霧都孤兒：人的良心探索

劉雨夢

[摘要]英國作家查爾斯·狄更斯的小說《霧都孤兒》講述了住仍奧利弗一生悲慘的遭遇，讓讀者看到了人性的善惡以及世界的真?zhèn)我约拔鞣絿椅拿餮谏w下的黑暗。這些在作家查爾斯·狄更斯的筆下被展現(xiàn)的淋漓盡致。同時我們也從《霧都孤兒》中看到了人性本來的光輝。體現(xiàn)了作家內(nèi)心深處對自由平等的渴望。

[關(guān)鍵詞]《霧都孤兒》；黑暗統(tǒng)治；自由和平；人性善惡

一、《霧都孤兒》的創(chuàng)作背景分析

英國作家查爾斯·狄更斯的小說《霧都孤兒》創(chuàng)作于十九世紀(jì)三十年代后期，是作家寫實(shí)性小說的代表作。作品以霧都倫敦為生活背景，用同情的筆法給讀者講述了主人公奧利弗一生悲慘的生活遭遇。小說中的主人公奧利弗自出身后就被孤兒院收養(yǎng)，很小的時候就跟人學(xué)徒，經(jīng)歷了生活的殘酷。此后由于連年戰(zhàn)亂，奧利弗也不得不四處逃難，結(jié)果誤入賊窩，不得不受人欺侮，充當(dāng)著一個與賊為伍的街頭混混。奧利弗在這個群體里過著非人的生活，終于在受盡欺凌之后獲得了善良人的幫助，在好心人的幫助下，奧利弗找到親人，從此獲得了幸福。作家通過自己的小說揭露了英國社會存在的諸多不公平現(xiàn)象和存在的問題，小說《霧都孤兒》先后被改編為電影、電視劇和音樂歌舞劇。

二、《霧都孤兒》揭露了當(dāng)時的社會形態(tài)

長篇小說《霧都孤兒》創(chuàng)作的時代背景正是英國社會在資產(chǎn)階級統(tǒng)治下，但是仍然是矛盾重重，是各種問題亟待進(jìn)一步解決的時期。那個時期社會普遍認(rèn)同自由經(jīng)濟(jì)理論，統(tǒng)治者對弱勢群體的關(guān)懷有所缺失。同時，當(dāng)時的政府對底層和社會民生關(guān)懷不足，他們的這種做法受到了社會人群的強(qiáng)烈反對。普通大眾認(rèn)為那些具有龐大資本的資本家不僅依靠自身的實(shí)力大肆剝削勞動者，而且政府表面上大肆吹噓自由、平等、博愛的思想，而實(shí)際上卻將這種大眾期待的自由、平等、博愛拋之腦后。因而整個社會底層人們?nèi)耘f生活在艱難之中。為了追逐利益和金錢，資本家人群中有很多人幾乎到了道德淪喪的境地，人性道德徹底淪喪。與此同時，社會中的很多知識分子盡管接受著資產(chǎn)階級的熏染，但是他們社會現(xiàn)狀和存在的問題深感無奈和痛心。這些有思想的人群已經(jīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)，英國社會并不是朝著先前預(yù)想的那樣在發(fā)展，而是在發(fā)展中偏離了資產(chǎn)階級革命和改革者所既定的目標(biāo)。于是知識分子從為民著想出發(fā)，利用宣傳手段鼓舞社會民眾的思想，他們還按照自己的理想向統(tǒng)治者提出了如何去解決這些社會問題的方法和措施，希望引起統(tǒng)治者的覺醒。作家家狄更斯在當(dāng)時就是勇向政府提出建議的知識分子的一員，經(jīng)歷過輟學(xué)（做過童工的狄更斯）依靠自身的努力成為了自學(xué)成才的一個年輕人。充滿朝氣的狄更斯一度成為了一家報社的新聞記者，新聞從業(yè)經(jīng)歷讓這位作家看到了底層社會人群艱難的生活現(xiàn)狀，他們通過對社會的認(rèn)識！對當(dāng)時社會的端有了很多的看法。同時內(nèi)心中也渴望社會有一個正確的改變。他們渴望這個世界自由、公平。為此，狄更斯的小說里始終貫穿著善有善報、惡有惡報的理想性觀點(diǎn)。小說《霧都孤兒》很明顯就是體現(xiàn)出了作家的這種思想。

