浙江企業(yè)家精神的形成、內(nèi)核與價(jià)值

浙江企業(yè)家精神研究課題組

摘要：浙江企業(yè)家群體在全國乃至世界上具有較強(qiáng)的影響力。研究浙江企業(yè)家精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。浙江企業(yè)家精神是指在浙江這個(gè)特定區(qū)域范圍內(nèi)的企業(yè)家群體，在自然、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)等眾多生態(tài)環(huán)境因素的綜合作用下，在長期生產(chǎn)經(jīng)營和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新過程中積累沉淀的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、意志、道德和情操等的有效集成，主要體現(xiàn)為誠信精神、堅(jiān)韌精神、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神等。新形勢(shì)下，浙江企業(yè)家精神應(yīng)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：浙江；企業(yè)家精神；非公有制經(jīng)濟(jì)人士

中圖分類號(hào)：F292.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3378（2017）05-0089-07

一、引言

近年來，隨著民營經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的地位提升，特別是一批卓越的企業(yè)家在國內(nèi)外的影響提高，人們對(duì)企業(yè)家及其精神越來越重視。習(xí)近平總書記指出：“市場(chǎng)活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神?！彼^的企業(yè)家精神，《管理學(xué)大辭典》將之定義為：企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。企業(yè)家精神是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。P·F·德魯克將企業(yè)家精神與革新作為一種需要精心組織、有目的的活動(dòng)，一項(xiàng)有系統(tǒng)的工作任務(wù)，并將革新與發(fā)揮企業(yè)家精神列為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的主要任務(wù)之一。關(guān)于企業(yè)家精神的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界的認(rèn)識(shí)不一致，不同的研究者關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)不同，熊彼特和德魯克推崇創(chuàng)新，理查德，坎蒂隆和奈特將企業(yè)家精神與風(fēng)險(xiǎn)或不確定性聯(lián)系在一起，艾伯特，赫希曼更關(guān)注企業(yè)家的合作精神，馬克斯，韋伯重視企業(yè)家的敬業(yè)精神，凡勃倫強(qiáng)調(diào)有遠(yuǎn)見的企業(yè)家更重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)。近年來，國內(nèi)關(guān)于企業(yè)家精神的研究一般都聚焦于企業(yè)家精神與企業(yè)績效的關(guān)系，并認(rèn)為企業(yè)家精神是企業(yè)取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵因素；也有學(xué)者認(rèn)為企業(yè)家精神的發(fā)揮決定了公司治理的績效；還有學(xué)者認(rèn)為企業(yè)家精神是經(jīng)濟(jì)增長中最關(guān)鍵的因素。這顯示了學(xué)術(shù)界對(duì)企業(yè)家精神作用和地位的重視。

