如何在初中歷史教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“學(xué)生本位”

宋成羽

摘要：“情感態(tài)度價(jià)值觀”作為歷史課程目標(biāo)的核心要素，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)之做了這樣的描述：形成健全的人格和健康的審美情趣，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志和調(diào)節(jié)合作的精神，增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力，為樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀打下良好的基礎(chǔ)?！睔v史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)了注重思想政治教育到注重情感態(tài)度培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要具有健康人格、合作意識(shí)、關(guān)心他人和社會(huì)責(zé)任感的人才，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了新的社會(huì)需要，新的課標(biāo)也對(duì)歷史課堂提出了新的要求，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生尋找一份與時(shí)代相和諧的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就成為歷史教學(xué)的血肉和靈魂?！皩W(xué)生本位”的情感是通過歷史教學(xué)，讓學(xué)生有感而發(fā)，真正的形成情感。真正的做到有感而發(fā)，有情而發(fā)。

關(guān)鍵字：學(xué)生情感；激發(fā)；歷史教學(xué)；學(xué)生本位

歷史學(xué)是一門人文學(xué)科，是對(duì)學(xué)生驚醒人文素養(yǎng)和道德情感教育的重要載體。讓學(xué)生通過歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，去感受人類積淀的共同美德和精神，產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。但是在今天很多應(yīng)試教育下的歷史教學(xué)，我們很難體會(huì)歷史教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀的體現(xiàn)，更多的是在說知識(shí)點(diǎn)、說考點(diǎn)。作為初級(jí)歷史教學(xué)的實(shí)踐者，我們深感如果我們的歷史課只有考點(diǎn)、知識(shí)點(diǎn)，那么歷史不再是真正的歷史，也和我們《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》背道而馳。無論教育如何改革，在初中歷史課程教育中，我們出了要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)感知?dú)v史，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本辦法同時(shí)也要注意激發(fā)學(xué)生的情感，以期達(dá)到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本文根據(jù)平時(shí)的歷史教學(xué)感受，從以下三方面闡述這一觀點(diǎn)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)正確的情感

對(duì)于傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)，我們注重知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的個(gè)性，情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，學(xué)生仍然把歷史看成是一門“死”的學(xué)科，認(rèn)為歷史學(xué)得好不好，關(guān)鍵是看記憶力強(qiáng)不強(qiáng)，會(huì)不會(huì)背，體會(huì)不到歷史是一門充滿活力，思維很強(qiáng)，蘊(yùn)含著豐富人文精神的學(xué)科。歷史學(xué)家白壽彝先生說：“我們研究過去是為了了解過去，了解過去是為了解釋現(xiàn)在，解釋現(xiàn)在是為了觀察將來，總之，研究歷史不是引導(dǎo)人們向后看，而是引導(dǎo)人們向前看”，從白先生的話中，我們應(yīng)該感受到學(xué)好歷史需要較強(qiáng)的思辨力，學(xué)習(xí)歷史是為了使學(xué)生懂得怎樣分辨美丑、善惡、是非，更快地積累人生經(jīng)驗(yàn)，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

二、注重技巧，有效激發(fā)學(xué)生情感，樹立正確價(jià)值觀

1、首先作為教師，注重細(xì)節(jié)、環(huán)環(huán)相扣。

記得在參加工作的第一年，我參加的由玉溪市舉辦的《初中歷史高效課堂》大賽，當(dāng)時(shí)我準(zhǔn)備了八年級(jí)上冊(cè)第13課《全國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開始》，這一課內(nèi)容里最大的一個(gè)點(diǎn)，最能激發(fā)學(xué)生愛國之情的是苦難的《南京大屠殺》，記得當(dāng)時(shí)我截取了電影《南京！南京！》里的一些片段，我自己看了之后覺得非常有震撼力，也非常能感染氣氛，但是在參賽的課堂上去出現(xiàn)了我意料之外的狀況，學(xué)生在看集體大屠殺的這一幕，看到的不是殘忍，還是聽著砰砰砰的槍聲在竊竊私語，有的在偷笑，在看砍頭、殺人競(jìng)賽的時(shí)候，不是憤怒而是無所謂。當(dāng)課堂進(jìn)行到這里的時(shí)候，我有些不知道該怎么樣來深化我的情感，當(dāng)然這一節(jié)確實(shí)沒有達(dá)到我要的效果，有些失敗。

