生態(tài)批評視角下的《千鈞一發(fā)》

韓飛虎

摘 要：電影《千鈞一發(fā)》（Gattaca）是安德魯·尼克爾（Andrew Niccol）于1997年自編自導(dǎo)的科幻電影，影片展示未來人類社會已經(jīng)變成由優(yōu)生學(xué)主導(dǎo)的生物朋克社會，在這個社會里，胎兒必須通過基因加工才能出生，以確保他們沒有基因缺陷。影片主人公文森特·弗里曼（Vincent Freeman），是一個沒有經(jīng)過基因優(yōu)選而自然出生的人，盡管他的基因存在缺陷，卻懷有成為宇航員的夢想。于是，他找到了具有優(yōu)秀基因，但卻因車禍而癱瘓的杰羅姆·尤金·莫羅（Jerome Eugene Morrow），使用他的尿樣和血樣進行替換，通過層層考驗，最終實現(xiàn)自己的夢想，飛向太空。從生態(tài)批評的視角看來，影片探討了因基因缺陷導(dǎo)致的歧視問題，科學(xué)對生態(tài)的影響，從生命倫理的角度看，該影片還反映了尊重自然，尊重每一個自然狀態(tài)下出生的生命等生態(tài)價值觀。

關(guān)鍵詞：千鈞一發(fā) 基因 生命 生態(tài)批評

電影《千鈞一發(fā)》（Gattaca）是安德魯·尼克爾（Andrew Niccol）于1997年自編自導(dǎo)的科幻電影，影片生動地描述了未來人類社會已經(jīng)變成由優(yōu)生學(xué)主導(dǎo)的生物朋克社會，在這個社會里，胎兒必須通過基因工程加工才能出生，因為這樣才能確保他們擁有父母最好的遺傳特征，沒有基因缺陷。影片主人公文森特·弗里曼（Vincent Freeman），是一個沒有經(jīng)過基因優(yōu)選而自然出生的人，天生的缺陷使他患有近視和心臟病，只有30歲的壽命。盡管基因存在缺陷，他卻懷有成為宇航員的夢想。他努力去夏塔卡宇航公司，他的基因缺陷使得他不能成為夏塔卡公司的宇航員，只能成為勤雜工，該公司的其他員工對基因缺陷者的歧視態(tài)度，使得他更加強烈的希望成為和他們一樣的平等的人，獲得他人的尊重。于是他找到了具有優(yōu)秀基因，但因車禍而癱瘓的杰羅姆·尤金·莫羅（Jerome Eugene Morrow），使用他的尿樣和血樣進行替換，經(jīng)過層層考驗，成功通過各種基因測試，最終實現(xiàn)了自己的夢想，成為宇航員飛上了太空。

從生態(tài)批評的視角看來，影片探討了生物基因工程導(dǎo)致的人的不平等問題，由于基因缺陷導(dǎo)致的歧視問題，科學(xué)對人的影響，從生命倫理的角度看，該影片還反映了尊重自然，尊重每一個自然狀態(tài)下出生的生命等生態(tài)價值觀。

隨著生態(tài)問題的出現(xiàn)并引起人們的重視，生態(tài)批評理論開始出現(xiàn)并拓展其批評領(lǐng)域，這必然會影響其他媒介，如書籍、電影、雜志等：“在建立和傳播現(xiàn)行的生態(tài)環(huán)境理解中，野生動物電影，咖啡桌上的閑書以及大眾雜志扮演了關(guān)鍵的角色，經(jīng)常獨自呈現(xiàn)生態(tài)場景和思想?！?[1]

同時，生態(tài)批評所涉及的領(lǐng)域從關(guān)注經(jīng)典文學(xué)中的自然風(fēng)光，逐步拓展到生物和人類的關(guān)系，現(xiàn)代生物技術(shù)與人類道德倫理的關(guān)系。一些學(xué)者將生態(tài)批評劃分為兩次浪潮，而“第一次浪潮中融合科學(xué)與人文思考之最具深遠(yuǎn)影響的嘗試恐怕要數(shù)生物區(qū)域主義（bioregionalism）領(lǐng)域內(nèi)的生態(tài)批評論述?！?[2]