企業(yè)家精神是否存在地域性差異？企業(yè)家精神與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何種關(guān)系？有少數(shù)學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了探討。李新春對(duì)珠三角的企業(yè)集群進(jìn)行了實(shí)證分析，認(rèn)為企業(yè)集群組織是“企業(yè)家協(xié)調(diào)”，是以企業(yè)家精神的相互學(xué)習(xí)、創(chuàng)新為核心而形成的關(guān)系治理；蔣春燕、趙曙明基于江蘇和廣東兩省的676家新興企業(yè)的研究，認(rèn)為組織學(xué)習(xí)在社會(huì)資本和公司企業(yè)家精神——組織學(xué)習(xí)——組織績效鏈中起到了至關(guān)重要的作用；劉亮引入了空間地理概念，探討了空間地理集聚對(duì)企業(yè)家精神的影響機(jī)制。關(guān)于地域性企業(yè)家精神的研究，一般認(rèn)為當(dāng)代企業(yè)家群體主要有粵商、閩商、浙商等?；浬叹裢怀霰憩F(xiàn)在包容、務(wù)實(shí)、敢為天下先。閩商精神的特點(diǎn)是：善觀時(shí)變，順勢(shì)有為；敢冒風(fēng)險(xiǎn)，好拼會(huì)贏；合群團(tuán)結(jié)，豪爽義氣；戀祖愛鄉(xiāng)，回饋桑梓。在當(dāng)代最有影響的企業(yè)家群體，首推浙商。吳敬璉曾說，浙江是一個(gè)具有熾烈企業(yè)家精神的地方，他們每到一地，帶去的是實(shí)干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對(duì)全國人民的貢獻(xiàn)。由于浙江企業(yè)家的巨大影響力，學(xué)術(shù)界對(duì)浙江企業(yè)家精神的研究具有強(qiáng)烈興趣?，F(xiàn)有研究主要有幾個(gè)視角：一是從企業(yè)家精神的角度來探討浙江經(jīng)濟(jì)奇跡的成因；二是從不同的角度探討浙江企業(yè)家精神的形成，如從區(qū)域文化特征、歷史地理因素來溯源；三是探討企業(yè)家精神對(duì)企業(yè)治理績效的影響等。當(dāng)前，關(guān)于浙江企業(yè)家精神的研究存在一些需要進(jìn)一步完善的地方。一是對(duì)浙江企業(yè)家精神的內(nèi)涵缺乏一個(gè)比較全面完整的界定，既有研究一般執(zhí)著于某個(gè)側(cè)面，過分強(qiáng)調(diào)某一方面的重要性；二是既有研究對(duì)企業(yè)家的主體性體現(xiàn)不夠，存在放大某一企業(yè)家的代表性而以偏概全的問題；三是既有研究對(duì)浙江企業(yè)家精神成因的分析還不夠全面深入，存在執(zhí)著于一端的問題。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土”。浙江企業(yè)家精神不是一朝一夕形成的?？疾煺憬髽I(yè)家精神要有歷史上的深度和視域上的廣度，“夫源遠(yuǎn)者流長，根深者枝茂”，要從歷史中探討其發(fā)展的脈絡(luò)與演進(jìn)的歷程。觀念的形成離不開現(xiàn)實(shí)的背景，離不開斯時(shí)斯地條件的約束。因此，我們考察浙江企業(yè)家精神應(yīng)結(jié)合浙江的地理、人文、時(shí)代背景等進(jìn)行全方位考察，以探求其淵源與發(fā)展軌跡，這樣才能更加全面準(zhǔn)確，更加切近歷史與現(xiàn)實(shí)?？疾煺憬髽I(yè)家精神有必要界定其概念。第一，在地域上是指浙江。第二，主體是一種特殊職業(yè)群體——企業(yè)家。企業(yè)家有企業(yè)家的使命，不同于一般職業(yè)。第三，研究對(duì)象是企業(yè)家精神。所謂精神，屬于形而上的范疇，既超脫于現(xiàn)實(shí)，又扎根于現(xiàn)實(shí)。浙江企業(yè)家精神的形成有其獨(dú)特的土壤和條件，浙江的自然氣候條件、越文化、浙江先賢思想等都對(duì)當(dāng)今浙江企業(yè)家精神的形成發(fā)揮了作用。當(dāng)然，在傳承的同時(shí)，浙江企業(yè)家精神也在與時(shí)俱進(jìn)。我們?cè)谔釤捳憬髽I(yè)家精神時(shí)，需要關(guān)照當(dāng)今浙江企業(yè)家群體在實(shí)踐中體現(xiàn)出來的新思想、新理念。這些新思想和新理念將充實(shí)和完善浙江企業(yè)家精神，成為其有機(jī)組成部分。我們?cè)谔釤挼倪^程中非常注重優(yōu)秀企業(yè)家的“主體性”，因?yàn)樗麄儗?duì)企業(yè)家精神最有發(fā)言權(quán)。

二、浙江企業(yè)家精神的形成

（一）浙江自然條件的影響

地理氣候決定論認(rèn)為地理氣候?qū)ι鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)都有著重大影響。從地理上看，山地和丘陵占浙江面積的74.63%，河流和湖泊占浙江面積的5.05%，耕地面積為208.17萬公頃，故有“七山一水二分田”之說。地少人多的現(xiàn)實(shí)迫使人們?yōu)榻鉀Q溫飽問題而不得不冒險(xiǎn)出外闖蕩。此外，在地形上看，浙江西部、南部多山，東部靠海，既可以漁獵，也可以出外經(jīng)商。從氣候上看，浙江多臺(tái)風(fēng)，風(fēng)急浪高，這對(duì)浙江人冒險(xiǎn)精神的形成有一定影響。近代以來，隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國被迫開放，沿海眾多港口成為西方工業(yè)品入侵的據(jù)點(diǎn)。浙江由于靠海，加上浙江人素有出外闖蕩的傳統(tǒng)，大量浙江人進(jìn)入上海等地經(jīng)商。

