淺談賞識(shí)教育在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

余藝容??

摘 要：賞識(shí)教育是一種以愛的眼光來發(fā)掘教育客體身上的閃光點(diǎn)，注重生命成長(zhǎng)，尊重差異，充滿人性關(guān)懷的教育。賞識(shí)教育在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的必要性主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是有利于彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童的情感缺失；二是有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系；三是有利于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育應(yīng)做到：首先，教育者要樹立賞識(shí)教育的理念；其次，教育者要掌握賞識(shí)教育的方法技巧；最后，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造賞識(shí)教育的環(huán)境。

關(guān)鍵詞：賞識(shí)教育；農(nóng)村中學(xué)；教學(xué)；應(yīng)用

在當(dāng)今的農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中，存在著一些不足的地方，以至于教學(xué)的有效性不足，而導(dǎo)致不足的原因一定程度上與缺乏賞識(shí)教育相關(guān)。本文試從賞識(shí)教育的角度談?wù)勝p識(shí)教育在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用。

一、 賞識(shí)教育的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

賞識(shí)教育是由我國(guó)偉大的教育家周弘老師從把他的雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)成中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生、留美博士的經(jīng)驗(yàn)中逐步概括出來。周弘老師認(rèn)為：“賞識(shí)教育不是一味的表揚(yáng)加鼓勵(lì)，而是一種教孩子學(xué)會(huì)說話、學(xué)會(huì)走路的教育?！辟p識(shí)教育的基本教育理念是：“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民；沒有教不好的孩子，只有不會(huì)教的家長(zhǎng)和老師?！倍膴W秘就在于承認(rèn)差別，容許失敗。賞識(shí)的本質(zhì)含義用老百姓的話講，就是看得起。賞識(shí)的目標(biāo)是使教育客體感受到賞識(shí)，進(jìn)而賞識(shí)自我，賞識(shí)他人，最終目的是教會(huì)他們熱愛生命。

賞識(shí)教育包括賞和識(shí)，從詞義學(xué)上講，賞即是欣賞、贊揚(yáng)的意思；識(shí)即是識(shí)別、辨別的意思。顧名思義，賞識(shí)教育就是既要贊揚(yáng)教育客體的閃光點(diǎn)，也要識(shí)別、辨別教育客體。要把握賞識(shí)教育，得從以下四個(gè)方面解讀：

首先，賞識(shí)教育是充滿愛的教育。因?yàn)橐晃唤逃咭诰蚪逃腕w身上的閃光之處，就必須要熱愛教育客體，對(duì)他們付出真實(shí)情感，教育者只有從心底里真正地關(guān)愛教育客體，才能不斷賞識(shí)他們。

其次，賞識(shí)教育是充滿人性關(guān)懷的教育。周弘說：“一切源于對(duì)生命的賞識(shí)！每一個(gè)生命似乎都是為了得到賞識(shí)而來到這個(gè)世上?！泵總€(gè)教育客體，在他們的天性里都希望自己能被教育者欣賞、表揚(yáng)。

再次，賞識(shí)教育是因材施教的教育。由于每個(gè)教育客體所處的環(huán)境等各方面的差異導(dǎo)致每個(gè)教育客體存在差異，而賞識(shí)教育就是既要欣賞、贊美教育客體，也要識(shí)別、辨別他們身上不同的發(fā)光點(diǎn)。

最后，賞識(shí)教育是一種超越成功的教育。如果每個(gè)教育者都能有一雙慧眼，去挖掘教育客體的優(yōu)勢(shì)，那么他們就會(huì)盡自己最大的努力去獲得成功，賞識(shí)必然導(dǎo)致成功。但是如果我們只把賞識(shí)的目標(biāo)定位在成功上，那就顯得太功利了，因此賞識(shí)要超越成功，它的最終目標(biāo)應(yīng)該是和諧，使學(xué)生做一個(gè)快樂、幸福的人。

二、 賞識(shí)教育在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的必要性

（一） 有利于彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童的情感缺失

近年來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，越來越多的農(nóng)民離開家鄉(xiāng)，進(jìn)城去打工。于是就把自己的孩子放在農(nóng)村，讓自己的父母撫養(yǎng)，因此產(chǎn)生了大量的留守兒童。他們因?yàn)楦改搁L(zhǎng)時(shí)間不在身邊，從而導(dǎo)致親情關(guān)愛方面的缺失，在心理、性格、情緒情感、品德等方面產(chǎn)生了許多問題，例如：孤僻，不喜歡跟別人交流，不善于流露自己的真實(shí)情感，注意力不集中，思想過于偏激，容易自我貶低，心靈比正常的學(xué)生脆弱等。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要根據(jù)這些留守兒童的心理特征和個(gè)性差異、道德狀況等來進(jìn)行教學(xué)，更加注重情感、心理這些方面的教育，從而使他們彌補(bǔ)自身的情感缺失。賞識(shí)教育具備情感性特征，從某個(gè)程度上說是一種情感教育，它要求教師必須從心底里關(guān)愛學(xué)生，多給予一些肯定的、認(rèn)可的眼光，多愛護(hù)、疼愛他們。因此，在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育，有利于使留守兒童感受到教師對(duì)自己的重視與關(guān)愛，從而滿足他們愛的需求，提高自信心，促進(jìn)人格的完善。

