗性觀影心理

目前電影市場所針對的人群，是一批非常成熟的觀眾，在進入電影院之前，《西虹市》通過各種營銷渠道已經將影片的大致主題“劇透”給觀眾，這一做法的效果是，幾乎每一個觀眾在進入電影院之前，都已經對電影中的人物，主要的劇情有了一定的了解和體驗，形成一種先驗性的心理結構，帶著這樣的心理來觀看電影會有什么好處呢？

王多魚，這樣一個普通得有點低級的人物，卻中了命運中的特大頭彩，莫名其妙的要繼承300億的資產，他以每個人都夢寐以求的方式站在了人生巔峰，迎合了大眾文化價值觀的一種負面價值觀，不勞而獲的心理。但是繼承遺產卻有一個更匪夷所思的條件，那就是需要在一個月內花光十個億。筆者在看影片時候最大的疑問，就是為什么《西虹市》中這些狗血、毫無邏輯的情節(jié)設計不會讓人覺得反感？相反，你很好奇很高興的想知道他們到底是怎么花光的。筆者認為，這是先驗性的心理結構起了作用。

為了繼承300億而花光10億，是整個故事的游戲規(guī)則，觀眾已經通過各種宣傳片各種媒體獲得了這一主要的信息，你當時可能會想，我的天，這也太狗血了吧，為什么不能直接繼承，要先花10億，這不是浪費嗎？為什么能掙到300億的爺爺會設定這樣一個看起來就像玩鬧的規(guī)則，這些錢他怎么掙的？為什么這也能拍成一個電影？所以你想知道，這些狗血的事件到底是如何發(fā)生的。當進入電影院的時候，沒有人會去追究這個游戲規(guī)則合不合情理，也沒有必要追究，先驗性的經歷告訴你，這本身就是一場游戲，這個游戲規(guī)則在影片中是成立的，你不想追究它在現(xiàn)實中是否會真的成立，你只是來看它是如何搞笑的實現(xiàn)的，你甚至會情不自禁地設想，如果你也有十個億的話，你要如何來處理？

三、假定性因素下的“真實”感受

電影是在一個假定性的場景下完成的，電影中的一切，包括人物，環(huán)境，甚至文化，經濟，政治都存在假定性的特點，人物是虛擬的，人物所處的環(huán)境也是經過設計的，那如何在這種完全的假定性因素下卻讓觀眾獲得真實的體驗？

王多魚，要在一個月內花光10個億，這是電影貫穿始終的一個假定性條件，在現(xiàn)實的生活中，觀眾沒法建立起10個億的概念，大部分的人窮盡一生都不可能掙到這么多錢，甚至都不可能見到那么多錢，當電影談論起10個億的事的時候，觀眾是沒有真實的感受的，《西虹市》對這一假定性設計的巧妙之處就在于，電影跟觀眾談論的不是如何掙到或獲取10個億，而是如何花掉10個億。

中國是一個消費大國，近幾年來隨著經濟的增長，大部分的人群都已步入小康之家，消費、花錢、購物，是現(xiàn)代社會的時尚名詞，與人們每一天的生活息息相關。如何掙取10個億，觀眾沒有概念，如何花掉10個億，這樣的體驗實在太多了。各種商場名牌，旅游娛樂，網購shopping，講到花錢，幾乎每個人都能滔滔不絕地設想好幾天。影片將每一個人花錢的感受嫁接在了假定性的因素之上，讓觀眾體驗到真實的感受。王多魚帶著所有觀眾的期望，先是在朋友面前狠狠地炫耀一番，然后帶著一群普通大眾，以“拿錢砸死你的態(tài)度”住進了西虹市里最高級最昂貴的酒店，緊接著就開始了自己的花錢大計。影片中的花錢還有一系列相關的約束，比如禁止黃賭毒，禁止捐贈，禁止燒錢等等，這些約束排除了其他一切的非主流文化因素，鞏固住大眾主流文化消費觀的地位，增強了觀眾情感體驗的真實感。

花錢的感受實在是一種最開心的感受，尤其是當你有花不完的錢的時候。但影片的巧妙安排卻不在于讓你淋漓盡致地花錢，而是當你有太多的錢花不完的時候有多么雞肋。這種反差帶來了更大的笑點，不僅帶動觀眾思考如何將這些錢花掉，讓觀眾獲得了更多的積極性和參與感，又讓觀眾體驗到滿足欲望之后的快感。吃，喝，玩，樂已經遠遠不能滿足把錢花完的假定性要求，所以花錢也要花出新高度，大眾消費觀也跟著提升一個檔次。

