新媒體社交中的符號消費

肖春麗

摘 要 惡搞是當(dāng)下流行的一種網(wǎng)絡(luò)文化，隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，惡搞也開始呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。以微信平臺中微信用戶表情包使用狀況來看，惡搞已經(jīng)由儀式抵抗向快感消費發(fā)生轉(zhuǎn)變。作為一種新的符號形式，微信表情包惡搞在其內(nèi)容和形式上都發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變。而無論如何轉(zhuǎn)變，微信表情包惡搞的實質(zhì)都是微信用戶網(wǎng)絡(luò)消費生活的重新解構(gòu)。

關(guān)鍵詞 消費主義；符號消費；微信表情包；惡搞

中圖分類號 I 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）21-0079-03

互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，消費主義價值觀變得多元。微信作為新型的自媒體，憑借其互動性、開放性、低門檻性，某種程度上實現(xiàn)了信息的實時傳播，卻也不知不覺被卷入消費主義的浪潮中。微信用戶的消費對象也變得多樣，甚至將以前不是商品的東西作為消費對象。在微信建構(gòu)的傳播環(huán)境中，表情包已經(jīng)成為人們?nèi)粘＝涣髦械闹匾M成部分，作為一種符號模式，表情包以其多樣的形式與作用逐漸成為微信用戶的精神歸屬。在消費主義情境下，儼然演變?yōu)橐环N新型的消費方式，不僅影響著人們基本的交流需求，也刺激著人們的消費欲望。

1 消費主義和微信表情包惡搞

1970年，法國社會學(xué)家鮑德里亞提出“消費社會”這一概念，對當(dāng)時呈現(xiàn)出來的物品狂歡以及消費異化進(jìn)行了深刻地抨擊，并且深刻探討了消費、消費主義、消費社會及其特征。鮑德里亞認(rèn)為，“消費是具有某種程度連貫性的話語中所呈現(xiàn)的所有物品和信息的真實總體性。因此，在這樣的消費社會里，人們的消費活動更多的是在符號層面而非物質(zhì)層面上，即消費物品的意義?！彪S著時代的發(fā)展，在消費世界中，人們的消費不僅是一種物質(zhì)消費，還表現(xiàn)為一種符號消費，而符號消費過程中，人們可以實現(xiàn)個人意義，能夠獲得感官刺激以及話語權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)社會也形成了一派消費主義，所謂“消費主義”是使人們?nèi)粘ＵＫ柚獾目是蟮玫綕M足，注重物質(zhì)消費及物的符號價值為特質(zhì)的普標(biāo)消費

形式。

20世紀(jì)90年代，消費主義思潮涌入我國，而與此同時，互聯(lián)網(wǎng)得到迅速發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)刺激著人們的消費欲望，消費主義豐富人們的互聯(lián)網(wǎng)生活，在這樣一種過程中，消費主義的價值觀念得到傳播。隨著經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的消費需求由物質(zhì)消費向精神消費傾斜，在這樣一種消費環(huán)境下，人們寄希望于互聯(lián)網(wǎng)媒介來獲得身心放松。在這樣一種消費過程中，微信用戶通過自我表達(dá)達(dá)到自我建構(gòu)的目的。

表情包是網(wǎng)絡(luò)與青年亞文化結(jié)合產(chǎn)生的一種新的符號形式，它以娛樂為目的，以拼接、戲仿等手段，對原材料進(jìn)行解構(gòu)與建構(gòu)，表現(xiàn)出戲謔反諷的風(fēng)格?；ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們在符號消費中獲得某種消費快感。表情包惡搞是通過一定的工具對表情包進(jìn)行某種有意識的改造，而呈現(xiàn)出豐富多彩的形式，并運用到人們?nèi)粘Ｎ⑿沤涣骰顒又?，從而達(dá)到某種交流目的。在微信平臺中，人們通過微信表情包惡搞而獲得消費快感。

2 消費主義視角下微信用戶消費行為分析

隨著新媒體的發(fā)展，微信表情包的產(chǎn)生不僅豐富了微信用戶日常生活，也進(jìn)一步的更新了微信用戶的傳播交流方式。以2017年春節(jié)期間，微信用戶表情包使用統(tǒng)計，“微信微信用戶總計發(fā)出了160億次表情，其中37%的表情由‘90后微信用戶發(fā)出”，可見，微信表情包在微信微信用戶交流中的重要作用。伴隨著微信用戶交流習(xí)慣的改變，越來越多的微信用戶選擇使用表情包來表達(dá)自己的情感，甚至有的微信用戶通過表情包來展開交流，而不使用任何的文字、圖片、視頻等。在微信這一自媒體主導(dǎo)的傳播環(huán)境中，微信用戶通過微信表情包惡搞的方式逐漸形造就了一種新型的消費體驗式的自媒體表達(dá)模式。而這種模式的形成以下主要從創(chuàng)作上進(jìn)行分析。

