高校意識(shí)形態(tài)工作亟待加強(qiáng)

蔣紅

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。社會(huì)主義大學(xué)肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命，應(yīng)努力探索高校思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律。

一、在高校意識(shí)形態(tài)工作中應(yīng)注意避免“兩個(gè)孤立”

首先，應(yīng)避免將意識(shí)形態(tài)工作孤立起來看待?，F(xiàn)在有一種具有普遍性的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即人為地收窄和限定高校意識(shí)形態(tài)工作的范圍，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作只是黨務(wù)工作的一部分，甚至只是書記和副書記的工作職責(zé)，其他領(lǐng)導(dǎo)如果想重視和抓好這項(xiàng)工作，反倒會(huì)給人以理論水平不高、業(yè)務(wù)能力不強(qiáng)的印象。這種認(rèn)識(shí)是十分錯(cuò)誤的。事實(shí)上，意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)具有根本性和全局性的工作，離開了對(duì)這項(xiàng)工作根本性、全局性的認(rèn)識(shí)，我們也就無從把握意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性。相比較而言，西方國(guó)家無論是在理論上還是實(shí)踐上對(duì)此都已經(jīng)形成了較為成熟的戰(zhàn)略及機(jī)制。早在上世紀(jì)60年代，美籍德裔哲學(xué)家馬爾庫塞就提出了“科學(xué)技術(shù)意識(shí)形態(tài)理論”，認(rèn)為，在發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)，“技術(shù)‘中立性的傳統(tǒng)概念不再能夠得以維持”，因?yàn)椋夹g(shù)已經(jīng)成為了“社會(huì)控制的現(xiàn)行形式”。隨著技術(shù)的意識(shí)形態(tài)化，“發(fā)達(dá)的工業(yè)文化較之它的前身是更為意識(shí)形態(tài)性的” ，即整個(gè)發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)都被高度意識(shí)形態(tài)化了。英國(guó)前首相撒切爾夫人則認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)的核心問題是價(jià)值觀問題，而價(jià)值觀是政治決策的理論依據(jù)。作為以馬克思主義為意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和運(yùn)用歷史唯物主義的階級(jí)分析方法，肯定和重視意識(shí)形態(tài)工作的根本性及全局性。

其次，應(yīng)避免將意識(shí)形態(tài)工作者孤立起來看待。高校意識(shí)形態(tài)工作者絕不是另類，更不是某些人眼中的“異端”，如果是這樣，那么大學(xué)生一旦走出思想政治理論課的講堂，思政課的教學(xué)效果就會(huì)在社會(huì)大環(huán)境中消失殆盡，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)主陣地的目標(biāo)就會(huì)淪為空談。意識(shí)形態(tài)工作具有根本性和全局性，全體高校教師在意識(shí)形態(tài)問題上都應(yīng)當(dāng)做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土負(fù)責(zé)。就全國(guó)、全社會(huì)來看，所有的黨員尤其是黨員干部都應(yīng)當(dāng)成為馬克思主義意識(shí)形態(tài)的有力宣傳者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)鞏固意識(shí)形態(tài)陣地

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告指出，要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。這充分表明，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，離不開行之有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。在以核心價(jià)值觀建設(shè)鞏固意識(shí)形態(tài)陣地的過程中，要注重理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，處理好以下三個(gè)方面的問題。

一是在宣傳教育過程中應(yīng)注重正反比較方式，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的鮮明性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)，離不開社會(huì)輿論特別是主流媒體的大力宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育不僅需要加大力度，而且需要改進(jìn)方法，特別是要注重進(jìn)行正反比較方式，肯定什么、否定什么要旗幟鮮明，一目了然。只有觀點(diǎn)鮮明了，認(rèn)識(shí)才不易發(fā)生錯(cuò)誤和混淆，實(shí)際教育效果才能夠得到有效保障。

現(xiàn)代國(guó)家無一例外注重核心價(jià)值觀建設(shè)，尤其西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)這一問題更是毫不放松，并且手段更加高明、方式更為隱蔽，其中一個(gè)重要特點(diǎn)便是，善于運(yùn)用正反比較的方法宣傳和灌輸西方資本主義核心價(jià)值觀，使受教育者頭腦中形成清晰鮮明的印象。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后的聯(lián)邦德國(guó)處于東西方冷戰(zhàn)的最前沿，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的壓力巨大，但其通過“政治養(yǎng)成”教育，以明確的態(tài)度和立場(chǎng)成功捍衛(wèi)了西方的民主制度和核心價(jià)值觀；美國(guó)高校通過《美國(guó)政治傳統(tǒng)》、《國(guó)家與市場(chǎng)》、《公民與法》、《經(jīng)濟(jì)、倫理與社會(huì)》等課程設(shè)置，開展了內(nèi)容豐富、形式多樣的思想政治課教學(xué)，在對(duì)青年人灌輸美國(guó)的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀同時(shí)，大肆進(jìn)行反共宣傳，如否定馬克思《資本論》的基本觀點(diǎn)、鼓吹中國(guó)的崛起必然伴隨著對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等觀點(diǎn)。

