論十九世紀(jì)中日面對西方侵略的態(tài)度差異

李平萍

論十九世紀(jì)中日面對西方侵略的態(tài)度差異

李平萍

眾所周知，十九世紀(jì)中日兩國均遭遇了西方國家的入侵，面對侵略兩國政府采取了不同的應(yīng)對方式，使得兩國逐漸走上了截然不同的發(fā)展道路。而這種差異性的態(tài)度也成為了東亞問題研究學(xué)者的熱點話題之一。筆者認(rèn)為，中日兩國的不同反應(yīng)源于對國家安全和經(jīng)濟(jì)繁榮的不同看法。本文將從面對侵略兩國的態(tài)度、采取的政策兩個方面進(jìn)行論述。

十九世紀(jì)以前，日本與中國在文化和體制上有著一定的相似性，然而面對西歐各國的強(qiáng)勢威脅，中日兩國卻采取了截然不同的應(yīng)對態(tài)度。甲午戰(zhàn)爭作為西方國家入侵中國的導(dǎo)火線，不僅使自詡為“天朝上國”的中國慘敗，而且是中日兩國國力懸殊的有力證明。而兩國國力變化的重要原因正是面對西方國家入侵所采取的不同態(tài)度。本文將從面對侵略兩國的態(tài)度、采取的政策兩個方面進(jìn)行論述。

面對威脅，截然不同的應(yīng)對態(tài)度

自清朝乾隆統(tǒng)治者開始，中國就以“天朝上國”自居，而將英法等國之人視為未開化的“蠻夷”。再加之長久以來受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式的影響，這種自大而片面的自我認(rèn)知也在中國人的認(rèn)識中盤踞了數(shù)千年之久。在這種思想的推動下，中國將世界“一分為二”，分為了“華”（中國）與“夷”（外邦人和野蠻人）兩部分。按照這一邏輯，與中國人相比，來自外邦的人不論身份如何，都屬于“劣等人”，他們理應(yīng)向中國王朝的最高統(tǒng)治者——天子致以最高的敬畏之情。由于這種盲目的樂觀主義思想，中國關(guān)上了與世界溝通交往的大門，瓷器與茶葉的進(jìn)出口貿(mào)易成為了中國與西歐國家唯一的交往活動。因而我們有理由認(rèn)為，十九世紀(jì)早期中國的對外交往，尤其是對西歐諸國采取了一種回避忽視的態(tài)度。

十九世紀(jì)初的日本是幕府執(zhí)掌政權(quán)。德川政權(quán)自1635年起一直實行“閉關(guān)鎖國”的政策，即使在1824年日本一度被英國人通過偷襲而打開國門。然而閉關(guān)鎖國并不等同于反對對外貿(mào)易。19世紀(jì)早期的日本仍然與荷蘭和中國保持貿(mào)易交往。此外，在那一時期日本也對學(xué)習(xí)西方新興技術(shù)表現(xiàn)出了極大的興趣。在這一過程中，日本人迅速掌握了西方的先進(jìn)技術(shù)。

中日兩國一致認(rèn)為允許歐洲勢力進(jìn)入本國會削弱國家的團(tuán)結(jié)和安定，但與中國一味回避拒絕不同的是，日本更重視學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)。在中國沾沾自喜于 “天朝上國”身份的時候，日本已經(jīng)開始重視學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，并希望借此提高國力，建立一個更強(qiáng)大的國家。綜上所述，日本的政策態(tài)度是使得其能夠在19世紀(jì)迅速復(fù)蘇崛起的重要原因，而相比之下中國的態(tài)度也使得原本強(qiáng)大的國家逐漸走向落后，慢慢成為那一時代的弱者。

治標(biāo)不治本的中國變革

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，中國的“百年屈辱”始于鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗。《南京條約》的簽訂撕開了中國主權(quán)的防線。再加之國內(nèi)頻頻爆發(fā)叛亂，使得中國統(tǒng)治者們依舊堅持認(rèn)為只有“攘夷”才能維持國家的安定。于是維護(hù)國家統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓起義軍成為了清王朝的第一要務(wù)，則沒有余力去應(yīng)對來自的西方入侵。清朝統(tǒng)治者認(rèn)為國內(nèi)的叛亂已經(jīng)破壞了傳統(tǒng)的儒家傳統(tǒng)的道德價值觀，因此推行了一系列強(qiáng)化儒家體制的政策，而儒家觀念的再次推行，嚴(yán)重壓制了當(dāng)時中國國內(nèi)的其他開放性的思想的萌發(fā)。

