淺析紫砂壺的藝術(shù)內(nèi)涵

江云雅

摘 要：宜興紫砂陶藝術(shù)自宋代起源，經(jīng)歷明清兩代的成熟發(fā)展到今天，在壺的造型藝術(shù)上日臻完美豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨樹一幟的紫砂陶藝術(shù)，對于紫砂陶藝術(shù)的內(nèi)涵，直接影響了制作者的創(chuàng)作構(gòu)思，因此有必要談談紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：紫砂陶；內(nèi)涵；藝術(shù)；文學

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0043-01

宜興紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁榮于當今。經(jīng)歷幾代紫砂人的努力，紫砂的造型千姿百態(tài)，品種更加豐富多彩，其餐茶具、酒具、文具、花盆、雕刻和陳設工藝品等不同的制品使泥色與造型的結(jié)合、實用功能與形式美的結(jié)合更臻完美。紫砂泥與火的藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)于宜興本地。它們以天然的礦物組成，經(jīng)自然風化、粉碎、過篩，加適量的水拌和，放陰涼處陳腐、框練（真空攪練），才能達到理想的可塑性。經(jīng)不同溫度、氣氛、火焰燒成，色澤更為豐富，可分別呈現(xiàn)天青、粟色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅，青灰、墨綠、黛黑等色，故有紫而不姹、紅而不嫣，黃而不嬌、綠而不嫩、黑而不墨，灰而不暗的高雅色調(diào)。紫砂土是一種質(zhì)地細膩，含鐵量高的特種陶土，它的分子排列與一般陶瓷原料的顆粒結(jié)構(gòu)不同，經(jīng)1200攝氏度高溫燒成，成鱗片狀結(jié)構(gòu)，有高理想的致密度和一定的氣孔率，具有良好的透氣性和吸水性。所以用紫砂壺泡茶，不失原味，使茶的色、香、味皆蘊。

其一，古人對飲茶有“水是茶之母，壺是茶的父”、“茶壺以砂為上，蓋不奪香，又無熟湯氣”的贊語；

其二，紫砂陶傳熱比較緩慢，相對的保溫好，使用時觸覺舒服，提攜撫握不炙手；

其三，紫砂陶冷熱急變性能好，寒冬臘月，注入沸水，或放置文火上燉燒都不易炸裂；

其四，由于制品表面加工致密，有愈用愈光，愈用愈新、愈用愈覺精神的妙處；

其五，泥色豐富多彩，質(zhì)感溫潤雅致，古樸穩(wěn)重，用之后的紫砂器，就好像呢子毛料那樣顯得厚實、挺括、勻凈、高雅，似古玉生輝。

紫砂陶藝作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。涉及的文化領域里范圍相當廣泛。人們把茶道，花道、文學、書法、繪畫、金石、科技與紫砂工藝的有機結(jié)合，使日常生活中的用器具有內(nèi)涵深蘊的藝術(shù)品位。其豐富典雅的造型語言，獨特的藝術(shù)表現(xiàn)，感人的藝術(shù)魅力，因而成為獨具風格的文化形態(tài)，豐富著人們的物質(zhì)文化生活。紫砂陶不單是技藝卓絕，而且有著豐富的內(nèi)涵。所包含的不僅是泥土及空間技藝，重要的是作品蘊藏的深厚傳統(tǒng)文化，其形、神、氣、態(tài)、韻、精賦于紫砂藝術(shù)品深厚的藝術(shù)魅力和強烈的感染力。（1）形：器皿的整體形象，幾何形、自然形或是象征形，無論什么形，都會有形象的語言，這種語言是無聲的，是以塑造的形象，告訴人們它是一個件什么東西，因此說，每設計制作一件作品，必須深思熟慮，通過嚴格構(gòu)思的作品就是造意，她的造意是不是有意思，有意思就會有意思性，有意思必須品位趣味性強，富有想象，同時又必須是經(jīng)過提練或變化了的形，才顯得美。（2）神：任何造型必須有“神”、“神”是難以用語言傳表。這是作品由里向外、藝術(shù)感染力的反映，作品的內(nèi)涵及魅力在于吸取自然形象的造型或是將自然形態(tài)的東西作為局部的裝飾，這種源于生活，必須高于生活，將生活中美的東西通過提煉去粗取精，是把生活中自然的美濃縮化而不是照搬照抄，絕不能僵硬死板，這是追求自然生氣的骨力所在，同樣也是作品精神所表。（3）氣：是指作品的內(nèi)涵氣質(zhì)魄力和風度，造型的整體和局部要貫氣，貫氣的造型是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧得體、美觀大方的。氣質(zhì)要文雅，首先，姿態(tài)要自然、氣勢要生動、形式要別致，特別是壺的形體，要在較小的體積上，能反映出樹椿、竹頭的高大形象和雄偉的氣魄，或是它的枝頭能氣勢橫生、精壯老練、精神泡滿、花枝含苞待放、枝蔓生長茂盛等等，在小中能見到大，這些都是反映作品的氣質(zhì)和風度的各方面，也是從神質(zhì)看作品的精神風貌和氣質(zhì)風度的。（4）態(tài)：自然形和幾何形之間有它的不同之處，自然物體必須有它的自然生態(tài)和動態(tài)的反映，因此，它的形式千姿百態(tài)、變化無窮，又必須強調(diào)自然優(yōu)美，不是彎扭僵死。絕不能脫離生活，沒有來龍去脈或做得不倫不類、庸俗累堆。幾何形象也是干變?nèi)f化的，俗話說“圓非一相，方非一式”。（5）韻：作品注意以形、神、氣、態(tài)、韻是對作品起著協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增加節(jié)奏及動勢，能使線條更流暢，剛?cè)岵笥邑炌?，上下呼應、起著相輔相成的作用，使無聲的形象更加耐人尋味。（6）精：紫砂藝術(shù)品，它必須設計精、選料精、制作精、工藝處理精。在制作過程中又必須注意不同品種用不同的手段，特殊的品種用特殊的手段。欣賞一件紫砂藝術(shù)品，不僅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、氣、態(tài)等內(nèi)涵韻味。

紫砂壺藝創(chuàng)作最成功的表現(xiàn)內(nèi)涵，是以神氣遠出、韻外之致為目標。中國紫砂藝術(shù)美學里的物象之美、意境之美，就是能集中地表現(xiàn)出天人合一的美和心物交融的美，是能透過一件壺藝作品“物”之“象”而達“意”之“境”。如是，紫砂藝苑必將充滿生命力，充滿藝術(shù)魅力。

參考文獻：

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[2]徐秀棠.中國紫砂[M].上海：古籍出版社，1998.

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