教師教育哲學素養(yǎng)的構成、作用及生成

劉艷梅

（菏澤學院，山東菏澤274000）

教育哲學素養(yǎng)是指教師在教育實踐中自覺運用哲學辯證思維探討教育領域諸問題的素質(zhì)和修養(yǎng)[1]。教育哲學素養(yǎng)直接影響著教師的教育教學活動。教育哲學素養(yǎng)作為教師應具備的基本素養(yǎng)和教師人格中相對穩(wěn)定的部分，是構成教師智能結構的“上層建筑”，足以改進教師教育教學工作的意識和能力。

一、教育哲學素養(yǎng)的構成

（一）哲學方法

哲學方法是運用哲學的原則“認識和把握自然、社會和人類思維，解決具體問題的高級思維方法”[2]。教師的哲學方法是教師訴求智慧的方法，具有實踐、反思、批判、預見等功能[3]，是教師洞察教育內(nèi)在生活奧秘，運用抽象的理論思維高屋建瓴進行理智思考和理智施教的一種方法。提高教師的教育哲學素養(yǎng)，使教師掌握培養(yǎng)學生思維品質(zhì)和人格品性、謀求問題解決的一般規(guī)律，并以此來指導教育教學工作。教師的教育哲學素養(yǎng)能使教師在秉承哲學特有的理性思維特征的基礎上，以教育哲學的方法來引導和改變落后的教育觀念和思維方式，指導教育和教學實踐。在這一過程中，教師的自我修養(yǎng)也在不斷得到提升[2]。

（二）哲學情懷

教師的哲學情懷就是教師對學生的愛、寬容和負責，是教師在教育實踐過程中形成的對學生的關心、愛護、尊重、理解和信任。哲學從“我是誰”“我從哪里來”“要到哪里去”出發(fā)，以人的目的來研究世界，尊重人的需要、肯定人的價值，通過世界來追問和把握人存在的意義和價值。這樣，教育的首要問題與哲學最基本的問題就是同一的了[4]。從這個角度來看，教師的哲學情懷就是對世界或存在所持有的一種人文情懷，就是對所有的學生一視同仁。

（三）哲學意識

哲學意識作為一種價值反思意識，體現(xiàn)了人類高度的自我主體意識。教育哲學素養(yǎng)中的哲學意識包括兩方面內(nèi)容：一是教師對人類命運以及個體存在意義和價值的反思，一是學生對自身存在和發(fā)展的價值反思[5]。教師依據(jù)教育發(fā)展規(guī)律對自我行為進行的反思和修正，不僅有助于提高教師的教育教學效能和素養(yǎng)，促使教師不斷追求和完善教育工作，而且還能促使教師對教育的存在與發(fā)展進行價值反思，為實現(xiàn)自我超越提供有力的條件。

二、教師為什么需要教育哲學素養(yǎng)

（一）能夠堅定教師的教育信念

以教育信念作研究內(nèi)容是教育哲學的必然選擇。教師是人類靈魂的工程師，他們對某種教育理論、思想或觀念的確認和堅信，既是形成其判斷力的內(nèi)在依據(jù)，也是民族繁榮富強和人類文明進步的基礎。加深教師對教育意義和價值的認識和理解，樹立正確的教育信念是教育哲學的目的，也是提升教師工作價值的關鍵。作為一種有目的、有計劃的活動，教育的順利開展離不開教育理論和教育信念的指導。教師是教育使命的直接承擔者，他們有無教育信念以及有何種教育信念，對他們的教育認識、觀念、工作積極性、學校教育質(zhì)量以及學生思想信念和未來都起著重要的影響作用[6]。

（二）能夠開闊教師的教育視野

教師的教育視野越開闊，知識就越深邃廣闊，思想范圍就越多元，教育實踐也就越有意義。因此，應以多元博學的思想知識為基礎，幫助教師形成既反映時代、創(chuàng)造時代和超越時代的教育理念，又立足本國，縱覽古今，放眼世界，形成針對不同教育對象和教育實踐的教育觀念；既重視人文教育，重新理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)人格獨立的人文旨趣，又具備跨文化的學術胸襟，打破功利型的傳統(tǒng)文化價值框架，引入西方現(xiàn)代型科學知識，實現(xiàn)文化價值取向的轉型。事實上，教育哲學不僅能為教師提供從事教育工作的思想養(yǎng)料和思維力量，而且還能為教育工作提供內(nèi)在依據(jù)，各種教育問題都可以從教育哲學中尋求根源，這使得教師具備了更為開闊的視野和更為深刻的洞察力。

（三）能夠啟迪教師的教育智慧

教育智慧是教師取得事業(yè)成功的根本。具備教育哲學素養(yǎng)的教師，能“在多樣性中把握住那個‘一’”，能透過繁雜的教育現(xiàn)象直視本質(zhì)，以一馭萬；能促使教師沉思教育行為，以明確的教育思想和獨特的教學風格，尋求思想性的東西；能以教育的睿智和能力，主動把握實踐的靈魂，科學地實踐，以最少的付出，取得最大的教育效果。不具備哲學素養(yǎng)的教師總是醉心于純粹的方法與技術，機械地模仿和重復別人的思想，工作不得要領，極易導致疲憊不堪、應接不暇的狀態(tài)?？梢哉f，不懂教育哲學的教師不可能成為學者型教師。

三、教師教育哲學素養(yǎng)怎樣生成

（一）教師教育哲學素養(yǎng)生成的條件

哲學是反思的智慧、創(chuàng)新的智慧，是教育哲學的給養(yǎng)。教師只有正確認識哲學、親近哲學、走進哲學，才能體會到哲學所特有的理性智慧，才能有意識地去提高自己的哲學素養(yǎng)。