在課后，經(jīng)過參賽老師和評(píng)委的意見，我深刻的反思這一堂課為什么存在這樣的問題。首先在學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候我沒有把感情很好的調(diào)到位，我采用很傳統(tǒng)的學(xué)生預(yù)習(xí)并討論知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)這一內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易找到，最主要的是這一內(nèi)容如果容學(xué)生默讀的方式，可能就為后邊的短片暈染好氛圍。就是這一細(xì)微的細(xì)節(jié)之處，我收到的就是不同的兩種情感的體現(xiàn)。

2、注重靈活采用學(xué)科的交叉性，多讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦。

在學(xué)習(xí)九年上世界近代史《殖民擴(kuò)張與反殖民斗爭(zhēng)》這一課時(shí)，第一個(gè)內(nèi)容，對(duì)于“三角貿(mào)易”的講解，這是個(gè)重點(diǎn)，但不是特別難的一個(gè)難點(diǎn)，上課的過程中，我讓學(xué)生自己預(yù)習(xí)教材，然后我讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)三角貿(mào)易的示意圖，并且每組一個(gè)同學(xué)在黑板上來畫，一開始學(xué)生很抓瞎，不知道怎么入手，我開始引導(dǎo)學(xué)生我們?cè)诔跻荒昙?jí)學(xué)過《三國鼎立局面》，這么一說學(xué)生有了正確的思路。在評(píng)價(jià)學(xué)生成果的時(shí)候，我先讓學(xué)生闡述自己這樣設(shè)計(jì)的原因。通過這樣的幾個(gè)同學(xué)闡述，他們就發(fā)現(xiàn)在表示三角的同時(shí)，如果能按地理范圍來表示更容易理解。在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生分析這樣的三角貿(mào)易有什么影響，這時(shí)學(xué)生很容易的就容三大洲分析出來，歐洲是最大的受益者，他們獲取了巨額的資本，成為了發(fā)展資本主義的原始積累，所以學(xué)生就非常容易理解并感知馬克思所說的“資本來到世間，從頭到腳，沒個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”通過這樣的課堂讓學(xué)生充分的體會(huì)到資本主義在發(fā)展過程中的殘酷與掠奪。

在我的歷史課中，我充分發(fā)揮學(xué)生的各學(xué)科連續(xù)性，讓學(xué)生動(dòng)手畫遼、宋、夏、金、元局面圖，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)一戰(zhàn)示意圖。通過學(xué)生的動(dòng)手，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，找到病因，同時(shí)價(jià)值觀的培養(yǎng)也蘊(yùn)含在內(nèi)。

學(xué)生正確的情感價(jià)值觀有賴于教師的正確引導(dǎo)和激發(fā)，我們可以通過多種手段，多中途徑，找到學(xué)生情感爆發(fā)的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也找準(zhǔn)時(shí)機(jī)將歷史教育與身邊的社會(huì)現(xiàn)象鏈接在一起，讓歷史學(xué)科成為一門正真血肉真實(shí)的人文學(xué)科，改變傳統(tǒng)觀念下的學(xué)科色彩，是我們每一個(gè)歷史教師的重要責(zé)任。一代人，一個(gè)民族的價(jià)值培養(yǎng)是社會(huì)和教師義不容辭的責(zé)任，歷史學(xué)科只是浩瀚大海中的一滴，作為歷史教師，我們有責(zé)任發(fā)揚(yáng)這一滴的光芒，肩負(fù)起我們的責(zé)任，讓我們的每一代人，都有正確的情感和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《初中歷史教學(xué)課程》四川教育出版社

[2] 《在歷史教學(xué)中落實(shí)“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)的實(shí)踐與反思》復(fù)旦大學(xué)附屬中學(xué)2011、10思想理論教育