寫作讓生命走得更遠

叩問生命的意義，探尋自我的價值，是人類永恒的主題。而習(xí)得知識、歷經(jīng)磨難、達成目標(biāo)都讓生命一次又一次地成熟。心靈的成長之路上，寫作直面人的內(nèi)心，并且伴隨一生。葉圣陶就說：“寫作能力是學(xué)生一輩子要受用的一種能力?！泵鎸θ缃駥W(xué)生寫作中的無話可說和假大空，如何才能讓學(xué)生的寫作富有生命力，值得我們思考。

通常認為，文本的閱讀是讀者與文本之間的對話。而閱讀教學(xué)，即是師生、文本之間的多重對話。一是學(xué)生與文本主體間的對話，二是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話，也就是閱讀對話、教學(xué)對話。

文本閱讀的至高境界，無疑是對生命意義的關(guān)照。我們在詩歌教學(xué)的時候特別重視要“知人論世”，其實就是說，讀一首詩，更是在讀一個詩人的某一人生階段。文本的閱讀也是這樣，讀到一篇好的文章，就想深刻理解文中的情感、作者的想法，這時往往就會對文本進行深度挖掘，如史料、背景、作者的人生經(jīng)歷等，甚至?xí)蠓秶厝ラ喿x作者的其他文章，來升華文本中作者的生活、生命感悟。

既然從讀者的角度，我們讀一個作家的散文、小說，就是在窺探這個作家的生活、生命感悟，那么從作家的角度來說，寫作，就是生命的傾訴。在寫作中感受生命、體悟生命、升華生命。

一、寫作，是精神訴說的出口

著名作家史鐵生就曾這樣寫到自己寫作的目的：“寫作就是要為生存找一個至一萬個精神上的理由，以便生活不只是一個生物過程，更是一個充實、旺盛、快樂和鎮(zhèn)靜的精神過程?！?/p>

史鐵生的這句話，無疑是將寫作與生命結(jié)合在了一起。生存只是生物性上的，但對于一個人來說，僅僅生存是不夠的。安徒生對此有更浪漫的憧憬：“僅僅活著是不夠的，還需要有陽光、自由，和一點花的芬芳?！睂τ跉垙U的史鐵生來說，寫作是他力所能及并且喜歡做的事，因此具有這么偉大的作用。對于我們的學(xué)生來說又何嘗不是呢？青春期的學(xué)生，對人生、對自然、對社會、對內(nèi)心，有著太多的夢想、太多的思索、太多的困惑、太多的迷茫、太多的覺悟、太多的感慨、太多的痛苦、太多的喜悅……他們需要一個出口，他們有一吐而后快的沖動。

也許會有人說，這樣的出口有很多，比如微博、qq以及各種各樣的論壇網(wǎng)站，可那樣的文字表達，能稱之為寫作嗎？它具有了傾訴、對話、交流的功能，可它不是寫作，有時甚至充斥著低俗的語言，況且這個出口未免有點太窄了。

魯迅先生曾強調(diào)寫作要“為人生”，需要表現(xiàn)“真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情?！濒斞赶壬挠^點固然帶著非常明顯的時代氣息，但無可厚非的是，寫作，是一件嚴肅的事，應(yīng)具有儀式感，而不是社交網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)侃段子或激憤之語。

二、寫作，是生命個體的成長

江蘇特級教師華義平在《本真智慧寫作教學(xué)論》一文中指出：“寫作有兩種基本形態(tài)：一種是為生命的，一種是為生存的。為生命的寫作，更多的是一種自主、自由；而為生存的寫作，更多的是一種指令性，是為了某種特定目的和需求的寫作?！?/p>

寫作，最終關(guān)懷的是生命個體的成長。不知道大家有沒有遇到過這樣的學(xué)生，各科成績不錯，語文基礎(chǔ)也不差，閱讀量也不少，但是作文中呈現(xiàn)出來的思想內(nèi)容依然很是幼稚。比如讓學(xué)生寫有關(guān)“成長”的作文，大部分同學(xué)會寫中考，有部分同學(xué)會寫小學(xué)時候的事情，不知道是不是中考和兒時的記憶留給他們的印象太過深刻，總之從最后的呈現(xiàn)來看，似乎并沒有成長，或者說這個“成長”太不打動人心。

