以習(xí)近平文化自信思想強(qiáng)化高校學(xué)生文化自信

楊利英

（安陽(yáng)工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，河南安陽(yáng)455000）

黨的十九大報(bào)告指出，“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！绷?xí)近平總書(shū)記這段話，明確闡釋了文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要作用。文化自信已經(jīng)成為習(xí)近平總書(shū)記眾多治國(guó)理政思想中的一個(gè)重要理念。

文化自信通常是指文化主體在實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)認(rèn)知、比較、繼承、批判、創(chuàng)新等途徑對(duì)自身文化的生命力持有的堅(jiān)定信心，它不僅是對(duì)本民族文化傳統(tǒng)及其生命力的認(rèn)同，同時(shí)也是對(duì)本民族文化的未來(lái)發(fā)展充滿信心的具有穩(wěn)定性的心理狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是一種價(jià)值自信，表現(xiàn)為充分肯定民族文化的價(jià)值和民族文化的生命力。習(xí)近平文化自信的思想是在此基礎(chǔ)上，根據(jù)人類社會(huì)形態(tài)演變和中國(guó)社會(huì)發(fā)展新要求提出的文化旗幟，是對(duì)整個(gè)社會(huì)建設(shè)和文化建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信、對(duì)中國(guó)革命文化的自信、對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

一、習(xí)近平文化自信思想的提出

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信。黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要樹(shù)立高度文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)前進(jìn)。2014年2月，在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信[1]。2014年3月，習(xí)近平在全國(guó)“兩會(huì)”期間，首次將“四個(gè)自信”聯(lián)系起來(lái)，提出:“要堅(jiān)定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！盵2]文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的第四個(gè)自信。同年10月15日，習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上再次強(qiáng)調(diào):“增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?！盵3]這樣一來(lái)，“四個(gè)自信”便有了其內(nèi)在的邏輯。2015年11月3日，習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)第二屆“讀懂中國(guó)”國(guó)際會(huì)議外方代表時(shí)從中華文明持續(xù)傳承中闡述了“四個(gè)自信”的關(guān)系和文化自信的地位。他指出:“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”[4]2016年5月召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)了文化自信的根本性作用:“要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信?！盵5]在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。[6]其語(yǔ)境更為莊嚴(yán)，觀點(diǎn)更為鮮明，態(tài)度更為堅(jiān)決。十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。”文化自信命題的提出，深刻闡述了其在國(guó)家戰(zhàn)略和民族發(fā)展中的靈魂作用，深化了黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是黨執(zhí)政理念不斷創(chuàng)新的標(biāo)志。文化自信是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，就不同的主體而言，其界定范圍、對(duì)主體的要求都是不同的。就大學(xué)生而言，文化自信不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化的崇敬和信心，更是一種對(duì)文化的傳承、批判和創(chuàng)新的能力。習(xí)近平總書(shū)記高度重視文化自信的作用，但在高校中，文化自信教育仍存在或多或少的問(wèn)題，直接影響高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

二、高校學(xué)生文化自信教育的現(xiàn)狀

文化自信從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種價(jià)值觀自信，但又不僅僅表現(xiàn)為一種價(jià)值觀自信，更是對(duì)民族文化的繼承和發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)高校學(xué)生總體素質(zhì)得到了全面的提升，但由于受到社會(huì)上一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、思想的影響，使得少數(shù)大學(xué)生缺乏足夠的文化自信。

（一）對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)知、深入發(fā)掘

中華民族有著五千多年悠久的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。但是，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，一些大學(xué)生在日常生活中慢慢忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，現(xiàn)代性的文化逐步取代了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在他們心中的地位。當(dāng)代大學(xué)生群體雖然對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)知，但總體上較為膚淺，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的精髓了解不深刻，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值也沒(méi)有準(zhǔn)確認(rèn)知和深入發(fā)掘。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的主流價(jià)值觀帶來(lái)沖擊

網(wǎng)絡(luò)文化是人類文化的重要組成部分，是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)空間形成的文化活動(dòng)、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的延伸和多樣化的展現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)文化在開(kāi)闊大學(xué)生視野的同時(shí)，也帶來(lái)了文化的多元化。各種不健康的文化信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞給大學(xué)生，給他們的思想和行為帶來(lái)了巨大的沖擊，尤其是西方資本主義社會(huì)的一些錯(cuò)誤思潮通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這一載體給大學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為帶來(lái)了不良影響，甚至影響他們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

（三）西方價(jià)值觀念對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)知帶來(lái)負(fù)面影響

改革開(kāi)放以來(lái)，尤其是近年來(lái)隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種社會(huì)思潮蜂擁而至，特別是西方資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)知帶來(lái)一些負(fù)面影響。我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域目前面臨著新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”論、歷史虛無(wú)主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義等錯(cuò)誤思潮的沖擊。由于大學(xué)生正處于走向成熟但又未真正完全成熟的人生階段，對(duì)西方價(jià)值觀念有時(shí)缺乏準(zhǔn)確的判斷，這些西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中存在的錯(cuò)誤思潮或多或少影響著當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立。

