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      戲曲進校園的意義分析

      2017-12-12 22:57:15仲春梅
      戲劇之家 2017年22期
      關鍵詞:傳承與發(fā)展中國戲曲民族文化

      仲春梅

      【摘 要】戲曲進校園活動,是實施全民藝術普及的有效途徑。將這一活動長期舉辦下去,一方面可以培育學生的民族文化素養(yǎng),提高其文化自覺與文化自信;另一方面可以為戲曲藝術培育出一批批演員和觀眾的后備軍,使中國戲曲的傳承與發(fā)展獲得堅實的基礎。

      【關鍵詞】中國戲曲;戲曲進校園;民族文化;傳承與發(fā)展

      中圖分類號:J82 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)22-0048-01

      教育部在2016年就提出了“大力推進高雅藝術、傳統(tǒng)戲曲進校園”的倡導;2017年,更由中宣部、教育部、財政部、文化部聯合發(fā)布了《關于戲曲進校園的實施意見》。在這樣的趨勢下,戲曲進校園活動就在全國各地如雨后春筍般開展起來。戲曲是表現和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,實施戲曲進校園活動是深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神,全面落實黨的教育方針的重要一環(huán)。筆者認為,只有充分理解了戲曲進校園的戰(zhàn)略性意義,才能使各有關部門及老師、家長、學生統(tǒng)一認識,形成合力,共同把這項工作做好。

      一、戲曲進校園助力全民藝術普及

      全民藝術普及是一項切實的工作實踐,它必須既有實質性的普及內容,又具有一定范疇的實施對象,才能使這一工作不至泛泛而談。那么怎樣使全民藝術普及工作落到實處呢?戲曲進校園就是一個不錯的創(chuàng)意實踐。一般來說,“藝術”是相對抽象的大概念,“戲曲”則是相對具體的小概念;“社會”是相對抽象的大范疇,而“校園”則是相對具體的小范疇。那么,以戲曲藝術及其所附著的民族文化特質作為全民藝術普及的實質性內容;以校園里的學生群體作為全民藝術普及的工作對象,將戲曲進校園作為全民藝術普及的具體項目來實施,就能很好地使全民藝術普及工作具有了切實的可操作性。這就是戲曲進校園與全民藝術普及之間的邏輯關聯。

      中國戲曲負載著全部的民族文化特征,在民族文化中具有典型的代表性。它的“以歌舞演故事”的形式定義;“明確宣示是在演戲”的演劇主張;以象征性為特點的“時空觀”;以虛擬性為手段的“舞臺概念”;“詩化”的語言,“舞化”的動作,等等這些構成了中國戲曲獨特的藝術品質和審美價值,在世界文化多樣性的格局中占有突出的地位,是國際上廣受贊譽的中國元素之一。相信只要我們通過戲曲進校園活動,讓學校的學生們充分了解、熟悉、掌握了這一民族藝術瑰寶,就能培養(yǎng)起他們與中國戲曲的感情,從而喜愛上它。一旦學生群體對中國戲曲產生了感情,必將成為今后推動民族文化振興的一股強大的儲備力量。

      二、戲曲進校園培育學生民族情感

      作為世界上與“斯坦尼體系”“布萊西特體系”并列的三大主要表演體系之一,中國戲曲以一種重意韻、重精神,離形而取意的意象思維為其特質,在世界范疇內形成了廣泛的影響,并因此受到國際上很多人的贊賞。但改革開放以來,由于諸多方面的原因,卻不被一些國人特別是青少年所接受。從認知的缺失,到審美的隔閡和情感的疏離,不僅影響了他們作為中華兒女應有的文化自覺和文化自信,甚至形成了民族認同的淡化,這對增強中華民族情感,維護國家和諧統(tǒng)一是非常不利的。因此,通過戲曲進校園活動,幫助在校學生對中國戲曲不斷深入了解,從而增強他們的民族文化自信和自豪感,是我們所有從事文化工作的人責無旁貸的職責。

      可以想見,盡管在我國文化、教育主管部門的引領下,各地對戲曲進校園活動表現出特別的重視,但諸如學生的排斥,認為里面唱的東西根本聽不懂;家長的反對,怕因此分散孩子的精力,影響孩子的正常學習等等不理解不配合的現象,是難以避免的。這就要求我們一方面對家長和學生進行戲曲進校園活動意義的宣傳教育;另一方面對學校的正常教學和戲曲教學的時間進行科學合理的安排,既使學生能獲得普及性的戲曲教育,又不影響學生的正常學習,使他們的正常學習成績和戲曲知識及表演能力得到同步提高。相信假以時日,內容豐富、內涵深厚、形式精彩的戲曲,將會很快引起學生們的興趣;當家長們看到孩子的正常學習不僅沒有受到影響,其效率反而得到提高時,一定也會改變態(tài)度。

      三、戲曲進校園推動戲曲藝術的傳承與發(fā)展

      戲曲進校園一方面可提高學生的民族文化素養(yǎng),另一方面可為戲曲藝術的傳承與發(fā)展開拓路徑。前者是就學生成長的需要而論,后者則是就戲曲藝術傳承的需要而論。我們知道,中國戲曲賴以傳承與發(fā)展的主要依托是優(yōu)秀的演員和熱情的觀眾。只有擁有了高質量的戲曲演員,戲曲藝術的質量才能相應得到提高;擁有了戲曲觀眾,戲曲的景氣度才會不斷提升。這樣的演員特別是這樣的觀眾哪里來?通過戲曲進校園,培養(yǎng)出一茬一茬的戲曲演員的苗子和大批大批的觀眾后備軍,就是有效的舉措之一。

      毋庸諱言,當前戲曲藝術的生存狀態(tài)仍然是不容樂觀的。演戲的人老了,看戲的人少了,演戲的場所小了……戲曲正面臨著需要大批后備力量的情況。這種情況如不及時解決,其后果正如文化學者馮其庸先生所說的:“中國的戲曲如果滅亡了,中國傳統(tǒng)文化也就滅亡了一半或三分之一;一個民族如果失去了傳統(tǒng)文化(其中必然包括獨立的民族精神),這個民族也就失去了它獨立存在的精神基礎?!憋@而易見問題是嚴重的。

      “參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。”任何事物,其衰,始于根源;其盛,也始于根源。因此要想使事物由衰而轉盛,并保持其長盛不衰,就必須培其根而養(yǎng)其源。那么振興戲曲的根源在哪里?這個根源就在于中央文件關于戲曲進校園的戰(zhàn)略性表述中。只要我們遵照文件精神,把戲曲進校園活動組織好,組織出成效,就能沃其根本,豐其源泉,為戲曲藝術的傳承與發(fā)展奠定堅實的基礎。

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