直抒胸臆 抒發(fā)內(nèi)美
——楊耀先生的中國(guó)畫藝術(shù)

文／石寒

直抒胸臆 抒發(fā)內(nèi)美
——楊耀先生的中國(guó)畫藝術(shù)

文／石寒

MR. YANG YAO'S ART OF CHINESE PAINTINGS

楊耀（1938－2017），1938年生，別名耀珍，字子虛，自號(hào)林泉室主。陜西延川籍。工山水、花鳥、書法與篆刻，亦能吟詩(shī)。生前為山東工藝美術(shù)學(xué)院教授、世界教科文衛(wèi)組織專家、山東省文史研究館館員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，1995年全國(guó)優(yōu)秀教師，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

不事張揚(yáng)、默默耕耘、淡泊名利的楊耀先生近年來(lái)幾乎被畫壇遺忘。直到他離世，人們觀覽他的遺作，細(xì)細(xì)品味，才發(fā)現(xiàn)他的藝術(shù)價(jià)值以及他的藝術(shù)精神所蘊(yùn)含的力量和偉大。深入研究楊耀先生，不僅有利于梳理當(dāng)代中國(guó)畫史，更有利于對(duì)中國(guó)畫精神本質(zhì)的正本清源，也有利于人們深刻認(rèn)知中國(guó)寫意繪畫的文化內(nèi)涵及其意義。

細(xì)觀楊耀先生筆墨，隨意中有節(jié)有脈，亂而不妄，整而不板，有起止，有往還；提按頓挫，正側(cè)逆轉(zhuǎn)，虛實(shí)相發(fā)，有節(jié)奏，有韻律?？梢哉f(shuō)，筆筆有法度，筆筆有來(lái)歷。誠(chéng)可謂“萬(wàn)法歸宗成一畫，涵融須彌于芥子”。楊耀先生用筆出神入化，令人嘆為觀止。讓人深切地感受到楊耀先生運(yùn)筆揮寫時(shí)的那份從容、自在、閑適的自信。楊耀先生用筆自然，不湊迫、不局促，信馬由韁，達(dá)到一種“從心所欲而不逾矩”的自由狀態(tài)，是很愜意、很悠然、很自信的心境流淌。

○ 《白云深處有人家》

數(shù)十年來(lái)，楊耀先生甘守清貧、不求聞達(dá)、不事炒作，因?yàn)樗恍枰切┩庠诘陌b作秀，更不需要那些有辱斯文的趨炎附勢(shì)。也正因?yàn)槿绱耍酝高^(guò)他的筆墨痕跡，我們能夠體味到楊耀先生鼓蕩在內(nèi)心深處的那種灑然與超逸、自信與自在、悠游與從容。

○ 《江邊霧靄浮遠(yuǎn)山》

○ 《小花思魚圖》

楊耀先生早年受到齊魯大家黑伯龍的親炙，而黑伯龍最見功力的就是用墨。楊耀先生深得其法，尤其是那些大面積的淡墨宛如溫潤(rùn)的璞玉沉郁而曼妙，元?dú)饬芾?。此外，楊耀先生?duì)于黃賓虹的“七墨”亦領(lǐng)悟頗多，畫面上墨色的豐富流變呈現(xiàn)出萬(wàn)象錯(cuò)布、神工玄化的迷離美韻，給人一種幽渺無(wú)盡的審美體驗(yàn)。筆主點(diǎn)線，墨主塊面。塊面其實(shí)也是點(diǎn)線的擴(kuò)大與延展。楊耀先生的筆墨境界充分體現(xiàn)了筆墨作為一種藝術(shù)形式所蘊(yùn)含的東方審美情趣。

○《林間鳴禽圖》

楊耀先生一生不媚俗、不從流，恪守讀書人的一份傲骨、一種本色。所謂的氣骨，不僅僅是技術(shù)語(yǔ)言的錘煉，更是一個(gè)人精神氣質(zhì)、文化向度的反映與折射。楊耀先生筆墨中所彰顯的文人風(fēng)骨是他人格的體現(xiàn)、精神的告白。中國(guó)山水畫是借自然山水符號(hào)來(lái)表現(xiàn)人倫，進(jìn)益道德境界的。從而建構(gòu)起一種“天人合一”的道德關(guān)系。中國(guó)文化最終極的價(jià)值就是“天人合一”，通過(guò)這種審美體驗(yàn)，以期獲得一種崇高的、理想的人生境界。楊耀先生學(xué)養(yǎng)淵博，志趣高潔，加之在詩(shī)書畫印方面都有深厚的修養(yǎng)，所以他的山水畫意境雋永、深遠(yuǎn)，超塵脫俗。在他筆下，無(wú)論是崇山峻嶺、名山大川，也無(wú)論是平沙淺渚、小橋流水，哪怕是極為尋常的一樹一石，即便是寥寥幾筆，所融合的意境都那么引人神佇、流連。楊耀先生的非凡成就，一方面是建立在他對(duì)中國(guó)藝術(shù)歷史演變及其規(guī)律的高度認(rèn)知與把握上，所以他才堅(jiān)定美學(xué)信念，心無(wú)旁騖，情不外馳，一手深入筆墨內(nèi)核，一手伸向自然造化，建構(gòu)起自己的筆墨世界；另一方面他博覽多識(shí)，修養(yǎng)全面，文心涵泳，形筆墨之中，幻化于紙上云煙，以他精湛的筆墨語(yǔ)境向人們宣示東方藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

編輯／楊俊生 王雪芃