（二）越文化的影響

越文化對(duì)浙江企業(yè)家精神的形成有潛在影響。與臨近的吳文化和徽文化相比，越文化有突出的特色。越文化是吳越文化的一支。吳越文化在文化上同源，同屬百越族；但由于自然條件、域外影響的差異，兩者逐步出現(xiàn)差異。吳地由于受中原先進(jìn)技術(shù)和文化的影響，生產(chǎn)力相對(duì)發(fā)達(dá)，加上多處太湖平原，是典型的魚米之鄉(xiāng)，在生活上相對(duì)優(yōu)越。越地相對(duì)閉塞，自然上臨海濱江，山多地少，生存條件相對(duì)艱難。這就導(dǎo)致吳文化相對(duì)安逸、典雅、柔美，越文化較多保留著原始的質(zhì)樸、陽剛和野性。體現(xiàn)在性格特征上，吳人安于守成；越人敢于冒險(xiǎn)?；瘴幕捎谒我院蟠罅恳泼竦倪w入，特別是一些世家大族的入駐，使徽州與中原文化聯(lián)系更緊密，儒家傳統(tǒng)文化在徽文化中具有重要影響。越地處于邊地，雖受中原文化影響，但元文化仍然頑強(qiáng)存在，其質(zhì)樸悍勇、務(wù)實(shí)進(jìn)取的特征在浙江企業(yè)家中表現(xiàn)得相當(dāng)明顯。其對(duì)于儒家的官本位思想更加超脫，與權(quán)力機(jī)構(gòu)相對(duì)保持距離。

（三）浙江先賢思想的影響

一個(gè)地方風(fēng)氣的形成，往往與當(dāng)?shù)亟艹鋈宋锏挠绊懨芮邢嚓P(guān)。這其中當(dāng)?shù)氐乃枷爰彝l(fā)揮著思想引領(lǐng)作用。王陽明、黃宗羲是浙江思想家中的標(biāo)志性人物。王陽明先后提出了以“心即理”“知行合一”“致良知”為基本框架的心學(xué)理論。“心即理”說強(qiáng)調(diào)人的主體意識(shí)能動(dòng)性?！爸泻弦弧笔切闹孕??！爸媲泻V實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知，知行工夫本不可離。”所謂“致良知”，認(rèn)為良知本是人的自性，只是往往被貪欲所蒙蔽，應(yīng)通過修養(yǎng)，克服私欲之蔽，盡量發(fā)揮良知的作用，將良知貫徹到日常生活中去。黃宗羲提出“工商皆本”的主張，反對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)為本、工商為末的思想。黃宗羲等極力推崇“經(jīng)世致用”，他們的思想有別于傳統(tǒng)的程朱理學(xué)，對(duì)解放人的思想起到了武器的作用。從今天的浙江企業(yè)家身上我們可以看到這些思想家的影子，他們思想開放，敢說敢做，知行合一，注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任，深得這些先賢思想的精髓。

