文學素養(yǎng)的內(nèi)涵與古詩積累的意義分析

隨著我國新課改的深入發(fā)展，促使當今教學模式有了極大的變革，而教學理念也逐漸從能力教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，其中文學素養(yǎng)作為有效提升學生綜合素質(zhì)的教育內(nèi)容，受到了教育界內(nèi)外的廣泛關(guān)注。本文通過對文學素養(yǎng)的內(nèi)涵與古詩積累的意義進行分析，以期為提升學生文學素養(yǎng)的內(nèi)涵提供行之有效的理論參考資料。

我國作為歷史悠久且文化底蘊深厚的國家，具有許多博大精深的古詩詞文化，而古詩詞文化意蘊深厚、語言凝練，有利于培養(yǎng)學生豐富的想象力、語言應(yīng)用能力以及創(chuàng)造感悟力，因此在對人們的生活具有不可替代的積極作用?；诖?，為了使當今社會中人們對古詩詞的關(guān)注度可以有所提高，并通過提高人們對古詩詞的關(guān)注，達到傳播中國傳統(tǒng)文化的目的，探析文學素養(yǎng)的內(nèi)涵與古詩積累的意義顯得尤為重要。

一、概述文學素養(yǎng)的內(nèi)涵

文學素養(yǎng)是指通過某個特定組織或個人在思想、交流、文學創(chuàng)作以及傳播等行為的水平，與此同時，文學素養(yǎng)并不單純依靠文學素養(yǎng)的優(yōu)劣、高雅程度以及水平高低為評價標準，作為名詞文學素養(yǎng)與文化素養(yǎng)存在一定區(qū)別，相較于后者文學素養(yǎng)更具針對性，且主要集中在特定文學領(lǐng)域，例如評論、小說以及詩歌等方面的綜合能力。此外，文學素養(yǎng)不是一成不變的，并不能用特定標準進行界定與衡量，應(yīng)跟隨時代的發(fā)展不斷擴充文學素養(yǎng)的容量，從而使文學素養(yǎng)具有提高人們綜合素質(zhì)的目的，使得人們的思想與行為在文學素養(yǎng)的影響下得以升華，為認識世界、改變世界以及創(chuàng)造世界帶來清新的思緒與堅實的力量。

二、分析古詩積累對提升文學素養(yǎng)的意義

（一）提高文學素養(yǎng)需要積累古詩

古詩是通過我國文學前輩不斷研究以及實踐形成的文學形式，并承載著我國的文學精神與文化內(nèi)涵，因此在當今社會中落實古詩的積累可有效清掃當今社會上的浮躁之氣，并培養(yǎng)我國文化自信心與凝聚力，將古詩積累作為積淀我國綜合國力的軟實力，從而達到提高國民文學素養(yǎng)的目的，當文學素養(yǎng)得到提高，我國傳統(tǒng)文化的書香以及民族精神將在“腹有詩書氣自華”的自我提升過程中得以落實，使得文學素養(yǎng)作為綜合素質(zhì)濃墨重彩的一筆得以不斷提高，促使中華文化得以傳承并發(fā)揚廣大，并讓世界感受到中華文學的內(nèi)涵與價值。

（二）積累古詩有利于豐富語文教學改革形式

隨著我國新課改的深入發(fā)展，促使當今教學模式有了極大的創(chuàng)新與變革，而語文教學作古詩與文學素養(yǎng)培育較為集中的領(lǐng)域，通常以書本知識以及大綱為導向培養(yǎng)學生的文素養(yǎng)，致使學生在學習語文過程中存在缺乏底蘊與內(nèi)涵的消極現(xiàn)象，并不利于傳承我國的傳統(tǒng)文化，加之當今國際文化以及網(wǎng)絡(luò)文化的廣泛影響，致使學生逐漸失去的對中國傳統(tǒng)文化的興趣，嚴重影響語文教學質(zhì)量。為了使這種現(xiàn)象得以扭轉(zhuǎn)，教師可在創(chuàng)新教學形式時加入古詩積累，加上教師正確的引導促使學生重拾對古詩的熱愛，從而達到培養(yǎng)學生文學素養(yǎng)的目的。例如，教師可在班級內(nèi)組建“古詩學習角”，在內(nèi)陳設(shè)一些具有學習價值且符合學生理解能力的古詩典籍，而學生則可在日常學習與生活中隨時翻閱，并與同學或教師進行討論，從而使班級氛圍籠罩在古詩的韻味中，促使學生在日積月累中感受到古詩的魅力，并通過討論提升對古詩的理解與掌握能力，從而使學生的文學素養(yǎng)得以提升，并達到豐富語文教學改革形式的目的。

（三）古詩積累有利于提高學生對文學技巧的理解與應(yīng)用能力

文學素養(yǎng)不僅體現(xiàn)在對我國文學作品的理解上，而且表現(xiàn)在語文能力的應(yīng)用上，其中文學技巧的理解與應(yīng)用則可通過古詩積累得以提高。在古詩中文學先輩通過對文字的處理傳遞更為深層內(nèi)在含義，在“多隱約委婉而不肯明言”的狀態(tài)中表達古詩的思想感情，從而使古詩吟詠起來或綿延或澎湃，均讓人沉浸其中并產(chǎn)生心靈的共鳴，因此教師在傳授學生古詩時應(yīng)注重古詩文字的處理與理解能力，從而達到通過古詩積累提高學生文學素養(yǎng)的目的。例如，教師在進行《龜雖壽》的教學時，可就“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”中的隱喻進行重點教導，促使學生通過對這兩句詩文的理解，不僅可以掌握曹操想要大展宏圖以及實現(xiàn)抱負的決心，還可以使學生學習到“隱喻”這一文學手法，掌握借物言志的語文能力。學生在學習并掌握了古詩中文學技巧的理解與方法應(yīng)用后，可在日常生活中不斷提升古詩積累質(zhì)量，將古詩積累逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼Z文能力，從而使自己的文學素養(yǎng)得以提升。與此同時，教師為了提高學生對文學技巧的應(yīng)用能力，可鼓勵學生在寫作過程中使用“隱喻”這一表現(xiàn)手法，而教師則可通過學生對文學技巧的理解與應(yīng)用能力，作為規(guī)劃古詩講解以及培育學生文學素養(yǎng)的指導方向，從而使文學素養(yǎng)的培養(yǎng)過程以學生為導向，促使古詩積累落到實處并實現(xiàn)積累的現(xiàn)實意義。

綜上所述，文學素養(yǎng)具有提高人們綜合素質(zhì)的目的，而古詩作為我國傳統(tǒng)文化歷史中的璀璨明珠，不應(yīng)被時代的發(fā)展以及國際文化的交融所淹沒，相反學生以及我國公民均應(yīng)注重積累古詩，從而通過對古詩積累達到培養(yǎng)人們文學素養(yǎng)的目的，讓中國作為擁有獨特文明的國度屹立在世界文明舞臺的中央。

（作者單位：商洛職業(yè)技術(shù)學院）