新論小學(xué)高段“品德和社會”的教學(xué)

王惠云

摘要：隨著課程的不斷深化改革，“品德與社會”這門課程同以往的地理、歷史和品德學(xué)科既有相同處又存在不同之處，在教學(xué)形式上也不同于陳舊的教學(xué)方式。這就要求教師改革并創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，營造良好的課堂氣氛從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

關(guān)鍵詞：新論；高段；品德與社會

引言：《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：讓品德與社會課程真正成為不是以知識教育為主要目標(biāo)，而是引導(dǎo)學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，形成經(jīng)驗(yàn)；不是以教師講授為主要形式，而是以學(xué)生的主體性活動為主要方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。

一、做好以下幾項(xiàng)工作

1.堂課效果的好壞在很大程度上受備課的影響，只有在課前將備課工作做到位，才能夠使課堂教學(xué)效率得到提升，了解教材編寫者的用意以及掌握其中的重難點(diǎn)知識。由于學(xué)生們的個性以及知識掌握程度各不相同，因此還需要針對個體差異采取因材施教的方式，讓每位學(xué)生都能夠有所進(jìn)步。另外，還需要備好教學(xué)方法內(nèi)容，教學(xué)方法通常采取自主、合作與探究的形式，實(shí)施教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過學(xué)生實(shí)踐與教師和同學(xué)合作的教學(xué)方式，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與動手操作能力。

2. 教學(xué)內(nèi)容的選擇。直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠理解和吸收，是否有興趣繼續(xù)聽下去，所以教學(xué)內(nèi)容的編排十分重要。教學(xué)內(nèi)容的選擇主要依據(jù)是教學(xué)目的，明確了教學(xué)目的之后，再進(jìn)行合理的教學(xué)內(nèi)容安排，才能準(zhǔn)確定位、提高教學(xué)的效率。雖然教學(xué)內(nèi)容看似只是在一本書上的文字，但是由于不同地方的特點(diǎn)不同，學(xué)生的能力和偏好都有所差異，所以不能死板地只根據(jù)書本內(nèi)容教學(xué)，更要結(jié)合教師自己的生活經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)?shù)厣鐣姆e極價值觀和道德觀，增進(jìn)與學(xué)生之間的親密度，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)，這樣的內(nèi)容選擇才能稱之為有效率。

3.教學(xué)方法的運(yùn)用。根據(jù)這門課的開放性、綜合性和實(shí)踐性特點(diǎn)，想要提高其教學(xué)效率，必須使用合理的教學(xué)方法：調(diào)動學(xué)生的積極性，參與討論和辯論；讓學(xué)生親身接觸最真實(shí)的社會并做調(diào)研，參觀訪問和調(diào)查報告；在游戲中學(xué)到知識；通過辨析問題來培養(yǎng)探索問題的能力。都可成為這門課的教學(xué)方式。好的教學(xué)方法可以讓學(xué)生更高效地學(xué)到新的知識，更穩(wěn)固地記牢學(xué)過的知識，更快樂地去體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。在如今發(fā)展日新月異的時代，運(yùn)用新技術(shù)來教學(xué)也可能會起到提高效率的作用[5]。

4.讓學(xué)生學(xué)會了收集信息，就能有效提高學(xué)習(xí)效率、課堂教學(xué)效果和德育素養(yǎng)。學(xué)生收集信息的過程，就是受教育的過程以及自我發(fā)展、自我提高的過程。在小學(xué)《品德與社會》課程中學(xué)習(xí)“歷史題材”的內(nèi)容，一定要教給學(xué)生收集信息的方法，這樣我們才能充分發(fā)揮《品德與社會》課程的育人功能，就會實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)——全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、教學(xué)方法優(yōu)化創(chuàng)新是“品德與社會”課程的教學(xué)重點(diǎn)

