文/蘇紅梅,天津農(nóng)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》在新形勢(shì)下的教學(xué)改革
文/蘇紅梅,天津農(nóng)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(下文簡(jiǎn)稱《毛概》)是每一所高校學(xué)生的必修課程,在大學(xué)思想教育工作中占據(jù)著非常重要的地位?!睹拧肥侵v述馬克思主義思想在中國(guó)發(fā)展演變過(guò)程中形成的毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想等一系列中國(guó)特色社會(huì)主義理論思想的課程。它能夠幫助學(xué)生更好地理解這些理論和思想,并以此作為自己的行動(dòng)指南,充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,努力學(xué)習(xí),為中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。但是隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及外來(lái)文化思想的入侵,《毛概》課程對(duì)學(xué)生的吸引力不斷降低,很多學(xué)生對(duì)《毛概》學(xué)習(xí)失去了興趣,在這種新形勢(shì)下,我們要深入研究如何有效進(jìn)行《毛概》教學(xué)改革,加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育。
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論;新形勢(shì);教學(xué)改革
近年來(lái),國(guó)家認(rèn)識(shí)到大學(xué)生思想道德教育的重要性,要求各個(gè)大學(xué)加強(qiáng)社會(huì)主義理論教育,并將包括《毛概》在內(nèi)的四門功課列為大學(xué)生思想道德教育必修課。
《毛概》課程高度總結(jié)和概括了中國(guó)新民主主義革命以來(lái)的一系列思想探索成果,總結(jié)了在馬克思主義在中國(guó)發(fā)展出的重要成果,具體包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀等等[1]。這是中國(guó)人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的奮斗與犧牲后總結(jié)出來(lái)的偉大思想成果。透過(guò)這些成果我們不但能夠看到中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中的收獲與經(jīng)驗(yàn),更能夠?yàn)槲磥?lái)的發(fā)展提供非常重要的借鑒。
在蘇聯(lián)解體和東歐劇變之后,世界的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)在明面上有所減弱,但實(shí)際上暗中依然是波濤洶涌[2]。中亞和中東一些地區(qū)顏色革命時(shí)有發(fā)生,這既有當(dāng)?shù)乇緡?guó)人民的意志體現(xiàn),又有很多西方國(guó)家在背后暗中下手。通過(guò)這些國(guó)家的實(shí)例我們能夠發(fā)現(xiàn),西方資本主義國(guó)家亡我之心不死,依然在伺機(jī)顛覆他國(guó)政權(quán)。而中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中,也經(jīng)常遭遇一些國(guó)家的圍追堵截,采用種種手段限制中國(guó)發(fā)展,妄圖通過(guò)一些手段破壞我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的大好局面。他們的這種行為嚴(yán)重危害著中國(guó)的國(guó)家安全,資本主義國(guó)家也經(jīng)常采用思想入侵的方式試圖推動(dòng)中國(guó)發(fā)生所謂的“和平演變”。大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人要充分認(rèn)清世界形勢(shì)的風(fēng)云詭譎,堅(jiān)持社會(huì)主義思想不動(dòng)搖,確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠獲得長(zhǎng)久發(fā)展[3]。
在黨的十三大會(huì)議上,我黨提出了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)三步走的計(jì)劃[4]。目前,我們已經(jīng)基本完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)完成了前兩步。當(dāng)前我們的主要建設(shè)任務(wù)是要在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,而這一重任正需要當(dāng)代大學(xué)生作為主力去完成。
