高考第41題各題型原創(chuàng)仿真及技巧點(diǎn)撥

吉林 白巨峰

高考第41題各題型原創(chuàng)仿真及技巧點(diǎn)撥

吉林 白巨峰

第一類型：觀點(diǎn)類。

（原創(chuàng)試題，12分）閱讀材料，回答下列問題。

材料一中國在文化的領(lǐng)域中是消失了；中國政治的形態(tài)、社會的組織、和思想的內(nèi)容與形式，已經(jīng)失去它的特征。……要使中國能在文化的領(lǐng)域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特征，必須從事于中國本位的文化建設(shè)。……民國四五年之交……發(fā)生了以解放思想束縛為中心的五四文化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過這個(gè)運(yùn)動(dòng)，中國人的思想遂為之一變。新的覺醒要求新的活動(dòng)……打倒軍閥打倒帝國主義的聲浪遍于全國。這時(shí)的當(dāng)前問題在建設(shè)國家。政治經(jīng)濟(jì)等方面的建設(shè)既已開始，文化建設(shè)亦當(dāng)著手，而且更為迫切?！@認(rèn)識前進(jìn)，那我們的文化建設(shè)就應(yīng)是：不守舊，不盲從，根據(jù)中國本位，采取批評態(tài)度，應(yīng)用科學(xué)方法來檢討過去，把握現(xiàn)在，創(chuàng)造未來。

——王新命等十教授《中國本位的文化建設(shè)宣言》（1935年1月10日）

材料二“我們的觀察，恰恰和他們相反。中國今日最可令人焦慮的，是政治的形態(tài)，社會的組織，和思想的內(nèi)容與形式，處處都保持中國舊有種種罪孽的特征，太多了，太深了……何處不是‘中國的特征’？我的愚見是這樣的：中國的舊文化的惰性實(shí)在大得可怕，我們正可以不必替‘中國本位’擔(dān)憂。我們肯往前看的人們，應(yīng)該虛心接受這個(gè)科學(xué)工藝的世界文化和它背后的精神文明，讓那個(gè)世界文化充分和我們的老文化自由接觸，自由切磋琢磨，借它的朝氣銳氣來打掉一點(diǎn)我們的老文化的惰性和暮氣。將來文化大變動(dòng)的結(jié)晶品，當(dāng)然是一個(gè)中國本位的文化，那是毫無可疑的。如果我們的老文化里具有無價(jià)之寶，禁得起外來勢力的洗滌沖擊的，那一部分不可磨滅的文化將來自然會因這一番科學(xué)文化的淘洗而格外發(fā)輝光大的?！?/p>

——胡適《試評所謂“中國本位的文化建設(shè)”》（1935年3月31日）

提煉材料中關(guān)于中國文化的觀點(diǎn)并解釋。（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開分析；觀點(diǎn)明確，結(jié)合史實(shí)，因果關(guān)系表述清晰）

【解題思路】本題考查20世紀(jì)30年代中國學(xué)者在對待東西方文化態(tài)度上的差異，意在考查考生能夠快速、全面、準(zhǔn)確地從材料中獲取有效信息，并結(jié)合所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。材料一中“中國在文化……已經(jīng)失去它的特征……必須從事于中國本位的文化建設(shè)”的論述與材料二中“讓那個(gè)世界文化充分和我們的老文化自由接觸……來打掉一點(diǎn)我們的老文化的惰性和暮氣”的論述恰好形成了兩種對立的觀點(diǎn)，任選其一并分別結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來加以論述即可完成，但在論證時(shí)要注意需從多個(gè)視角切入來全面的加以論證。

【參考答案】材料一強(qiáng)調(diào)應(yīng)堅(jiān)持中國本位文化來開展建設(shè)。理由：國民大革命打擊了封建軍閥，中國政治建設(shè)起步；民族資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)起步；五四新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，但存在著偏激之處，因此在政治、經(jīng)濟(jì)均有起色之時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)發(fā)展中國本位文化以求全面進(jìn)步。

