TRIZ40條發(fā)明原理的中華詩(shī)詞詮釋及教學(xué)模式創(chuàng)新探析

周賢永+++陳光+++唐志紅+++劉鳳

摘 要：為降低TRIZ40條發(fā)明原理由于文化差異等因素帶來(lái)的學(xué)習(xí)和理解困難程度，提升受眾學(xué)習(xí)發(fā)明原理和TRIZ創(chuàng)新方法的興趣和成效，文章結(jié)合中華文化情境，通過(guò)對(duì)比分析等方式，采用中華詩(shī)詞對(duì)TRIZ40條發(fā)明原理進(jìn)行一一詮釋。在此基礎(chǔ)上，綜合應(yīng)用布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法、參與式學(xué)習(xí)、情境教學(xué)理論，提出一套基于中華詩(shī)詞的TRIZ40條發(fā)明原理教學(xué)模式。這一詮釋方式及相關(guān)教學(xué)模式有望達(dá)到在科學(xué)與藝術(shù)的碰撞中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的效果。

關(guān)鍵詞：TRIZ；發(fā)明原理；中華詩(shī)詞；教學(xué)模式；情境教學(xué)

一、引言

在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”背景下，創(chuàng)新的重要性被提升到前所未有的高度?！肮び破涫?，必先利其器”。為增強(qiáng)社會(huì)大眾的創(chuàng)新能力，近年來(lái)，以TRIZ①為代表[1]的創(chuàng)新方法越來(lái)越受到重視，學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界為促進(jìn)TRIZ的應(yīng)用與推廣，系統(tǒng)性提升人們的創(chuàng)新能力，展開(kāi)了大量工作。作為經(jīng)典TRIZ理論中最早開(kāi)發(fā)、最為常見(jiàn)、最具普適性的工具之一，40條發(fā)明原理的研究與應(yīng)用備受青睞。

李克強(qiáng)總理指出，“大學(xué)生是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略和推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的生力軍”。為培育學(xué)生創(chuàng)新思維，提升學(xué)生創(chuàng)新能力，目前，許多高校開(kāi)設(shè)了創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法方面的通識(shí)類(lèi)課程②。其中，TRIZ40條發(fā)明原理是TRIZ創(chuàng)新方法課程的核心教學(xué)內(nèi)容之一。[2]

然而，由于普適性的40條發(fā)明原理較為抽象，同時(shí)，由于TRIZ源自蘇聯(lián)，且大部分TRIZ文獻(xiàn)又經(jīng)英文轉(zhuǎn)譯，因此人們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中可能受文化差異等因素影響，面臨難以準(zhǔn)確理解與掌握40條發(fā)明原理的困境。如何在中國(guó)文化情境下，結(jié)合受眾的興趣與特質(zhì)，進(jìn)一步提升高校學(xué)生和社會(huì)大眾學(xué)習(xí)應(yīng)用40條發(fā)明原理的積極性和實(shí)效性，促進(jìn)TRIZ創(chuàng)新方法推廣應(yīng)用工作的可持續(xù)性成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題，本文基于科學(xué)與藝術(shù)融合激發(fā)創(chuàng)新的基本理念[3][4]，試圖采用中華古典詩(shī)詞文化對(duì)40條發(fā)明原理進(jìn)行詮釋?zhuān)⒔Y(jié)合相關(guān)通識(shí)課程教學(xué)實(shí)踐與探索，初步提出一套基于中華詩(shī)詞的40條發(fā)明原理教學(xué)模式。

本文的后續(xù)結(jié)構(gòu)安排如下：第二部分對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧與評(píng)價(jià)，第三部分采用中華詩(shī)詞對(duì)40條發(fā)明原理一一進(jìn)行表達(dá)與詮釋?zhuān)谌糠謩t在此基礎(chǔ)上嘗試構(gòu)建一種新型教學(xué)模式。

二、文獻(xiàn)回顧與簡(jiǎn)評(píng)

（一）40條發(fā)明原理研究文獻(xiàn)回顧

TRIZ創(chuàng)始人阿奇舒勒（Altshuller）在研究大量高水平發(fā)明專(zhuān)利的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)，發(fā)明創(chuàng)新的本質(zhì)就是解決矛盾或者消除沖突；許多發(fā)明專(zhuān)利盡管來(lái)自完全不同的技術(shù)領(lǐng)域，它們所面臨的具體問(wèn)題千差萬(wàn)別，但是問(wèn)題的解決方法就其本質(zhì)而言卻幾乎完全相同。阿奇舒勒將反復(fù)出現(xiàn)在不同技術(shù)領(lǐng)域的解決方法或者“訣竅”進(jìn)行提煉與概括，總結(jié)出普遍適用于各個(gè)領(lǐng)域的40條發(fā)明原理，并面向社會(huì)大眾出版了40條發(fā)明原理的相關(guān)著作[5][6]。然而，由于40條發(fā)明原理較為抽象，而且每條發(fā)明原理具有各種實(shí)施方式[7][8][9]，因此，如何讓學(xué)習(xí)者和使用者更好地掌握40條發(fā)明原理，成為學(xué)術(shù)界十分關(guān)注的研究議題。

