工業(yè)4.0與中國(guó)社會(huì)的新挑戰(zhàn)

林炎志

十八大以來(lái)，新一屆黨中央在反腐敗、軍隊(duì)改革以及我國(guó)國(guó)際態(tài)勢(shì)的調(diào)整中實(shí)現(xiàn)了重要突破。這些重要舉措，將來(lái)一定會(huì)被歷史證明是對(duì)國(guó)家發(fā)展、黨的建設(shè)起了重大作用的。這些舉措，與改革開(kāi)放的強(qiáng)大動(dòng)力和光輝成就，共同構(gòu)成了對(duì)立的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出歷史與時(shí)代的特色。這二者的對(duì)立統(tǒng)一，也共同構(gòu)成中華民族偉大事業(yè)的一個(gè)周期，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入了新的時(shí)代。

在這種“歷史段落”的銜接點(diǎn)，做一些反思工作顯得尤為迫切——從中華民族未來(lái)發(fā)展的視野出發(fā)，以歷史性的“批評(píng)與自我批評(píng)”為方法，來(lái)增強(qiáng)我們自身對(duì)“未來(lái)”工作的自覺(jué)性。

從工業(yè)化發(fā)展的自身邏輯去理解我們的使命

毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中華民族應(yīng)該對(duì)人類(lèi)社會(huì)作出較大的貢獻(xiàn)。黨的十九大對(duì)我們當(dāng)前基本的歷史定位是：中華民族從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在離“偉大復(fù)興這樣接近”。處于這樣的歷史階段，面對(duì)這樣的歷史使命，“較大貢獻(xiàn)”是什么，我們又應(yīng)當(dāng)怎么做。

國(guó)家、民族、個(gè)人，都會(huì)有各自的“使命”；這個(gè)使命是客觀的，是“時(shí)代”的性質(zhì)所賦予的——時(shí)代“使”之有某種特定的“命運(yùn)”，謂之“使命”。因而，要理解“歷史使命”，首先就要分析我們所處時(shí)代的性質(zhì)。運(yùn)用馬克思主義的基本方法，我們大致可以有如下幾個(gè)分析角度：一是生產(chǎn)力的視角，二是從生產(chǎn)關(guān)系的視角，三是社會(huì)文化的視角。

從生產(chǎn)力的角度看，我們首先要判定中國(guó)還處在工業(yè)化這個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的大階段中?，F(xiàn)在，有不少文章用“后工業(yè)化時(shí)代”或者“信息化時(shí)代”來(lái)指稱(chēng)當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，這些提法更多只是從一種狹義的時(shí)代定義出發(fā)，并不準(zhǔn)確。“后工業(yè)化時(shí)代”具有一種“去工業(yè)化”的內(nèi)在含義；“信息化時(shí)代”則沒(méi)能考慮到信息化其實(shí)需要與工業(yè)化深度融合。十九大報(bào)告中用“新型工業(yè)化”作判斷，是準(zhǔn)確的。

從更大的時(shí)空背景與生產(chǎn)力宏觀發(fā)展的視角判斷，“工業(yè)化時(shí)代”這個(gè)概念并沒(méi)有失效。目前中國(guó)，乃至整個(gè)世界仍處在宏觀的“工業(yè)化時(shí)代”。工業(yè)化在當(dāng)下以及可見(jiàn)的未來(lái)，依然沒(méi)有顯現(xiàn)出結(jié)束的征兆。

但是，工業(yè)化也的確有不同的發(fā)展階段。如果我們用“N.0”的模式來(lái)作區(qū)分，目前的新型工業(yè)化大致處于“工業(yè)4.0”時(shí)代。以1762年瓦特改進(jìn)蒸汽機(jī)為工業(yè)化的開(kāi)端，至今工業(yè)化已經(jīng)演進(jìn)了數(shù)百年，人類(lèi)歷史大致經(jīng)過(guò)了“工業(yè)1.0”、“工業(yè)2.0”、“工業(yè)3.0”的不同階段?！肮I(yè)1.0”是通過(guò)蒸汽推動(dòng)機(jī)械化，“工業(yè)2.0”是由電力推動(dòng)大規(guī)模生產(chǎn)，“工業(yè)3.0”是由電子信息技術(shù)推動(dòng)自動(dòng)化，現(xiàn)在進(jìn)入“工業(yè)4.0”——這是信息技術(shù)與工業(yè)制造的深度結(jié)合與全面融合的階段。這些帶有不同時(shí)代特點(diǎn)的階段表明，數(shù)百年的工業(yè)化發(fā)展歷程，確實(shí)表現(xiàn)出了一些我們可以進(jìn)行歸納總結(jié)的、帶有規(guī)律性的跡象，隨著工業(yè)化演化歷程的深入，我們對(duì)其特性的認(rèn)知、對(duì)其概念的定義也會(huì)日益準(zhǔn)確。