材料二強(qiáng)調(diào)應(yīng)接受外來先進(jìn)文化的洗滌。理由：政治上中國依舊處于專制獨(dú)裁之下，經(jīng)濟(jì)上民族資本主義弱小，處于多重夾縫中生存；思想上舊的倫理道德沒有得到清算。整個(gè)中國文化充滿惰性，因此必須經(jīng)過外來文化的洗滌方可去偽存真，從而帶動(dòng)社會的全面進(jìn)步。

【技巧點(diǎn)撥】在回答觀點(diǎn)類試題的時(shí)候，首先要明確論點(diǎn)，所謂論點(diǎn)就是該段材料的中心思想，考生必須在該步答出兩個(gè)觀點(diǎn)，即材料的觀點(diǎn)和考生的觀點(diǎn)；在確定完論點(diǎn)之后，第二步則開始展開論證，其過程要史論結(jié)合，通常從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等視角入手，用歷史大事件做支撐，并學(xué)會使用評價(jià)類語言；第三步考生須運(yùn)用史學(xué)觀點(diǎn)、理論或揭示作者立場等方法，進(jìn)行總結(jié)。

第二類型：圖片類。

（原創(chuàng)試題，12分）閱讀材料，回答下列問題。

圖1 花樓機(jī)

織造時(shí)，由兩人配合操作，一人坐在花樓之上（古時(shí)稱挽花工），口唱手拉，按提花紋樣逐一提綜開口，另一人（古時(shí)稱織花工）腳踏地綜，投梭打緯。這樣，花紋的緯線循環(huán)可以大大增加，花樣也可擴(kuò)至很大，且更為豐富多彩。唐代前以多綜多躡機(jī)居多，唐以后則束綜提花機(jī)大為普及。

圖2 珍妮紡紗機(jī)

18世紀(jì)中期，英國商品越來越多地銷往海外，手工工場的生產(chǎn)技術(shù)供應(yīng)不足。飛梭的發(fā)明，大大加快了織布的速度，也刺激了對棉紗的需求。18世紀(jì)60年代，織布工哈里夫發(fā)明了“珍妮機(jī)”的手搖紡紗機(jī)?！罢淠輽C(jī)”一次可以紡出許多根棉線，極大地提高了生產(chǎn)率。

提取材料中的信息，結(jié)合所學(xué)知識，對兩幅圖中所繪制的織機(jī)進(jìn)行比較，結(jié)合兩者產(chǎn)生的社會環(huán)境分析其對后世影響的差異。（12分）

【解題思路】本題命題思路取自文明史觀，通過對兩幅圖中所示工具（或機(jī)器）的觀察，考查相關(guān)的經(jīng)濟(jì)知識。主要考查學(xué)生分析圖片資料，提取有效信息，靈活運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題的能力。據(jù)圖1特點(diǎn)及圖2特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識即可完成作答。

【參考答案】兩者均為手工織機(jī)（2分）?；菣C(jī)需要兩人操作，珍妮機(jī)只需要一人操作；花樓機(jī)主要用于絲織業(yè)，珍妮機(jī)主要用于棉紡織業(yè)；花樓機(jī)能生產(chǎn)出成品（絲織品），珍妮機(jī)只能生產(chǎn)出半成品（紡紗而非織布）；花樓機(jī)提高了產(chǎn)品質(zhì)量，珍妮機(jī)不僅提高了產(chǎn)品的質(zhì)量，而且提升了速度。（答出3點(diǎn)，即可得6分）

花樓機(jī)產(chǎn)生于自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的社會中，雖推動(dòng)了中國資本主義萌芽的出現(xiàn)，但舉步維艱，未能改變中國的農(nóng)業(yè)文明；珍妮機(jī)則是在西方資本主義萌芽、發(fā)展的基礎(chǔ)上的發(fā)明，標(biāo)志著英國工業(yè)革命的開始，并推動(dòng)英國進(jìn)入到了工業(yè)文明。（4分）

【技巧點(diǎn)撥】回答圖片類試題時(shí)，應(yīng)當(dāng)先大膽的猜測命題人的意圖，以期通過圖片的共性特征尋找本題的核心主題，而后分別依據(jù)兩幅圖尋找各自的特征，再在把握核心的基礎(chǔ)上對兩幅圖進(jìn)行對比并分別對圖片進(jìn)行知識外延和角度的擴(kuò)充，并對兩者進(jìn)行區(qū)別和聯(lián)系，總之視角要開闊，這樣基本上便可以得出答案了。