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于40條發(fā)明原理的研究主要集中在以下3個(gè)方面：

1.40條發(fā)明原理的歸納、整理和拓展研究

一些研究者從理論框架重構(gòu)視角出發(fā)，對(duì)40條發(fā)明原理重新進(jìn)行歸納和整理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展。例如，英國(guó)系統(tǒng)性創(chuàng)新專(zhuān)家曼（Mann D.）應(yīng)用“空間-時(shí)間-界面”分析框架將發(fā)明原理總結(jié)成為5種策略③；竹原俊雄（Toshio Takehara）[10]和中川徹（Tohru Nakagawa）[11]分別應(yīng)用結(jié)構(gòu)化創(chuàng)新思維（SIT）將TRIZ的40條發(fā)明原理重新歸納為5種SIT工具的集合和4種USIT算子；周賢永、陳光[12]應(yīng)用可拓變換對(duì)40條發(fā)明原理進(jìn)行重新表述，以明確揭示和刻畫(huà)各條發(fā)明原理所要進(jìn)行的關(guān)鍵變換。

2.40條發(fā)明原理的領(lǐng)域案例詮釋

一些學(xué)者從各自領(lǐng)域出發(fā)，從本領(lǐng)域案例分析的角度重新解釋發(fā)明原理。例如，孫建廣、檀潤(rùn)華等[13][14]，崔憧遙、張簡(jiǎn)一等[15]，西普樂(lè)（Hipple J.）[16]，特普利特斯基亞（Teplitskiy A.）[17]，趙新軍、孫曉楓[18]等學(xué)者分別研究了電氣工程、人機(jī)工程學(xué)、工程建設(shè)等技術(shù)領(lǐng)域的40條發(fā)明原理案例，曼（Mann D.）[19][20]，雷特塞普托（Retseptor G.）[21]，馬希（Marsh D.）[22]等TRIZ專(zhuān)家則分別從管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、教育等非技術(shù)領(lǐng)域視角探討了發(fā)明原理的應(yīng)用與解釋問(wèn)題。

3.40條發(fā)明原理的通俗表達(dá)與呈現(xiàn)

一些TRIZ專(zhuān)家和相關(guān)機(jī)構(gòu)嘗試用更加通俗的方式來(lái)表達(dá)和呈現(xiàn)發(fā)明原理。例如，英國(guó)TRIZ專(zhuān)家加德（Gadd K.）[23]研究和創(chuàng)作了一系列漫畫(huà)描述刻畫(huà)40條發(fā)明原理，臺(tái)灣TRIZ專(zhuān)家宋明弘博士[24]也進(jìn)行了類(lèi)似的嘗試，中國(guó)創(chuàng)新方法研究會(huì)則通過(guò)研究制作TRIZ撲克牌來(lái)呈現(xiàn)和推廣40條發(fā)明原理。

（二）40條發(fā)明原理研究文獻(xiàn)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)

現(xiàn)有文獻(xiàn)或者從具體專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域案例解析角度，或者從發(fā)明原理一般涵義理解角度深入研究發(fā)明原理，這對(duì)于促進(jìn)TRIZ發(fā)明原理的推廣應(yīng)用具有重要作用，不過(guò)，它們并未對(duì)發(fā)明原理的學(xué)習(xí)、理解與應(yīng)用的文化背景差異進(jìn)行更加細(xì)致的探討。針對(duì)這一需求，臺(tái)灣TRIZ專(zhuān)家蕭詠今先生為幫助人們更好地理解發(fā)明原理的基本思想，專(zhuān)門(mén)采用中文成語(yǔ)對(duì)40條發(fā)明原理進(jìn)行一一命名和表述[25]。短小精悍的成語(yǔ)表達(dá)有利于我們深入理解源自蘇聯(lián)的TRIZ理論，因而許多TRIZ專(zhuān)家在教授40條發(fā)明原理的過(guò)程中紛紛采用這種方法。

不過(guò)，由于在TRIZ學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中，情境類(lèi)比至關(guān)重要[26][27]，因此在當(dāng)前的“眾創(chuàng)”背景下，除成語(yǔ)以外，考慮采用情境要素更為完整的傳統(tǒng)文化載體表述和詮釋發(fā)明原理，對(duì)于推進(jìn)發(fā)明原理和TRIZ創(chuàng)新方法的本土化及推廣與普及是一個(gè)急需研究的重要課題。在中華傳統(tǒng)文化中，古典詩(shī)詞同樣可以較為精煉地表達(dá)某種深刻思想，而且較之成語(yǔ)，古典詩(shī)詞塑造的意境更為豐富，且其本身的創(chuàng)造性體現(xiàn)得更加完整。同時(shí)，作為一種創(chuàng)作藝術(shù)，如若將中華詩(shī)詞與科學(xué)的創(chuàng)新方法融合在一起，更有可能進(jìn)一步激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)。從受眾角度看，2017年中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目受到社會(huì)各界高度關(guān)注，甚至成為一種文化現(xiàn)象，在一定程度上表明大眾內(nèi)心深處對(duì)于中華詩(shī)詞具有濃厚的興趣。因而，采用中華詩(shī)詞詮釋TRIZ40條發(fā)明原理，并在此基礎(chǔ)上研究與之相應(yīng)的新型教學(xué)模式，不失為一種激發(fā)人們創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)一步提升創(chuàng)新方法時(shí)效的有益探索。endprint