《千鈞一發(fā)》這一科幻電影關(guān)注生物技術(shù)、人類基因和自然生命等問題，該影片或多或少反映了生態(tài)批評的影響，集中表現(xiàn)在主人公弗里曼在爭取實現(xiàn)自己的宇航員夢想的過程的所見所感，這些感悟多方面展現(xiàn)了不同的生態(tài)意蘊。

電影首先展示了生物基因工程導(dǎo)致的人的不平等問題。影片將生物界的優(yōu)勝劣汰、物競天擇、適者生存的達爾文的進化論理論擴展到了人類社會，認(rèn)為人類自然生產(chǎn)繁衍會生出基因缺陷的嬰兒，必須進行人工基因優(yōu)化才能解決這一問題。一旦基因缺陷兒出生將會嚴(yán)重影響日后生活就業(yè)等。這種不平等實際上是反映了關(guān)于人類的繁衍生息是借助人工基因培育和還是選擇自然生育的問題，這也是生態(tài)批評所積極關(guān)注的問題。確實，影片一開始就揭示了這一問題：人類的繁衍到底是自然生養(yǎng)，生生不息，還是優(yōu)化基因，不斷地人工改良，最終實現(xiàn)人類完美無缺，成為不朽的存在？

影片中自然界的基因有缺陷也有優(yōu)秀，人工基因工程的出現(xiàn)似乎提倡人工干涉，但這一做法是否合適？影片中展示了一旦父母親決定生育，便測定基因，保證生出擁有優(yōu)秀的基因的孩子。但是，影片中弗里曼的父母卻選擇了自然生養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)弗里曼不但體弱多病，有嚴(yán)重的心臟病，而且壽命只有40歲左右，這樣殘酷的現(xiàn)實，讓他們不得不放棄自然生育二胎選擇人工優(yōu)育，果然第二個人工培育出的孩子安東（Anton）就沒有這樣的問題，各方面都很優(yōu)秀，導(dǎo)致父母親對其業(yè)產(chǎn)生了偏愛，而對主人公弗里曼變得相對疏遠(yuǎn)?？梢?，基因的差異不但讓人的身體產(chǎn)生差異，而且由于表現(xiàn)的差異導(dǎo)致社會評價不一樣，甚至感情的親疏，不僅如此，在工作和事業(yè)的發(fā)展上同樣如此，基因的缺陷，到處都是基因測試或體檢，導(dǎo)致弗里曼無法找到體面的工作，只能找到對基因和身體沒有要求的工作。這最終導(dǎo)致了不同基因的人事實上的不平等。

可是，實際上人工優(yōu)育出來的優(yōu)秀基因是否比自然選擇的差異很多呢？影片顯示弗里曼和優(yōu)秀基因的弟弟安東相比無論是智力，還是體力均不如弟弟。影片特別展示了小時候一直喜歡玩的比賽，即兩人比賽從海邊向大海深處游泳，誰害怕回頭就算輸，每次比賽都是弟弟贏。這似乎完美地證明了人工優(yōu)育的優(yōu)秀。這里人們不禁要問：大自然的隨即選擇真的不如人工選擇？大自然的智慧真不如人類的智慧？影片沒有正面回應(yīng)，而是通過一次細(xì)節(jié)的描述，在又一次的游向大海的比賽中，哥哥弗里曼終于贏了弟弟安東。弟弟覺得不可思議，覺得哥哥只是偶然和僥幸而已。但是，當(dāng)?shù)诙蔚艿馨l(fā)現(xiàn)哥哥弗里曼的秘密其實是利用莫羅的身份欺騙公司，取得了宇航員的資格時，就勸說哥哥放棄，并和哥哥再次進行兒時的游向大海深處的比賽以證明自己的基因優(yōu)于哥哥，可惜弟弟又一次輸給了哥哥。弗里曼對著滿臉疑惑和不可思議的弟弟安東說：“你知道我為什么能贏嗎？是因為我就是死，也不放棄！”這是意志的力量，正如有學(xué)者所說：“我們意向中的事物，情況便是如此。所有個體總是以承諾、誓言、命令等來規(guī)定自己的生活。這是人類特有的脆弱之處，其存在與承諾、命令有關(guān)，而因為缺乏堅定的意向或必要的支持，這些承諾可能無法實現(xiàn)，命令可能無法執(zhí)行?！盵3]影片暗示人類的不屈的意志和情感的力量會戰(zhàn)勝基因的不足，也從側(cè)面回應(yīng)了人工選擇和自然選擇的優(yōu)劣并不十分明顯。endprint