（四）浙江商幫精神的影響

有來處才有去處，有傳承才有發(fā)展。浙江企業(yè)家精神的形成是歷史上浙江商幫精神傳承的結(jié)果。一個(gè)商幫的形成必然有其核心的理念、核心的人物。中國人鄉(xiāng)土觀念重，親戚、鄉(xiāng)親關(guān)系是經(jīng)商的重要社會(huì)資本。因此，一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)家的出現(xiàn)往往會(huì)帶動(dòng)周邊一幫企業(yè)家群體的出現(xiàn)。浙江有湖州商幫、龍游商幫、寧波商幫、蕭紹商幫、紹興商幫（越商）、溫州商幫、臺(tái)州商幫、義烏商幫等著名浙商群體，其中的寧波商幫最為典型。寧波商幫是中國近代最大的商幫，為發(fā)展中國民族工商業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，推動(dòng)了中國工商業(yè)的現(xiàn)代化。寧波商幫開創(chuàng)了近代中國多項(xiàng)第一，如第一家現(xiàn)代意義上的中資銀行、第一家中資輪船航運(yùn)公司、第一家中資機(jī)器廠等。寧波商幫對(duì)上海的崛起和此后香港的繁榮都發(fā)揮了關(guān)鍵作用。寧波商人足跡遍布海內(nèi)外，涌現(xiàn)出一大批商業(yè)大佬，代表人物有虞洽卿、葉澄衷、包玉剛、董浩云、邵逸夫、張忠謀、丁磊等，他們?cè)谏探缇哂信e足輕重的地位，在中國歷史上產(chǎn)生了巨大影響力。葉澄衷是寧波商幫的先驅(qū)，他的作為對(duì)浙江商人群體的影響很大。在今天的浙商群體中，可以清晰地看到他留下的精神財(cái)富。葉澄衷具有極強(qiáng)的開拓精神：他創(chuàng)辦了中國第一家民族火柴廠、第一家民辦銀行，其經(jīng)營領(lǐng)域涉及五金、航運(yùn)、紡織等；他熱心公益、重視教育，創(chuàng)辦了上海近代第一家民辦學(xué)?！俺沃悦蓪W(xué)堂”，培養(yǎng)出胡適、倪征燠、竺可楨、樂嘉陵和李達(dá)三等；他在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦義學(xué)，培養(yǎng)出包玉剛、邵逸夫等近代商業(yè)大佬。他為人寬厚誠信，被稱為“首善之人”，后世的包玉剛、邵逸夫等企業(yè)家深得其精神遺傳?；谳椛湫?yīng)，他們的經(jīng)商理念對(duì)浙江的其他商人群體帶來了深遠(yuǎn)影響。改革開放以來，義烏人、溫州人得風(fēng)氣之先，秉承越文化的積極進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神，義烏商人、溫州商人成為國內(nèi)知名的商人群體。徐冠巨、魯冠球等改革開放后的第一代企業(yè)家群體崛起，在全國范圍內(nèi)確立了行業(yè)領(lǐng)袖地位；馬云、丁磊、楊元慶等新生代企業(yè)家后來居上，成為新經(jīng)濟(jì)的標(biāo)桿性人物。不管世代如何更迭，從葉澄衷、包玉剛、邵逸夫等人傳承下來的浙商精神一脈相承并逐步發(fā)揚(yáng)光大。

三、浙江企業(yè)家精神的核心意蘊(yùn)及其闡釋

基于上文對(duì)浙江企業(yè)家精神在地理、歷史、人文等方面的考察，我們可以發(fā)現(xiàn)浙江企業(yè)家精神在外延上具有如下特征。一是浙江企業(yè)家群體為人寬厚、誠信、包容。他們雖然在表面上展現(xiàn)出較強(qiáng)的擴(kuò)張性，但在內(nèi)心卻有律令，具有較強(qiáng)的商德，對(duì)客戶講誠信，對(duì)員工比較優(yōu)厚，對(duì)政府親近但保持距離，對(duì)待不同意見或同業(yè)比較包容，有合作精神。他們知道敬畏，敬畏法律，敬畏良知，敬畏消費(fèi)者。二是浙江企業(yè)家群體個(gè)性頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、百折不撓。脫胎于越王勾踐的臥薪嘗膽精神，浙江企業(yè)家勇于面對(duì)挫折，他們從不輕言放棄，善于從失敗中吸取教訓(xùn)、從困境中積蓄力量。他們適應(yīng)性強(qiáng)，“白天當(dāng)老板、晚上睡地板”。他們跌得很慘，但往往反彈得更高。與浙商打交道，人們往往被他們那種可進(jìn)可退、從不放棄的堅(jiān)韌精神所折服。三是浙江企業(yè)家群體具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)開拓精神。浙江企業(yè)家專注于事業(yè)，不斷開疆拓土，敢于冒險(xiǎn)，樂于迎接挑戰(zhàn)，百折不撓，在他們的詞典中沒有不可能，要做就要做到最大最好最新。四是浙江企業(yè)家群體非常質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新。浙江企業(yè)家群體秉承越文化的簡(jiǎn)單質(zhì)樸特性，他們沒有深?yuàn)W的理論指導(dǎo)，少受現(xiàn)有觀念制約。他們充滿野性，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，敢于打破現(xiàn)有條條框框的束縛。他們敢于在產(chǎn)品、制度、管理、方法上創(chuàng)新，為行業(yè)、國家乃至世界創(chuàng)造新的知識(shí)。五是浙江企業(yè)家群體整體上有較強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)精神。他們一般都忠于家庭，擔(dān)當(dāng)著振興家族的角色。他們忠于企業(yè)，為企業(yè)的發(fā)展、員工的福利殫精竭慮。他們忠于國家，以產(chǎn)業(yè)報(bào)國為己任。他們忠于社會(huì)，反饋社會(huì)，熱衷慈善、仗義疏財(cái)、扶助弱勢(shì)群體，善盡社會(huì)責(zé)任?；谏鲜鰧?duì)浙江企業(yè)家群體的總體特征分析，在文獻(xiàn)調(diào)研、深度訪談和專家研討的基礎(chǔ)上，通過在50多個(gè)微信群征詢意見，對(duì)100多位專家學(xué)者和企業(yè)家意見進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，課題組將浙江企業(yè)家精神界定為：在浙江這個(gè)特定的區(qū)域范圍內(nèi)，在自然、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)等眾多生態(tài)環(huán)境因素的綜合作用下，浙江企業(yè)家群體在長期生產(chǎn)經(jīng)營和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新過程中積累沉淀的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、意志、道德和情操等的有效集成，主要體現(xiàn)為誠信精神、堅(jiān)韌精神、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神和擔(dān)當(dāng)精神等五種精神。