第三類型：示意圖類。

（原創(chuàng)試題，12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料莫德爾斯基“全球權(quán)力長周期理論”包含以下四個(gè)命題：一是世界政治體系需要一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者；二是世界領(lǐng)導(dǎo)者均脫穎于全球性戰(zhàn)爭；三是海權(quán)是世界領(lǐng)導(dǎo)者的必備條件；四是國際政治演變模式是循環(huán)的，周期約為100～200年。

圖3-2 莫德爾斯基的全球權(quán)力長周期

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析“全球權(quán)力長周期圖”。（要求：對該模式贊成、反對或另有觀點(diǎn)均可，觀點(diǎn)明確；解讀圖片需包含上述4點(diǎn)內(nèi)容；運(yùn)用材料及所學(xué)知識進(jìn)行評析，史論結(jié)合）。（12分）

【解題思路】學(xué)生在回答該類問題時(shí)，首先要對觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，然后再依據(jù)題干中的提示信息并結(jié)合史實(shí)加以說明。即首先對于圖中所涉及的文字，如四個(gè)命題的內(nèi)容、“全球性戰(zhàn)爭”“世界大國”“權(quán)威喪失”“權(quán)力分散”等字樣進(jìn)行綜合串聯(lián)，然后依據(jù)所學(xué)知識分別加以說明。最后，進(jìn)行簡單總結(jié)，即利用“總—分—總”的模式加以完成，如遇到多個(gè)問題，無需過多修飾，一一作答亦可。在論證時(shí)，必須緊緊圍繞論點(diǎn)展開，切忌文不對題。

【參考答案】第一種：贊成莫德爾斯基的“全球權(quán)力長周期理論”。從15世紀(jì)末到20世紀(jì)末，世界先后經(jīng)歷了葡萄牙、荷蘭、兩個(gè)英國和美國共五個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)者”周期，它們的崛起有力地維護(hù)了世界政治、經(jīng)濟(jì)秩序，如二戰(zhàn)后美國主導(dǎo)建立了關(guān)貿(mào)總協(xié)定等；四大國均是海上強(qiáng)國，如葡萄牙開辟了新航路、荷蘭被稱為“海上馬車夫”等；由于每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)國家野心膨脹，先出現(xiàn)了喪失權(quán)威和失敗的危險(xiǎn)，最終權(quán)力分散，終至盛極而衰，其強(qiáng)均不過百年，如葡萄牙崛起于16世紀(jì)初，衰于17世紀(jì)初荷蘭的反殖民戰(zhàn)爭，荷蘭崛起于17世紀(jì)初，衰于17世紀(jì)下半期的三次英荷戰(zhàn)爭?？v觀歷史，可以說莫德爾斯基的循環(huán)理論具有較強(qiáng)的前瞻性，值得借鑒。

第二種：反對莫德爾斯基的“全球權(quán)力長周期理論”。世界“領(lǐng)導(dǎo)者”的實(shí)質(zhì)就是“霸權(quán)者”，它們往往依賴武力優(yōu)勢插手別國內(nèi)政，損害他國利益，進(jìn)而造成了世界的動(dòng)蕩不安，如英國對中國發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭等；四大領(lǐng)導(dǎo)國除美國以外均非脫穎于全球性戰(zhàn)爭，即使英荷戰(zhàn)爭也僅限于歐洲，且隨著核武器的出現(xiàn)，未來能否爆發(fā)世界大戰(zhàn)的幾率更不置可否；海軍實(shí)力并非是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的唯一因素，綜合國力更顯重要，如荷蘭最強(qiáng)大時(shí)，陸軍也遠(yuǎn)遜于法國，海軍戰(zhàn)敗，在未經(jīng)歷“全球權(quán)力長周期圖”中所述的四個(gè)過程的情況下，隨即衰落；縱觀此圖，英國共維持了三百年的“領(lǐng)導(dǎo)者”地位，遠(yuǎn)非“100～200年的周期”所能描述，在工業(yè)化和技術(shù)革新的雙重推動(dòng)下，國際關(guān)系格局也不可能循環(huán)發(fā)展，而必將呈螺旋式上升之勢。因此，該圖僅為一家之言，其觀點(diǎn)仍需商榷。