三、TRIZ40條發(fā)明原理的中華詩(shī)詞詮釋

（一）TRIZ40條發(fā)明原理相關(guān)詩(shī)詞遴選方法

1.詩(shī)詞遴選方法

采用中華詩(shī)詞詮釋TRIZ40條發(fā)明原理的核心在于尋找和構(gòu)建詩(shī)詞與40條發(fā)明原理之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。為準(zhǔn)確遴選相關(guān)詩(shī)詞，本研究采用如下方法開(kāi)展相關(guān)工作：

首先，TRIZ創(chuàng)新方法研究團(tuán)隊(duì)內(nèi)部探討。團(tuán)隊(duì)成員就創(chuàng)新與藝術(shù)、40條發(fā)明原理與詩(shī)詞之間的關(guān)系進(jìn)行反復(fù)探討，并初步尋找與40條發(fā)明原理具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的具體詩(shī)詞。

其次，TRIZ創(chuàng)新方法研究團(tuán)隊(duì)與古典詩(shī)詞研究團(tuán)隊(duì)跨學(xué)科合作。TRIZ創(chuàng)新方法研究團(tuán)隊(duì)在初步構(gòu)建40條發(fā)明原理與中華詩(shī)詞之間對(duì)應(yīng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，與古典詩(shī)詞研究團(tuán)隊(duì)展開(kāi)合作，請(qǐng)其從詩(shī)詞專(zhuān)業(yè)研究角度，確認(rèn)或質(zhì)疑具體詩(shī)詞與具體發(fā)明原理之間是否存在明顯對(duì)應(yīng)關(guān)系。

再次，教學(xué)過(guò)程中的實(shí)踐應(yīng)用與改進(jìn)。結(jié)合上述兩個(gè)工作步驟得到的結(jié)果，在TRIZ創(chuàng)新方法課程40條發(fā)明原理的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行試用，采用類(lèi)似于“飛花令”的形式設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生圍繞40條發(fā)明原理探尋相關(guān)詩(shī)詞，并根據(jù)反饋得到的相關(guān)意見(jiàn)進(jìn)行改進(jìn)。

最后，TRIZ創(chuàng)新方法團(tuán)隊(duì)再次進(jìn)行內(nèi)部探討和改進(jìn)。

2.詩(shī)詞遴選原則

為提高中華詩(shī)詞對(duì)40條發(fā)明原理進(jìn)行詮釋的質(zhì)量和效果，本研究按照如下原則遴選相關(guān)詩(shī)詞：

第一，盡量選取大眾較為熟悉的相關(guān)詩(shī)詞。為避免學(xué)生和其他受眾對(duì)于詮釋詩(shī)詞產(chǎn)生“敬畏”之感，根據(jù)教學(xué)上“最近發(fā)展區(qū)”（Zone of Proximal Development）理論[28]的相關(guān)思想，借鑒中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》題目設(shè)置的“熟悉的陌生題”原則④，盡可能避免使用較為生僻的詩(shī)詞⑤。同時(shí)，對(duì)于“相關(guān)性”，主要考慮詩(shī)詞所刻畫(huà)的意境是否能夠準(zhǔn)確表達(dá)發(fā)明原理的涵義，但由于詩(shī)詞本身具有一定的創(chuàng)作情境，因此在極少數(shù)情況下，也可采用詩(shī)人創(chuàng)作該詩(shī)的具體設(shè)計(jì)來(lái)刻畫(huà)發(fā)明原理。

第二，盡量選取積極向上的相關(guān)詩(shī)詞。為營(yíng)造激發(fā)創(chuàng)新的氛圍與情境，在詮釋詩(shī)詞的選取過(guò)程中，盡可能選取積極正面、催人向上的相關(guān)詩(shī)詞，激發(fā)和觸動(dòng)心中的創(chuàng)新意識(shí)。

第三，選取詩(shī)詞蘊(yùn)含的最主要發(fā)明原理。由于詩(shī)詞本身是一種創(chuàng)新，而實(shí)際創(chuàng)新過(guò)程中高水平的創(chuàng)新可能涉及到多重發(fā)明原理，因此有些詩(shī)詞與數(shù)條發(fā)明原理之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系。在此情況下，為避免過(guò)于復(fù)雜及后續(xù)實(shí)際訓(xùn)練效果，僅取這些詩(shī)詞所蘊(yùn)含的最主要發(fā)明原理。

（二）TRIZ40條發(fā)明原理的中華詩(shī)詞具體詮釋

1.分割原理⑥

分割發(fā)明原理的基本思想就是增加物體的可分性，包括將物體分成可相互獨(dú)立的部分，或者將一個(gè)物體分成容易組裝和拆卸的部分?？捎脕?lái)詮釋其基本思想的詩(shī)詞包括：