其次，我們不僅要觀察生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)程，我們也要用歷史唯物主義的方法，觀察生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的匹配與對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)然，我們現(xiàn)在要處理的生產(chǎn)關(guān)系，除了所有制形式、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式等內(nèi)容之外，在國(guó)際化、全球化的狀態(tài)下，“生產(chǎn)關(guān)系”的概念必須考慮到“生產(chǎn)管理”的結(jié)構(gòu)框架中的一組重要要素——國(guó)家的制度平臺(tái)與人口規(guī)模，即人類(lèi)在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)之上面對(duì)不同人口規(guī)律所建構(gòu)的政治組織方式。

工業(yè)時(shí)代與農(nóng)業(yè)時(shí)代有一個(gè)根本的區(qū)別：農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)效率、生產(chǎn)規(guī)模受自然條件的根本限制——每平方米地面接受的陽(yáng)光能量密度決定了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的理論上限；對(duì)于工業(yè)生產(chǎn)而言，在一定區(qū)域里，如果能源供應(yīng)充足，其效率、規(guī)模幾乎可以無(wú)限提升。這導(dǎo)致了工業(yè)化對(duì)于規(guī)模效益，對(duì)于規(guī)模集中度的要求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)業(yè)時(shí)代。工業(yè)化的發(fā)展也必然帶來(lái)人口更為集中的城市化發(fā)展。所以，我們?cè)诳疾炫c工業(yè)化生產(chǎn)力所匹配的生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，應(yīng)該考慮不同生產(chǎn)力要求對(duì)應(yīng)的國(guó)家人口密度、人口規(guī)模、人口質(zhì)量及其市場(chǎng)規(guī)模、市場(chǎng)等級(jí)；其中，人口質(zhì)量、市場(chǎng)等級(jí)與社會(huì)制度，與國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施有關(guān)——沒(méi)有國(guó)家進(jìn)行大規(guī)模、持續(xù)性的公共服務(wù)類(lèi)投資和制度體系建設(shè)，人口質(zhì)量、市場(chǎng)等級(jí)和社會(huì)制度并不會(huì)“自然而然”地升級(jí)發(fā)展。從這一邏輯出發(fā)，如果我們?cè)诠I(yè)化進(jìn)程中形成的三個(gè)階段與工業(yè)化“領(lǐng)頭國(guó)家”的人口規(guī)模之間建一個(gè)“模型”，就會(huì)看到一些特別具有啟發(fā)性的現(xiàn)象。

在函數(shù)關(guān)系里，“X軸”是自變量，Y軸是因變量。上頁(yè)圖的橫坐標(biāo)X軸是時(shí)間軸，它是一個(gè)均勻的、線性的、客觀的刻度——時(shí)間是自變量，人類(lèi)社會(huì)在時(shí)間上展開(kāi)的歷史發(fā)展也是一種“自變量”。

上頁(yè)圖的縱坐標(biāo)“y軸”標(biāo)示著社會(huì)制度的變化過(guò)程，同時(shí)也標(biāo)示著人口規(guī)模的變化軌跡。在這里，社會(huì)制度可以看成是生產(chǎn)關(guān)系平臺(tái)，而生產(chǎn)規(guī)模、市場(chǎng)規(guī)模與人口規(guī)模成直接正相關(guān)。人口規(guī)模并不完全是純粹的人口數(shù)量，它實(shí)際上是人口數(shù)量和人口質(zhì)量的乘積，市場(chǎng)規(guī)模又是人口質(zhì)量和人口數(shù)量的乘積。比如，有些國(guó)家的人口數(shù)量可能比較大，但是如果當(dāng)?shù)氐奈幕胶艿?、基礎(chǔ)設(shè)施很差，購(gòu)買(mǎi)力很低，那么，它的生產(chǎn)空間也就不可能容納很大的生產(chǎn)規(guī)模與很先進(jìn)的生產(chǎn)水平。

