中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐

[摘要] 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。它堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是社會(huì)主義而不是其他的任何主義，最終發(fā)展目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

[關(guān)鍵詞] 中國(guó)特色社會(huì)主義； 科學(xué)社會(huì)主義； 共產(chǎn)主義

[中圖分類(lèi)號(hào)] D619 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2017）11-0105-06

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則

中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐中堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。馬克思、恩格斯在批判資本主義舊世界的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。他們認(rèn)為，科學(xué)社會(huì)主義的基本原則主要包括：

一是建立和鞏固工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政權(quán)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大勞動(dòng)人民推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政代替資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，建立和發(fā)展工農(nóng)聯(lián)盟，在人民內(nèi)部實(shí)行廣泛的民主，對(duì)占人口極少數(shù)的剝削階級(jí)的反抗和敵對(duì)勢(shì)力實(shí)行專(zhuān)政。這是社會(huì)主義社會(huì)最基本的政治制度，是建立和發(fā)展社會(huì)主義其他制度的重要前提條件。

二是實(shí)行社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制，這是社會(huì)主義最基本的經(jīng)濟(jì)制度。在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿(mǎn)足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的目的。

三是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，有計(jì)劃按比例地發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，代替生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力和勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高全體人民的物質(zhì)文化生活水平。

四是實(shí)行等量勞動(dòng)領(lǐng)取等量產(chǎn)品的按勞分配原則，代替體現(xiàn)剝削關(guān)系的分配制度。

五是合乎自然規(guī)律地改造和利用自然。

六是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的最高形式，必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的。

七是通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義高度發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)消滅階級(jí)、消滅剝削、實(shí)現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡，等等。

以上原則構(gòu)成了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，也是科學(xué)社會(huì)主義的質(zhì)的規(guī)定性。1992年鄧小平同志在南方談話(huà)中界定的社會(huì)主義本質(zhì)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這一界定，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義原則的高度概括。

科學(xué)社會(huì)主義的基本原則的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該像恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中所指出的：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?1科學(xué)社會(huì)主義基本原則的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在不同的國(guó)家和不同的發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)的形式和程度也不同。堅(jiān)持和發(fā)展這些基本原則，就是堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義，就能夠使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性日益充分地顯露出來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是一百多年來(lái)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的結(jié)晶，是當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義。這就是說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是什么別的主義。特別是黨的十八大以后，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，在以下幾個(gè)方面創(chuàng)造性地堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則。

一是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政原則。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家一切權(quán)力屬于人民?！比嗣衩裰鲗?zhuān)政是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政學(xué)說(shuō)與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。人民民主專(zhuān)政的實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，但它不是單一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政，而是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括最廣泛同盟者的對(duì)少數(shù)敵人的專(zhuān)政。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)立國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一。

二是生產(chǎn)資料公有制原則。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。中國(guó)特色社會(huì)主義從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。2013年11月9日，習(xí)近平總書(shū)記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定〉的說(shuō)明》中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度必須堅(jiān)持‘兩個(gè)毫不動(dòng)搖?！?2他在十九大報(bào)告中再次指出：“推動(dòng)國(guó)有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國(guó)有資產(chǎn)流失”，“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，保障農(nóng)民財(cái)產(chǎn)權(quán)益，壯大集體經(jīng)濟(jì)”。

三是共同富裕原則。中國(guó)特色社會(huì)主義始終強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持共同富裕方向。鄧小平同志指出： “社會(huì)主義的最大優(yōu)越性就是共同富裕。這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！? 黨的十九大報(bào)告提出，到本世紀(jì)中葉，“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”。

四是合乎自然規(guī)律地改造自然和利用自然原則。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義以科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于合乎自然規(guī)律地改造自然和利用自然原則為指導(dǎo)，總結(jié)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，提出綠色發(fā)展理念，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

五是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)原則。1980年8月18日，鄧小平同志在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話(huà)中指出：“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)?！?4黨的十八大以后，習(xí)近平總書(shū)記提出，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是保證改革沿著科學(xué)社會(huì)主義方向前進(jìn)的根本保證，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系。黨的十九大報(bào)告提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想基本方略第一條就是：“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色的科學(xué)社會(huì)主義

列寧指出：“一切民族都走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！?1因此，科學(xué)社會(huì)主義的具體實(shí)現(xiàn)，必須與各國(guó)的具體國(guó)情、與所處的時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義，其鮮明特征在于它的“中國(guó)特色”，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)最大的國(guó)情，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總根據(jù)。社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。這就與否定社會(huì)主義道路的各種錯(cuò)誤思潮劃清了界限。第二，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。這就與各種超越階段的錯(cuò)誤思潮劃清了界限。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。社會(huì)主義初級(jí)階段，并不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)這樣一個(gè)從半殖民地半封建社會(huì)脫胎而來(lái)的社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