（二） 有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

大部分農(nóng)村中學(xué)學(xué)生是因?yàn)槌煽?jī)較差，考不上城鎮(zhèn)中學(xué)抑或是家里經(jīng)濟(jì)條件較差，承擔(dān)不起私立學(xué)校的費(fèi)用而留在農(nóng)村中學(xué)就讀的，這使得他們比較自卑，認(rèn)為自己不如那些城鎮(zhèn)學(xué)生，認(rèn)為老師理所應(yīng)當(dāng)?shù)囊膊粫?huì)喜歡他們，因?yàn)樗麄兡茏尷蠋煴頁P(yáng)的東西并不多。這也就直接影響了他們上課的積極性，不敢跟老師互動(dòng)。而賞識(shí)教育主張真誠(chéng)、接納、關(guān)注教育客體，多說他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們感受到自己被賞識(shí)和重視，從而對(duì)教育者打開自己的心扉，讓他們走進(jìn)自己的內(nèi)心。賞識(shí)教育的靈魂是溝通，要達(dá)到的目標(biāo)是一個(gè)“通”字。只有在師生之間搭建一座溝通的橋梁，他們之間的關(guān)系才會(huì)變得越來越融洽。

（三） 有助于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展

中國(guó)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)中有一大點(diǎn)是自主發(fā)展，包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活，自主性是人作為主體的根本屬性。農(nóng)村中學(xué)跟城鎮(zhèn)中學(xué)相比，教學(xué)條件、學(xué)校設(shè)施較差，缺乏促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的條件。是以，農(nóng)村中學(xué)的教師更應(yīng)該激發(fā)學(xué)生積極向上，認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，發(fā)掘自身潛力。而賞識(shí)教育具有主體性的特征，它從生命的視角切入，為教育客體的生命感到自豪，主張關(guān)愛，正向激勵(lì)，賞識(shí)生命，從而促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，賞識(shí)教育要培養(yǎng)的是一種身心和諧舒展的“人中人”，不僅要使教育客體的智力得到發(fā)展，也要使他們的情感、心理等各方面成長(zhǎng)。是以，在農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中運(yùn)用賞識(shí)教育，有利于促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。

三、 農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中賞識(shí)教育應(yīng)用存在的問題及原因分析

（一） 農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育存在的問題

首先，教育者忽視對(duì)教育客體的賞識(shí)。一些教育者總是喜歡以自己的權(quán)威來壓制教育客體，過于強(qiáng)調(diào)自己的作用，相對(duì)忽視尊重、關(guān)懷他們，未意識(shí)到賞識(shí)的重要性。

其次，教育者對(duì)教育客體的賞識(shí)應(yīng)用不當(dāng)。賞識(shí)方法過于單一，沒有處理好物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)系，采取“一刀切”的方式。

再次，教育者重批評(píng)、輕賞識(shí)。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力、自主性，甚至在道德品質(zhì)等方面跟城鎮(zhèn)學(xué)生相比，都有一定差距。部分教育者就放大學(xué)生的不足之處，認(rèn)為多批評(píng)學(xué)生，就可以讓他們看到自身的不足，從而更加的努力向上。endprint

（二） 農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育存在問題的原因分析

目前農(nóng)村教學(xué)中賞識(shí)教育運(yùn)用存在以上三種問題，主要原因在于：

首先，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響。在我國(guó)，應(yīng)試教育的影響根深蒂固，農(nóng)村地區(qū)過分追求升學(xué)率，認(rèn)為農(nóng)村的孩子要想走出農(nóng)村，要想出人頭地就必須努力學(xué)習(xí)。在這一思想的作用下，教育者只關(guān)心教育客體的成績(jī)，從而忽視對(duì)他們除了成績(jī)以外其他方面的賞識(shí)。

其次，教育者對(duì)賞識(shí)教育認(rèn)識(shí)不足。農(nóng)村中學(xué)由于地處較偏僻，網(wǎng)絡(luò)也不太發(fā)達(dá)，有一部分在農(nóng)村中學(xué)任教的教育者很少會(huì)有機(jī)會(huì)出去深造，很少接觸甚至沒法接觸到賞識(shí)教育這一新的教育理念，以至于農(nóng)村中學(xué)的教育者不懂得如何將賞識(shí)教育的理念滲透到自己的教學(xué)當(dāng)中。

再次，缺乏賞識(shí)教育的環(huán)境。農(nóng)村中學(xué)跟城鎮(zhèn)中學(xué)相比，校領(lǐng)導(dǎo)更愿意往提高學(xué)生的升學(xué)率做出努力，崇尚以學(xué)生的分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)學(xué)生、評(píng)價(jià)教師。這使得整個(gè)學(xué)校缺乏賞識(shí)教育的環(huán)境。