？誗“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜眯小罚?/p>

？誗“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年?！保ㄌ啤だ钌屉[《錦瑟》）

？誗“江上調(diào)玉琴，一弦清一心。泠泠七弦遍，萬(wàn)木澄幽陰?！保ㄌ啤こ＝ā督锨倥d》）

？誗“十二三弦共五音，每聲如截遠(yuǎn)人心?！保ㄌ啤ぱδ堋毒┲锌蜕崧劰~》）

2.抽取原理

抽取發(fā)明原理的基本思想是“去粗取精”，隔離物體有害或無(wú)用部分，抽出物體有益部分。可用來(lái)詮釋這一原理的相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來(lái)?！保ㄌ啤⒂礤a《雜曲歌辭 其六 浪淘沙》）

？誗“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。”（唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》）

3.局部質(zhì)量原理

局部質(zhì)量發(fā)明原理的基本思想是將同構(gòu)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化成為異構(gòu)結(jié)構(gòu)；讓物體的不同部分實(shí)現(xiàn)不同功能；或者將物體的每個(gè)部分放在最利于其運(yùn)行的條件下。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜眯小罚?/p>

？誗“東邊日出西邊雨，道是無(wú)情卻有情?！?（唐·劉禹錫《竹枝詞二首 其一》）

4.非對(duì)稱(chēng)原理

非對(duì)稱(chēng)發(fā)明原理的基本思想是將物體變成不對(duì)稱(chēng)形式或加劇物體的不對(duì)稱(chēng)程度。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。”（唐·杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

？誗“桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”（唐·李約《觀祈雨》）

？誗“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！保ㄋ巍だ钋逭铡度鐗?mèng)令 其二》）

5.合并原理

合并發(fā)明原理的基本思想是將空間或時(shí)間上同類(lèi)或相鄰的物體或操作組合在一起。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜眯小罚?/p>

？誗“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！保ㄔゑR致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》）

6.普遍性原理

普遍性發(fā)明原理的基本思想是讓一個(gè)物體能實(shí)現(xiàn)多種功能。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“用不著處用有馀，一箭雙雕隨手落。”（宋·釋道沖《偈頌五十一首 其二十五》）

？誗“今人長(zhǎng)愛(ài)李將軍，一箭離弦雙雕落?！保ㄋ巍め尰劭铡妒旧?其五》）

？誗“翻身控弦響若掣，一箭射落雙飛雕?！保ㄔ┟鞒酢ゅX(qián)宰《題蕃王出獵圖》）

關(guān)于普遍性發(fā)明原理，蘇軾的“反覆體詩(shī)”從詩(shī)詞創(chuàng)作的角度看，更是將普遍性原理體現(xiàn)得淋漓盡致。

該詩(shī)文字組成一個(gè)菱形，外圈任取一字開(kāi)始，左旋右轉(zhuǎn)，能構(gòu)成五言絕句三十首；圈內(nèi)十字交叉的十三個(gè)文字，順讀、橫讀、逆讀，可構(gòu)成七言絕句四首；以中間的“老”字為樞紐，左右上下旋讀，又可構(gòu)成詩(shī)若干首；若將所有二十九字任取一字隨意回旋，取其壓韻，還能得詩(shī)若干首；最多總共可構(gòu)成七十多首詩(shī)，如圖1所示⑦。endprint

7.嵌套原理

嵌套發(fā)明原理的基本思想是將一個(gè)物體放入另一個(gè)物體中或者將一個(gè)物體穿過(guò)另一個(gè)物體的空腔。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?！保ㄋ巍ち稚额}臨安邸》）

？誗“一層云結(jié)一層巔，貫腹成溪異物潛?！保ㄋ巍⒆映巍队螌訋r》）

？誗“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！保ㄌ啤ざ鸥Α督^句四首 其三》）

8.配重原理

配重發(fā)明原理的基本思想是與其他物體結(jié)合，或依靠外部環(huán)境產(chǎn)生的上升或上浮動(dòng)力補(bǔ)償物體重量。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保?宋·蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》）

？誗“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！保ㄌ啤だ畎住对绨l(fā)白帝城》）

9.預(yù)先反作用原理

預(yù)先反作用發(fā)明原理的基本思想是預(yù)先給物體施加反作用，以補(bǔ)償過(guò)量的或者不想要的壓力。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！保ㄌ啤ね醪g《出塞二首 其一》）

？誗“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?（清·蒲松齡《自勉聯(lián)》）

10.預(yù)處理原理

預(yù)處理發(fā)明原理的基本思想是“磨刀不誤砍柴工”，其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”（唐·顏真卿《勸學(xué)》）

？誗“少壯不努力，老大徒悲傷。”（明·劉宗周《和楊龜山先生此日不再得吟示學(xué)者》）

11.預(yù)先應(yīng)急措施原理

預(yù)先應(yīng)急措施發(fā)明原理的基本思想就是“未雨綢繆”，其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)?！保ㄏ惹亍ぴ?shī)經(jīng)《鴟鸮》）

？誗“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)?！保鳌ゑT夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》）

？誗“未雨綢繆桑土計(jì)，長(zhǎng)林歸鳥(niǎo)穩(wěn)棲巢?！保鳌S公輔《龍榜看土鎮(zhèn) 其一》）

12.等勢(shì)原理

等勢(shì)發(fā)明原理的基本思想就是“平起平坐”，其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)?！?（唐·白居易《琵琶行》）

