淺談如何有效培養(yǎng)學(xué)生的尊師重道意識(shí)

摘要：唐宋八大家之首的韓愈曾經(jīng)在《師說》一文中這樣說過：古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。意思是說：古來大凡在學(xué)術(shù)上小有成就之人，都有一個(gè)很好的老師，老師不只是簡單的教書先生，除了教授學(xué)生文化知識(shí)，更應(yīng)該傳授學(xué)生的為人處事的道理，教會(huì)學(xué)生先做人做事，并能解答疑惑。老師不僅僅只指課堂中授課的老師，家長也是學(xué)生的老師，社會(huì)以及周圍環(huán)境都能成為學(xué)生的老師。

關(guān)鍵詞：尊師重道 行為習(xí)慣 學(xué)習(xí)培養(yǎng)

“尊師重道”先決條件是有師可尊！要求老師必須有真才實(shí)學(xué)，值得讓學(xué)生尊敬的?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”在我的理解中可以解釋為：老師，不僅僅只是一個(gè)簡單的教書先生，而且一定要在日常的學(xué)習(xí)生活中找機(jī)會(huì)傳授給學(xué)生為人處事的道理以及主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于探索學(xué)問、勇于質(zhì)疑權(quán)威的可貴品質(zhì)和思維習(xí)慣?！皞鞯馈薄欢ㄊ且罄蠋熗ㄟ^自己的行為習(xí)慣對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教，在傳授給學(xué)生一定的社會(huì)道理的同時(shí)，更要專注培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。如此，才能夠在正常學(xué)習(xí)生活中影響到學(xué)生們，使之健康成長、發(fā)展。這對(duì)于老師和學(xué)生來講都是最好的選擇。記得不久前在網(wǎng)上看到過一個(gè)很有深意的句子：如果一個(gè)孩子生活在（ ）中，那么他就學(xué)會(huì)了（ ）。這是一個(gè)很有深意的填字游戲，也是一個(gè)前后成必然聯(lián)系的關(guān)聯(lián)句。所以，要求老師在態(tài)度、情感、學(xué)習(xí)生活、價(jià)值觀、社會(huì)責(zé)任感上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞，在日常的生活中，用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去潛移默化的感染學(xué)生，讓他們?cè)囍蜃约簩W(xué)習(xí)。試想一下：一個(gè)老師站在神圣的講臺(tái)上，下面都是崇拜他的孩子們，然而他自己說話、講課毫無激情，知識(shí)空洞，自己都毫無興趣，又怎么能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于學(xué)術(shù)問題，老師自己都模棱兩可，拿捏不準(zhǔn)，又如何教授學(xué)生知識(shí)呢？老師是要通過自己所學(xué)，然后研究終結(jié)專業(yè)的方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生們的獨(dú)立人格，給學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，而不僅僅是傳授課本知識(shí)。當(dāng)然，傳授基礎(chǔ)知識(shí)與基本生存技能給學(xué)生，也是教育和教學(xué)的主要內(nèi)容，也是立根之本，這也是老師與家長最為關(guān)心的主題。要滿足這些家長以及學(xué)生的需求，我們老師一定要具備優(yōu)秀的知識(shí)、人文素養(yǎng)，并利用最正確有效的方法把所學(xué)的知識(shí)技能用最快速、便捷也能快速吸收的方法傳授給學(xué)生，使學(xué)生能夠更好的全面接收、吸收里面的精華再把所學(xué)的技能合理的運(yùn)用到生活當(dāng)中去，使得生活得更加快樂，輕松。

我們常說父母是孩子人生中第一個(gè)老師，父母在日常生活中的一言一行無時(shí)無刻不在影響著孩子的思維方式和習(xí)慣。因?yàn)榱?xí)慣和自我約束能力是后天培養(yǎng)的，當(dāng)然還有判別是非的能力?！案改甘呛⒆右簧凶詈玫睦蠋煟　边@是一個(gè)特別古老而又新鮮的話題。當(dāng)今社會(huì)，在我看來，“教育”它不僅僅存在于學(xué)校，也隱藏在社會(huì)中、生活中。不過，對(duì)于學(xué)生們而言，教育的第一站應(yīng)該是家庭，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校，家長們理所應(yīng)當(dāng)便是這所學(xué)校的的第一任老師。在家庭中，父母作為第一任老師對(duì)自己孩子來說是最親近的，也是最具權(quán)威、最有影響力的，父母的行為會(huì)在很大程度上潛移默化地影響學(xué)生的思想以及行為。因?yàn)楦改笇?duì)自己孩子的影響是一種長期以來的引導(dǎo)，這種教育方式是十分牢固有份量的。某研究表明：從一個(gè)人接受教育的整個(gè)過程來看，家庭教育是我們?nèi)松薪邮茏钤?、時(shí)間最長、影響最深的唯一教育。孩子在父母的關(guān)懷撫愛中逐漸認(rèn)識(shí)世界，在父母的行為中潛移默化，接受其父母的人格和行為習(xí)慣的陶冶，孩子最信賴和尊敬的便是他們的父母，因此，家長們的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)其子女都有著言傳身教和潛移默化的作用。