小學(xué)六年級“品德與社會”這門學(xué)科要想科學(xué)有效地開展，就需要注重創(chuàng)新教育，根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取與小學(xué)生心理訴求結(jié)合的教學(xué)方式是非常有必要的，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，并參與到教學(xué)活動中來。也就是說，與新課程改革的核心理念相聯(lián)系，為了使德育教育能夠促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，“品德與社會”這門課程的教學(xué)采取“生本”模式，將學(xué)生作為主體，充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)，可在一定程度上提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與主動性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在本人對這門課程的教學(xué)過程當(dāng)中，采取科學(xué)可行的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到教學(xué)活動中來，與學(xué)生進(jìn)行良好互動，將德育思想、思政理念與學(xué)生現(xiàn)有的知識相結(jié)合，從而提升它們的思想意識以及思維認(rèn)知。

三、優(yōu)化、活化思品課教學(xué)素材

社會飛速發(fā)展，事物不斷變化，而德育內(nèi)容的更新相對滯后。教材中有些事例和學(xué)生的生活、知識水平脫節(jié)，缺乏針對性、趣味性。思品教學(xué)要求教師提高駕馭教材的能力，并具備及時準(zhǔn)確的掌握社會新事例、新事物的能力，靈活處理，適度調(diào)整，使教學(xué)素材更具生活化、時代性的特征，更利于學(xué)生內(nèi)化。

生活的過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，本身就有教育作用。小學(xué)生自己生活中的事例是思品活動化的極好素材，充實(shí)教材內(nèi)容，會收到意想不到的效果。如學(xué)習(xí)《日益富強(qiáng)的祖國》這一課，教材上講解的都是十幾年前社會發(fā)展的情境，而六年級的學(xué)生在那個時期剛剛出生，對課本上所講解的內(nèi)容非常陌生，甚至講解香港夜景的圖片的時候，很多孩子都說，經(jīng)常去，早都看膩了，比這圖片好看的有很多，這有什么好看的？這時就不應(yīng)該按照課本上的內(nèi)容照搬，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，讓孩子們先了解過去的人們生活是什么樣的，再根據(jù)實(shí)際情況，說說自己的感受，這樣學(xué)生就有了更多自主活動的機(jī)會，培養(yǎng)學(xué)生獲取、處理信息的能力。要善于抓住這些來自學(xué)生生活，反映學(xué)生道德需要、道德困惑，以及學(xué)生中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，通過生動的教學(xué)活動引起學(xué)生的共鳴，使原本"純而又純"的書本教學(xué)"鮮活"起來。

四、靈活選擇活動化教學(xué)方法

思品課的教學(xué)宗旨，是通過"教"和"學(xué)"的活動，把思想道德要求變?yōu)閷W(xué)生的自覺需要，從而形成穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)。教師要在課堂教學(xué)的模式上大膽創(chuàng)新，選擇最佳活動化的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍，更多地重視學(xué)生親身體驗(yàn)的過程。小學(xué)思品課活動教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性、自主性、整體性、開放性。教學(xué)中的活動不局限于課堂、室內(nèi)，根據(jù)教育需要，還可延伸到課外、校外；內(nèi)容方面，活動教學(xué)的內(nèi)容不局限于某一方面，其來源廣泛的新信息和新觀點(diǎn)能夠滿足不同層次的學(xué)生的需求；主體方面，活動教學(xué)中，課堂的主體不再是"唱獨(dú)角戲"的教師，而轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵涡紊膶W(xué)生……教師要注意變換活動方式，明確活動目標(biāo)，注重對學(xué)生進(jìn)行激勵性評價，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，從而調(diào)動其參與活動的主動性和積極性，真正實(shí)現(xiàn)自主活動，自我發(fā)展。

五、結(jié)語

本人在小學(xué)六年級“品德與社會”的教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)思考：要想使這門學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量提升，就需要選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法，與學(xué)生心理訴求相結(jié)合，可采取興趣教學(xué)模式與游戲教學(xué)方式的手段使學(xué)生養(yǎng)成良好的德育品質(zhì)以及思想意識，從而為社會主義現(xiàn)代發(fā)展盡一份綿薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐云.小學(xué)高段思品教學(xué)中的有效運(yùn)用[J].小學(xué)時代（教育研究），2014（04）：96.

[2]王亞琳.小學(xué)思想品德課教學(xué)的思路探索[J].華夏教師，2013（03）：91-92