按照上頁(yè)“生產(chǎn)力匹配圖”，我們可以順著y軸自下而上展開(kāi)描述。

在“工業(yè)1.0”時(shí)代，工業(yè)化集中體現(xiàn)為以蒸汽動(dòng)力的擴(kuò)大運(yùn)用，它使得大規(guī)模、集中生產(chǎn)的勞動(dòng)模式成為可能。生產(chǎn)力的發(fā)展，與英國(guó)、法國(guó)的人口規(guī)模相結(jié)合，迅速替代了威尼斯、熱那亞以及尼德蘭地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)體。英國(guó)和法國(guó)的人口規(guī)模，在當(dāng)時(shí)都是千萬(wàn)左右，而后來(lái)兩國(guó)逐步成長(zhǎng)為5000萬(wàn)人口級(jí)別的中等國(guó)家。而且，英國(guó)與法國(guó)都建立了與工業(yè)生產(chǎn)相匹配的強(qiáng)有力的國(guó)家機(jī)器和相對(duì)高效的政治制度。英國(guó)在工業(yè)革命前就經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)與談判，于1689年確定了君主立憲的政治制度安排。而法國(guó)則經(jīng)由大革命，在1789年之后逐漸建立了現(xiàn)代政治制度和國(guó)家體系，這種“自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度”，在當(dāng)時(shí)是全新的；英法兩國(guó)也成了當(dāng)時(shí)工業(yè)化發(fā)展的“領(lǐng)頭國(guó)家”。

在“工業(yè)2.0”時(shí)代，工業(yè)化的突出特征是內(nèi)燃機(jī)、電力等新的、更高效的動(dòng)力輸出設(shè)備替代蒸汽設(shè)備，使得工業(yè)吸納的勞動(dòng)人口、工業(yè)分工體系、工業(yè)企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，需要在更大的空間范圍和人口規(guī)模之上組織生產(chǎn)。在這樣一個(gè)階段，德國(guó)、日本等人口在8000萬(wàn)到1億左右的后發(fā)工業(yè)化國(guó)家的優(yōu)勢(shì)凸顯。在19 世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)與日本為了超越工業(yè)化的先發(fā)國(guó)家，不僅更積極地采取新工具、新設(shè)備、新技術(shù)，還選擇了更集中的政治和社會(huì)動(dòng)員模式——即政治集中度更高的“法西斯資本主義”。此種制度模式，原理上是反自由競(jìng)爭(zhēng)的壟斷性資本主義，而德日等國(guó)通過(guò)這樣的方式，在當(dāng)時(shí)也確實(shí)取得了更快的工業(yè)發(fā)展速度，逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)老牌國(guó)家的“彎道超越”。然而，它們?yōu)橥黄葡拗贫趪?guó)際關(guān)系的處理上采取了戰(zhàn)爭(zhēng)方式，引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)，使得人類(lèi)社會(huì)遭遇巨大災(zāi)難。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，與這一工業(yè)化階段相對(duì)應(yīng)的制度探索、政治社會(huì)結(jié)構(gòu)的重組實(shí)踐，在人類(lèi)社會(huì)制度的試驗(yàn)上是經(jīng)歷了較大失敗，人類(lèi)為此種“試錯(cuò)”付出了巨大的代價(jià)。

“工業(yè)3.0”則發(fā)展于二戰(zhàn)以后，這一階段，在二戰(zhàn)中獲得突破的電子技術(shù)、通訊技術(shù)、核能技術(shù)逐步得到推廣運(yùn)用和深化發(fā)展。美國(guó)和蘇聯(lián)兩大戰(zhàn)勝?lài)?guó)依靠新技術(shù)、新工具建立起國(guó)際性的政治和金融組織結(jié)構(gòu)。如美國(guó)在第二次世界大戰(zhàn)之后，建立了一系列的國(guó)際制度，如聯(lián)合國(guó)、世界銀行、IMF、WTO等，形成了實(shí)質(zhì)上的金融壟斷，培育了大型跨國(guó)公司。而蘇聯(lián)也在經(jīng)互會(huì)國(guó)家（“華約”組織）里實(shí)際上建立起了“行政性的壟斷”，協(xié)調(diào)工業(yè)生產(chǎn)和資源調(diào)配。在當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)和美國(guó)的工業(yè)體系所覆蓋的人口規(guī)模都分別接近三個(gè)億。