三、人性善與惡的倫理標(biāo)準(zhǔn)

人性善與惡的定義往往是依照道德為標(biāo)準(zhǔn)，人們的行為應(yīng)當(dāng)束縛在道德的框架中，很多行為都可以在道德的范圍內(nèi)評判，但是對某一項(xiàng)社會行為，很難從廣義的概念角度進(jìn)行界定。

對于善與惡的倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)評判要和生命的和諧性相匹配，對社會產(chǎn)生正能量推動作用，提高社會和諧度和幸福指數(shù)的行為都可以定義為善的行為，而行為的惡可以簡單定位為善的對立面。在倫理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中，人性之善的表現(xiàn)形式多種多樣，愛崗敬業(yè)、助人為樂都是善行的范疇，其中愛情的善行是人們孜孜不倦追求的評價標(biāo)準(zhǔn)，行為之善是真理的產(chǎn)物。對善的定義要從利人、貢獻(xiàn)的角度進(jìn)行分析，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，善的定位往往被統(tǒng)治階級所支配，任何以損害他們?yōu)榛A(chǔ)的獲利都是善行的對立面，善良是對他人和社會的無私奉獻(xiàn)，是人性光芒中最為精彩的閃光點(diǎn)。惡是善的對立面，對人性而言，善與惡是相依存在的，從倫理學(xué)角度來看，違背社會道德，放縱自己的不良行為且危害到社會和他人，則稱之為惡，在社會道德領(lǐng)域內(nèi)，不威脅他人的健康和安全的行為則不屬于惡的行為范疇。對于電影中善與惡的評判，我們要尊重道德的框架約束，精當(dāng)把握英國特定歷史階段的社會道德準(zhǔn)則，同時也應(yīng)當(dāng)勇于突破特定歷史框架下的道德標(biāo)準(zhǔn)，從現(xiàn)代道德的角度來看待人性，分析人性的善與惡。

四、《霧都孤兒》中人性善與惡的分析

（一）狄更斯對善的呼吁

電影《霧都孤兒》的立意點(diǎn)直切英國資本主義社會發(fā)展，描述了特定歷史階段下不同社會階層人物的行為和思想，作者在電影中透露出樂觀、浪漫的人文氣息，堅定認(rèn)為善與惡的輪回報應(yīng)，善良的行為一定會帶來善行的回報，而惡的行為則會受到惡的回報。作者狄更斯是“人性本善”的堅定支持者嗎，他認(rèn)為孩子本是未經(jīng)熏染的白紙，不帶有任何的社會腐蝕”作者創(chuàng)造了一個簡單的孩子行為，年幼單純而沒有不良風(fēng)氣侵蝕的奧利弗，作者將這個孩子推向社會，以孩子的感官來評判社會中人性的善與惡，奧利弗遇到的每一個人對他的所作所為直接評判人性的善與惡。電影中描述了一個畫面，當(dāng)奧利弗面臨著生命威脅以及重新流浪的危機(jī)時，邪惡的哥哥就展示了人性惡的一面，與此同時偶遇的布朗羅卻保證了奧利弗維護(hù)了自身正當(dāng)?shù)臋?quán)益，這種不求回報、幫助他人的行為，正是人性善良光輝的展現(xiàn)，這也正是作者狄更斯對社會的期盼和呼吁，人性的光輝將會照亮黑暗中的時代。

（二）人性善良的表現(xiàn)