？誗“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！保ㄋ巍め屍斩取顿薯炓话俣?其三十五》）

？誗“初挾儒書(shū)戰(zhàn)舉場(chǎng)，弟兄旗鼓亦相當(dāng)?！保ㄋ巍ね跬ス纭锻炝_荊老》）

13.反過(guò)來(lái)做原理

反過(guò)來(lái)做發(fā)明原理建議進(jìn)行與原動(dòng)作相反的動(dòng)作，反其道而行之。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！保媳背ね跫度肴粜跋?shī)》）

？誗“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！?（唐·白居易《琵琶行》）

？誗“平生有意師老氏，以退為進(jìn)卑為尊?！保ㄋ巍だ罹V《彥章同游惠山之作》）

從詩(shī)詞本身的創(chuàng)作來(lái)看，“回文詩(shī)”集中體現(xiàn)了“反過(guò)來(lái)做發(fā)明原理”的核心思想，例如：

？誗“落花閑院春衫薄。薄衫春院閑花落。遲日恨依依。依依恨日遲。夢(mèng)回鶯舌弄。弄舌鶯回夢(mèng)。郵便問(wèn)人羞。羞人問(wèn)便郵?！?（宋·蘇軾《菩薩蠻·落花閑院春衫薄》）

？誗“鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯?！保鳌墙{雪《四時(shí)山水詩(shī)》）

14.曲面化原理

曲面化發(fā)明原理的基本思想是采用圓形代替直線(xiàn)形，采用球形代替方形。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“輪曲揉而就，木直在中繩?！保ㄋ巍W陽(yáng)修《贈(zèng)學(xué)者》）

？誗“輪轅呈曲直，鑿枘取方圓。”（唐·元稹《獻(xiàn)滎陽(yáng)公詩(shī)五十韻》）

15.動(dòng)態(tài)性原理

動(dòng)態(tài)性發(fā)明原理的基本思想是讓物體在操作的每個(gè)階段都發(fā)揮最佳性能；讓物體及其各個(gè)部分可以相互移動(dòng)，或者將物體分成可以相互移動(dòng)的幾個(gè)部分，其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！保?宋·蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》）

？誗“逢河散復(fù)卷，經(jīng)風(fēng)合且開(kāi)。”（南北朝·吳均《詠云詩(shī)二首 其二》）

？誗“從云合且散，因風(fēng)卷復(fù)斜?！保媳背づ嶙右啊对佈┰?shī)》）

16.未達(dá)到或超過(guò)作用原理

未達(dá)到或超過(guò)作用發(fā)明原理的基本思想是如果一次性100%達(dá)到規(guī)定效果很難，就先完成多一些或少一些，然后再去除多余部分或填補(bǔ)缺少部分。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！保ㄌ啤ざ鸥Α妒裣唷罚?/p>

17.轉(zhuǎn)變到新維度原理

轉(zhuǎn)變到新維度發(fā)明原理的基本思想是從多個(gè)維度來(lái)觀察或處理事物，以突破某些困境。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！保ㄋ巍り懹巍队紊轿鞔濉罚?/p>

？誗“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。” （宋·蘇軾《題西林壁》）

？誗“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”（唐·白居易《大林寺桃花》）

18.機(jī)械振動(dòng)原理

機(jī)械振動(dòng)發(fā)明原理的基本思想是采用振動(dòng)的方式來(lái)完成工作。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！保ㄌ啤埨^《楓橋夜泊》）

？誗“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”（宋·蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》）

？誗“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！保ㄌ啤ぐ拙右住杜眯小罚?/p>

？誗“喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。”（明·王磐《朝天子 詠喇叭》）

？誗“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起?！保ㄈ龂?guó)·曹操《觀滄?！?/p>

19.周期性動(dòng)作原理

周期性動(dòng)作發(fā)明原理的基本思想主要是采用周期性的動(dòng)作代替連續(xù)動(dòng)作。其相關(guān)詩(shī)詞包括：endprint

？誗“文武之道兮，一弛一張?！保ㄔS玠《寄吳季良》）

？誗“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”（唐·劉希夷《相和歌辭 白頭吟》）

20.有效動(dòng)作的連續(xù)性原理

有效動(dòng)作的連續(xù)性發(fā)明原理的基本思想是連續(xù)實(shí)施動(dòng)作不間斷。其相關(guān)詩(shī)詞是：

？誗“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！保ㄌ啤ぐ拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）

？誗“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保ㄌ啤だ钌屉[《無(wú)題》）

？誗“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。” （宋·李清照《夏日絕句》）

21.快速通過(guò)原理

快速通過(guò)發(fā)明原理的基本思想是非?？焖俚貙?shí)施有害的或者危險(xiǎn)的操作。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“你若頻撚必酸牙，焰頭過(guò)了形多變?！保ㄋ巍べZ似道《斗法八條 其六 審勢(shì)》）