2.1 自主參與創(chuàng)作——微信表情包惡搞的消費

呈現(xiàn)

就目前而言，微信表情包主要有兩種創(chuàng)作來源，一種是表情商城專業(yè)人員或團(tuán)隊創(chuàng)作的，微信用戶可以根據(jù)自己的喜好及使用習(xí)慣自行選擇下載，并通過打賞的方式向創(chuàng)作者提供一定金額的回饋，如蘑菇頭超實用表情系列、哈尼兔、熱播電視劇、熱門明星鹿晗鄧紫棋等；另一種則是微信用戶自己通過各種表情包制作工具根據(jù)自己的意愿制作，創(chuàng)作對象多為熱門影視作品中的人物原型，如武林外傳系列、韓國綜藝《超人回來了》中人氣小孩宋民國系列、中國臺灣明星小S系列、歐美明星系列，除此之外，還有純文字系列、現(xiàn)實人物惡搞、網(wǎng)紅表情包等。而從這兩種創(chuàng)作來源來看，微信表情商城中的表情相對比較正規(guī)且延續(xù)性較強(qiáng)，部分熱門表情包推出1、2、3系列如“群聊斗圖”或者第一、二、三季如“湯圓醬”以及第一、二、三彈如“老鐵來斗圖”等，甚至部分表情會推出四季篇如“莫尼夏日篇”。而微信用戶制作的表情包則突出了隨意性及個性化的特征，以靜態(tài)或動態(tài)的形式呈現(xiàn)，并充滿搞笑成分。整體而言，表情包商城中的表情惡搞戲謔的成分會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于微信用戶自己制作的表情包。

本文的研究對象為微信用戶自己制作的表情包，這種表情完全由微信用戶自行獨立創(chuàng)作完成，從素材選取到配文字以及動畫效果的選擇，這一系列的過程，都由微信用戶獨立或者集體完成。自媒體時代，微信用戶擁有更多的主動權(quán)，信息消費方式的轉(zhuǎn)變也改變了微信用戶的信息消費習(xí)慣。消費主義最開始由“內(nèi)在狂歡化”向“外在抵抗”構(gòu)成，而隨著微信用戶自主性的加強(qiáng)，在當(dāng)下的傳播環(huán)境中，微信用戶更加注重的是“快感消費”，享受符號消費給他們帶來的快感，成為其消費的主要目的。

以《超人回來了》中人氣小孩宋民國表情包系列為例，“宋民國”是一個韓國4歲小孩，因在2014年7月出演了韓國電視臺KBS綜藝《超人回來了》而走紅，在節(jié)目中以“撒嬌鬼”形象圈粉無數(shù)。自節(jié)目引進(jìn)中國國內(nèi)，因其可愛的形象收獲不少關(guān)注，不少女性觀眾自稱自己為“姨母”，其人氣可見一斑。2016年2月7日，“宋民國”不再出演該檔節(jié)目，但是卻意外在微信表情包中走紅。據(jù)不完全統(tǒng)計，僅“宋民國”個人的表情包就達(dá)1 000多種，大致可以分為3大類，一是圖片式，即單純節(jié)目截圖，卻能傳達(dá)無奈、傷心、興奮、惋惜等情緒；二是配文字的靜態(tài)圖，因為文化差異，微信用戶根據(jù)“宋民國”的表情或嘴型來配文字，微信用戶自行增加如“見你一次打你一次”“拍死你個土豆”“沒有錢”等文字，不少文字多為網(wǎng)絡(luò)流行語，搞笑成分大于圖片式；三是配文字的動態(tài)圖，與靜態(tài)圖配文字一致，創(chuàng)作手法一致，但是戲謔成分卻大于靜態(tài)圖。在最終呈現(xiàn)的表情包成品中，可以發(fā)現(xiàn)，同樣一張圖配上不同文字卻能賦予不同的“意義”，而這完全由微信微信用戶個人意志為主，除了“宋民國”系列，我國的《鄉(xiāng)春愛情》中的“謝飛機(jī)”、國內(nèi)版《超人回來了》甜馨、網(wǎng)紅人物“艾克里里”等表情包的制作都體現(xiàn)了微信微信用戶們的智慧與自主性。而從近些年的微博表情包的制作來看，微信用戶通過自主制作表情包而獲得更多的“快感endprint

