論《殺死一只知更鳥》中主人公的女性意識構(gòu)建

劉寧寧+++趙媛媛

摘 要：小說《殺死一只知更鳥》展示了20世紀(jì)30年代美國南方女性的生存現(xiàn)狀。哈珀·李成功描寫了主人公斯庫特歷經(jīng)了女性意識缺失、覺醒和確立這一過程，指明女性意識對于女性認(rèn)識自我和追求男女平等的重要性。以此表達(dá)她對未來南方女性的期望，希望南方女性能像斯庫特一樣穿越性別障礙，成為獨(dú)立自主的新南方女性。

關(guān)鍵詞：《殺死一只知更鳥》 斯庫特 女性意識

一、引言

哈珀·李（Harper Lee， 1926-2016）是20世紀(jì)美國著名女作家，她唯一的長篇小說《殺死一只知更鳥》（To Kill a Mockingbird，1960）突出反映美國種族主義和女性主義。小說通過斯庫特的視角講述了發(fā)生在30年代美國南方梅岡鎮(zhèn)的故事，展現(xiàn)大蕭條時(shí)期人民的生活現(xiàn)狀，特別是南方女性的生存狀況。小說獲得普利策文學(xué)獎(jiǎng)，美國圖書館雜志（Library Journal）將它選為“20世紀(jì)最佳小說”，也是美國高中和大學(xué)的必讀圖書。書中最發(fā)人深思的場景是她父親阿迪克斯在法庭為受指控的黑人湯姆辯護(hù)。即使湯姆是無辜的，但種族偏見的白人陪審團(tuán)仍判其有罪。種族問題和成長問題在小說里最為凸顯，但作為女性作家，哈珀對女性問題的關(guān)注也不可忽視。小說暗示了主人公女性意識逐漸成熟這一線索，對主人公“女性意識構(gòu)建”問題仍有研究空間。女性意識是女性作為主體的經(jīng)驗(yàn)和體悟以及對婦女價(jià)值的追求。具有女性意識的女性拒絕接受由男性定義的傳統(tǒng)女性角色，質(zhì)疑和顛覆男性權(quán)力。本文即對主人公的女性意識缺失、女性意識覺醒和女性意識確立進(jìn)行分析，探討造成各個(gè)階段不同變化的原因。

二、主人公女性意識的缺失

女性意識的缺失使得女性無法正確認(rèn)識自我，易受到男性價(jià)值觀的導(dǎo)向。因生育和經(jīng)濟(jì)地位，女性在男性主導(dǎo)的社會，總是以男性附屬的身份或者“第二性”而存在。斯庫特母親的早逝使她缺失女性引導(dǎo)者，男權(quán)社會的影響使她抗拒接受女性，而她對男性自由追求則使她否定女性主體，導(dǎo)致了斯庫特女性意識的缺失。

女性引導(dǎo)者的缺失造成了斯庫特對女性認(rèn)知的缺乏。主人公母親在她兩歲時(shí)就已去世，斯庫特覺得毫無影響：“我從來也沒有感覺到失去過她?！盵1]6然而父母對孩子性別認(rèn)同有重要影響，父親和母親對兒子和女兒的影響各有側(cè)重。女孩通過觀察和模仿母親了解女性特征和女性氣質(zhì)。而斯庫特母親的早逝，切斷她對性別認(rèn)知的來源，因此，她才不會反駁哥哥對她是女孩的評價(jià)，失去母親而產(chǎn)生的女性身份的模糊認(rèn)知正是其女性意識缺失的一個(gè)原因。

男權(quán)社會的影響造成斯庫特對女性認(rèn)知的抗拒，男人堅(jiān)持認(rèn)為自己處于領(lǐng)先地位，倡導(dǎo)男人作為第一性別人類社會。父權(quán)制的神話禁止所有婦女超越和挑戰(zhàn)男權(quán)，他們的優(yōu)越性首先來自上帝在圣經(jīng)中賦予的自然權(quán)利。而婦女應(yīng)遵從他們的命令，男性以圣經(jīng)為工具要求女性無條件順從。糟糕的是，很多女性不僅接受她們“第二性”的身份，而且還內(nèi)化男性對女性的要求并以此作為行為準(zhǔn)則。文中南方婦女將南方淑女作為自身行為準(zhǔn)則，亞歷山德拉姑媽便是典型南方淑女，她遵守女性生來就屬于父權(quán)制社會的第二性別的傳統(tǒng)教義，女性就該穿花邊裙，表現(xiàn)優(yōu)雅，保持良好家庭聲譽(yù)。因此，對假小子似的斯庫特，姑媽決定通過強(qiáng)迫斯庫特改變穿著來施加女性影響。杜博斯夫人對斯庫特的態(tài)度更為極端，她甚至嘲笑斯庫特的假小子行為只會使她成為一名女服務(wù)員。[1]118