？誗“當(dāng)斷不斷，千駟莫追?！保ㄋ巍め尵雍?jiǎn)《偈頌一百三十三首 其一○五》）

？誗“忽作風(fēng)馳如電掣，更點(diǎn)飛花兼散雪?！保ㄌ啤ね酢觥稇阉厣先瞬輹?shū)歌》）

22.變害為利原理

變害為利發(fā)明原理的基本思想是“變廢為寶”或者“以毒攻毒”。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！保ㄇ濉徸哉洹都汉ルs詩(shī) 其五》）

23.反饋原理

反饋發(fā)明原理的基本思想是引入反饋或者改變已有反饋，其特征是巧妙運(yùn)用過(guò)程中的有關(guān)伴隨信息。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！保ㄋ巍ぬK軾《惠崇春江晚景二首 其一》）

？誗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”（宋·楊萬(wàn)里《小池》）

24.中介原理

中介發(fā)明原理建議依靠中介物來(lái)完成某種功能。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。”（唐· 韓愈《古今賢文·勸學(xué)篇》）

？誗“愿君多采擷，此物最相思。”（唐·王維《相思》）

？誗“借刀殺人向荊浦，江夏豺狼曰黃祖?！保ㄇ濉埡V慶《鸚鵡洲哀辭》）

25.自服務(wù)原理

自服務(wù)發(fā)明原理的基本思想是自給自足，無(wú)需外界其他因素幫助。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚?！保ㄋ巍り懹巍队紊轿鞔濉罚?/p>

？誗“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！保ㄌ啤ろf應(yīng)物《滁州西澗》）

？誗“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。”（宋·李清照《一剪梅》）

26.復(fù)制原理

復(fù)制發(fā)明原理的基本思想是使用簡(jiǎn)化的、便宜的復(fù)制品代替實(shí)際物品。其相關(guān)詩(shī)詞是：

？誗“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（南北朝·無(wú)名氏《木蘭辭》）

？誗“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。”（清·曹雪芹《太虛幻境對(duì)聯(lián)》）

27.廉價(jià)替代品原理

廉價(jià)替代品發(fā)明原理的基本思想是使用廉價(jià)物品替代昂貴物品，在某些特性上（如壽命等）做出妥協(xié)。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁?！保ㄋ巍ば翖壖病冻笈珒?書(shū)博山道中壁》）

？誗“丑女來(lái)效顰，還家驚四鄰?！保ㄌ啤だ畎住豆棚L(fēng) 其三十五》）

28.替代機(jī)械系統(tǒng)原理

替代機(jī)械系統(tǒng)發(fā)明原理的基本思想是采用光、聲、嗅覺(jué)系統(tǒng)或者非機(jī)械的電、磁等系統(tǒng)替代機(jī)械系統(tǒng)。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”（唐·賀知章《詠柳》）

？誗“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”（宋·文天祥《揚(yáng)子江》）

29.氣動(dòng)與液壓結(jié)構(gòu)原理

氣動(dòng)或液壓結(jié)構(gòu)發(fā)明原理的基本思想是采用氣態(tài)或液態(tài)部件來(lái)代替固體部件，使用空氣、水等，使這些部件膨脹。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“林疏邑屋高低見(jiàn)，水漲舫船來(lái)往輕?！保ㄋ巍⑦^(guò)《次張昌化合溪新亭韻 其二》）

？誗“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫?！保ㄋ巍た軠?zhǔn)《春日登樓懷歸》）

30.柔性殼體或薄膜原理

柔性膜或薄膜發(fā)明原理的基本思想是采用柔性膜或薄膜取代常用結(jié)構(gòu)。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“輕薄如蟬翼，擇兮風(fēng)未休?！保ㄋ巍⒖饲f《戲效屏山書(shū)齋十詠 其六》）

31.多孔材料原理

多孔材料發(fā)明原理的基本思想是讓物體變成多孔的，或者加入多孔物體；如果物體已經(jīng)是多孔的，那么事先往孔里填充某種物質(zhì)。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔?！保ㄋ巍钊f(wàn)里《小池》）

？誗“明月松間照，清泉石上流?！保ㄌ啤ね蹙S《山居秋暝》）

？誗“微風(fēng)搖庭樹(shù)，細(xì)雪下簾隙?！保媳背蔷对佈┰?shī)》）

32.改變顏色原理

改變顏色發(fā)明原理的基本思想是改變物體或環(huán)境的顏色和透明度，或者增添某種容易發(fā)現(xiàn)的顏色。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！保ㄌ啤ぐ拙右住稇浗?其一》）

？誗“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！保ㄋ巍ぶ祆洹洞喝铡罚?/p>

？誗“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！保ㄌ啤ざ拍痢渡叫小罚?/p>

？誗“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”（唐·韓愈《早春呈水部張十八員外二首 其一》）

33.同質(zhì)性原理

同質(zhì)性發(fā)明原理的基本思想是與主物體相互作用的物體，應(yīng)該由主物體的同種材料制成。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”（三國(guó)·曹植《七步詩(shī)》）

34.拋棄或再生原理

拋棄或再生發(fā)明原理的基本思想是當(dāng)部件的作用完成后予以?huà)仐墸蛘咧匦禄謴?fù)消耗掉的有用部件。其相關(guān)詩(shī)詞包括：endprint