《新課標(biāo)》明確指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我，進行創(chuàng)造表述的過程。”但是我們的學(xué)生，似乎還沒有做好認識世界、認識自我的準備。作文是心靈面貌的一種呈現(xiàn)方式，在日常生活中，我們與之發(fā)生的交融都脫離不了心靈的貯藏，而作文的每一個文字，都是將內(nèi)心的情感、思考再一次的放大、細化和梳理，然后去填充那張空白的紙張，就如羅蘭談到自己的寫作時說的：“寫作的目的不應(yīng)該只是為了發(fā)表，當(dāng)然更不是為了稿費或虛名，它實際上是一個人認識真理之后的獨白。”所以，每一次的寫作都是一次成長的蛻變，一次思維的羽化，其中的每一個細節(jié)都令人難以忘懷，每一個感覺都只屬于自己的，是不可復(fù)制的生命感覺。這是精神世界永恒的光輝，是寫作的意義。如果學(xué)生能對寫作有這么深刻的認識，就不怕學(xué)生作文中沒有思想的深度和個體的成長。

三、寫作，讓生命走得更遠

美國誕生了不少著名的文學(xué)大師，也有為數(shù)眾多的諾貝爾文學(xué)獎獲得者，但這并不是美國教育人士引以自豪的，最令他們驕傲的卻是通過他們的努力，普遍提高了社會對寫作能力的注意，提高了學(xué)生對寫作重要性的認識，幾乎每個美國中學(xué)生都認識到：通過寫作來學(xué)習(xí)如何與人進行有效的溝通是生命中一項無價的技能。

寫作，本就是生命探索的表達?？梢允亲晕疑膬A訴，也可以是一個生命與另一個生命的交流，更可以是個人與整個社會的對話，“寫作練習(xí)可以沒有教師，但是不能沒有假想的讀者”（朱自清語）。如作家在創(chuàng)作時，“讀者意識”就是影響作家創(chuàng)作的重要因素。讀者意識就是寫作中的對象意識，該對象是指寫作時心中存有傾訴或交流的對象。作家寫文章常常是有感而發(fā)，必然是對生活中某一現(xiàn)象或問題有了感觸，深入地思考，然后形成文字，這不就是在與讀者交流對話呢？

面對現(xiàn)在越來越私人化的“獨語”寫作，我們并不是完全否定。但是寫作作為一種交往的形式和技能，能與大眾溝通才是它的主要職能?！靶”娀钡泥秸Z關(guān)注的只是個人的小我世界，猶如永遠長不大的孩子，何談生命的成長、成熟。所謂文章合為時而著，歌詩合為事而作，正如一位哲人所說，“生命，如果跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會感到它永垂不朽”。

四、生命，在寫作中多樣化

常常聽到說我們的學(xué)生思維不發(fā)散，不具有批判性，筆者覺得也不其然。在社交網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生通常都能金句頻爆，很有話說，但是一到了寫作文，卻蒼白空洞，無話可說。筆者認為，這還是思維能力的問題，學(xué)生并非真的無知沒有深度，很多時候是并不知道如何把自己的想法、觀點有條理的表達出來。endprint

（一）建設(shè)班級貼吧

發(fā)帖的方式可以有兩種：一種是班級墻上貼吧，這個方式是某次看到有位班主任就手機話題如此組織過活動，于是筆者也在作文課上試驗了一下，效果甚好。班級墻上貼吧，更多的是類似微博話題的方式，每周發(fā)布一個話題，讓學(xué)生在下面回帖、評論；另一種是對學(xué)生的習(xí)作進行點贊評論，以小組為單位，小組中每個學(xué)生都要為其他同學(xué)的小作進行評論，可以是點贊、表示同意，也可以提出自己的不同意見。近期接受的關(guān)于“合作學(xué)習(xí)”的培訓(xùn)又給了我一個啟示，可以在班里設(shè)立一個“書記員”，將學(xué)生回帖評論中的“名言警句”摘錄下來，每月分享。這種新穎的方式更貼近學(xué)生的生活，也讓學(xué)生更愿意去發(fā)現(xiàn)自己的生命體驗。