斯庫特堅(jiān)持不妥協(xié)，她對這些婦女的反抗是對父權(quán)制社會的反抗。普羅爾評論說，斯庫特的假小子行為是因?yàn)樗芙^接受刻板的女性形象。[2] 然而起初，斯庫特的假小子行為并非在挑戰(zhàn)男權(quán)社會，而是她對女性模糊的認(rèn)知造成的。“南方淑女”的壓迫讓本就對女性價(jià)值缺乏正確認(rèn)知的她更加否定女性氣質(zhì)。當(dāng)杜博斯夫人嘲笑斯庫特時(shí)，杰姆告訴她不要注意這位老太太，要抬起頭來“做個(gè)紳士”。[1]118斯庫特照做，這舉動(dòng)證明她對作為一名紳士的認(rèn)同，而不是作為女性，此時(shí)她仍被男性價(jià)值觀駕馭而缺乏女性意識。斯庫特對男性自由的追求造成她對女性主體的否定，因?yàn)槟行栽诟笝?quán)制社會是享有絕對的權(quán)利和自由。假小子形象使她能夠最大程度地像男孩一樣生活，得到了像男孩一樣的自由權(quán)利。她受這種自由的吸引越發(fā)拒絕接受女性形象，這也解釋主人公身為女孩卻沒有女性同齡友人。

三、主人公女性意識的覺醒

女性友誼的產(chǎn)生、男性家庭成員教育的影響和斯庫特對女性生存的反思都促進(jìn)了她女性意識的覺醒。主人公結(jié)交的女性友人對她產(chǎn)生積極的女性影響，使她認(rèn)識到成為女性的積極意義。

當(dāng)斯庫特拜訪鄰居莫迪小姐后，她把她們的關(guān)系看做是“友誼”。[1]48莫迪小姐在當(dāng)時(shí)的南方社會可以被視為女權(quán)主義者。她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，未婚，喜歡穿著寬大的工作服在院子里工作，她尊重孩子隱私并真誠與他們溝通，只有莫迪小姐沒有嘲諷斯庫特不像女孩并接受她。斯庫特喜歡親切平等的莫迪小姐，甚至下意識模仿她的行為舉止。莫迪小姐用言語對其他成年人施加權(quán)力，而這通常是屬于男人的話語權(quán)力。斯庫特觀察她并模仿她的行為，她對杰姆和迪兒義正言辭道，院子不只屬于杰姆，她也有權(quán)。[1]53像莫迪小姐一樣，斯各特的聲明使男孩們承認(rèn)她的存在。斯庫特從莫迪小姐身上學(xué)到了作為女性自身的價(jià)值，并為自己辯護(hù)，莫迪小姐是她的強(qiáng)大潛在榜樣。[3]黑人女仆卡波妮是另一個(gè)對斯庫特女性覺醒有很大影響的人。在廚房幫忙的斯科特意識到“做個(gè)女孩還是需要一些技能的”。[1]134 她觀察卡波妮，發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)女孩包含著積極特質(zhì)。莫迪小姐和卡波妮使斯庫特不再盲目否認(rèn)女性，她開始用新的眼光看待女性。