通過(guò)上述梳理，大致可以得出如下結(jié)論：

工業(yè)化與生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)不斷要求擴(kuò)大自己的規(guī)模，它必然會(huì)超越一國(guó)的規(guī)模與界限，近乎“自發(fā)”地通過(guò)國(guó)際化走向全球化。在工業(yè)化的擴(kuò)散過(guò)程中，工業(yè)體系的演化需要與相應(yīng)的人類(lèi)組織形態(tài)結(jié)合，與具備相應(yīng)資源、人口規(guī)模、組織能力的國(guó)家實(shí)體結(jié)合，進(jìn)而塑造出某一個(gè)階段的“領(lǐng)頭國(guó)家”，此種“領(lǐng)頭國(guó)家”的人口規(guī)模是日益擴(kuò)大的。

工業(yè)化核心區(qū)域覆蓋的人口規(guī)模日益擴(kuò)大，與這一趨勢(shì)相伴隨的是，工業(yè)化的擴(kuò)散和工業(yè)化外圍區(qū)域的擴(kuò)展，也會(huì)推動(dòng)工業(yè)國(guó)際化、全球化的發(fā)展?！肮I(yè)國(guó)際化”需要一種相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際秩序作為支撐，我們可以將之稱(chēng)為“國(guó)際民主集中制度”。[1] 所謂“民主”，在于其必須調(diào)動(dòng)不同國(guó)家的積極性來(lái)主動(dòng)參與國(guó)際貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)循環(huán)和政治合作；所謂集中，在于其背后也依賴(lài)主導(dǎo)性的國(guó)家實(shí)體來(lái)維系此一網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)“國(guó)際民主集中制度”，有其“自發(fā)”的一面，也有其“自覺(jué)”的一面：自發(fā)，指的是工業(yè)體系內(nèi)的成長(zhǎng)邏輯帶動(dòng)多元主體共同參與；自覺(jué)則指的是“領(lǐng)頭國(guó)家”自覺(jué)引領(lǐng)這一工業(yè)化進(jìn)程。從工業(yè)化的演化歷史中可以發(fā)現(xiàn)，此種“國(guó)際民主集中制度”不斷地以殖民主義、帝國(guó)主義等作為實(shí)現(xiàn)形態(tài)；當(dāng)然，這一過(guò)程中也出現(xiàn)過(guò)第二次世界大戰(zhàn)與冷戰(zhàn)的局面。

從上述分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，“工業(yè)化的演化與發(fā)展”與“人類(lèi)的自覺(jué)行動(dòng)和選擇”之間存在著高度復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。一方面，“工業(yè)化”一旦啟動(dòng)，就開(kāi)始顯現(xiàn)出自我演化和發(fā)展的內(nèi)在邏輯；我們甚至可以用擬人化的想象，將“工業(yè)化生產(chǎn)力”比喻為一個(gè)有著自己獨(dú)特性格、獨(dú)立意志的巨龍——所謂的意志、性格，就是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，是它按照自身的“意志”不斷發(fā)展，挑選“合格”的國(guó)家（人口，制度）完成自身每個(gè)臺(tái)階的上升；另一方面，人類(lèi)的行動(dòng)對(duì)工業(yè)化發(fā)展并非沒(méi)有影響，由個(gè)體組織而成的宏觀政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體可以參與和引領(lǐng)工業(yè)化歷程——當(dāng)然這種參與和引領(lǐng)也必須與工業(yè)化的內(nèi)在邏輯相匹配。如果人類(lèi)缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)能力、方法以及實(shí)踐措施來(lái)引領(lǐng)工業(yè)化，那么，人類(lèi)社會(huì)的 “試錯(cuò)”就會(huì)經(jīng)常發(fā)生，這會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難。