第三種：綜合前兩種觀點(diǎn)即可完成。

【技巧點(diǎn)撥】回答該類型題時(shí)須首先從材料中直接的提取信息并歸納，而后結(jié)合所學(xué)知識分角度加以說明。重點(diǎn)是第一步，一定要學(xué)會利用材料中的詞語來組成完整的句式，解決了第一步，第二步就要看考生掌握基礎(chǔ)知識的水平了，這時(shí)需要從示意圖中所給的時(shí)間或其他視角切入，結(jié)合所學(xué)知識特別是時(shí)代特征來加以回答。

第四類型：地圖類。（原創(chuàng)試題，12分）閱讀材料，完成下列要求。

提取材料中的信息，對兩幅地形圖中所繪制的航海路線進(jìn)行比較，并結(jié)合所學(xué)知識分析兩者實(shí)質(zhì)以及對東西方文明進(jìn)程的不同影響。（12分）

【解題思路】“比較”一詞既包括相同點(diǎn)，也包括不同點(diǎn)。兩圖中的路線均經(jīng)過亞非之間，故得出兩者均加強(qiáng)了亞非之間的聯(lián)系。但就地圖而言，前圖明顯屬于后圖的一部分，再參考其路線，即可得出航線范圍的區(qū)別；前圖為整合七次下西洋路線，后圖標(biāo)示哥倫布1492年的航行路線，意味著哥倫布還有其他航線，再結(jié)合其他人的航線，即可得出航線人次的不同；從兩圖中航行路線距離海岸線的遠(yuǎn)近可得出第三組不同。實(shí)質(zhì)的不同，需結(jié)合所學(xué)知識完成；在回答影響時(shí)，需關(guān)注題干中“文明”一詞，并在答案中以東西方為角度分別加以使用。

【參考答案】兩者均加強(qiáng)了亞非之間的聯(lián)系。（2分）前者僅局限于歐亞之間航行，后者則在全球范圍內(nèi)航行；前者一人多次航行，后者多人多次航行（或前者一國政府支持，后者多國政府支持）；前者航線距海岸線較近，未長時(shí)間遠(yuǎn)離陸地，后者航線距海岸線由近及遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)離陸地。（答出2點(diǎn)即可得4分）

實(shí)質(zhì)：前者屬于傳統(tǒng)航線，以政治目的為主；后者屬于全新航線，以經(jīng)濟(jì)目的為主。（2分）

影響：前者發(fā)展貢賜型貿(mào)易，消耗了國力，未能使中國擺脫農(nóng)業(yè)文明；后者開始了殖民擴(kuò)張，加速了資本的原始積累，最終推動(dòng)西方進(jìn)入工業(yè)文明。（4分）

【技巧點(diǎn)撥】回答該類型試題時(shí)，首先必須識別出圖中的所展示的地理方位，而后在此基礎(chǔ)上結(jié)合所學(xué)知識加以作答。答題時(shí)通常第一步為回答信息，可結(jié)合圖中的文字、題干中的文字及核心詞，得出答案；第二問往往在結(jié)合第一問的基礎(chǔ)上從政治、經(jīng)濟(jì)和文化視角切入，結(jié)合所學(xué)知識方可得出答案。

吉林省吉林市第十八中學(xué)）

泰 山

又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部，隸屬于泰安市，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積24 200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”“五岳之長”“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。

泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2 200余處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。

泰山是中華民族的象征，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中華民族精神的家園。

泰山貫穿山東中部，泰安市境內(nèi)，綿亙于泰安、濟(jì)南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”“岱宗”，春秋時(shí)改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟(jì)南。在神話中其往上最接近統(tǒng)領(lǐng)“三界”的玉皇大帝，東鄰便是神仙居住的仙山蓬萊與瀛洲，故詩曰泰山“魂雄氣壯九州東，一敞天門旭日升。百代帝王趨受命，萬方處士向蓬瀛。（左河水）”泰山雄起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩渺的大海，西靠源遠(yuǎn)流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣，盤臥面積達(dá)426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。