如果說花錢讓觀眾獲得了最真實的情感體驗，那么“脂肪險”，一定讓你拍案叫絕！減肥，當代中國老百姓永恒的話題，上至國家領導人，下到民工村侶，無論是都市白領，還是剛上學的雉子，減肥，都是一件每天必做的“人生大事”，說中國處于全民減肥時代也不為過。給你的脂肪上一層保險，每掉1克獲100塊錢，減肥的辛苦幾乎每個人都有體驗過，在這種辛勞之下，有人掏錢買你的肥肉，這種情感可謂“欣喜若狂”，這樣的動力和誘惑幾乎無人能夠抵擋，雖然觀眾都知道這只是一種假定性的情節(jié)，卻不由自主付出了最真實的情感。

四、普世價值觀的回歸

影片在這里所展現(xiàn)出來的當代大眾文化價值觀的弊端也暴露無遺，那就是金錢至上。一個普通得有點傻氣的市井小民，只因為突然暴富而一躍成為人上人，走向人生巔峰，片中幾乎所有的其他人物都為王多魚讓步，有錢就是王道，可以讓自己的朋友在宴會上大呼“當狗有什么不好”，可以讓一個癡呆發(fā)明“游泳機”變成全民娛樂項目，可以讓知識分子精英在花園里給花草澆水噴藥等等，筆者認為導演的初衷不在于宣揚“金錢至上”的拜金主義，而是通過這一系列的舉動和行為來諷刺這種陋習，有錢雖然是成為所謂的人上人，但一切卻是那么可笑和讓人鄙夷。

影片中因為要花錢而做出的幾件大事，首先是投資夢想，讓許多老百姓的一些荒誕想法變成現(xiàn)實。在這一個夢想泛濫的時代，誰還沒有一兩種異想天開的創(chuàng)意，影片通過這一方式極大地滿足了觀眾的獵奇心理，把不可以為變成任意為，無拘無束，無所顧慮，只要你想做，王多魚都可以滿足你，將滿足大眾娛樂發(fā)揮到極致。第二件大事便是投資股市夕陽產業(yè)，卻因為請了拉斐特吃午餐而股價一路飆升，第三件大事是投資爛尾樓盤，卻因為政府將高校遷址而變成學區(qū)房，這兩件事本身就充滿了諷刺的意味，反映出現(xiàn)代社會所存在的真實的經濟現(xiàn)象，影片以搞笑、夸張、錯位等手法將這些壞事都變成好事，又何嘗不是老百姓的一種期待和希望呢。

影片最后的落腳點，王多魚帶著老婆旅游歸來要將一切財產捐獻于公益，在捐獻之前，想到應該留一部分給孩子，于是從孩子還未出生一直算到孩子結婚生子的花費用度，看似繁瑣搞笑的場景無疑是大眾價值觀的最終回歸，即使你有再多的錢，無非還是茶米油鹽醬醋茶，過的是普通平常的日子，操心的是老婆孩子生老病死。當然，我們無從考究真正擁有幾十個億的人生是否真的是這樣普通的人生，但影片所傳達的價值觀念卻迎合了每一個普通大眾的心理。以生活中真實的話題，回歸到老百姓的觀念上，沒有英雄救市的壯舉，也沒有出其不意的禍福，一切來源于生活，回歸于大眾。

五、結語

全民娛樂時代最大的三個特點，美食，消費，減肥，在影片中發(fā)揮得淋漓盡致，大眾文化價值觀存在于影片的每一個細節(jié)之中。開心麻花的成功之處在于，他們總是善于站在一個錯位的角度，將生活中的笑點夸張放大，卻不失生活的本真，以最細膩真摯的情感帶動觀眾，參與到影片的互動，看電影像玩了一場游戲，情感得到宣泄，愿望得以實現(xiàn)，以戲謔詼諧的方式討論人性，有所觸及，卻不深究，有所討論，卻不抨擊，然后回歸普世的文化價值觀，盛世太平。

參考文獻：

[1]張婧磊.從《夏洛特煩惱》看當下喜劇電影的特質[J].風格與特色，2016（17）.

[2]饒曙光，賈學妮.《羞羞的鐵拳》商業(yè)的勝利與藝術的失落[J].當代電影，2017（11）.

[3]陳煒.《西虹市首富》票房5天破12億元，開心麻花以退為進戰(zhàn)略轉型？[N].證券日報，2018-8-1.

[4]韓浩月.《西虹市首富》讓觀眾感受到被操控的快樂[N].貴陽日報，2018-8-2.

[5]陳旭光，李雨諫.當下喜劇電影創(chuàng)作的類型化與寓言性[J].上海大學學報（社會科學版），2015，5，32（3）.

[6]饒曙光，尹鵬飛.中國電影新格局與喜劇電影創(chuàng)作[J].民族藝術研究，2016-7-6.

[7]陳旭光.近年喜劇電影的類型化與青年文化性[J].當代電影，2012（7）.

[8]朱茹.驢得水_突破國產諷刺喜劇的新嘗試[J].電影評論，2016（23）.