（一）誠信精神

誠信是中國道德文化的核心，是中華民族傳統(tǒng)道德中最重要的行為規(guī)范之一?！罢\”是儒家為人之道的中心思想。宋代理學(xué)家朱熹認(rèn)為：誠者，真實(shí)無妄之謂?！靶拧奔葱庞眯湃危饕侵钢黧w內(nèi)誠的外化。“誠”更多地指“內(nèi)誠于心”，“信”側(cè)重于“外信于人”。千百年來，誠信被中華民族視為行為規(guī)范、道德修養(yǎng)準(zhǔn)則，形成了具有豐富內(nèi)涵的誠信觀，表現(xiàn)為誠實(shí)無欺、信守諾言、言行相符、表里如一，在社會(huì)交往和經(jīng)營活動(dòng)中誠信被視為立身之本、執(zhí)政之本及商道之本。誠信既是古老道德文明的基石，也是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的行為準(zhǔn)則。誠信浙商代表了浙商始終堅(jiān)持以信為本的商道。在市場(chǎng)中摸爬滾打的浙商，歷來把信用奉為行走商海的準(zhǔn)則。誠信經(jīng)營不僅是一個(gè)倫理道德問題，更是浙商的經(jīng)營戰(zhàn)略問題。改革開放以來，浙江經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)快速增長，成為中國民營經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)育最成熟的地區(qū)之一，也是全國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的地區(qū)之一。那些快速發(fā)展的企業(yè)，無不堅(jiān)持誠信經(jīng)營，這就是浙江企業(yè)家誠信精神之所在。浙商依靠誠信贏得市場(chǎng)、贏得用戶、贏得發(fā)展，贏得尊重，更成為浙商企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力?！白錾庵v誠信且無國界”是“世界船王”包玉剛行商中一直堅(jiān)守的原則?！叭藷o信不立”，浙商把誠信的傳統(tǒng)道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完美結(jié)合在一起。誠贏天下、恪守信用，浙商企業(yè)家的誠信精神為世人所尊重。