善良人物有善良的性格特征，狄更斯對于社會中的善良和丑惡具有很強(qiáng)的觀察力，在其塑造的人物形象奧利弗身上，作者將其賦予了善良的特性，奧利弗是一個出身貧苦但是內(nèi)心天真無邪，他具有獨(dú)特的人格魅力，善良的本性賦予了奧利弗善良正直的性格，并讓其在不幸的遭遇中沒有怨天尤人，而是依然保持純真向上的心態(tài)。小主人公是一個生活在濟(jì)貧院的孤兒，在其9-12歲的年齡階段中，他就接觸了社會上形形色色的人物，有熱情的慈善家、羅斯小姐和南希等，雖然受到了殘忍的對待，但是他依然性情本善，在污濁和罪惡的社會環(huán)境中保持著健全的人格和向上的生活態(tài)度。南希以一個完美的人格形象出現(xiàn)，她就像圣母一樣有著圣潔高貴的品質(zhì)，雖然她的遭遇不幸，但是卻始終代表著人性的光輝，奧利弗的善行得到了好報，同時惡人也都為罪惡的行為付出了代價。無論在現(xiàn)實(shí)生活還是電影作品中，善良的人物均有共同的特點(diǎn)，他們不僅僅行為善良溫暖人心，同時他們暖情的語言也是撫慰心靈的溫玉，讓心靈受傷的人們得到支撐力量。例如在電影中，通過布朗羅家的保姆展現(xiàn)善良的人性，他對奧利弗說：“安靜點(diǎn)，親愛的，乖乖地躺著，否則你會再次生病的。”正是這句話就讓傷心難過的奧利弗感受到溫暖，奧利弗的勇敢和誠實(shí)打動了布朗羅先生，而布朗羅先生善良的本性使得他對奧利弗產(chǎn)生了莫名的好感，并決定照顧奧利弗，這在當(dāng)時的社會環(huán)境下無疑是一個至善至美的善行，電影中對布朗羅先生的善舉贊美之詞溢于言表，正是這樣的人性光輝讓作者堅信社會光明的一面終將到來。在英國資本主義快速擴(kuò)張的時代來探討《霧都孤兒》中的善與惡有很現(xiàn)實(shí)的意義，作者在電影中表現(xiàn)了社會結(jié)構(gòu)和社會人員的形形色色，并直面于現(xiàn)實(shí)的社會問題，小奧利弗是維多利亞時代典型的社會底層人物，在社會困難磨煉中始終秉承人性的善良，抵制人性罪惡的誘惑，黑暗社會的現(xiàn)狀終究無法遮蓋人性的善良光輝，這是狄更斯在電影中所倡導(dǎo)的善良精神。

（三）對人性邪惡的刻畫

展現(xiàn)善良和邪惡是對立面，也是構(gòu)成社會復(fù)雜結(jié)構(gòu)的兩個因素，有善良的存在必將存在邪惡的行為。在《霧都孤兒》中，邪惡人物代表形象個性十足，例如費(fèi)金和賽克斯，其本身的邪惡特點(diǎn)不同。邪惡人物的性格特征和那個時代的風(fēng)氣相吻合，同時也體現(xiàn)了邪惡人的本性特征，作者狄更斯在電影中說道，文章角色設(shè)定都是按照實(shí)際存在的樣子來描寫犯罪的人，如實(shí)展現(xiàn)他們在污濁社會中惴惴不安前行，最終被正義所懲罰。把“霧都”倫敦陰冷潮濕的天氣和社會氛圍聯(lián)系在一起，不僅僅寫出了城市的污穢，也代表著當(dāng)時社會的污穢。小奧利弗作為一個兒童主人公來看待社會百態(tài)，費(fèi)金和賽克斯是兩個邪惡的小丑，他們通過言語恐怖和暴力恐怖來威脅奧利弗，電影中深刻展現(xiàn)了兩者邪惡的人性，而在倫敦社會的每一個角落中，都潛伏著這類人，他們在社會的黑暗中默默潛行。