因此，“工業(yè)化生產(chǎn)力的發(fā)展”與“人類(lèi)整體利益和生活的改善”之間，并不是一種必然的正相關(guān)聯(lián)系。人類(lèi)必須主動(dòng)探索建立與工業(yè)化發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)治理結(jié)構(gòu)和組織方式?；仡櫣I(yè)化演進(jìn)歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，工業(yè)化并不是一開(kāi)始就選擇在人口規(guī)模最大的國(guó)家啟動(dòng)，而是從較小的國(guó)家，甚至是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上處于相對(duì)邊緣位置的國(guó)家開(kāi)始的。而工業(yè)化對(duì)核心區(qū)域人口規(guī)模的需求，只會(huì)不斷上升，而不會(huì)下降：它不會(huì)一直停留在較小規(guī)模上。根據(jù)這個(gè)模型，我們可以判斷工業(yè)化的下一個(gè)高水平臺(tái)階，必然要求一個(gè)規(guī)模更大（比如上十億人口規(guī)模）的國(guó)家。而這個(gè)國(guó)家必須提供一個(gè)社會(huì)制度平臺(tái)，來(lái)容納相應(yīng)水平、階段的生產(chǎn)力，為這種生產(chǎn)力發(fā)展所需要的流動(dòng)性、集中度，提供發(fā)展的空間、動(dòng)力。

21世紀(jì)中華民族的世界歷史使命也許正在于此——從工業(yè)化生產(chǎn)力發(fā)展的歷史性要求出發(fā)，中華民族“對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”或許正在于探索和建立一種與更高層次工業(yè)化相匹配的政治和社會(huì)治理實(shí)踐和制度，使得更高層次的工業(yè)化生產(chǎn)力為中華民族和人類(lèi)社會(huì)的整體利益服務(wù)。

中華民族的“較大貢獻(xiàn)”

中華民族的偉大復(fù)興——“對(duì)人類(lèi)有較大貢獻(xiàn)”必須適應(yīng)和滿(mǎn)足人類(lèi)工業(yè)化、全球化的內(nèi)在要求。這是我們今天總結(jié)改革開(kāi)放、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)新局面的一個(gè)視角。以此視角觀察當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展邏輯，我們就可以理解“前三十年”與“后三十年”是緊密連接在一起的。

“前三十年”與“后三十年”之間，是一種因果關(guān)系，也是“前提條件”與“改革發(fā)展”的邏輯關(guān)系。從某種意義上，我們可以說(shuō)：“前三十年”是用較為激進(jìn)的手段破壞了舊的、小規(guī)模的生產(chǎn)關(guān)系約束，為今天國(guó)際級(jí)的“資本市場(chǎng)”創(chuàng)造了自由度，也創(chuàng)造了流動(dòng)性的空間；用“集中”的行政手段建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一的（較現(xiàn)代化的）基礎(chǔ)設(shè)施，為全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)、“全民經(jīng)商”以及大規(guī)模建設(shè)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件；用“將教育資源相對(duì)平等分配給最廣大人群而不是集中教育資源培養(yǎng)精英人物”的教育制度大幅度地普及了現(xiàn)代數(shù)理化知識(shí)和普通話(huà)，為數(shù)億農(nóng)民兼做工人提供了基本的教育基礎(chǔ)，為中國(guó)國(guó)內(nèi)短時(shí)期內(nèi)集中展開(kāi)的“工業(yè)1.0、2.0、3.0”準(zhǔn)備了超過(guò)整個(gè)歐洲規(guī)模的工業(yè)勞動(dòng)力；用“不人道、不平等”的“戶(hù)口制度”，避免了作為“中等收入陷阱”產(chǎn)物的大規(guī)模城市貧民窟，同時(shí)又滿(mǎn)足了可以支持工業(yè)化的城市人口密度要求——“等效城市化”（等效人口密度）；用“政府干預(yù)”的強(qiáng)制外貿(mào)外匯制度、低匯率、低工資以及建立在此基礎(chǔ)上的工業(yè)品低廉價(jià)格，從其他發(fā)展中國(guó)家乃至發(fā)達(dá)工業(yè)化國(guó)家手中奪取了大量國(guó)際市場(chǎng)等。