我國另有諺語：“染于蒼則蒼，染于黃則黃?！币徽f。意思是：父母在日常生活中與孩子生活在一起，他們的行為以及思想延伸就是對(duì)孩子無聲的教育。所以，家長們需要隨時(shí)檢點(diǎn)和反省自己的言行舉止，不該說的話特別是在孩子面前一定不能說，不該做的事在孩子面前一定不能不做，在日常生活中盡可能的要求自己要言行一致，一定不能當(dāng)著面說一樣，而背著做的是另一樣。因?yàn)楹⒆觽冏晕遗袛嘁约胺治瞿芰€不足，這樣的話孩子會(huì)茫然，不知道接下來該怎么做，不知道怎么做才是對(duì)的，怎么做才是錯(cuò)的。作為家長需要以身作則，成為孩子的良師益友，陪伴孩子的同時(shí)，在孩子面前樹立良好榜樣和形象，使自己真正能夠勝任第一任老師這一光榮職位。

誠然，影響孩子一生的行為習(xí)慣便是從孩子跨進(jìn)學(xué)堂開始的。如果孩子的父母有一個(gè)很好的行為習(xí)慣，父母尊師重道，受父母的言傳身教，孩子一定也會(huì)是一個(gè)尊師重道的好學(xué)生。作為家長的都應(yīng)該時(shí)刻牢記這句話。所以，父母的影響也是”尊師重道”的必然條件。子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。大概意思就是：即便是三個(gè)人在一起也有可以做我老師的人，“擇其善者而從之”是指選擇他人的長處學(xué)習(xí)，按照好的來做。“其不善者而改之”是指吸取他人的長處，來彌補(bǔ)自己的不足之處，也泛指在同類事物中吸取這個(gè)的長處來彌補(bǔ)其短處?？鬃舆@幾句話也表現(xiàn)出孔子自覺修養(yǎng)、虛心好學(xué)的精神。它包含一方面見人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養(yǎng)的精神。這樣，無論同行相處的人善于不善，都可以為師。當(dāng)然，這就是本文要說的第三個(gè)論點(diǎn)了。要培養(yǎng)孩子的尊師重道，還必須得學(xué)生自己有尊師重道的學(xué)習(xí)能力。

在培養(yǎng)學(xué)生“尊師重道”的這條道路上，我們的責(zé)任還任重而道遠(yuǎn)，道路是艱難崎嶇的，但是希冀是光明美好的。如果每一個(gè)老師都值得學(xué)生尊敬，每個(gè)家長都值得孩子學(xué)習(xí)，如果每個(gè)孩子自身都愿意接受尊師重道。我相信在以后的學(xué)習(xí)教育生活中，潛移默化的日子里?！白饚熤氐馈敝溉湛纱?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]陳敬樸.素質(zhì)教育·人格教育·公民教育——關(guān)于基礎(chǔ)教育的思考[J].上海教育科研，1995，（08）.

[2]焦強(qiáng)林.學(xué)校德育的思考與實(shí)踐——以山東省龍口第一中學(xué)為例[J].中國教育學(xué)刊，2010，（S2）.

[3]于月萍.現(xiàn)階段中小學(xué)德育工作的問題與對(duì)策[J].吉林教育科學(xué)，1994，（03）.

[4]趙鳳華.民族精神納入中小學(xué)教育全過程[N].科技日?qǐng)?bào)，2006-09-28.

（作者簡介：柳蘭秋，昭平縣昭平中學(xué)，歷史學(xué)士學(xué)位和漢語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，高中歷史教師。）endprint