（二）鼓勵自由表達

前面講到過，美國的作文教學(xué)非常重視培養(yǎng)學(xué)生寫作的信心和興趣，為了達到這個目的，美國曾開展“創(chuàng)意作文教學(xué)”活動，努力讓學(xué)生形成這樣的信念：如果我們能把它說出來，我就能把它寫出來。所以，他們努力營造寬松的寫作環(huán)境，不規(guī)定寫作的內(nèi)容，甚至寫便條、寫清單都可以。這樣的方式對于考場作文來說未免不適用，但無不在傳達一個和當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代相符的一個理念，鼓勵自由表達。著名教育家魏書生就曾這樣大膽的提倡：“隨隨便便寫，怎么想就怎么寫，怎么高興，這么有趣，就由著性子怎么寫?！弊杂傻谋磉_才有了表達的欲望，才能進行更多的寫作訓(xùn)練。

除每兩周一次固定的大作文之外，平時可組織小作文、小隨筆，毋需拘泥于形式，讓學(xué)生自由選擇記敘、議論、散文或綜合表法方法。并且讓學(xué)生都上交電子稿，然后教師進行編輯整合打印，形成班級文集，這種制作班級文集的方式很受學(xué)生歡迎，當(dāng)學(xué)生看到自己的文字以印刷體的方式呈現(xiàn)在紙張上的時候，感受到了老師和同學(xué)對自己作品和生命的尊重，也讓他們更自信地展示個性。

（三）積累合作相輔

閱讀和寫作相輔相依，除了多種方式的激發(fā)和鼓勵學(xué)生表達之外，還需要大量的積累。閱讀經(jīng)典和素材搜集都是積累的方式。

首先，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀。閱讀經(jīng)典名篇，感受主人公們的生命歷程。在史鐵生的地壇里領(lǐng)悟身殘志堅的生命力量；在楊絳的干校時光中回味特殊年代的堅強樂觀；在林語堂的京華煙云中縱覽幽默和哲學(xué)的生命思想；在三毛的撒哈拉沙漠中感受自由不羈的生命熱情……

其次，巧用“素材”類作文補充資料。筆者所在學(xué)校給學(xué)生訂閱了作文素材類的相關(guān)雜志，行文中的素材確實豐富了，但很多都是生搬硬套，學(xué)生不會對素材進行適當(dāng)?shù)倪x擇整合，最終呈現(xiàn)的只是別人的思考，而無自己個人的生命體驗。如何讓這些素材真正為學(xué)生所用？由于學(xué)生多為住宿生，資訊來源渠道有限，所以筆者每周選擇一件近期熱點事件，或者是一位熱點人物（可以是過往的名人偉人，也可以是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)紅人），由兩位同學(xué)上網(wǎng)搜索相關(guān)資料、評論，盡可能全面的、多角度的、深入的搜集，最后整理成一份學(xué)生自己的“作文素材”，全班共享。“素材”類雜志上的文字多是簡單的，既不能全面概括，也不能給學(xué)生留下深刻的印象。有些同學(xué)在平時作文尚且能憑借雜志上的素材，一到考試就腦中空白一片，而由學(xué)生自己動手搜集，這一過程本身就能讓學(xué)生印象深刻，也無形中養(yǎng)成了深入思考、發(fā)散思維的習(xí)慣。

結(jié)語：

寫作，是對生命觀照的一種重要方式，也因此作文占了高考語文中比重最高的一個部分。在《語文課程標(biāo)準》中有這樣的要求：“要重視語文的人文性，突出以人為本，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好個性和健全人格，使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的主人?！闭Z文的學(xué)科性質(zhì)決定了這是一門充滿人文關(guān)懷的學(xué)科，寫作則最能體現(xiàn)一個人的個性和人格。中國古代倡導(dǎo)“文道統(tǒng)一”，注重人品修煉，關(guān)注社稷人生，講究知行合一，這正是寫作對生命意義作用的最好詮釋。高中階段的學(xué)生，正是一個走向成人的階段，高考后大學(xué)、志愿的選擇，更是讓學(xué)生開始思索自己將來的人生之路，關(guān)注自己的生命將要呈現(xiàn)的狀態(tài)，也開始思考個人和社會的關(guān)系。所以，寫作不能僅僅是應(yīng)付高考，而是應(yīng)該擁有更長久的生命力，產(chǎn)生更長遠的作用。

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（陳芳 江蘇省蘇州市吳江區(qū)吳江高級中學(xué) 215200）endprint