消費”。

2.2 強(qiáng)關(guān)系式傳播——微信表情包惡搞的消費

模式

自騰訊推出微信這一工具以來，微信用戶人群不斷增加，并呈現(xiàn)“老少皆宜”的使用現(xiàn)狀。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)研究發(fā)展中心最新統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示：截至2017年6月，中國手機(jī)微信用戶規(guī)模達(dá)7.24億，較2016年底增加2 830萬人。微信微信用戶中使用手機(jī)上網(wǎng)人群占比由2016年底的95.1%提升至96.3%。而根據(jù)2016年年底微信用戶數(shù)據(jù)報告指出，超過九成微信用戶每天都會使用微信，半數(shù)微信用戶每天使用微信超過1小時。一旦微信用戶將自己制作的表情包運用到微信交流中，并通過發(fā)布到不同個人及微信群，隨之形成一定的傳播，這種傳播集個性化與多元化于一身。

網(wǎng)絡(luò)惡搞最開始，微信用戶將其作為一種個性表達(dá)的通道，通過各種類型的惡搞達(dá)到宣泄情感、抒情達(dá)意的目的。而隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的變化，自媒體傳播環(huán)境自成一派，微信用戶惡搞的方式途徑變得更加多元，以往通過電腦端來發(fā)聲，渠道較為單一。而后通過微博、微信等渠道進(jìn)行信息傳播，因新媒體自身特性，這種網(wǎng)絡(luò)惡搞變得更具及時性、碎片化。相比之前的網(wǎng)絡(luò)惡搞工具，微信表情包惡搞的方式更直接的貫穿到人們的日常交流中，更加迎合人們追求感官刺激、符號消費的需求，微信表情包惡搞完全成為人們“快感消費”的工具。由于微信平臺還兼具病毒式傳播特點，同時此類微信表情因富有戲謔成分，微信惡搞表情包一旦得到傳播，立即“一傳十、十傳百”，直接提高了網(wǎng)絡(luò)惡搞的參與度。如此一來，更多的微信用戶成為這場充滿消費氣息的惡搞中。不同于以往的視頻、圖片、文字交流，自制表情包因其自身的惡搞戲謔成分濃重，能夠直接的迎合微信用戶的感官需求，增強(qiáng)了他們的消費體驗。

3 當(dāng)下微信表情包惡搞反思

作為一種網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，微信表情包惡搞的產(chǎn)生跟我國社會形態(tài)轉(zhuǎn)變、傳播環(huán)境變革、微信用戶傳播身份轉(zhuǎn)變等都有密切相關(guān)，其存在也有著一定的積極意義，某種程度上解構(gòu)了主流意識形態(tài)話語霸權(quán)、活躍了網(wǎng)絡(luò)傳播氛圍等。但是總體而言，在消費主義語境下，微信表情包惡搞自身的娛樂化問題卻值得深思，不少商家利用微信用戶自制表情包的需求而推行各種制作工具，讓微信用戶沉迷于此類的“快感消費”無法自拔。而這種消費也顯示了人們精神文化世界的空虛與盲目娛樂，容易沖擊公共議題討論的嚴(yán)肅性，導(dǎo)致倫理道德失范，并逐漸成為商業(yè)獲利的工具。

3.1 沖擊公共議題討論嚴(yán)肅性

新媒體技術(shù)背景下，表情包成為一種符號形式，與文字、視頻、圖片一樣成為微信微信用戶表達(dá)意見與情感的重要工具，微信用戶通過惡搞表情包生產(chǎn)消費符號來吸引其他微信用戶參與消費狂歡，一定程度上強(qiáng)化了傳播環(huán)境的娛樂性。但是在公共議題討論中，微信微信用戶在嚴(yán)肅議題討論中使用惡搞表情包來對其進(jìn)行討論，在這個過程中獲得自身的愉悅，這樣一種搞笑式的議題討論使得嚴(yán)肅公共議題的討論變得空洞與不正經(jīng)，而最終陷入到符號消費的空虛中。并且由于微信傳播的群體性以及私密性，這種過度空虛的符號消費，無法得到有效的遏制，微信微信用戶在這樣一種傳播環(huán)境中，無法深入探討公共議題，并且還不自知。以“外長表情包”為例，中國外交部長王毅表情包一度風(fēng)靡，每一個表情配一個解說詞，深受微信用戶喜歡，但是這樣一種戲謔的參與式討論，使得微信微信用戶的關(guān)注力集中在王毅部長個人身上，而對其參與的公眾議題鮮有關(guān)注。