中國(guó)在改革開(kāi)放中所能采取的方法和策略，基本建立在前三十年建立的組織基礎(chǔ)和制度條件之上，沒(méi)有前三十年積累的人口紅利、制度紅利，中國(guó)政府所能采取的經(jīng)濟(jì)管理措施就不會(huì)超過(guò)一般性的發(fā)展中國(guó)家。改革開(kāi)放，也不僅僅是發(fā)揮市場(chǎng)的作用，或者積極融入全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也包括黨和政府主動(dòng)性地采取行動(dòng)和措施調(diào)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系和資本結(jié)構(gòu)。中國(guó)在改革開(kāi)放后，一方面是“工業(yè)1.0”、“工業(yè)2.0”層次的相對(duì)落后的技術(shù)和生產(chǎn)方式依然存在甚至得到發(fā)展，另一方面是存在一定數(shù)量的“工業(yè)3.0”層次的較新技術(shù)和生產(chǎn)方式的探索。中國(guó)特色社會(huì)主義駕馭著中國(guó)特色的“N種資本”生產(chǎn)關(guān)系，為“N種工業(yè)”生產(chǎn)力創(chuàng)造了制度平臺(tái)、發(fā)展空間、工作動(dòng)力以及工業(yè)化初始階段的奇跡。

通過(guò)“兩個(gè)三十年”的共同努力，我們的工業(yè)規(guī)模、GDP水平都達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度，成為具有世界影響力的重要經(jīng)濟(jì)實(shí)體。如果我們中華民族準(zhǔn)備將自己的“偉大復(fù)興”與“對(duì)人類(lèi)作出較大貢獻(xiàn)”聯(lián)系在一起，我們就必須準(zhǔn)備面對(duì)“現(xiàn)代化-工業(yè)生產(chǎn)力”的下一個(gè)臺(tái)階（“4.0”）。面對(duì)工業(yè)化不斷升級(jí)的趨勢(shì)，我們需要面對(duì)雙重挑戰(zhàn)：一方面是我們能否引領(lǐng)新階段的工業(yè)化；另一方面是我們能否在新的工業(yè)化生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，探索更好的治理實(shí)踐，不僅僅是國(guó)內(nèi)治理，也關(guān)涉全球治理。

如果13億人口的中國(guó)，以中國(guó)特色社會(huì)主義制度在全球范圍內(nèi)普及了工業(yè)化4.0的水平，“工業(yè)化巨龍”必然會(huì)繼續(xù)推進(jìn)到“工業(yè)5.0”所要求的生產(chǎn)力發(fā)展水平，引導(dǎo)工業(yè)進(jìn)一步向前發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，我們也要?jiǎng)?chuàng)造出相應(yīng)的人文條件、制度空間——這就是我們所堅(jiān)持的“沒(méi)有窮盡的改革開(kāi)放”。 可以預(yù)見(jiàn)，“工業(yè)5.0”的智慧，一定是在東西方文化傳統(tǒng)結(jié)合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的科技智慧——它需要同時(shí)吸納東西方的先進(jìn)文化和生產(chǎn)方式，因?yàn)樗诟邔哟紊象w現(xiàn)了全球性經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流；它需要25億到30億人口規(guī)模的“工業(yè)化協(xié)作區(qū)”作為載體，因?yàn)樗枰鼜?fù)雜的分工網(wǎng)絡(luò)、更廣大的市場(chǎng)、更堅(jiān)實(shí)的購(gòu)買(mǎi)力作為基礎(chǔ)。這也正是“一帶一路”戰(zhàn)略指向的未來(lái)工業(yè)化的宏偉前景。

更進(jìn)一步，從“工業(yè)4.0”開(kāi)始，工業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展要求與其相匹配的社會(huì)制度平臺(tái)、治理體系規(guī)模就已經(jīng)開(kāi)始向一個(gè)新的水平發(fā)展了。工業(yè)化生產(chǎn)力的發(fā)展也必然要求人類(lèi)創(chuàng)造出一種新的制度形態(tài)，其相比于過(guò)去的社會(huì)制度能容納更廣闊人口、實(shí)現(xiàn)更良好治理，也就是比過(guò)去的民主制度更高級(jí)的民主制，以及比過(guò)去的集中體系更高級(jí)的集中制度。要建立這樣的社會(huì)制度，需要我們牢記以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)造成的災(zāi)難。

面對(duì)工業(yè)化未來(lái)的趨勢(shì)，如果中國(guó)不主動(dòng)參與引領(lǐng)這一工業(yè)升級(jí)歷程，不去承擔(dān)國(guó)際義務(wù)，工業(yè)化進(jìn)程也不會(huì)因我們“謙虛謹(jǐn)慎、道德高尚”而停住腳步，而是會(huì)在全球范圍內(nèi)尋找其他主體。因此，對(duì)于中華民族而言，這是一個(gè)必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。