？誗“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！保ㄌ啤⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

？誗“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”（唐·白居易《賦得古原草送別》）

35.物理或化學(xué)參數(shù)改變?cè)?/p>

物理或化學(xué)參數(shù)改變發(fā)明原理建議改變系統(tǒng)的物理狀態(tài)（固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)），濃度，密度，柔韌程度，體積面積等。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山?！?（唐·李白《行路難》）

？誗“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。” （唐·張繼《楓橋夜泊》）

？誗“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！保ㄌ啤ぐ拙右住赌航鳌罚?/p>

？誗“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?（宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

？誗“水聲冰下咽，砂路雪中平。”（唐·劉長(zhǎng)卿《酬張夏雪夜赴州訪(fǎng)別途中苦寒作》）

？誗“零落成泥輾作塵，只有香如故?！保ㄋ巍り懹巍恫匪阕?詠梅》）

36.相變?cè)?/p>

相變發(fā)明原理的基本思想是利用狀態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)的現(xiàn)象，如體積變化、熱量的吸收和釋放等。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。”（唐·李益《從軍北征》）

？誗“雪化霜融好潑醅，滿(mǎn)壺冰凍向春開(kāi)?！保ㄌ啤ば焘埂栋拙苾善克痛奘逃罚?/p>

？誗“冰縮寒流，川凝凍靄，前回鷺?shù)径?。”（宋·劉天游《氐州第一》?/p>

？誗“風(fēng)解池冰蟬翅薄。庭樹(shù)枝枯籠翠萼。”（宋·杜安世《玉樓春 其二》）

？誗“霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)?！保ㄌ啤ざ鸥Α蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》）

37.熱膨脹原理

熱膨脹發(fā)明原理的基本思想就是“熱脹冷縮”。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴?！保ㄋ巍り懹巍洞寰訒?shū)喜》）

38.加速氧化原理

加速氧化發(fā)明原理的基本思想是從氧化的一個(gè)級(jí)別，轉(zhuǎn)變到下一個(gè)更高的級(jí)別，也可指“推波助瀾”的相關(guān)作用。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！保ㄇ濉?孫洙《唐詩(shī)三百首序》）

？誗“欲窮千里目，更上一層樓?！保ㄌ啤ね踔疁o《登鸛雀樓》）

？誗“屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風(fēng)?！保鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言》）

？誗“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！保ㄌ啤ざ鸥Α斗钯?zèng)韋左丞二十二韻》）

？誗“不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香。”（宋·釋明辯《達(dá)磨贊》）

39.惰性環(huán)境原理

惰性環(huán)境發(fā)明原理的基本思想是使用惰性環(huán)境代替通常環(huán)境。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！保ㄇ濉む嵃鍢颉吨袷罚?/p>

？誗“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！保ńF(xiàn)代·魯迅《自嘲》）

40.復(fù)合材料原理

復(fù)合材料發(fā)明原理的基本思想是用復(fù)合材料代替同性質(zhì)的材料，以使物質(zhì)具備那些原本不屬于單個(gè)成分的特性。其相關(guān)詩(shī)詞包括：

？誗“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”（宋·盧梅坡《梅花》）

四、基于中華詩(shī)詞詮釋的

40條發(fā)明原理教學(xué)模式

（一）教學(xué)模式基本框架

為在TRIZ創(chuàng)新方法通識(shí)課程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，作者所在創(chuàng)新方法教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)受眾的興趣與特質(zhì)和“以學(xué)生為中心”理念，結(jié)合中國(guó)當(dāng)前創(chuàng)新教育情境，綜合應(yīng)用布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)方法（Blooms Taxonomy）[29][30]、情境式教學(xué)方法、主動(dòng)學(xué)習(xí)（Active Learning）理論，為基于中華詩(shī)詞詮釋的TRIZ40條發(fā)明原理提出和初步實(shí)施一套教學(xué)模式，如圖2所示。

（二）教學(xué)模式實(shí)施步驟

根據(jù)布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法的“記憶、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”6個(gè)層次，基于中華詩(shī)詞設(shè)計(jì)和初步探索40條發(fā)明原理的教學(xué)新模式，該模式的實(shí)施過(guò)程主要包括以下6個(gè)步驟。

第一步，記憶層次。采用“半翻轉(zhuǎn)課堂”模式，讓學(xué)生事先觀看40條發(fā)明原理的在線(xiàn)教學(xué)視頻和閱讀相關(guān)材料。

第二步，理解層次。在課堂授課環(huán)節(jié)，引入?yún)⑴c式學(xué)習(xí)模式，采用分組討論、連線(xiàn)游戲等形式判斷給定中華詩(shī)詞與發(fā)明原理之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，幫助其理解發(fā)明原理的基本含義。

第三步，應(yīng)用層次。采用情境式教學(xué)方式，借鑒中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“飛花令”游戲，由學(xué)生圍繞特定發(fā)明原理分組自行搜尋對(duì)應(yīng)中華詩(shī)詞并進(jìn)行比賽游戲；也可通過(guò)圖3所示附件進(jìn)一步尋找發(fā)明原理對(duì)應(yīng)案例。

