把政治信仰作為凈化政治生態(tài)的“定心石”

潘金華

摘要：能否形成風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，是檢驗(yàn)全面從嚴(yán)治黨成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。政治信仰、政治生態(tài)雖然各有不同，但二者是緊密聯(lián)系、相輔相成的。黨內(nèi)政治生態(tài)是政治信仰的集中體現(xiàn)、精神基礎(chǔ)、目標(biāo)指向。共產(chǎn)主義信仰是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身從政之本；是體現(xiàn)共產(chǎn)黨員品格的“靈魂”；是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱。

關(guān)鍵詞：政治信仰；政治生態(tài)

政治信仰是指將來(lái)要實(shí)現(xiàn)的一種社會(huì)制度，伴隨信仰秩序而誕生，包含“關(guān)于為什么要和怎樣才能實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度的思想”，是人們對(duì)信仰目標(biāo)和學(xué)說(shuō)的崇敬、仰慕、堅(jiān)持和奮斗。習(xí)近平總書(shū)記多次指出：共產(chǎn)黨人的理想信念就是“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念”，這是共產(chǎn)黨人的信仰靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。

一、政治信仰與政治生態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系

政治信仰、政治生態(tài)雖然各有不同，但二者是緊密聯(lián)系、相輔相成的。

1.黨內(nèi)政治生態(tài)是政治信仰的集中體現(xiàn)

政治信仰體現(xiàn)的是黨員干部的思想觀念、價(jià)值取向等。政治信仰堅(jiān)定，就能激濁揚(yáng)清、扶正祛邪的，就能自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，黨內(nèi)政治生態(tài)就能得到真正的凈化。反之，只有牢固樹(shù)立忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀；始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性；始終保持黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，共產(chǎn)黨人的政治信仰才能得到真正的展現(xiàn)。

2.政治信仰是黨內(nèi)政治生態(tài)的精神基礎(chǔ)

政治信仰作為思想意識(shí)、價(jià)值觀念等的集中體現(xiàn)，對(duì)信仰活動(dòng)發(fā)揮著更基礎(chǔ)、更深沉、更持久的作用。在信仰活動(dòng)中，人的行為受政治信仰的支配。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，黨員的政治信仰出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題，這與一些地方和部門(mén)迷失信仰緊密相關(guān)。比如，一些黨員干部信奉鬼神，整天求神拜佛、抽簽算命，所謂的天命所歸把黨內(nèi)信仰關(guān)系搞得很不正常，嚴(yán)重污染了黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，必須從堅(jiān)定政治信仰入手。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)，“無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境”，“都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻破的難關(guān)”。都是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨人又崇高的信仰，黨內(nèi)信仰生活和政治生態(tài)才有堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

3.政治信仰是黨內(nèi)政治生態(tài)的目標(biāo)指向

黨內(nèi)政治信仰不同于一般的思想文化，它有著明確的信仰價(jià)值取向，規(guī)范黨內(nèi)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)的價(jià)值觀，引領(lǐng)黨員干部的行為，推動(dòng)形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，其最終的目的就是解決黨內(nèi)的信仰危機(jī)，如一些黨員干部任人唯親、跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、拉票賄選，一些黨員干部搞陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派等。解決了這些突出問(wèn)題，就能更高速度、更好效益，更高效率的接近其信仰目標(biāo)及其學(xué)說(shuō)，反之，只要政治生態(tài)黨內(nèi)政治生態(tài)得到真正的凈化，政治信仰必定最終實(shí)現(xiàn)，始終圍繞政治信仰來(lái)凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，黨的建設(shè)就能不斷向前推進(jìn)。

二、政治信仰是凈化政治生態(tài)的“定心石”

中國(guó)共產(chǎn)黨從建立的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

1.共產(chǎn)主義信仰是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身從政之本

中華民族傳統(tǒng)文化中，把知恥明恥作為修身做人的先決條件，即為“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣”。如果失掉了政治信仰，就會(huì)是非不分，香臭不辨，繼而就會(huì)良心泯滅、黨性喪失，與黨離心離德，甚至助紂為虐，自甘墮落，最后跌入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。一個(gè)黨員如果失掉了政治信仰，知恥的做人底線也就難保了。某地市委書(shū)記權(quán)色交易落馬后，為自己辯解：“古代帝王還有三宮六院，我有兩三個(gè)相好算什么？”某省級(jí)貪官貪腐成性，卻厚顏無(wú)恥地作秀：“想到還有700萬(wàn)人沒(méi)有脫貧，我是經(jīng)常晚上睡不好覺(jué)哇！”可見(jiàn)人性中最美好的東西就是發(fā)自?xún)?nèi)心的信仰。信奉“頭上三尺有神明”，從而“諸惡莫做，眾善奉行”，是百姓的信仰。而信仰歷史、信仰人民、信仰組織、信仰法紀(jì)，則是共產(chǎn)黨員的信仰之心?？v觀落馬的黨員干部，皆有一個(gè)普遍的特點(diǎn)，就是沒(méi)有信仰之心，貪婪之心來(lái)自于信仰之心的泯滅，也是“毫無(wú)政治信仰”的必然結(jié)果。

