小學語文閱讀教學中如何滲透傳統(tǒng)文化

歐建卿

摘要：小學語文作為傳承傳統(tǒng)文化的主要學科，在小學語文教學中發(fā)揮著重要作用。小學階段作為學生發(fā)展的黃金階段，將我國傳統(tǒng)文化應用到語文閱讀教學中，能幫助學生掌握更多文化知識，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進社會和諧。

關鍵詞：小學語文閱讀；傳統(tǒng)文化；對策

我國是四大文明古國之一，擁有上下五千年的歷史，因此，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式較多。受到多種內(nèi)外部環(huán)境因素的限制，小學生接觸傳統(tǒng)文化的機會逐漸變少，不僅導致部分傳統(tǒng)文化瀕臨消失，也降低了學生語文綜合素養(yǎng)，針對這一問題，教師應及時適應時代發(fā)展的變化，轉(zhuǎn)變語文教學觀念，本文以閩南文化為例，對傳統(tǒng)文化概念及現(xiàn)狀、閩南文化引入到課堂教學的必要性、小學語文閱讀教學中如何滲透傳統(tǒng)文化三個方面來闡述。

一、 傳統(tǒng)文化概念及現(xiàn)狀

小學階段的學生正處于強烈的好奇階段，教師在教學中，通常會采用傳統(tǒng)教學方式來展開教學，由于教學手段過于單一，導致教學效率相對低下。經(jīng)筆者調(diào)查，目前小學語文教學效果不盡如人意，主要是因為涉及傳統(tǒng)文化知識不多，導致許多學生對傳統(tǒng)文化不夠了解。從目前來看，小學語文閱讀教學對于傳統(tǒng)文化給予了重視，但因小學生知識結構過于淺薄，導致教學效率難以提升。

對于傳統(tǒng)文化的傳承，單一對文化知識進行積累與感知遠遠不夠，還需將其內(nèi)化到學生思想、行動中，方能對傳統(tǒng)文化進行有效傳承。因此，在高中語文教學中對傳統(tǒng)文化進行滲透時，教師需注重相關實踐活動的組織，使學生在親身實踐的過程中對傳統(tǒng)文化有更為深入的理解。

二、 閩南文化引入到課堂教學的必要性

我國作為一個歷史悠長、地大物博的國家，擁有豐富多彩的傳統(tǒng)文化，閩南文化作為傳統(tǒng)文化一種，主要是指以福建地區(qū)為主的傳統(tǒng)文化，將閩南文化應用到語文教學中，一方面能讓學生加深對福建的了解，喜愛閩南民俗，弘揚傳統(tǒng)文化。

將閩南文化引入到課堂教學中是時代發(fā)展的必然要求。閩南地處東海之濱，區(qū)域文化鮮明，是經(jīng)濟發(fā)展的重要地域，隨著時代的發(fā)展，我國經(jīng)濟水平得到了有效發(fā)展，基于這種情況，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展便顯得尤為重要。加強對閩南文化的了解，便能加深對該文化的深入了解，從而帶動該地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對閩南地區(qū)而言具有一定促進作用。

另外，在閩南文化中有許多杰出的人物，如：林語堂、鄭成功、陳嘉庚等，將這些人物引用到語文課堂教學中，能幫助學生樹立正確的價值觀、世界觀以及人生觀，對于學生今后的學習與成長均發(fā)揮了有效作用。

將閩南文化應用到語文課堂教學中，對于閩南地區(qū)的學生而言是十分必要的，對學生今后的就業(yè)有著一定指導作用。例如：閩南人愛泡茶，不論是商討工作，還是學習都需要借助泡茶來展開，加強該地區(qū)文化的學習能為學生今后工作及生活帶來好處。

三、 小學語文閱讀教學中如何滲透傳統(tǒng)文化

綜上，筆者對傳統(tǒng)文化概念及其現(xiàn)狀展開了研究，為促進小學語文閱讀教學中傳統(tǒng)文化的有效滲透，還應采取一系列行之有效的對策。

（一） 開展多種民俗活動

在語文閱讀課外可以通過開展民俗活動的實施來增加學生對閩南文化的了解，例如：閩南歌曲的學習，閩南語言本身就是一種具有歷史積淀的傳統(tǒng)語言文化，通過閩南歌曲的學習能幫助學生更深刻地了解閩南文化，另外，還可將閩南流行的歌仔戲呈現(xiàn)給學生看，而南音里的種種樂器則可成為文人墨客抒發(fā)自身情感的載體，通過多種民俗活動的開展，讓學生感受到閩南文化的多樣性，從而探求趣味之美。例如：最新的皮影《紅樓夢》，一方面繼承了我國傳統(tǒng)文化，另外又為傳統(tǒng)文化的發(fā)展注入了新的生命力。

（二） 注意音韻的變化

與普通話不同，閩南語在音韻上做了些許變化，舉個例子：在龔自珍的《己亥雜詩》中有一句話：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”，在這句詩歌里，“斜”字的發(fā)音為xia，而非xie，而這個字在閩南語中的發(fā)音就是xia。另外，在造字法方面也存在些許差異，如：“江”“紅”，這兩字分別由三點水與絲字邊構成，在這兩個字中，“工”作為聲旁，按理來說，這兩個字讀音應接近，但卻差異顯著。在閩南語中，“江”與“工”在發(fā)音上類似于gang，而“紅”的發(fā)音類似“ang”，學生在語言的學習上應注意這些變化，在語文學習中類似于這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，為了讓學生更快更好地掌握相關內(nèi)容，教師應通過一些古文、詩歌來貼近學生生活，讓學生學以致用，實現(xiàn)教學效果。

（三） 注意文化多樣性

閩南文化多種多樣，不僅包含了民俗文化，還有宗教文化、建筑文化、民間藝術等，在語文教學中，教師還應涉及更多范圍。在宗教文化方面，最具特色的是，信奉諸神，如：土地公公、保生大帝、媽祖等，另外也信奉佛教、道教、伊斯蘭教等；民間藝術也十分發(fā)達，除紙畫、剪紙、工藝美術外，最享譽盛名的應是南音、木偶、高甲戲、梨園戲，另外還有宗教戲劇——打城戲。

（四） 豐富學生傳統(tǒng)文化知識

閱讀是語文教學不可或缺的組織部分，對這一教學活動進行開展時，教師大多會對延伸閱讀活動進行組織，即在學習完一篇課文后，要求學生對與之相關的文章進行閱讀。此時，教師可在其中滲透傳統(tǒng)文化，在使閱讀內(nèi)容更為豐富的同時，對學生傳統(tǒng)文化知識進行拓展。比如，完成《氓》《采薇》這兩首《詩經(jīng)》名篇的教學后，教師可將《詩經(jīng)·鄭風·子衿》《詩經(jīng)·魏風·碩鼠》《詩經(jīng)·魏風·伐檀》等其他詩經(jīng)名篇推薦給學生，讓學生進行延伸閱讀，對學生閱讀能力進行培養(yǎng)。

四、 結束語

總之，在語文教學中，傳統(tǒng)文化的有效滲透極為關鍵，直接關系到語文教學育人功能的發(fā)揮。因此，語文教師需不斷探尋將傳統(tǒng)文化有效滲透到教學中的路徑，閩南文化作為我國傳統(tǒng)文化之一，是傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，通過多種活動的組織，使語文教學中蘊含著豐富的傳統(tǒng)文化，使學生人文素養(yǎng)、文化底蘊提升的同時，實現(xiàn)閩南文化的有效傳承。

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