毛澤東同志曾經(jīng)說過，政治路線確定之后，干部就是決定的因素。有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育工作，務(wù)必要實(shí)現(xiàn)政策與人的有效結(jié)合，建立一支政治信念堅(jiān)定、理論功底厚實(shí)、語言藝術(shù)高超的宣傳思想工作者隊(duì)伍。特別是在實(shí)施宣傳教育的過程中，又要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)什么講深講透，也要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀反對(duì)什么講準(zhǔn)講夠。針對(duì)西方國(guó)家在價(jià)值觀問題上對(duì)青年人具有較強(qiáng)迷惑作用的錯(cuò)誤宣傳，最具代表性的莫過于“普世價(jià)值”，一定要對(duì)其本質(zhì)、表現(xiàn)、危害性和嚴(yán)重后果進(jìn)行深刻揭露，使受教育者牢固樹立起“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，就必須堅(jiān)決反對(duì)“普世價(jià)值”的觀念，用正確的價(jià)值觀教育使青年人終身受益。

二是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)地融入德育工作的各個(gè)方面。核心價(jià)值觀教育是一個(gè)現(xiàn)代概念，對(duì)中國(guó)而言，更是一個(gè)當(dāng)代概念，有其明確的任務(wù)及目標(biāo)指向。但從宏觀層面來看，核心價(jià)值觀教育隸屬于“大德育”的范疇，我國(guó)自古以來就有注重德育、立德樹人的悠久傳統(tǒng)和豐富的歷史文化資源。因此，不應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育單獨(dú)看待、孤立實(shí)施。要善于尋找核心價(jià)值觀教育與德育教育領(lǐng)域發(fā)生共振的契合點(diǎn)，只有將核心價(jià)值觀教育與愛國(guó)主義教育、國(guó)家精神教育、鄉(xiāng)土情感教育、傳統(tǒng)文化教育等德育工作的重要內(nèi)容有機(jī)結(jié)合、融為一體，才能讓受教育者消除對(duì)單純道德說教的排斥感，產(chǎn)生親近感與接受的需要，提升教育實(shí)效性。

與德育工作相融合，不僅是提升核心價(jià)值觀教育實(shí)效性的要求，而且是核心價(jià)值觀自身的題中應(yīng)有之義。無論是社會(huì)主義核心價(jià)值體系還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其表述和內(nèi)容都涵蓋了國(guó)家教育、社會(huì)教育與公民教育三個(gè)層面，而這三個(gè)層面與德育工作的傳統(tǒng)領(lǐng)域原本已經(jīng)具有了內(nèi)在的契合性，事實(shí)上也就給如何開展核心價(jià)值觀的宣傳教育工作指出了基本的路徑方向，這就要求我們?cè)诰唧w實(shí)施過程中要善于領(lǐng)會(huì)、有效實(shí)施。只有使核心價(jià)值觀教育走出理論象牙塔，才能使其內(nèi)容和要求真正做到入腦入心。

三是通過行之有效的社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的一個(gè)重要組成部分。在社會(huì)建設(shè)過程中，除了完善制度性的、實(shí)體性的安排之外，還應(yīng)當(dāng)注重為社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)搭建平臺(tái)。

現(xiàn)代社會(huì)，是大眾傳媒活躍于其中、公共信息和資訊高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，大眾傳媒對(duì)于公私領(lǐng)域的生活的滲透、報(bào)導(dǎo)及再現(xiàn)的能力，已經(jīng)具備非凡的影響效果，因此對(duì)人們觀念意識(shí)的形成發(fā)揮著重要的塑造作用，尤其是在“人人都有麥克風(fēng)”的“自媒體”時(shí)代，一些言論擴(kuò)散度很高、跟風(fēng)追隨者甚眾的所謂“公共知識(shí)分子”，他們對(duì)于引導(dǎo)社會(huì)輿論、構(gòu)造人們的價(jià)值觀念發(fā)揮著難以估量的深遠(yuǎn)影響。上述狀況表明，現(xiàn)代社會(huì)已構(gòu)成了培育和塑造價(jià)值觀的重要平臺(tái)，并且在事實(shí)上，核心價(jià)值觀建設(shè)也往往是通過國(guó)家層面倡導(dǎo)、社會(huì)層面推進(jìn)來實(shí)施的。因此，通過社會(huì)建設(shè)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，要注重引導(dǎo)和規(guī)范大眾傳媒的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值判斷導(dǎo)向，注重發(fā)揮知識(shí)精英引領(lǐng)先進(jìn)社會(huì)思潮、激發(fā)和凝聚社會(huì)共識(shí)的作用，還應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與平等、公正、誠(chéng)信等社會(huì)通識(shí)教育有機(jī)地結(jié)合起來。

（作者：云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

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