中國(guó)社會(huì)獨(dú)特的“二元三層結(jié)構(gòu)”

中華民族不僅要順應(yīng)工業(yè)化生產(chǎn)力的升級(jí)發(fā)展，還要使工業(yè)化生產(chǎn)力的發(fā)展為多數(shù)人的利益服務(wù)——促進(jìn)共同發(fā)展和共同富裕的同時(shí)，它必然需要具備實(shí)踐探索能力和歷史趨勢(shì)把握能力的核心組織的領(lǐng)導(dǎo)，這也正是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命所在。

與主要是在平衡利益分配領(lǐng)域發(fā)揮作用的西方選舉型政黨不同，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，發(fā)展出了綜合性的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)能力：不僅具有引領(lǐng)生產(chǎn)力發(fā)展的能力——系統(tǒng)規(guī)劃能力、產(chǎn)業(yè)布局能力、綜合協(xié)調(diào)能力，還具有調(diào)整和重組社會(huì)結(jié)構(gòu)的能力。綜合前三十年和改革開(kāi)放四十年的整體歷史，可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步顯現(xiàn)出在資本和勞動(dòng)之間發(fā)揮調(diào)節(jié)功能的重要能力，這一能力也使得中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況符合“工業(yè)化生產(chǎn)力”不斷升級(jí)的發(fā)展要求。從實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我們可以用“二元三層結(jié)構(gòu)”來(lái)描述中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況。在這里可以用上頁(yè)的圖加以說(shuō)明：

所謂“二元”，指的是中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的二元性：社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都有各自的主體性，社會(huì)主義具有框架性，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平臺(tái)性。市場(chǎng)是配置資源的手段，但不僅僅是配置資源的手段，它又有物質(zhì)客觀性。社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的二元矛盾，資本和勞動(dòng)、公有資本與私有資本之間的矛盾是客觀存在的。在此種二元性之外，還存在一個(gè)三層結(jié)構(gòu)：最上部是中國(guó)共產(chǎn)黨，中部是資本，下部是勞動(dòng)。在中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，資本上面還有中國(guó)共產(chǎn)黨，而中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，是勞動(dòng)的精髓、精英。我們說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，首先要看到它是一個(gè)“隊(duì)”、一個(gè)組織、一支隊(duì)伍實(shí)體。這是一個(gè)合“工作隊(duì)-戰(zhàn)斗隊(duì)-宣傳隊(duì)”于一體的隊(duì)伍。中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)國(guó)情中是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、相對(duì)完整的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這是中國(guó)特色社會(huì)主義中最具特色的要素，是協(xié)調(diào)資本與勞動(dòng)矛盾、綜合社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最主要因素。

資本和勞動(dòng)的關(guān)系在資本主義社會(huì)已經(jīng)司空見(jiàn)慣，也形成了自己的一套解決辦法，比如以三權(quán)分立來(lái)維系資本內(nèi)部的合作與平衡，以多黨制為勞工群體保留代表渠道，以選舉權(quán)來(lái)給予民眾參與利益再分配的博弈，以社保制度維系勞動(dòng)力再生產(chǎn)的底線等，這些做法也可以使資本和勞動(dòng)的關(guān)系得到一定程度的緩和，但是面對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展所帶來(lái)的社會(huì)分化，面對(duì)本國(guó)在國(guó)際貿(mào)易體系中獲利能力的下降，這些解決方案的局限性就會(huì)暴露出來(lái)，比如當(dāng)下西方國(guó)家普遍面臨的社會(huì)撕裂問(wèn)題。在中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)成了獨(dú)立的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，它明顯區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)政黨，也區(qū)別于其他國(guó)家的共產(chǎn)黨。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之中，也是通過(guò)資本把勞動(dòng)組織起來(lái)，資本和勞動(dòng)共同維系了市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)；在資本和市場(chǎng)上面有上層建筑，有政府、意識(shí)形態(tài)、文化等。只有上層建筑基本上站在勞動(dòng)者的立場(chǎng)上，才叫社會(huì)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨就是處于這一結(jié)構(gòu)之頂，駕馭協(xié)調(diào)資本與勞動(dòng)的矛盾，今天壓一壓這個(gè)，表?yè)P(yáng)一下那個(gè)；明天表?yè)P(yáng)一下這個(gè)，壓一壓那個(gè)，來(lái)回調(diào)整。

