反思性教學(xué)下的日本文學(xué)教學(xué)模式初探

前言：反思性教學(xué)即教師通過對自身課堂教學(xué)方式及學(xué)生反饋程度的關(guān)注和研究，不斷解決自身教學(xué)問題、創(chuàng)新和發(fā)展自身教學(xué)方法的開放性教學(xué)模式。這一教學(xué)模式注重教學(xué)反思的重要性，意在通過對自身審視和工作過程的回顧思考，將“學(xué)會教學(xué)”與“學(xué)會學(xué)習(xí)”相結(jié)合，提高教師的教學(xué)水平，繼而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升?；诖?，為了實(shí)現(xiàn)日本文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展，有必要對反思性教學(xué)的合理運(yùn)用進(jìn)行研究。

一、反思性教學(xué)的特點(diǎn)

（一）反思性教學(xué)具有實(shí)踐性

實(shí)踐性是教學(xué)反思的核心和要求，反思性教學(xué)必須以實(shí)際為基礎(chǔ)進(jìn)行。教學(xué)反思不是簡單的思想活動，而是教師依據(jù)實(shí)際的課堂教學(xué)過程，針對過往教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行批判性審視，總結(jié)教學(xué)的結(jié)果，從而發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題并加以改善。

（二）反思性教學(xué)具有科學(xué)性

科學(xué)合理進(jìn)行教學(xué)工作是教學(xué)反思的動力和目的，反思性教學(xué)的科學(xué)性主要體現(xiàn)在以下兩方面：

第一，體現(xiàn)在教師對教學(xué)質(zhì)量的追求上。在反思中，教師首先將自己的教學(xué)方式和教學(xué)情境設(shè)定為“問題化”，然后再對教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行回顧，用高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量要求自己，致力于教學(xué)工作細(xì)節(jié)上的改良和創(chuàng)新。這樣做有利于教師反思行為的準(zhǔn)確化、細(xì)致化，從而加強(qiáng)教學(xué)工作的科學(xué)性和專業(yè)性。

第二，體現(xiàn)在教師與學(xué)生的互動上。受到自身慣有思維和固定認(rèn)知的影響，教師的自我反思難免缺乏片面性和主觀性，所以反思性教學(xué)要求教師在課堂上要仔細(xì)觀察學(xué)生的聽課狀態(tài)，鼓勵學(xué)生在課后進(jìn)行教學(xué)建議和問題反饋，從學(xué)生口中了解到自身教學(xué)工作存在的不足之處，并加以反思和創(chuàng)新。

（三）反思性教學(xué)具有全面性

反思性教學(xué)理念將教學(xué)工作整體分成教師、課堂、學(xué)生三個部分，教師在教學(xué)反思的過程中要涉及到自身教學(xué)工具使用、措辭表達(dá)、教學(xué)內(nèi)容解析、課堂氛圍、學(xué)生狀態(tài)等多個方面，使得反思性教學(xué)工作具有高度的全面性。

二、如何構(gòu)建反思性教學(xué)下的日本文學(xué)教學(xué)模式

（一）將文學(xué)史知識與文學(xué)作品鑒賞相結(jié)合

在過去的文學(xué)課程教學(xué)中，文學(xué)史和文學(xué)作品分屬于兩個不同的教學(xué)部分，大多數(shù)的學(xué)校將二者分別開設(shè)在不同的學(xué)期中，明顯分割了二者的聯(lián)系。在這種情況下，文學(xué)史過于灌輸和闡述偏重常識和理論，缺乏一定的開放性，使得教師無法對此類課程進(jìn)行有效的反思和創(chuàng)新，學(xué)生也只能被動地接受和記錄課堂知識，缺乏對課堂中存在問題的發(fā)現(xiàn)和思考，繼而使得課堂枯燥無味。

對此，基于反思性教學(xué)的理念，教師可以把文學(xué)史課程與文學(xué)作品鑒賞課程相結(jié)合，用文學(xué)作品的開放性帶動文學(xué)史的常識教學(xué)，使學(xué)生在了解文學(xué)作品的同時，對作品背后的時代環(huán)境、寫作動機(jī)、歷史特點(diǎn)等文學(xué)史內(nèi)容產(chǎn)生興趣，最終把握日本文學(xué)的實(shí)際意義。例如在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞川端康成的著名作品《雪國》時，為學(xué)生拓展講授該作品對日本平安時期《源氏物語》中所表達(dá)“物哀思想”的繼承性，并借此對平安時期到昭和時期這一階段內(nèi)日本傳統(tǒng)文化思想的傳承與發(fā)展進(jìn)行講解，為學(xué)生闡述日本歷史文學(xué)著作的悲哀基調(diào)特性。