3.2 倫理道德失范

早期的網(wǎng)絡(luò)惡搞中，微信微信用戶處于一種匿名狀態(tài)，微信微信用戶可以肆無忌憚的發(fā)表言論、表達(dá)看法，并且不用承擔(dān)言論責(zé)任，易造成倫理道德缺失，如對雷鋒的惡搞，稱“雷鋒是最早期的擺拍者”等。而在微信傳播環(huán)境中，雖然微信用戶之間是實名制，并且存在“強(qiáng)關(guān)系”，但是由于聊天環(huán)境的開放與自由，微信惡搞表情包的大量使用，在微信交流平臺也存在一定程度的倫理道德失范現(xiàn)象。典型表現(xiàn)為，惡搞表情包的使用范圍不受限，在家族群中年輕人發(fā)送惡搞式表情包來表達(dá)情感，而有的長輩往往無法接受這種表達(dá)方式，會造成一定程度的長幼不分；在工作群中員工在工作交流中頻繁的使用惡搞表情包來表達(dá)主張，雖然一方面活躍了緊繃的工作狀態(tài)，但是也會稀釋重要的工作指示，會削弱領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威性。而這種現(xiàn)象還存在于師生群、客戶群中。在這樣一種傳播環(huán)境中，微信微信用戶為了滿足自己對感官刺激的追求，不分場合的使用惡搞表情包來滿足自己的消費需求。

3.3 商業(yè)獲利工具

網(wǎng)絡(luò)消費社會中，商家只要嗅到了商業(yè)味道，便會立馬聚攏成團(tuán)，將任何東西都?xì)w入到消費洪流中。微信表情包惡搞一方面是微信微信用戶自主性的產(chǎn)物，但是其背后卻是支持其自主性的商家們的推波助瀾。表情包惡搞早已成為商家獲利的重要來源，從騰訊角度出發(fā)，其微信表情包商城就是一個很典型的例子，除此之外，它也為惡搞表情包的傳播提供廣闊的平臺，雖然有300個表情包上限的規(guī)定，但其“添加”一欄也為微信微信用戶把圖片轉(zhuǎn)變?yōu)楸砬樘峁┳钪苯拥耐緩?。而目前自制表情包這塊，筆者以“表情包”為關(guān)鍵詞在App store中搜索，初步估算下來有近500種表情包制作工具，而其中近三成為微信表情包制作工具，下載最好的也都為微信QQ表情包制作，主要分為幾大類：一是GIF制作表情包，如“超級表情——聊天必備GIF斗圖神器”；二是網(wǎng)絡(luò)紅人表情包直接下載，如“金館長表情——金館長表情包”；三是現(xiàn)實人物表情包制作，如“飛禮表情——聊天必備的真人表情制作工具”，等等。雖然筆者沒有進(jìn)行安卓系統(tǒng)的相關(guān)搜索，但是基于大部分App同時支持蘋果和安卓系統(tǒng)，在此不重復(fù)贅述。而從這樣一種現(xiàn)狀不難發(fā)現(xiàn)，微信表情包惡搞已經(jīng)成為一種商業(yè)行為。而這樣一種商業(yè)行為則會助長微信微信用戶對惡搞表情包的過度消費。

4 總結(jié)

新媒體傳播環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)惡搞呈現(xiàn)新的發(fā)展態(tài)勢，微信微信用戶通過惡搞表情包的使用來構(gòu)建新的消費模式，在自主信息傳播中也同時進(jìn)行著消費行為。消費行為伴隨人的一生，有需求就有消費，有消費就有商業(yè)參與。本文以“微信表情包”為研究個案進(jìn)行分析得出，微信微信用戶通過表情包惡搞及傳播，進(jìn)行一種“快感消費”，并在商業(yè)的助推下，越加的陷入一種符號消費的虛無中，而這樣一種消費狀態(tài)容易對社會情感、社會議程等都造成不同程度的影響，值得深思。

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