那么，資本在這個(gè)結(jié)構(gòu)中有沒(méi)有剝削？這是個(gè)不容回避的問(wèn)題。我們首先必須肯定，也必須承認(rèn)，只要是“資本”，就會(huì)含有“剝削”。那么，我們現(xiàn)在該怎么理解社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“資本”問(wèn)題？

首先，現(xiàn)在的資本是有多種性質(zhì)的資本，有公有資本、私有資本，也有半公有、半私有資本（集體資本）。資本的性質(zhì)不一樣，每種資本產(chǎn)生的剝削機(jī)制也不相同，共產(chǎn)黨可以利用社會(huì)制度來(lái)加以調(diào)控。

其次，我們必須將資本的“剝削”問(wèn)題放在時(shí)代規(guī)定性、主要任務(wù)規(guī)定性之后和之中去考慮。

在新中國(guó)成立后的工業(yè)化起步階段，我們也面臨一個(gè)普遍性的難題：工業(yè)化需要資本原始積累，我們的“工業(yè)1.0”無(wú)法像英法那樣靠?jī)?nèi)部剝削、外部殖民來(lái)獲取資本積累。我們依靠的是毛澤東時(shí)代的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，依靠勞動(dòng)積累，依靠“紅旗渠精神”，依靠千百個(gè)“大慶”、“大寨”進(jìn)行的資產(chǎn)、資金積累，依靠“全國(guó)人民勒緊褲腰帶”來(lái)較為公平地分擔(dān)工業(yè)化成本，大大降低了中國(guó)“原始積累”的殘酷性和階級(jí)矛盾。改革開(kāi)放以后的工業(yè)化發(fā)展，抓住了“和平與發(fā)展成為世界主題”的寶貴機(jī)遇，在世界范圍內(nèi)爭(zhēng)取資本、技術(shù)和資源，使得工業(yè)體系得到了不斷發(fā)展。當(dāng)前中國(guó)已經(jīng)觸及“工業(yè)3.0”階段需要面對(duì)技術(shù)變革引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，觸及到了勞動(dòng)與資本的關(guān)系在技術(shù)變革和全球化的背景下重新尖銳化的難題，出現(xiàn)了勞動(dòng)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜變化。但總的來(lái)說(shuō)，與當(dāng)前工業(yè)化時(shí)代相匹配的生產(chǎn)關(guān)系仍然是資本-勞動(dòng)關(guān)系。我們可以主導(dǎo)資本和勞動(dòng)關(guān)系的調(diào)整與重塑，但必須認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)前的主要任務(wù)是國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕，資本-勞動(dòng)關(guān)系在現(xiàn)階段必將長(zhǎng)期存在。

面對(duì)工業(yè)化不斷升級(jí)這一歷史趨勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是否有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的資本？能否在執(zhí)政的狀態(tài)下，保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，保持和勞動(dòng)人民的血肉聯(lián)系？這就是中央提出的 “市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)”、“長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)”。這確實(shí)是個(gè)最嚴(yán)重、最嚴(yán)肅的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

工業(yè)化“1.0?2.0?3.0”的發(fā)展，所選擇的私人資本主義制度，已經(jīng)在民主集中制的平臺(tái)上，試驗(yàn)了所有的可能性，實(shí)驗(yàn)了所有資本主義政治經(jīng)濟(jì)智慧能夠提供的所有可能性；而現(xiàn)在能夠在工業(yè)化的速度與規(guī)模上分別超越這些不同階段的“冠軍國(guó)家”，唯有中國(guó)。

因而，在工業(yè)化內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力之上，我們看到，作為在歷史上曾遭受過(guò)空前磨難、空前考驗(yàn)的執(zhí)政大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前正面臨著人類(lèi)歷史上新的空前考驗(yàn)——這個(gè)考驗(yàn)，是對(duì)人類(lèi)政黨制度、政黨性質(zhì)、政黨結(jié)構(gòu)的全面考驗(yàn)。

（作者系中共吉林省委原副書(shū)記、清華大學(xué)法學(xué)院講座教授）