（二）堅(jiān)韌精神

堅(jiān)韌，指人的性格品質(zhì)，百折不撓，意志堅(jiān)定。堅(jiān)忍即有韌性，即在遭遇身體及精神困難、壓力時(shí)，堅(jiān)持而不放棄的忍受力和意志力。就浙商而言，堅(jiān)韌是指一種即使身處困境仍然堅(jiān)守夢(mèng)想，持之以恒，執(zhí)著于自己的事業(yè)，哪怕遭遇刀山火海、傾家蕩產(chǎn)都依然堅(jiān)持到底的勇氣；是一種敢吃別人不肯吃的苦，敢做別人不敢做的事，能走別人沒走過的路，能賺別人看不起的錢，堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神；是一種能夠在逆境中耐得住寂寞，積極尋找方法走出困境的態(tài)度。當(dāng)中國大地剛剛允許市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)，以溫州商人為代表的浙商就開始了艱苦的市場(chǎng)開拓，“敢為天下先”是溫商成功的秘籍之一。所謂的“四千”精神（走遍千山萬水、講盡千言萬語、歷盡千辛萬苦、想盡千方百計(jì)），“兩板”作風(fēng)（白天當(dāng)老板，晚上睡地板），“三永”意識(shí)（永不平庸、永不放棄、永不滿足）是早期浙商精神的真實(shí)寫照?，F(xiàn)在的浙商是有活力、有韌性的代名詞，他們百折不撓、臥薪嘗膽、自強(qiáng)不息的精神深深影響著當(dāng)代每一位創(chuàng)業(yè)者。正是重商主義文化的熏陶和浙江商人對(duì)這種文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，才使得浙商在改革開放的30多年時(shí)間里，迅速積累了財(cái)富，在眾多商人群體中脫穎而出。

（三）冒險(xiǎn)精神

冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家難得的稀缺資源，是企業(yè)家人格的主要構(gòu)成要素之一，是企業(yè)家精神的重要內(nèi)涵之一、核心精神之一、重要表現(xiàn)之一。冒險(xiǎn)精神的特征在于“理性分析風(fēng)險(xiǎn)”，即把風(fēng)險(xiǎn)降低到最小程度的能力。企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神在于：首先是要增強(qiáng)自己的實(shí)力；其次是把風(fēng)險(xiǎn)降低到最低程度；再次是評(píng)估這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是不是自己實(shí)力范圍內(nèi)能承受的。為什么浙商敢于冒險(xiǎn)，這與浙江的地理人文的影響有關(guān)。首先，不冒險(xiǎn)難以生存。浙江資源匱乏、地少人多的現(xiàn)實(shí)迫使人們?yōu)榱松嫒ッ半U(xiǎn)。許多企業(yè)家起家之初，家庭溫飽都難以為繼。為了吃飽肚皮，他們只有冒險(xiǎn)出外尋找生計(jì)。其次，不冒險(xiǎn)難以發(fā)展。新中國成立以來，浙江作為沿海前線，工業(yè)基礎(chǔ)、公共設(shè)施非常匱乏，與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，沒有任何發(fā)展優(yōu)勢(shì)。要想快速改變落后的現(xiàn)狀，不敢闖、不敢冒，四平八穩(wěn)的發(fā)展，永遠(yuǎn)都難以趕上其他地區(qū)。第三，有冒險(xiǎn)求勝的膽量與自信。浙商膽子大，但并不是“傻大膽”。浙江人其實(shí)精于評(píng)估，沒有一定的把握，沒有充分地權(quán)衡利弊，他們不會(huì)輕易出手。敢于冒險(xiǎn)并且把風(fēng)險(xiǎn)降低到最小程度是一種能力，而不少浙商就具有這種能力。

（四）創(chuàng)新精神

企業(yè)家的核心功能就是創(chuàng)新。企業(yè)家創(chuàng)新作為人類社會(huì)最稀缺的資源之一，是企業(yè)生產(chǎn)力要素中最活躍、最富有創(chuàng)造性的“內(nèi)核”，也是推動(dòng)企業(yè)改革、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展的中堅(jiān)力量。浙江企業(yè)家的創(chuàng)新精神是浙商群體共有的價(jià)值觀體系，是浙江企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)共有的心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新魄力等相關(guān)精神活動(dòng)。浙商創(chuàng)新精神就是浙江企業(yè)家在復(fù)雜動(dòng)態(tài)的企業(yè)環(huán)境中共有的變革和創(chuàng)新心理特征和價(jià)值觀的總和，是浙商群體獨(dú)特的創(chuàng)新文化與精神品質(zhì)的體現(xiàn)。南宋永嘉學(xué)派的“義利并舉”、浙東學(xué)派的“知行合一”，尤其是王陽明的“四民平等”觀念、黃宗羲的“工商皆本”思想等浙江獨(dú)特的歷史文化資源是浙商企業(yè)家創(chuàng)新精神產(chǎn)生的源泉。一是它破除了封建官本位思想，解除了社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的偏見，提高了企業(yè)家在等級(jí)社會(huì)中的社會(huì)地位；二是它養(yǎng)成了浙商創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、不諱言利、不尚空言、義利兼容、求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)新倫理觀。正是由于創(chuàng)新精神得到了充分激活，浙商才發(fā)展成為國際化創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的開拓者和先行者，創(chuàng)造出義烏國際小商品城和東方國際大港寧波等非凡業(yè)績。近兩年來，浙商抓住“一帶一路”建設(shè)的開放機(jī)遇，吉利集團(tuán)、均勝集團(tuán)、雅戈?duì)柤瘓F(tuán)、杭州萬向集團(tuán)等浙商企業(yè)海外布局取得了新發(fā)展，全球化步伐不斷加快，推動(dòng)了從中國浙商向世界浙商的轉(zhuǎn)變。