三、強(qiáng)化高校學(xué)生文化自信的對(duì)策

文化自信不是對(duì)文化的盲目推崇，而是一種對(duì)文化的繼承、批判與創(chuàng)新的能力?！叭祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！彼枷胝谓逃侵附逃黧w根據(jù)社會(huì)的需要，有組織、有計(jì)劃、有目的地對(duì)教育對(duì)象開(kāi)展教育，使他們形成符合社會(huì)發(fā)展要求的思想品德的實(shí)踐活動(dòng)。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，提升大學(xué)生思想政治教育的有效性，迫切需要增強(qiáng)大學(xué)生群體的文化自信。也就是說(shuō)，高校要充分發(fā)揮文化高地的燈塔作用，既要擔(dān)當(dāng)起傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，成為增強(qiáng)文化自信的基地，又要擔(dān)當(dāng)起培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重任，成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的陣地。

（一）以傳統(tǒng)文化教育為基礎(chǔ)，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

社會(huì)主義核心價(jià)值觀汲取了中華傳統(tǒng)文化的精髓，將國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值追求融為一體。習(xí)近平曾強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！薄芭嘤秃霌P(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！币?yàn)橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的教育資源，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又具有內(nèi)生性，它植根于中華文化的沃土中，潛藏于中華民族的文化血脈之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的嶄新呈現(xiàn)。因此，高校應(yīng)以傳統(tǒng)文化教育為基礎(chǔ)，引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。首先，高校可以靈活利用自身獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，整合教育資源，通過(guò)舉辦“經(jīng)典誦讀”“傳統(tǒng)文化大講堂”等活動(dòng)，讓學(xué)生深刻感受到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面呈現(xiàn)了中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槲覀兩羁汤斫夂驼J(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供精神動(dòng)力、智力支持。因此，高校思想政治教育者要充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富教育資源對(duì)大學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)仁愛(ài)教育以及人格修養(yǎng)教育，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分滋養(yǎng)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)他們的文化自信。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化，以掌握話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種文化形態(tài)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相互結(jié)合，進(jìn)而催生出了網(wǎng)絡(luò)文化?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，世界各國(guó)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)緊密地聯(lián)系在一起，形式各異的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”成為西方一些資本主義國(guó)家傳播其主流價(jià)值觀的重要途徑。當(dāng)前，高校要掌握網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，首先要把握社會(huì)主義先進(jìn)文化、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展方向，通過(guò)各種媒體深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。其次要建設(shè)一支網(wǎng)絡(luò)思想政治教育人才隊(duì)伍，以充分發(fā)揮教育者言傳身教的作用。最后要注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，要在解決思想問(wèn)題的同時(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化具有虛擬性、多樣性、開(kāi)放性以及難控制性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的思想和行為具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。大學(xué)生只有積極主動(dòng)地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間、掌握網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)，才能真正讓網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)揮開(kāi)闊視野、培養(yǎng)創(chuàng)新思維與批判意識(shí)、推動(dòng)社會(huì)主流文化發(fā)展的重要作用，進(jìn)而提升他們的文化自信。

（三）充分利用高校思想政治理論課，培養(yǎng)大學(xué)生批判意識(shí)與創(chuàng)新思維

文化自信是一種對(duì)文化的繼承、批判與創(chuàng)新的能力。由于大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心智還不夠成熟，高校教育者如果不注重培養(yǎng)大學(xué)生的批判意識(shí)、創(chuàng)新思維，提高他們對(duì)西方價(jià)值觀念的辨識(shí)能力，那么，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是極為不利的。因此，高校教師在教授知識(shí)的同時(shí)，更要將培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力擺在首位。另外，“思想政治理論課具有雙重屬性：既是知識(shí)體系，又是價(jià)值觀念；既是一門學(xué)科，又是意識(shí)形態(tài)”[7]。相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，思想政治理論課對(duì)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮的作用最大，其次是碩士生，而對(duì)博士生影響相對(duì)較小[8]。因此，高校要重視思想政治理論課建設(shè)，培育一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍，以發(fā)揮好思想政治理論課的引領(lǐng)作用，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的批判意識(shí)與創(chuàng)新思維。

新時(shí)期，世界文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，我們要時(shí)刻警惕西方一些資本主義國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施的“和平演變”圖謀。提升高校學(xué)生的文化自信，需要借鑒學(xué)習(xí)西方一些優(yōu)秀文化成果，但是要始終堅(jiān)持取其精華、棄其糟粕，以我為主、為我所用的原則。同時(shí)，高校要引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義先進(jìn)文化的時(shí)代內(nèi)涵，增強(qiáng)鑒別先進(jìn)文化與落后腐朽文化的能力，不僅要提高大學(xué)生的文化消費(fèi)能力，而且要提升他們的精神生活質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。

[1]習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26（1）.

[2]李斌，霍小光.“改革的集結(jié)號(hào)已經(jīng)吹響”:習(xí)近平總書(shū)記同人大代表、政協(xié)委員共商國(guó)是紀(jì)實(shí)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-03-13（1）.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].中央文獻(xiàn)出版社，2016:135.

[4]杜尚澤，闊步走在中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上（治國(guó)理政新實(shí)踐）：記以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央推進(jìn)全方位外交的成功實(shí)踐[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-01-05（2）.

[5]習(xí)近平.在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-19（2）.

[6]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02（2）.

[7]劉川生.切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-02-14（03）.

[8]佘雙好.當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)高校學(xué)生影響的特點(diǎn)及對(duì)策研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（10）：79.