（四）狄更斯個人經(jīng)歷的善與惡

狄更斯在《霧都孤兒》中對奧利弗傾注了大量的筆墨，以奧利弗純真的眼睛來看社會人性的善與惡。主人公所經(jīng)歷的生活也正是狄更斯曾經(jīng)經(jīng)歷的生活，作者的童年時代就必須依賴自己謀生，受盡了社會的冷暖，看透了人性的善與惡，在狄更斯成名之后，他對于少年時代的困難生活依然耿耿于懷，更沒有忘記出現(xiàn)在他生命中的善良人和邪惡人。《霧都孤兒》的主題是刻畫社會個體在社會環(huán)境中生長的人性變化，作者倡導(dǎo)人性本善的思想，希望在污濁的社會生活中保持善良的內(nèi)心和寬容的待人態(tài)度。同時狄更斯倡導(dǎo)社會人性善良光芒的綻放，電影中的奧利弗雖然經(jīng)歷了邪惡壞人的陰謀，但是也遇到了善良的好人，正是這些好人的出現(xiàn)，改變了奧利弗的人生，也為這個社會帶來了希望。

五、《霧都孤兒》充滿著對幸福的渴望

小說《霧都孤兒》是一部帶有批判意義的文學(xué)作品。小說以掃描式的手法將19世紀(jì)末英國底層人群的生存情態(tài)進(jìn)行了全景式展現(xiàn)。但是我們似乎看到了在滿是黑暗的世界中“依然閃爍著人性的亮色”表達(dá)了作家查爾斯·狄更斯的心靈寄托所在。在整部小說里，善良人性的揭示主要是通過主人公奧利弗的所作所為，以及女扒手南希不愿再去干這些偷雞摸狗的事情的心里斗爭來給予體現(xiàn)。包括南希在內(nèi)的社會幼年混混，他們雖然身上沾染了社會污穢的習(xí)氣，但是“當(dāng)他們面對不幸和痛苦的時候”仍然會表現(xiàn)出善良的人性。例如作品中奧利弗在別人的脅迫下去偷別人的東西，結(jié)果被發(fā)現(xiàn)遭到了毒打。但是就是在這樣一個充滿報復(fù)的群體里，奧利弗受到重創(chuàng)的心靈中“始終沒有產(chǎn)生出傷害和報復(fù)別人的念頭”。同樣生活在充滿險惡之地的女孩南希，盡管是一個女扒手（這是由于生活所迫造成的），她作為一個歷經(jīng)世事艱難，長年累月混跡于偷盜團(tuán)伙的女孩，當(dāng)主人公的身世即將被隱沒的時刻，南希卻張揚(yáng)出了人性中善良的一面，并且在主人公受到二人毒打的時候勇敢地挺身而出給予了保護(hù)。我們從這些情節(jié)可以看出，這些被生活所迫從事不法行為的人，當(dāng)面臨道德和良知的選擇時，他們依然會去選擇善良的人性對待發(fā)生的事情，真實(shí)地反映出他們內(nèi)心深處閃光的東西。作者在塑造奧利弗這一人物形象時，很率直地體現(xiàn)出了自己內(nèi)心世界中的這種希冀和守望。作品所反映的故事的社會意義是十分具有價值的。小說《霧都孤兒》作為一部反映英國19世紀(jì)的一部現(xiàn)實(shí)主義作品，既對英國社會存在的丑陋的惡行進(jìn)行了有力的鞭撻和揭露，同時也盡情地抒發(fā)了作家精神世界中的人文情懷。小說盡管是帶有批判性的創(chuàng)作手法，但是在對人物內(nèi)心世界的展示以及對他們行為的描寫，注重了人物塑造的浪漫化。而這種浪漫化藝術(shù)手法可以說讓小說中的人物形象更有利于故事情節(jié)的發(fā)展，同樣給讀者預(yù)留了很多的思考空間。狄更斯的這種創(chuàng)作手法不單單是對小說的藝術(shù)升華，更主要的是在間接地映射出了作家自己對人性的美好希冀。他渴望通過文學(xué)作品的藝術(shù)形式滲透人性善良給更多的人，從而改變社會中存在的種種丑惡行徑。