當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,金錢至上的觀念已經(jīng)腐化了很多人的思想,在這些人心中金錢已經(jīng)成為衡量一個(gè)人成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。這種不良思想現(xiàn)在有向大學(xué)校園擴(kuò)散的趨勢(shì),部分學(xué)生喪失了自己的道德標(biāo)準(zhǔn),在金錢和利益面前迷失了自己。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和尋找工作過(guò)程中把金錢當(dāng)成了自己的主要目標(biāo),這是非常不利于他們未來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展的。堅(jiān)持《毛概》課程教育有利于幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀,促使他們?cè)谖磥?lái)的學(xué)習(xí)和工作中保持積極的人生態(tài)度,勇敢面對(duì)生活中的艱難困苦。同時(shí)也有利于學(xué)生們形成高尚的道德品質(zhì),堅(jiān)持自己的內(nèi)心想法,勇于同任何社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。
在新形勢(shì)下,傳統(tǒng)的《毛概》課程授課方法和授課內(nèi)容已經(jīng)不能滿足學(xué)生們的需要,很多學(xué)生認(rèn)為《毛概》課程理論性太強(qiáng),他們很難聽(tīng)懂,這也使得很多學(xué)生逐漸喪失了學(xué)習(xí)《毛概》的興趣和信心。在這種情況下,教師要采取積極有效措施展開(kāi)教學(xué)改革,改善大學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
很多學(xué)生之所以對(duì)《毛概》學(xué)習(xí)缺乏興趣是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這門課程所教授的內(nèi)容離他們生活太遠(yuǎn),并沒(méi)有實(shí)際意義。針對(duì)這種情況,教師在教學(xué)過(guò)程中要將《毛概》中的知識(shí)點(diǎn)與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái),而且要盡量選取一些與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容,使得學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容有著切身感受。這種教學(xué)策略能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)《毛概》的重要性以及《毛概》能給他們生活帶來(lái)的幫助。
《毛概》課程中的很多理論知識(shí)都是中國(guó)人民在奮斗過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的,這些理論有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義[5]。在過(guò)去的教學(xué)過(guò)程中,很多教師只重視理論知識(shí)的講解,卻忽略了應(yīng)該告訴學(xué)生這些知識(shí)是如何產(chǎn)生的。因此在教學(xué)改革中,教師應(yīng)該將理論知識(shí)與歷史事實(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,使得學(xué)生們明白這些理論產(chǎn)生的原因及經(jīng)過(guò),這能夠幫助學(xué)生們更加清晰地理解這些知識(shí)。
《毛概》課程中所涉及的理論知識(shí)對(duì)我們現(xiàn)在的生活與工作仍然有非常重要的指導(dǎo)意義,傳統(tǒng)的《毛概》教學(xué)往往以課堂講解為主,教師很少組織學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng),這是很不利于學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)和體會(huì)的。教師要積極組織學(xué)生參與一些社會(huì)主義思想實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生多參與社會(huì)活動(dòng),通過(guò)自己的行動(dòng)切實(shí)踐行這些理論,在生活中體會(huì)這些理論帶來(lái)的巨大幫助。另外教師也可以圍繞著教學(xué)內(nèi)容組織一些辯論賽或者研討活動(dòng),帶領(lǐng)學(xué)生們收集資料展開(kāi)討論或者辯論,使得學(xué)生們可以通過(guò)自己的努力加深對(duì)本門功課的理解和體會(huì)。
大學(xué)生作為中國(guó)未來(lái)的中流砥柱,在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中將起到非常重要的作用,在新形勢(shì)下我們要積極推進(jìn)《毛概》教學(xué)改革,在大學(xué)生中間展開(kāi)更加有效的《毛概》教學(xué)。
【參考資料】
[1]中共中央、宣傳部、教育部:《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》[R],2005-02-16
[2]新華社,中宣部等四部門提出具體意見(jiàn)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐[N],人民日?qǐng)?bào),2005-3-22
[3]計(jì)衛(wèi)舸、李克榮.《重視高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)》[J],紅旗文稿,2016(18):32-35.
[4]陳繼紅.《高校“兩課”教學(xué)的實(shí)踐性思維芻議》[J],江蘇高教,2014(4):45-47.
[5]姜正國(guó)、王秋香、王奕淼:《拓展“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的思路與實(shí)踐》[J],當(dāng)代教育論壇,2013(5):12-13.