車中窺人

總是驚訝于車窗的設計，車內之人可以肆意窺見車外世態(tài)人情，而車外之人無從知曉車內況味，身是自由的，心卻如困獸，如井底之蛙，無以免俗。

【素材運用亮點1】“車中窺人”這個由頭找得巧，全文由此生發(fā)開來。

探見淵藪，便是人一生必然經(jīng)歷的困境。一方面，我們以自身的華麗吸引路人的注目及認同；另一方面，我們卻無時無刻不限制著這種認同，存著一點私密保護著心底卑微的安全感。

這是求同與存異的交鋒，這是天性與人性的博弈。

最可嘆的便是，自持流于癱軟，心靈無處安放，車，成了偽裝內心的假面。一如《愛麗絲漫游仙境》中撲克牌戰(zhàn)車，雖然牌面各異，陣營相斥，實則指向同一方面：虛偽與狂妄。

【素材運用亮點2】用例不俗，充分論證觀點：“車，成了偽裝內心的假面?！?/p>

是亦不可以已乎？

個中緣由，便是我們習慣了以上帝視角旁觀而不受干涉，滋生了我們對自身的優(yōu)越感，進而衍生到生活的各個層面。久而久之，淪落為《鏡花緣》中君子國翻云覆雨玩弄手段的狹隘胸腸，失卻了推心置腹、開誠布公的能力。

【素材運用亮點3】能將《鏡花緣》拿來為自己的作文服務，信手拈來，展示厚實的閱讀積累。

細細思忖，可付一言：“沒有任何道路可以通向真誠，真誠本身就是道路?！?/p>

將自己由安穩(wěn)舒適的狹小空間中釋放，從而可以更好地擁抱廣闊的世界。怕是每個車中窺人的辛苦，都會有安娜死前“萬物皆著我之色彩”的窘境吧。無謂的封閉，只會招惹無謂的好奇，放低身份，明晰自己不過是茫茫眾生中滄海之一粟，倒也能不昧本初之心，不拘世俗，明快前行。

舍卻車中窺人的特權，更是打開了一扇開向生命的窗子，伴隨著一種對生命、對人性的洞察。我不愿因些許流言便拒絕人，好奇的天性可以凌駕真誠與人性，我愿意簡單地活著，我愿意如陽明先生所言：吾心光明，夫復何言？

【素材運用亮點4】繼續(xù)從作用、怎么做的角度展開議論，引用王陽明的名句自然貼切。

然而，掙脫車對人內心的束縛并非意味著因噎廢食，而應是一次藝術性與實用性的分離，真誠對人，對行為藝術應存有更多尊重，對不真誠有更多寬容。

窺則有欲，有欲則不實，不實則人心惶惶，露欲之人，但嬗替之，以生命自信笑慰平生，以開誠布公之劍前行。

少時，觀唐僧于女兒國不敢登龍車鳳輦，是躲過一劫。長大后，我才明白他是錯過了一生。

【素材運用亮點5】以《西游記》唐僧在女兒國的經(jīng)歷說事，語言充滿理趣與情趣，耐人尋味。

【閱卷總評】

本文在素材的運用上，具有如下特點：

1.巧用由頭。開篇先概述“車中窺人”的現(xiàn)象：車內人可以肆意窺見車外世態(tài)人情，而車外之人無法看到車內況味。以此為由頭，聯(lián)想到人生、社會中的類似問題，呼吁“是亦不可以已乎”，然后從緣由、好處、辯證等角度進一步展開分析，抽絲剝筍，層層深入。本作文的成功與由頭關系極大。

2.拿來化用?？忌喿x豐厚，文學名著、哲思睿語等信手拈來，為己所用，有機融入到自己的文章中，大象無形，不留痕跡。名著素材如《愛麗絲漫游仙境》中撲克牌戰(zhàn)車的例子、《鏡花緣》中君子國的例子、《安娜·卡列尼娜》中安娜之死的例子、《西游記》中唐僧于女兒國不敢登龍車鳳輦的例子，這些素材都與語境巧妙結合，成為有機整體。

編輯/于智博endprint