誦讀教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用

吳改輝

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步，當(dāng)代教學(xué)也越來越重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，同樣也是如此。所以，誦讀教學(xué)法作為一個(gè)能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的教學(xué)方法，便合情合理的出現(xiàn)在了語文課堂之中。然而，由于部分教師受到了應(yīng)試教育的影響，不能很好地應(yīng)用誦讀教學(xué)法，所以，我們要做好教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變工作，要借助誦讀教學(xué)法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行論述，以為提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)和語文素養(yǎng)，為他們的未來生活夯實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 誦讀教學(xué)法 教學(xué)實(shí)踐

語文是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的主要途徑，是傳播我國優(yōu)秀文化的重要載體，這就決定了學(xué)生們要加強(qiáng)自己的誦讀訓(xùn)練。而誦讀教學(xué)法就是在培養(yǎng)學(xué)生誦讀能力的同時(shí)，提高學(xué)生其它語文素養(yǎng)的教學(xué)方式。它不僅能夠提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而且，如果誦讀內(nèi)容選擇合理的話，更能夠提高學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升學(xué)生的整體氣質(zhì)和素質(zhì)。所以，這就要求教師，合理地選擇誦讀內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，使學(xué)生們?cè)谡b讀過程中不自覺地養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，并逐漸提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化水平，進(jìn)而為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。下面，我就通過以下幾個(gè)方面來闡述，如何在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用通讀教學(xué)法。

1、誦讀詩詞，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力

語文課是一門學(xué)習(xí)漢語的課程，所以他就要求學(xué)生必須具備一定的語言表達(dá)能力。而在曾經(jīng)的應(yīng)試教育時(shí)代，教師總是不能夠重視學(xué)生語言表達(dá)能力的培養(yǎng)，從而使學(xué)生們素質(zhì)得不到合理有效的發(fā)展?，F(xiàn)在，我們要及時(shí)改正這種錯(cuò)誤。因?yàn)檎Z言表達(dá)能力的提升不僅有利于學(xué)生的交際能力的培養(yǎng)，也有利于學(xué)生寫作能力的增強(qiáng)，所以教師們應(yīng)通過合理的誦讀方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生誦讀訓(xùn)練，進(jìn)而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

例如：在講授《早發(fā)白帝城》時(shí)，我為了鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，就在授課即將結(jié)束時(shí)，對(duì)學(xué)生們說：“這首詩歌表達(dá)了作者遇赦后的愉快心情，更將這種心情與壯麗多姿的江山和長流輕快的順?biāo)兄廴跒榱艘惑w。那么，各位同學(xué)你們能不能試著作者當(dāng)時(shí)的心情將這首詩朗誦出來呢？”這時(shí)，學(xué)生們?cè)谖业囊龑?dǎo)下有模有樣地朗誦起來。不久后，我對(duì)學(xué)生們說：“現(xiàn)在大家來聽一聽名家的朗誦，并比較一下自己和名家之間的朗誦差距。”然后，我通過多媒體技術(shù)為學(xué)生們播放名家的朗誦，學(xué)生們都被名家的朗誦震撼到了。我為了維護(hù)學(xué)生的自信心，就鼓勵(lì)他們，并指出名家的朗誦功底不是一朝一夕練成的。然后，我讓學(xué)生們模仿著名家繼續(xù)朗誦。除了在課上讓學(xué)生誦讀古詩，我還會(huì)讓學(xué)生們誦讀課內(nèi)外的現(xiàn)代詩歌。久而久之，學(xué)生們的語言表達(dá)能力越來越好，在交流過程中的底氣也越來越足，就連寫作的能力都出現(xiàn)了不同程度的提高?？梢?，讓學(xué)生們誦讀詩詞可以提高學(xué)生語言表達(dá)能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、通讀古文，提升學(xué)生文言文的語感