（五）擔(dān)當(dāng)精神

擔(dān)當(dāng)精神是浙江企業(yè)家的核心要義，包括三項(xiàng)基本涵義：第一，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并敢于超越現(xiàn)實(shí)，有追求卓越的勇氣，不逃避不推諉；第二，勇于大膽創(chuàng)新，敢想敢干，不斷把想法付諸實(shí)踐；第三，敢于擔(dān)負(fù)責(zé)任，舍得奉獻(xiàn)社會(huì)，懂得互贏共享，不自私自利。浙江企業(yè)家自古就有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕瘋鹘y(tǒng)。從實(shí)踐層面看，從嘔心瀝血輔佐勾踐卻在功成名就之后棄官從商而被尊為“商圣”的范蠡，到近代的葉澄衷、邵逸夫等無不表現(xiàn)了浙江企業(yè)家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。當(dāng)代浙商中，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云是最具擔(dān)當(dāng)精神的現(xiàn)代浙商的代表之一。馬云在創(chuàng)立阿里巴巴之初，就確立了宏大愿景，要“讓天下沒有難做的生意”，致力于為中小企業(yè)提供幫助。創(chuàng)辦阿里巴巴、淘寶之后，馬云發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的交易手續(xù)依然非常繁雜且交易成本過大，特別是初次交易的買賣雙方往往缺乏一種相互信任的基礎(chǔ)。馬云出于一種強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，決定創(chuàng)辦第三方支付平臺(tái)一一支付寶，為企業(yè)交易掃除障礙。由于支付寶具有準(zhǔn)金融功能，等于“在搶銀行的飯碗”，這是一件風(fēng)險(xiǎn)極大的事。馬云本人深知這一點(diǎn)，但為了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的發(fā)展，也為了中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，他深信這一決定于國于民有利。他說：“如果因?yàn)橹Ц秾毿枰蔚脑挘敲次胰?！”最終支付寶誕生，從而促進(jìn)了中國支付市場(chǎng)的發(fā)展，刺激了中國金融業(yè)創(chuàng)新。

四、浙江企業(yè)家精神的價(jià)值與啟迪

當(dāng)前，國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)周期性調(diào)整與浙江經(jīng)濟(jì)素質(zhì)性、結(jié)構(gòu)性矛盾疊加，浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)現(xiàn)浙江經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)代浙商們新的歷史考驗(yàn)。在這種復(fù)雜的營商環(huán)境下，傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家精神，無論對(duì)浙江而言，還是對(duì)全國其他地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家的誠信精神

企業(yè)越是發(fā)展困難，越要守住誠信的底線，這是企業(yè)的立身之本、發(fā)展之根。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)誠信具有經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值，日益成熟的市場(chǎng)體系終將以誠信為經(jīng)商前提。當(dāng)誠信的企業(yè)家精神越來越多地融入更多的浙江企業(yè)家和企業(yè)中，浙江就會(huì)形成以誠信為核心的重要生產(chǎn)要素——誠信的企業(yè)文化。這不僅構(gòu)成企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，而且這種呈現(xiàn)在浙商身上的獨(dú)具特色的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

