唐僧取經(jīng)，確有其事嗎？

我國古典四大名著之一的《西游記》，被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂婦孺皆知。相信同學(xué)們對唐僧取經(jīng)的傳奇歷險(xiǎn)故事已經(jīng)耳熟能詳！

《西游記》是明代小說家吳承恩所著，以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在十萬八千里西行路上歷盡磨難的取經(jīng)歷程。第一回《猴王出世》被選進(jìn)了人教版語文五年級下學(xué)期第二十一課中。

《西游記》是古典神話小說，向我們展示了一個(gè)絢麗的神魔世界。這部著作是以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在《大唐西域記》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定而成的。

也就是說，唐僧取經(jīng)，在歷史上是確有其事的。當(dāng)然，妖魔鬼怪這些是沒有的，主要是一些惡劣的自然環(huán)境。

在距今1300多年的唐朝，有一位玄奘和尚，他對佛學(xué)有很深的研究，但是越研究越覺得疑問很多，于是決定到佛教的發(fā)源地印度去學(xué)習(xí)。

唐太宗貞觀年間，玄奘和尚帶領(lǐng)一個(gè)弟子離開京城長安（今西安），到印度游學(xué)。因?yàn)楣糯煌ú话l(fā)達(dá)，人們以為印度已經(jīng)是天的西邊了，“西天”之名由此而來。

他從長安出發(fā)，途經(jīng)中亞阿富汗、巴基斯坦等國，最后到達(dá)印度。他在那里學(xué)習(xí)兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。他從天竺帶回諸多經(jīng)書，為中國的佛教發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。貞觀20年（646年），47歲的玄奘回到了長安，帶回經(jīng)書657部。

玄奘和尚此次赴印度游學(xué)至回到長安，歷時(shí)約19年，行程幾萬里，在交通極不發(fā)達(dá)的古代，堪稱一次傳奇的長征，轟動(dòng)一時(shí)。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。

后來，到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》，金代院本有《唐三藏》《蟠桃會(huì)》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》，無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。

吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大文學(xué)巨著。endprint