四、 農(nóng)村中學(xué)教學(xué)中應(yīng)用賞識(shí)教育的措施

（一） 教育者要樹立賞識(shí)教育的理念

眾所周知，理念是一切行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有先進(jìn)的理念指導(dǎo)，行動(dòng)就難免陷于盲目性與自發(fā)性。要進(jìn)行賞識(shí)教育，關(guān)鍵在于教育者必須具備賞識(shí)教育的理念。教育者只有樹立賞識(shí)教育的理念，才會(huì)從心靈深處真正地接受并理解賞識(shí)教育，并將其應(yīng)用到課堂中去，在行動(dòng)上賞識(shí)他們。教育者要樹立賞識(shí)教育理念，就必須提高自身的素質(zhì)，做好以下兩個(gè)方面的工作：

一方面，教育者要提高自身的知識(shí)素養(yǎng)。教育者要抽空多參加一些培訓(xùn)，多閱讀一些與教育有關(guān)的書籍，多向其他優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，這樣有利于多接觸一些新的教育理念，探索新的教育方式。

另一方面，教育者要提高自身的能力素養(yǎng)。教育者只有不斷發(fā)展個(gè)人的能力，掌握好賞識(shí)教育的方法技巧，才能將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，并最大限度發(fā)揮它的作用，使賞識(shí)教育的理念扎根于心。

（二） 教育者要掌握賞識(shí)教育的方法技巧

賞識(shí)教育并不是一味的表揚(yáng)加鼓勵(lì)，它與溺愛、遷就有著本質(zhì)的區(qū)別。是以，教育者必須要掌握賞識(shí)教育的方法技巧。

首先，教育者對(duì)教育客體進(jìn)行贊揚(yáng)要適時(shí)。一切都要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，對(duì)教育客體的贊揚(yáng)既不能滯后也不能超前，要準(zhǔn)確把握住那個(gè)點(diǎn)。

其次，教育者對(duì)教育客體的賞識(shí)要適度。適度的贊揚(yáng)會(huì)使他們更加的有自信，而不加以節(jié)制的贊揚(yáng)，則會(huì)導(dǎo)致其膨脹、狂妄自大，關(guān)鍵是把握好“豆腐嘴刀子心”的尺度。

再次，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)要與精神獎(jiǎng)勵(lì)相聯(lián)合，但應(yīng)更加注重精神獎(jiǎng)勵(lì)。部分老師喜歡給學(xué)生物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但是如果我們過多地進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，就難免會(huì)使學(xué)生變得勢(shì)利化。所以我們更應(yīng)該注重精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，精神上的獎(jiǎng)勵(lì)才會(huì)讓學(xué)生更加深刻地體會(huì)到教師對(duì)他的關(guān)愛和賞識(shí)。

接著，賞識(shí)要和管教相聯(lián)合在一起。賞識(shí)教育提倡多贊賞、多正向激勵(lì)教育客體，然而這不代表不指責(zé)，對(duì)于缺點(diǎn)不僅需要提醒，而且可以更直接地提出批評(píng)。但這不是過去居高臨下訓(xùn)斥式的批評(píng)，而是朋友式的提醒，批評(píng)的原則是不傷害教育客體的自尊心。

（二） 學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造賞識(shí)教育的環(huán)境

學(xué)校環(huán)境總是無形地影響著教育客體，對(duì)其身心成長(zhǎng)起著重大的影響，營(yíng)造和諧的環(huán)境是對(duì)其最好的表揚(yáng)。因此教學(xué)校必須創(chuàng)造一個(gè)有利于賞識(shí)教育的、充滿愛的、和諧的課內(nèi)外環(huán)境，塑造好孩子的感覺，把外在的激勵(lì)轉(zhuǎn)化為孩子自身的動(dòng)力。

首先，校領(lǐng)導(dǎo)要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿賞識(shí)教育的校園環(huán)境，使其潛移默化地影響師生。第一，校領(lǐng)導(dǎo)自己要以身作則，在校園內(nèi)多表揚(yáng)學(xué)生的一些可取之處，使賞識(shí)教育之風(fēng)彌漫整個(gè)校園。第二，引入賞識(shí)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，將是否樹立賞識(shí)教育的教學(xué)理念作為評(píng)價(jià)教師的一個(gè)重要指標(biāo)，使得教師更加注重賞識(shí)教育。

其次，教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)賞識(shí)教育的課堂環(huán)境。教師在課堂上要善于傾聽，要尊重、理解、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)他們，并一視同仁地與他們交往，使得學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法，與教師進(jìn)行互動(dòng)、溝通。

總之，賞識(shí)教育是一種以愛的眼光挖掘閃光點(diǎn)，承認(rèn)差異，促進(jìn)成長(zhǎng)的生命教育。每個(gè)教育客體的心里都是期盼獲得認(rèn)可和贊揚(yáng)的，教育者不能吝嗇對(duì)他人的賞識(shí)，賞識(shí)孩子的進(jìn)步，要小題大做，要經(jīng)常豎起大拇指，為其點(diǎn)贊。大拇指看起來很普通、很平凡，但是一旦豎起來后它的力量是無窮的，它能讓人感受到被人賞識(shí)的感覺，進(jìn)而賞識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自身的自信心，激發(fā)自己的潛能。

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