文言文是我國古代使用的書面語言，是我們現(xiàn)代人與古人進(jìn)行交流的橋梁，所以，通過誦讀古文的方式，從小培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感是一件十分具有遠(yuǎn)見的事情。而且，隨著教育制度的不斷改革，小學(xué)語文的教材之中，也加入了一些簡單的文言文課程，這是非常好的一個(gè)舉措，既方便了學(xué)生們誦讀古文，提高學(xué)生們對(duì)文言文的語感，也有助于學(xué)生們?nèi)蘸蟮奈难晕膶W(xué)習(xí)，進(jìn)而將學(xué)生們培養(yǎng)成有助于復(fù)興中華民族的人才。

例如：在講授《自相矛盾》這節(jié)課時(shí)，我為了鍛煉學(xué)生文言文的語感，同時(shí)，也提高學(xué)生對(duì)這則寓言的理解和現(xiàn)代意思的把握，就先通過多媒體技術(shù)，為學(xué)生們播放一段有趣的動(dòng)畫短片，提高學(xué)生對(duì)這則寓言的興趣。之后，我正式進(jìn)入授課，為學(xué)生們掃除文中難以理解的字詞，并和學(xué)生們共同將這篇文章進(jìn)行翻譯。最后，在學(xué)生們徹底學(xué)會(huì)了這篇文章后，我就要求學(xué)生們誦讀這則寓言，達(dá)到誦讀熟練的地步。在其它的古文課程中，我也會(huì)使用這樣的的教學(xué)過程，時(shí)間一長，學(xué)生們的對(duì)文言文的語感就逐漸養(yǎng)成了。而且，由于學(xué)生們文言文的語感越來越強(qiáng)，所以促進(jìn)了我之后的古文教學(xué)效率和質(zhì)量的提高。根據(jù)我現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)來看，我相信，通過誦讀古文的教學(xué)方式，不但能夠提高學(xué)生們的文言文語感，還能促進(jìn)學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代學(xué)習(xí)文言文效率的提高，進(jìn)而讓學(xué)生們變得更加優(yōu)秀。

3、誦讀經(jīng)典，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)

經(jīng)典誦讀是近年來各校普遍應(yīng)用的一種教學(xué)活動(dòng)，目的就是要將我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，進(jìn)而，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)。尤其是在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的大背景下，誦讀經(jīng)典，傳承文化成為了一線語文教師的主要教學(xué)任務(wù)之一。所以，在教學(xué)時(shí)，我們要借助誦讀教學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生去閱讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而，使學(xué)生在誦讀中去感受經(jīng)典，并在領(lǐng)悟經(jīng)典中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而，幫助國家培養(yǎng)出一批能夠博采眾長、繼往圣、開來學(xué)的優(yōu)秀人才。

例如：在講授《孔子》這節(jié)課時(shí)，我就對(duì)學(xué)生們說：“孔子是我國的圣人，是儒家的創(chuàng)始人。在中國數(shù)千年的發(fā)展史中，一直是以‘儒家為宗，佛道輔之方式來維護(hù)天下的太平。而在我過文化的傳承上，孔子也有很大的貢獻(xiàn)，如，為《易經(jīng)》加入十翼、刪頂《詩經(jīng)》、作《春秋》等?，F(xiàn)在同學(xué)想不想見識(shí)見識(shí)儒家的經(jīng)典呢？”學(xué)生們聽了我說的話，都對(duì)儒家的經(jīng)典產(chǎn)生了極大地興趣。而我就趁熱打鐵，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生們逐步誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》和《論語》等經(jīng)典，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)中華文化的興趣和認(rèn)識(shí)，為他們未來的成長打下基礎(chǔ)。

當(dāng)然，可以誦讀的書籍是十分豐富的，如我還經(jīng)常讓學(xué)生們誦讀優(yōu)秀的散文，提高他們的寫作時(shí)的謀篇能力；讓學(xué)生們誦讀一些國外文學(xué)作品的精彩片段，提高他們對(duì)國外文學(xué)作品的興趣等?？傊?，誦讀教學(xué)法是一個(gè)十分出色的教學(xué)方法，如果可以合理運(yùn)用，那將對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)的提升產(chǎn)生極大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

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