此外，斯庫特的男性家庭成員對她女性意識覺醒的影響亦不容小覷。父親每晚都為她讀報(bào)，哥哥常把讀完的書報(bào)給她。教育和知識對人的素質(zhì)和意識形態(tài)的發(fā)展具有重大影響，為斯庫特女性意識覺醒提供思想條件。斯庫特和杰姆可以勇敢挑戰(zhàn)種族偏見，正是因?yàn)樗麄円愿赣H為榜樣，[4]這表明阿迪克斯的教育培養(yǎng)了斯庫特的道德觀。阿斯克斯常常引導(dǎo)孩子們以獨(dú)立、理性和寬容的態(tài)度來看待自己和鄰居。大多數(shù)白人因阿迪克斯為黑人辯護(hù)而對斯庫特冷嘲熱諷，她本人也不理解父親。然而父親告訴她，律師的職責(zé)是維護(hù)社會正義，必須捍衛(wèi)包括黑人在內(nèi)的每個(gè)無辜者。阿迪克斯的對黑人的積極態(tài)度還反映在他對卡波妮態(tài)度。斯庫特曾因卡波妮的嚴(yán)厲而要求父親開除她，阿迪克斯不僅沒照做還贊揚(yáng)卡波妮忠實(shí)履行職責(zé)。他視卡波妮為家庭成員的舉動(dòng)對斯科特樹立正確種族認(rèn)知有潛移默化的作用。斯庫特不再拒絕女性，開始轉(zhuǎn)變對女性的看法，同情像梅耶拉這樣的悲慘女性。隨著湯姆案進(jìn)行，斯庫特逐漸了解原告梅耶拉所處的糟糕環(huán)境，她認(rèn)為梅耶拉是非不辨，受到男權(quán)壓迫而不知反抗，終會淪為悲劇。這也表明斯庫特將目光轉(zhuǎn)向女性，開始關(guān)注體悟女性作為主體的存在。endprint

四、主人公女性意識的確立

女性意識是激發(fā)婦女追求自由和獨(dú)立，發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵因素，斯庫特的女性意識從覺醒到構(gòu)建，使她成為具有獨(dú)立平等精神的新南方女性。受女性意識驅(qū)使，斯庫特逐漸敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)男性權(quán)威。當(dāng)有選舉權(quán)的男性們一邊否定主人公父親為黑人辯護(hù)，一邊還是高高興興重新選他當(dāng)立法委員時(shí)，主人公表示：“我得出結(jié)論，這些人就是古怪，那我就離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，不到萬不得已，堅(jiān)決不去想他們?！盵1]282斯各特的話語其實(shí)是在質(zhì)疑男性的選舉權(quán)，質(zhì)疑男性絕對權(quán)力的正確性，也是對男權(quán)權(quán)威的挑戰(zhàn)。平等精神對于女性構(gòu)建女性意識，追求獨(dú)立自由至關(guān)重要。斯庫特與杰姆討論種族歧視和階級偏見問題時(shí)認(rèn)為：“世界上只有一種人，那就是人?！盵1] 264社會心理學(xué)將性別歧視和種族主義視為同一廣義概念框架內(nèi)同一基礎(chǔ)現(xiàn)象的不同表現(xiàn)形式。[5]種族和性別問題的性質(zhì)如此相似，倡導(dǎo)種族平等的斯庫特遲早會倡導(dǎo)性別平等。當(dāng)斯庫特聽到莫迪小姐的女性身份使她不能擔(dān)任陪審員時(shí)，她“憤慨”地駁斥，體現(xiàn)她認(rèn)為女性應(yīng)該享有與男性相同的權(quán)利的思想。

斯庫特成為擁有獨(dú)立思想和平等精神的新南方淑女，能獨(dú)立思考并作判斷。父親和警長對鮑勃·尤厄爾死因的辯論中，斯庫特同意泰特警長的言論，她察覺到了他們談話背后的意愿。而后，斯庫特送布回家，他讓布彎起手臂好讓她挽著他，如果對布持有偏見的斯蒂芬妮恰好從窗口觀看，就會看到布像每個(gè)紳士一樣陪伴她走在人行道上。作為女性的斯庫特試圖讓一個(gè)男性受到尊重，這證明了斯庫特女性意識的確立。

五、結(jié)語

《殺死一只知更鳥》展現(xiàn)20世紀(jì)30年代美國南方女性的生存現(xiàn)狀，哈珀·李成功描寫了斯庫特歷經(jīng)女性意識缺失、覺醒和確立這一過程，指明女性意識對于女性認(rèn)識自我和追求男女平等的重要性。哈珀·李堅(jiān)持認(rèn)為，一名作家“應(yīng)該真實(shí)地寫下他所知道的”。[6]李自身與劇中主角設(shè)定極為相似，該小說ye認(rèn)為是她的半自傳小說。哈珀李通過斯庫特建設(shè)女性意識的過程，表達(dá)了她對未來南部婦女的期望。希望南方女性們能像斯庫特一樣穿越性別障礙，成為獨(dú)立的新南方女性。

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