（二）傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家的堅(jiān)韌精神

一個(gè)企業(yè)家有夢(mèng)想，才會(huì)設(shè)法整合社會(huì)資源，才會(huì)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和服務(wù)產(chǎn)品。成功的浙商企業(yè)家，都有自己的夢(mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，幾十年專注于某一產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。無論是魯冠球、宗慶后、柳傳志、邱繼寶、鄭永剛，還是馬云、任正非、丁磊、楊元慶、郭廣昌等都是如此。他們不怕失敗，勇于在失敗中成長，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，善于學(xué)習(xí)，遵循規(guī)律，不斷反思，不斷摸索，不斷變革，不斷進(jìn)步，不斷在失敗中反省自己、在實(shí)踐中改變自己、在學(xué)習(xí)中提升自己，不斷完善企業(yè)管理機(jī)制、提升企業(yè)文化品位，走出一條獨(dú)特的成長之路。

（三）傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家的冒險(xiǎn)精神

面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境和各種不可預(yù)期的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)的健康發(fā)展和責(zé)任體現(xiàn)都需要冒險(xiǎn)精神，特別是“既增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力，又控制風(fēng)險(xiǎn)水平”的企業(yè)家冒險(xiǎn)精神。在與資本共舞的過程中，企業(yè)的成長規(guī)則也在不斷改變。任何企業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力都是持續(xù)創(chuàng)新，但創(chuàng)新都是有風(fēng)險(xiǎn)的，在不確定的環(huán)境中冒險(xiǎn)是不可避免的。企業(yè)家必須要有冒險(xiǎn)精神，企業(yè)必須要持續(xù)創(chuàng)新。企業(yè)家只有具備“既增強(qiáng)企業(yè)實(shí)力，又控制風(fēng)險(xiǎn)水平”的冒險(xiǎn)精神，才能與時(shí)代共舞，實(shí)現(xiàn)企業(yè)自身持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（四）傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家的創(chuàng)新精神

現(xiàn)在全球性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)大調(diào)整時(shí)代正在來臨，世界的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、浙江的經(jīng)濟(jì)形態(tài)都會(huì)因此發(fā)生變化。浙商創(chuàng)新不但要敢為人先、勇立潮頭、鏈接國際資源和中國動(dòng)力，推進(jìn)市場(chǎng)主體、產(chǎn)品、觀念的國際化，推進(jìn)浙江智造，領(lǐng)銜全球變革，而且要向全球展示中國創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新價(jià)值的國際化大視野和勇于開拓的開放精神，實(shí)現(xiàn)從“中國浙商”邁向“世界浙商”的歷史性跨越。創(chuàng)新需要堅(jiān)守，堅(jiān)守更需要?jiǎng)?chuàng)新。實(shí)業(yè)是浙商的立身之本，創(chuàng)新必須堅(jiān)守實(shí)業(yè)，必須從“制造”的窄路轉(zhuǎn)型到“創(chuàng)造”的大道，尋找自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，靠傳統(tǒng)資源實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青的可能性已經(jīng)很小，自主創(chuàng)新能力就是競(jìng)爭(zhēng)力，經(jīng)濟(jì)高地就是創(chuàng)新高地、人才高地。企業(yè)家創(chuàng)新精神是當(dāng)前全球化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，只有傳承和發(fā)揚(yáng)浙商創(chuàng)新精神，才能使浙商基業(yè)長青。

（五）傳承和發(fā)揚(yáng)浙江企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)精神

改革進(jìn)入深水區(qū)，都是難啃的硬骨頭。如果沒有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，沒有擔(dān)當(dāng)精神，任何工作都難以取得實(shí)質(zhì)性成就。有的企業(yè)負(fù)責(zé)人不思經(jīng)營，得過且過，致使企業(yè)虧損嚴(yán)重。這些人需要從浙商的擔(dān)當(dāng)精神中汲取營養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)是一項(xiàng)長期的艱巨任務(wù)，不僅要轉(zhuǎn)變觀念，還需要做出一定的短期犧牲。如果沒有壯士斷腕的魄力，沒有對(duì)社會(huì)、對(duì)民眾、對(duì)未來的擔(dān)當(dāng)，定然難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。因此，學(xué)習(xí)浙江企業(yè)家的擔(dān)當(dāng)精神，可以為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供精神動(dòng)力。

責(zé)任編輯：孫德魁