多少年來，人類一直遵循生、老、病、死，自然循環(huán)，繁衍生息的自然規(guī)律。人為的基因優(yōu)選干涉的結(jié)果會使得人類越來越健康和長壽，甚至長生不老，這會給生態(tài)系統(tǒng)造成什么影響，影片沒有直接說明，但是影片中不斷地探索外太空給人類尋找新的生存空間，似乎暗示人口的不斷地增加，會使得人類不斷面臨新的生態(tài)問題。當(dāng)然有人會提出用科學(xué)去解決問題，但科學(xué)并不能使得人征服所有的生態(tài)問題，因為人也是生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，正如有人在關(guān)于醫(yī)療的觀點中這樣認(rèn)為：“我不過是想要發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥能做什么，自然中最好的是什么，以及在大地的本性中發(fā)現(xiàn)對待疾病的最佳傾向。因此我想說，所有一切不是來自自我，而是來自我屬于其一部分的自然。”[4]

影片并不否認(rèn)科技的積極作用，我們發(fā)現(xiàn)基因的優(yōu)化組合確實可以控制威脅人類的一些疾病和缺陷，使得人變得更加強大，一旦人類掌握有更加強大的科技，是否可以隨意改造自然，濫用科學(xué)技術(shù)呢？影片沒有做這樣的假設(shè)，影片中的基因工程的工作人員都是基于正面、積極地利用科技，這種假設(shè)顯然不能代表所有的人都這樣想，因為并非所有的人都會對科技善加利用，有可能為了一己私利而惡意使用科技并給人類和生態(tài)帶來災(zāi)難。影片中牽涉的一樁謀殺案，就暗示了這一點。掌握科技的人類并非完美無缺，未來自己的私利，不惜殺害他人以達到自己的目的。同時，如果有人出于惡意而隨意排列他人基因，可能決定新出生幼兒的體格、性情，甚至決定其命運，這種惡意操作是否會引發(fā)新的生態(tài)倫理問題？

這部電影展示了一方面借助基因科技，人們能夠獲得更加健康的體魄，更好地生存，另一方面又會出現(xiàn)基因缺陷的人受到歧視的問題，影片顯示，即便是基因優(yōu)秀的人也并非完美無缺，如基因優(yōu)秀的替代者杰羅姆因為酗酒和車禍，導(dǎo)致了自己的癱瘓。再次，人的私欲或者貪婪可能會導(dǎo)致濫用科技而出現(xiàn)生態(tài)災(zāi)難?？梢姡捌坪跬ㄟ^弗里曼的成功暗示人們可以不改變自己基因的情況下，也能獲得和基因優(yōu)秀者同樣的成就。而在不輕易改變自然的狀況下，自由選擇適合自己的生存方式，尊重自然，與自然和諧共生正是生態(tài)意蘊的集中體現(xiàn)。

參考文獻

[1] Douglas Cazaux Sackman （Editor） A Companion to American Environmental History West Sussex：Blackwell Publishing Ltd，2010：267.

[2] 勞倫斯·布伊爾，孫紹誼.生態(tài)批評：晚近趨勢面面觀[J].電影藝術(shù)，2013（1）.

[3] （法）莫斯科維奇.還自然之魅：對生態(tài)運動的思考[M].莊晨燕，等，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2005：147.

[4] （美）麥茜特.自然之死——婦女、自然和科學(xué)革命[M].吳國盛，等，譯.長春：吉林人民出版社，1999 ：132-133.endprint