社會(huì)主義初級(jí)階段，既不同于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未奠定的過(guò)渡時(shí)期，也不同于已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的較高發(fā)展階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)為社會(huì)主義向中高級(jí)階段打基礎(chǔ)的階段，是社會(huì)主義優(yōu)越性逐步彰顯的階段。在這個(gè)階段，發(fā)展仍然是第一位的事情，要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。因此，不能用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)計(jì)的科學(xué)社會(huì)主義基本原則來(lái)裁剪中國(guó)特色社會(huì)主義，提出一些超越歷史階段的過(guò)高的要求。黨的十五大報(bào)告指出：“十一屆三中全會(huì)前我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義中出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會(huì)主義初級(jí)階段。近二十年改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。這樣做，沒(méi)有離開(kāi)社會(huì)主義，而是在腳踏實(shí)地建設(shè)社會(huì)主義，使社會(huì)主義在中國(guó)真正活躍和興旺起來(lái)，廣大人民從切身感受中更加擁護(hù)社會(huì)主義。” 2因此，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，要放在社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)歷史階段來(lái)認(rèn)識(shí)，不能從主觀愿望出發(fā)，不能從這樣那樣的外國(guó)模式出發(fā)，不能從對(duì)馬克思主義著作中個(gè)別論斷的教條式理解和附加到馬克思主義名義的某些錯(cuò)誤論點(diǎn)出發(fā)。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，社會(huì)主義的因素要不斷增多，社會(huì)主義的本質(zhì)要不斷體現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)主義的優(yōu)越性要不斷顯現(xiàn)。這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義作為初級(jí)階段的科學(xué)社會(huì)主義才會(huì)不斷向中高級(jí)發(fā)展。經(jīng)過(guò)黨的十八大極不平凡五年的發(fā)展和歷史性的變革，社會(huì)主義初級(jí)階段呈現(xiàn)新的特征，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活需要的主要制約因素。

但是，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我們要牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)這個(gè)黨和國(guó)家的生命線(xiàn)、人民的幸福線(xiàn)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗。

中國(guó)特色社會(huì)主義的最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)” 。

中國(guó)特色社會(huì)主義雖然會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，但并不是一個(gè)具有獨(dú)立社會(huì)形態(tài)的社會(huì)，是一個(gè)具有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的前進(jìn)方向和最終目標(biāo)是共產(chǎn)主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義初級(jí)階段，共產(chǎn)主義是我們的最高理想。我們現(xiàn)在做的是社會(huì)主義初級(jí)階段的事情，但不能忘記初衷，不能忘了我們的最高奮斗目標(biāo)。在這個(gè)問(wèn)題上，不要含糊其辭、語(yǔ)焉不詳。含糊其辭、語(yǔ)焉不詳是理想信念模糊甚至動(dòng)搖的一種表現(xiàn)，好像這個(gè)東西太遙遠(yuǎn)，我們也拿不準(zhǔn)，所以就不愿提及了。眼前的事情，我們看得到，所以敢提，社會(huì)主義初級(jí)階段敢提，‘兩個(gè)一百年敢提，全面建成小康社會(huì)二〇二〇 年就能實(shí)現(xiàn)了，看得挺準(zhǔn)，更敢提。我覺(jué)得，作為黨章明確規(guī)定的內(nèi)容，作為我們黨一貫明確堅(jiān)持的理想，我們要堅(jiān)定信念，堅(jiān)信它是具有科學(xué)性的。如果覺(jué)得心里不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍。在我們這個(gè)崗位上的人，都應(yīng)該豁得出去。黨和人民需要我們獻(xiàn)身時(shí)，我們都要毫不猶豫挺身而出，把個(gè)人生死置之度外?！?1