第四步，分析層次。由學(xué)生分組判斷中華詩(shī)詞中是否包含多條發(fā)明原理，并對(duì)其綜合運(yùn)用情況進(jìn)行討論。

第五步，評(píng)價(jià)層次。從40條發(fā)明原理體現(xiàn)或創(chuàng)作應(yīng)用的角度，由學(xué)生分組討論和評(píng)價(jià)其感興趣的中華詩(shī)詞的創(chuàng)作情況，并進(jìn)行課堂匯報(bào)。

第六步，創(chuàng)造層次。應(yīng)用40條發(fā)明原理，由學(xué)生分組討論提出生活中某個(gè)實(shí)際問(wèn)題的初步解決方案，或者應(yīng)用40條發(fā)明原理創(chuàng)作詩(shī)詞，或者為體現(xiàn)發(fā)明原理的相關(guān)詩(shī)詞創(chuàng)作對(duì)應(yīng)圖畫(huà)等。

當(dāng)然，根據(jù)受眾的差異，可以在上述6個(gè)層次中進(jìn)一步設(shè)置“應(yīng)知、應(yīng)會(huì)、應(yīng)創(chuàng)”分類(lèi)分層教學(xué)目標(biāo)。

作者應(yīng)用圖2所示模式在TRIZ40條發(fā)明原理教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行初步嘗試，在創(chuàng)新方法通識(shí)課程中設(shè)置“飛花令”環(huán)節(jié)（如圖4），學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)明原理的積極性和主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，初步顯現(xiàn)教學(xué)效果。

五、結(jié)論與展望

40條發(fā)明原理是TRIZ創(chuàng)新方法中具有普適性的重要工具，但其涵義較為抽象；中華詩(shī)詞作為一種大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)體裁，本身蘊(yùn)含和體現(xiàn)一定的發(fā)明與創(chuàng)新。為提升大眾對(duì)于發(fā)明原理的理解，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化降低文化差異影響，營(yíng)造創(chuàng)新方法學(xué)習(xí)情境，探索在“科學(xué)與藝術(shù)的碰撞”過(guò)程中激發(fā)創(chuàng)新，本文嘗試應(yīng)用中華詩(shī)詞對(duì)40條發(fā)明原理進(jìn)行一一詮釋?zhuān)l(fā)現(xiàn)中華詩(shī)詞與40條發(fā)明原理之間存在較為密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合布魯姆教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)法和以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，探索和設(shè)計(jì)基于中華詩(shī)詞詮釋的TRIZ40條發(fā)明原理的教學(xué)模式，并在實(shí)踐中進(jìn)行初步嘗試。endprint

當(dāng)然，本文的教學(xué)模式有待于在實(shí)踐中進(jìn)行進(jìn)一步檢驗(yàn)，同時(shí)，本文尚未進(jìn)一步考慮對(duì)比、挖掘和綜合應(yīng)用技術(shù)發(fā)明與中華詩(shī)詞本身的“情境創(chuàng)新”特征，這些都將成為我們的后續(xù)研究主題。

注釋?zhuān)?/p>

①TRIZ是一種基于專(zhuān)利分析提煉總結(jié)而成的創(chuàng)新方法，由蘇聯(lián)發(fā)明家兼科幻小說(shuō)家阿奇舒勒提出，意為“發(fā)明問(wèn)題解決理論”，也可譯為“萃思”或者“萃智”。

②例如，科技部創(chuàng)新方法工作專(zhuān)項(xiàng)在2015年度設(shè)立2個(gè)高校創(chuàng)新方法推廣應(yīng)用項(xiàng)目，在10家以上創(chuàng)新方法應(yīng)用示范高校中開(kāi)設(shè)創(chuàng)新方法系列課程，詳情可進(jìn)一步參考http：//www.most.gov.cn/fggw/zfwj/zfwj2015/201511/t20151124_122463.htm和http：//www.most.gov.cn/mostinfo/xinxifenlei/fgzc/gfxwj/gfxwj2015/201504/t20150402_118884.htm。

③由于本文討論的TRIZ主要是指經(jīng)典TRIZ，因此對(duì)新發(fā)現(xiàn)發(fā)明原理情況暫不討論。

④感謝中央電視臺(tái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）導(dǎo)演組在西南交通大學(xué)開(kāi)展活動(dòng)時(shí)進(jìn)行的相關(guān)分享。

⑤當(dāng)然，在此過(guò)程中，不排除極個(gè)別情況下使用具有詩(shī)意且意境非常貼切的對(duì)聯(lián)或者其他文體中的名篇佳句。

⑥本文40條發(fā)明原理中文具體名稱(chēng)和釋義主要參考文獻(xiàn)[7]第138至167頁(yè)、參考文獻(xiàn)[12]和參考文獻(xiàn)[25]。

⑦有興趣的讀者可以進(jìn)一步參閱http：//www.readers365.com/quweigushi/22.htm。

⑧感謝臺(tái)灣中華大學(xué)教授、臺(tái)灣中華萃思學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)林錦煌博士提供相關(guān)課堂教學(xué)工具及給予的幫助與建議。

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編輯 許方舟 校對(duì) 朱婷婷endprint