以“粵語童謠”為載體傳承本土地域文化的行動研究

葉姍姍+朱曉蓉

廣州市海珠區(qū)黃埔小學(xué)，地處廣府歷史文化旅游村——黃埔村。學(xué)校用傳統(tǒng)的廣府文化展現(xiàn)形式之一粵語童謠來掌燈，傳承黃埔古港厚重的文化，照亮學(xué)校發(fā)展的前路，依托課題研究，做到凸顯粵語童謠特色，更希望喚起作為黃埔村新生代的學(xué)生們傳承黃埔古港文化的自覺性。

一、唱誦粵語童謠，感悟古港精神

暨南大學(xué)文學(xué)院甘于恩教授認(rèn)為粵語童謠是保持方言口語化的文化作品，也是最能體現(xiàn)廣府文化特色。傅春鳴認(rèn)為，粵語童謠作為廣州民間文化的分支，用質(zhì)樸、直白的語言記載著廣州地區(qū)近百年來的人文風(fēng)情，并展現(xiàn)在中西文化交融中形成的詼諧、篤實的廣府人精神。學(xué)校借助傳唱經(jīng)典的粵語童謠之際，把黃埔古港人務(wù)實、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的精神植入學(xué)生心中。

每天沐浴在晨光中的校園，響起《讀書好》的歌聲，迎接眾生開始新的一天學(xué)習(xí)：

“每個少年必須經(jīng)過無限風(fēng)霜與路途，

無限風(fēng)霜與浪濤，

然后至?xí)玫较炊Y，

理想征途沒阻礙，

告訴少年必須專注，

勤力天天努力行。

全力發(fā)奮不要偷懶，

每天準(zhǔn)時做功課?！?/p>

放學(xué)時段，輕快活潑的《有定時》伴隨著同學(xué)們走上回家之路，同時惜時、有度的精神潤物細(xì)無聲般浸潤他們心田：

“睡覺，進(jìn)食，游戲，

上學(xué)每天都有一定時，

起居飲食能有計劃，

一切都合意，

天天早起上學(xué)去，

晚晚記得莫夜睡，

天天早操進(jìn)食有時，

體格多健美。”

此外，學(xué)校將粵語童謠與其他學(xué)科的學(xué)習(xí)融合，開展粵語童謠校本課程，實施教學(xué)途徑分成主體課程（童謠課），相關(guān)課程（與學(xué)科結(jié)合），活動課和主題教育活動三部分，借粵語童謠打造童心課程。帶領(lǐng)學(xué)生探索粵語童謠的內(nèi)容、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法等，為結(jié)合黃埔古港文化創(chuàng)編粵語新童謠打下基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)編粵語童謠，傳承古港文化

自宋代以后，黃埔村、黃埔古港長期在海外貿(mào)易中承擔(dān)重要角色?，F(xiàn)在的黃埔古港仍是一派古樸景象。這里保留的大量遺跡和文物，見證了“古代海上絲綢之路”的世代繁盛，見證了黃埔古港獨一無二的歷史地位，也見證了廣州滄海桑田的巨大變遷。同時，作為嶺南文化的典型在文物專家的眼中，黃埔村儼然是一座“古代海上絲綢之路”活的博物館。

為了將這厚重的地域文化植根于新時代的黃埔學(xué)子心中，學(xué)校特開發(fā)系列校本教材《明德惟馨》。教材提取古港人文歷史文化精粹，圖文并茂，知識性與趣味性并舉，還將其編成一首首朗朗上口的新粵語童謠。例如，這首新作品承載著黃埔古港的華僑文化和古跡“日本樓紫霞居”故事，改編自經(jīng)典粵語童謠《雞公仔》：

“雞公仔，尾彎彎，

當(dāng)年太公去金山。

漂洋過海追夢想，

掘礦修路不怕難。

雞公仔，尾婆娑，

湊仔耕田是太婆。

紫霞居里學(xué)繡花，

人人贊她好老婆。

雞公仔，吱吱喳，

古村盛開美善花。

勤相伴，愛相助，

和諧文明樂千家?！薄颈疚臑閺V東省教育科研“十二五”規(guī)劃課題2015YQJK010《以“粵語童謠”為載體傳承“黃埔古港文化”的行動研究》研究成果】

責(zé)任編輯 邱麗endprint