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，必須始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，處理好堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系，共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。共產(chǎn)主義是一種理想、一種學(xué)說(shuō)、一種制度，更是一種實(shí)踐，需要千百萬(wàn)人一代又一代堅(jiān)持不懈的努力。胡錦濤同志指出：“必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在的努力以及將來(lái)多少代的持續(xù)努力，都是朝著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)最終目標(biāo)前進(jìn)的。同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，我國(guó)現(xiàn)在仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)確定現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地地推進(jìn)我們的事業(yè)?！? 習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們從來(lái)沒(méi)有把共產(chǎn)主義作為唾手可得、一蹴而就的目標(biāo)，但絕不能因?yàn)楣伯a(chǎn)主義不是馬上就可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、不是我們有生之年能看到其實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就沒(méi)有理想信念，就認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無(wú)縹緲的海市蜃樓，就不做一個(gè)忠誠(chéng)的具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的共產(chǎn)黨人。我們依據(jù)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義理想確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度，這樣整個(gè)邏輯才成立。如果前提都不要了，就完全變成了實(shí)用主義?！? “要通過(guò)教育，進(jìn)一步樹(shù)立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，使每一個(gè)黨員真正懂得，我們黨現(xiàn)在采取的各項(xiàng)政策，所進(jìn)行的改革和四化建設(shè)事業(yè)，都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?2我們所走的每一步都是朝向共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是在中國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段，是黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)的統(tǒng)一，是共產(chǎn)主義最高理想在現(xiàn)階段的具體體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想本質(zhì)上是一致的，忘記最高理想而只顧當(dāng)下，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)目標(biāo)而空談最高理想，就會(huì)脫離實(shí)際，變成空想主義。必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，需要在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)，必須立足于黨在現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，腳踏實(shí)地推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)。一些人由于缺乏歷史唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可即的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見(jiàn)的，是虛無(wú)縹緲的。今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部，把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開(kāi)闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中，要始終以四項(xiàng)基本原則來(lái)保證中國(guó)發(fā)展的社會(huì)主義方向。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是堅(jiān)持中國(guó)發(fā)展正確方向的根本保證，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的根本前提。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，核心是堅(jiān)持社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，關(guān)鍵是堅(jiān)持公有制為主體，堅(jiān)持共同富裕，反對(duì)兩極分化。鄧小平同志指出：“至于不搞兩極分化，我們?cè)谥贫ê蛨?zhí)行政策時(shí)注意到了這一點(diǎn)，如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)？個(gè)別資產(chǎn)階級(jí)分子可能會(huì)出現(xiàn)，但不會(huì)形成一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)?？傊?，我們的改革，堅(jiān)持以公有制為主體，又注意不導(dǎo)致兩極分化，過(guò)去四年我們就是按照這個(gè)方向走的，這就是堅(jiān)持社會(huì)主義。” 3只有始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的社會(huì)主義方向，中國(guó)特色社會(huì)主義才會(huì)一個(gè)階段一個(gè)階段地逐步向共產(chǎn)主義邁進(jìn)。

在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共產(chǎn)主義方向，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，無(wú)論是引進(jìn)外資，還是發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，目的都是為了發(fā)展生產(chǎn)力，為了鞏固和壯大社會(huì)主義。鄧小平同志指出，改革是學(xué)習(xí)西方資本主義有益東西，是為了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！皩W(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的某些好東西，包括經(jīng)營(yíng)管理方法，也不等于實(shí)行資本主義。這是社會(huì)主義利用這種方法來(lái)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義?！? 他還明確指出改革過(guò)程中要反對(duì)資本主義思想的侵蝕，不允許資本主義生活方式泛濫。1982年9月1日，他在黨的十二大開(kāi)幕詞中指出：“我們堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，在平等互利的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大對(duì)外交流。同時(shí)，我們保持清醒的頭腦。堅(jiān)決抵制外來(lái)腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國(guó)泛濫。” 2在全球化和建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨一定要發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，做大做強(qiáng)做優(yōu)國(guó)有經(jīng)濟(jì)，發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)，運(yùn)用公有資本、國(guó)家政權(quán)和主流意識(shí)形態(tài)，引導(dǎo)非公有制資本沿著有利于社會(huì)主義方向健康發(fā)展。這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義的最終方向——共產(chǎn)主義才有根本保證。

資本主義道路并不代表人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義最終消亡、社會(huì)主義最終勝利，必然是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。要深刻認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)軍事方面長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會(huì)制度長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)的各方面準(zhǔn)備。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，初級(jí)階段的社會(huì)主義還必須同生產(chǎn)力更發(fā)達(dá)的資本主義長(zhǎng)期合作和斗爭(zhēng)，還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒資本主義創(chuàng)造的有益文明成果，甚至必須面對(duì)被人們用西方發(fā)達(dá)國(guó)家的長(zhǎng)處來(lái)比較我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展中的不足并加以指責(zé)的現(xiàn)實(shí)。必須有很強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，堅(jiān)決抵制否定和拋棄社會(huì)主義的各種錯(cuò)誤主張，自覺(jué)糾正超越階段的錯(cuò)誤觀念。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們要全力貫徹落實(shí)黨的十九大精神，堅(jiān)定資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的信念，堅(jiān)信隨著世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，特別是隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，社會(huì)主義制度必將越來(lái)越成熟，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，社會(huì)主義道路必將越走越寬廣，社會(huì)主義對(duì)世界的影響必將越來(lái)越大。我們要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”，集中精力辦好自己的事情，不斷壯大綜合國(guó)力，不斷改善人民的生活，不斷建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，不斷為贏得主動(dòng)、贏得優(yōu)勢(shì)、贏得共產(chǎn)主義最終未來(lái)打下更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2]習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[3]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[4]列寧選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2012.

（作者簡(jiǎn)介：龔云，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心副主任、研究員）

責(zé)任編輯 / 杜梅萍