哲學不僅是一門追本溯源的學問，對各種問題的追問、批判和反思折磨著哲學家的耐心，使他們承受著精神的痛苦和心靈的孤獨，而且還是一種探索性和創(chuàng)造性的思維方式，不為外界喧囂浮躁所擾的思想自由是進行哲學思考的條件。哲學的獨特性要求教師必須具備一定的毅力和耐心，具備博大的胸襟和高遠的氣度，保持“不為物役，不為身役”的良好心態(tài)。

外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因才是事物變化發(fā)展的根據(jù)和根本動力。外在因素雖然也能促使教師提升教育哲學素養(yǎng)，但卻無法使教師根據(jù)自己內(nèi)在的需要主動去掌握這一思想武器，畢竟自我發(fā)展的內(nèi)在驅動機制才是教師教育哲學素養(yǎng)生成的根本保障。自我發(fā)展意識就是教師哲學素養(yǎng)生成的內(nèi)在動力。因此，教師應當具有自我發(fā)展意識，將提升教育哲學素養(yǎng)作為自覺實踐的內(nèi)容，主動學習、體認和使用哲學[1]。

（二）教師教育哲學素養(yǎng)生成的途徑

第一，學習哲學理論。哲學是思考教育哲學的工具，但哲學的學習并不是簡單的記憶哲學理論，而是要在與哲學家的對話中學會“做哲學”，通過學習錘煉自己的哲學思維[2]。具體來說，既要學習哲學教科書，認識哲學及其基本問題，學習哲學史，了解各種思想之間內(nèi)在的邏輯，又要研究各種哲學流派的思想，在比較中形成自己的判斷，深入研究某一哲學家思想，形成與哲學家的深入對話，開展以問題為核心的哲學研究，考察哲學家思考問題的獨特性[7]。

第二，走進教育實踐。只有走進教育實踐，教師教育哲學素養(yǎng)才能生成和發(fā)展。傳統(tǒng)教育哲學關注的是抽象的教育普遍問題，建立在這種問題上的教育不關注實踐中的問題，它只是一種形而上的假設，是一種抽象推理和理論演繹，因而對教育實踐的指導不力。當代教育哲學日益走向為實踐服務的實踐哲學，旨在探討教育實踐中產(chǎn)生的問題，尋求問題背后的原因和解決問題的途徑[8]。實踐性成為教育哲學的首要特征。傳統(tǒng)教育哲學中的形而上假設雖然對教育實踐活動很重要，但由于具有極強的抽象性和推理性，不僅要求教師自覺參與教育實踐，在教育實踐中自覺運用哲學知識和思維，關注教育實踐，體驗教育生活，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，生成有價值的教育哲學，而且還要求教師善于觀察別人的教育經(jīng)驗，善于分析實踐經(jīng)驗背后隱含的理論的正當性。

第三，學會反思。與其他學科學習的“三面向”（面向文本、面向現(xiàn)實、面向自我）不同，哲學學習是反思之學、批判之學，只有在理論中反思、實踐中反思，才能實現(xiàn)“三面向”。反思是教育哲學研究的基本方法。教育哲學的反思不僅要反思教育經(jīng)驗、教育常識、教育實踐背后的理念，還要反思教育的基本理論和教育思想。哲學的特點在于研究人們習以為常的東西。對教師來說，反思平時最為熟悉的教育經(jīng)驗、教育常識和教育慣習是教育哲學素養(yǎng)生成的基礎[7]；教育行動是一種有目的的行動，反思教育實踐不是反思教育活動的過程，而是要反思實踐反映出的理念及理念的恰當性；思想反思是哲學反思的根本，對教育發(fā)展歷程中人性觀、道德觀、教育本質(zhì)、教育價值等根本問題的反思是促使教育哲學回歸母學科的哲學反思，也是教師教育哲學素養(yǎng)生成的最高境界。

教師教育哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是一個長期復雜的系統(tǒng)工程。作為教師素養(yǎng)的重要組成部分，教育哲學素養(yǎng)不僅提升了教師的教育境界，使教師具備了積極的入世哲學情感、超越現(xiàn)實的哲學意識和一定的理性思考方法，促使教師不斷超越自我、升華自我，而且還有助于弘揚教師的主體性，培養(yǎng)和提高教師的人文素養(yǎng)，促使教師準確地把握時代發(fā)展的主流，深切的關注和深入的探索人的主體性。

[1]馮麗潔，何齊宗.論教師的哲學素養(yǎng)[J].教育學術月刊，2008（12）:6-9.

[2]郎華兒.重視中小學教師教育哲學素養(yǎng)的提升[J].繼續(xù)教育研究，2006（5）:66-68..

[3]劉文霞.教師教育哲學的主題、視野與風格[J].內(nèi)蒙古師范大學學報（哲學社會科學版），1995（3）:71-76.

[4]張楚廷.校長·大學·哲學[M].重慶：西南師范大學出版社，2016：227.

[5]郎華兒.教師的教育哲學素養(yǎng)的基本內(nèi)涵初探[J].教書育人，2005(11):29-31.

[6]劉俊其.對教師教育哲學素養(yǎng)的再認識[J].現(xiàn)代中小學教育，2009（11）:56-57.

[7]馮建軍.教師與教育哲學[J].當代教師教育，2011，04（1）:1-5.

[8]秦弋，徐東，程翔宇.幼兒教師專業(yè)成長研究：基于幼兒教師個人教育哲學角度[J].大慶師范學院學報，2014（2）:136-138.