1860年清政府簽署了更為喪權(quán)辱國的《北京條約》，此時統(tǒng)治者們才意識到中國和西方資本主義國家在軍事和科技上存在極大的差距。雖然清政府開始接納歐洲的工業(yè)產(chǎn)品和軍事裝備，但除了人力資源不足，更深層的問題還有經(jīng)費方面的短缺，當(dāng)時的清政府高層對“軍事現(xiàn)代化”的認(rèn)知還僅僅停留在裝備的升級而非戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型方面。而所謂軍事現(xiàn)代化的目的不過是 “師夷長技以制夷”，而非從根本上使國家得到長足的發(fā)展。所以，面對西歐國家的入侵，中國雖然也試圖建立洋務(wù)企業(yè)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是那些企業(yè)的規(guī)模都相對較小，并且全部處于政府的層層管控之下，缺乏自主性。而政府的嚴(yán)密監(jiān)管阻礙了民營工業(yè)的發(fā)展和當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

綜上所述，洋務(wù)運動雖然為中國帶來了新的技術(shù)和設(shè)備，但并未從根本上幫助中國有效地應(yīng)對來自西方國家的入侵。清王朝的統(tǒng)治者們改革的最終目的是挽救風(fēng)雨飄搖的滿清政權(quán)。

蛻變似的日本改革

與中國的洋務(wù)運動相比，日本的明治維新雖晚于清代的洋務(wù)運動，但卻取得了顯著的成功。日本強(qiáng)調(diào)在西方思想的指導(dǎo)下進(jìn)行工業(yè)化和社會西化的改革。1871年，日本天皇委派巖倉具視率領(lǐng)百人使節(jié)團(tuán)出訪歐美十二國。除了就曾經(jīng)的不平等條約與西方各國談判之外，巖倉使節(jié)團(tuán)的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)西方制度和文化，以便在回國后將其用于日本的近現(xiàn)代化改革。

日本高官認(rèn)為，改革的癥結(jié)在于日本的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。將國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)變成西方的資本主義經(jīng)濟(jì)模式是首要條件。為此明治政府建立了一系列機(jī)構(gòu)來發(fā)展貿(mào)易政策，同時日本政府還向私人和國有企業(yè)發(fā)放貸款。我們不難看出，無論是政府還是民間都為日本的經(jīng)濟(jì)制度改革提供了動力。成功的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型使得日本逐漸和西方國家并駕齊驅(qū)，擁有了與之相當(dāng)?shù)膰H地位。

除去經(jīng)濟(jì)制度的改革，明治政府同樣意識到了改變本國軍事戰(zhàn)略的必要性。在1873年，日本建立了一支統(tǒng)一的雇傭兵軍隊，即日本皇軍。在西方專家的幫助下，日本皇軍很快成為一個有力的戰(zhàn)斗整體?？梢哉f，面對西方的入侵，日本在軍事實力上逐漸追趕上了西方的步伐，而中國雖然進(jìn)行了一系列裝備升級，卻并未能從根本上解決軍隊組織形式落后的問題，從而與西方相比一直處于劣勢。

綜上所述，本文認(rèn)為造成中日面對西方侵略的態(tài)度差異的主要原因在于兩國政治制度和意識形態(tài)。日本人為自己找到了新的老師，而中國依舊被禁錮在保守陳腐的封建禮教之下。實際上，在一千多年以前，中國宋代的科技發(fā)展就已經(jīng)出現(xiàn)了長時間的繁榮，但由于長久以來受到儒家思想的局限，政府并沒有意識到這種新技術(shù)、新發(fā)明的重要性，所以這種繁榮并沒能得到進(jìn)一步發(fā)展，而只是被人們看作是“奇技淫巧”，放之末流?？梢哉f自那時起，儒家思想和封建禮教就已經(jīng)成為了阻礙中國進(jìn)步的沉重包袱。所以在十九世紀(jì)，面對西方人入侵時，中國的改革之路走得如此艱難也就不足為奇了。

（作者單位：倫敦大學(xué)國王學(xué)院）