共產(chǎn)主義信仰是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身從政之本，是管黨治黨、永葆信仰本色、永固執(zhí)政地位、永續(xù)紅色江山的根本保證。黨員干部遇事要自覺(jué)把共產(chǎn)主義信仰貫穿于黨性鍛煉、政治實(shí)踐全過(guò)程，堅(jiān)決防止和克服忽視信仰、淡化信仰、削弱信仰的傾向，真正成為信仰上的明白人，匯聚起全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)大力量。

2.共產(chǎn)主義信仰是體現(xiàn)共產(chǎn)黨員品格的“靈魂”

古人云，君子慎其獨(dú)也。做到慎獨(dú)，是為了不欺心。無(wú)數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)都證明，欺心是因?yàn)樾拇鎯e幸。人生在世，當(dāng)有是非之心。即視是為是，視非為非，不盲從、不茍且。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，既要有與黨員稱(chēng)謂相適應(yīng)的黨性原則、信仰立場(chǎng)，在原則問(wèn)題上頭腦清醒，在立場(chǎng)問(wèn)題上毫不動(dòng)搖，在是非問(wèn)題上旗幟鮮明。更要有普通人那樣的善惡觀、是非觀。這是共產(chǎn)黨人政治信仰的保證和基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)交往，置身利益紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)世界，內(nèi)心難免會(huì)有起伏波瀾。因此，無(wú)論蕓蕓眾生，還是古圣先賢，都講究修身養(yǎng)性，以求得心如止水、內(nèi)心平靜。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，對(duì)信仰的選擇難，其堅(jiān)守更難。“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”最根本的就是要堅(jiān)守信仰的高地，不能把理想信念當(dāng)作口號(hào)喊，而要落實(shí)到具體行動(dòng)中，剖析眾多貪官污吏人生墮落的軌跡，其問(wèn)題的根源就是出在喪失了政治信仰。

共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨員的“靈魂”，體現(xiàn)信仰品格。要想成為一名好黨員、好干部，為民服務(wù)是“根本”，這體現(xiàn)的是一名共產(chǎn)黨員的價(jià)值追求；勤政務(wù)實(shí)是“精髓”，這體現(xiàn)的是一名共產(chǎn)黨員的道德素養(yǎng)；敢于擔(dān)當(dāng)是“特質(zhì)”，這體現(xiàn)的是一名共產(chǎn)黨員的精神境界。一旦信仰發(fā)生動(dòng)搖、甚至缺失，其他方面則難保，結(jié)果不但毫無(wú)共產(chǎn)黨員的“樣子”，最終只會(huì)被組織和人民所唾棄。

3.政治信仰是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱

有信仰的人生，應(yīng)該是有旺盛生命力的人生，應(yīng)該是朝氣蓬勃、剛勁有力的人生。從某種意義上說(shuō)，人生就是圍繞著信念、理想展開(kāi)的。信仰提供奮斗的目標(biāo)和方向，從而充實(shí)人的精神生活，賦予人生以意義和動(dòng)力。有堅(jiān)定信仰的人，就像在汪洋大海中有明確航向的一艘帆船，盡管有風(fēng)浪，但每一步都不會(huì)懈怠，每一步都沿著正確的方向，靠近自己的理想。為信仰而付出的所有努力，都不是苦，而是精神的享受。這樣，我們或許就找到了人生的動(dòng)力之源。共產(chǎn)主義信仰是一種承諾，是對(duì)人生道路、人生信仰、人生理想的莊嚴(yán)選擇；他更應(yīng)該是一種行動(dòng)，要融化到自己的血液之中、思想之中，貫穿到日常的言行舉止之中。

共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨員干事創(chuàng)業(yè)的精神支柱，是一個(gè)人對(duì)自己生命的再創(chuàng)造。這個(gè)活力就是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提升工作能力、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。講信仰是共產(chǎn)黨的特殊屬性，是黨員干部的特殊印記。不講信仰，就是丟了魂、失了根、忘了本。倘若黨員將信仰與經(jīng)濟(jì)割裂開(kāi)來(lái)，埋首經(jīng)濟(jì)，談起經(jīng)濟(jì)頭頭是道、眉飛色舞，對(duì)講信仰遮遮掩掩、含糊其辭，漠然置之、越來(lái)越不關(guān)心，走上“莫談信仰”的小路，就是廢弛紀(jì)律，繼之瓦解組織，顛覆政權(quán)。講信仰從來(lái)都是具體的、實(shí)在的、嚴(yán)肅的，不是口號(hào)，不能虛化，更不能泛化。每名黨員干部必須理直氣壯講信仰、一以貫之講信仰，把講信仰的要求貫徹落實(shí)到黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)、黨和國(guó)家事業(yè)各方面和全過(guò)程，任何時(shí)候都不能含糊和動(dòng)搖。共產(chǎn)黨員樹(shù)立了共產(chǎn)主義信仰和為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大志向，就會(huì)有大視野、寬胸襟、高境界。