這樣做一方面能激發(fā)學(xué)生對文學(xué)史的了解興趣，鼓勵學(xué)生積極針對課堂提出問題和反饋，從而為教師對所授文學(xué)史課提供教學(xué)反思的基礎(chǔ)；另一方面也加強(qiáng)了學(xué)生對文學(xué)作品的理解能力，從而促使學(xué)生更好融入到課堂之中，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師的教學(xué)問題、教師提高課堂教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)造條件。

（二）因材施教，注重個性化素質(zhì)教育

首先，教師應(yīng)重視對學(xué)生聽課狀態(tài)的變化。例如某一節(jié)日本文學(xué)作品鑒賞課上教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生A的座位越來越靠后，且缺乏對課堂的專注性。所以，該教師在課后與學(xué)生A進(jìn)行交流，學(xué)生A表示教師的課堂比較枯燥，無法融入其中。據(jù)此，教師對過往的教學(xué)課程進(jìn)行反思，在講課情緒、課件內(nèi)容等方面進(jìn)行創(chuàng)新，將課堂游戲融入到教學(xué)方案中，最終找回了學(xué)生A的課堂積極性和參與度。

其次，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。一千個人眼里有一千個哈姆雷特，受到閱讀預(yù)期、文學(xué)審美能力等因素的影響，學(xué)生對文學(xué)作品的理解具有差異性。對此，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動搜索查看文學(xué)作品的相關(guān)資料和歷史背景，熟悉作品后在課堂上踴躍表達(dá)和討論，使學(xué)生變成日本文學(xué)課程的主人?；诖?，教師通過學(xué)生主觀視角與教學(xué)內(nèi)容客觀視角的差異性，分析出各個學(xué)生對課堂的理解能力和學(xué)習(xí)水平，繼而制定出針對性與全面性相結(jié)合的特色教學(xué)方案。

（三）合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，優(yōu)化課堂教學(xué)方法

以往的日本文學(xué)教學(xué)主要以教材和板書為主，課堂氣氛枯燥乏味，使得學(xué)生無法提起興趣對日本文學(xué)史和文學(xué)作品進(jìn)行深入的認(rèn)知和理解?；诜此夹越虒W(xué)理念的日本文學(xué)教學(xué)模式則不同，教師通過對教學(xué)工作和教學(xué)內(nèi)容的落后性進(jìn)行反思，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生的興趣特點(diǎn)，將視頻、音頻等網(wǎng)絡(luò)資源運(yùn)用到教學(xué)中，有助于激發(fā)學(xué)生的課堂興趣和主動學(xué)習(xí)能力。同時，由于教材大多選用的是文學(xué)作品的某一章節(jié)或片段，教師還可以在網(wǎng)絡(luò)上下載文學(xué)作品的全部內(nèi)容并分享給學(xué)生，鼓勵學(xué)生在課余通讀文學(xué)作品的完整版，以保證學(xué)生對該文學(xué)作品有完整的理解，教師的教學(xué)工作得以高質(zhì)量開展。

以文學(xué)作品《竹取物語》的鑒賞課為例，教師在課件中放映由本作品改編的《輝夜姬物語》動畫片段，使得學(xué)生在課后主動在網(wǎng)絡(luò)上搜索觀看該動畫電影，并對《竹取物語》中的人物和故事有了進(jìn)一步的了解。

結(jié)論：總而言之，在反思性教學(xué)中，教師要勇于尋找和正視自身的不足，對教學(xué)存在的紕漏和問題進(jìn)行主動反思，并應(yīng)用開放性的思維去尋找最佳的解決方案。由本文分析可知，日本文學(xué)教師要明確自身的教學(xué)責(zé)任，結(jié)合以往的教學(xué)工作，并以此制定出“問題-嘗試-反思-新問題-調(diào)整-新反思”的教學(xué)動態(tài)發(fā)展方向，從而在創(chuàng)新自身教學(xué)方式的同時，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對日本文學(xué)中歷史價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的理解和關(guān)注，提高日后的課堂教學(xué)質(zhì)量。

（作者單位：宿遷學(xué)院）