愛的藝術(shù)

倪佩芳

作為一名初中班主任老師，天天面對(duì)一群活力四射、躁動(dòng)不安的十幾歲少年，怎么讓他們合理安排好游戲和學(xué)習(xí)，成為一件著實(shí)令我頭疼的事情。

在我這個(gè)班級(jí)里，有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生特別喜歡踢足球，而且踢得還不錯(cuò)，被招入了校足球隊(duì)，還在校體育節(jié)中獲得了冠軍。可漸漸發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)學(xué)生玩球到了癡迷的程度，不僅體育課踢，一吃完午飯也踢，放學(xué)后黑燈瞎火的繼續(xù)“奮戰(zhàn)”，就連課間幾分鐘也 “千里迢迢”地趕去操場(chǎng)踢幾腳。這樣的過火行為，影響了正常的教學(xué)秩序。作為班主任的我，真的是有種不知道該如何下手的感覺。我開始思考在這個(gè)問題上如何做到共贏。

幾日下來(lái)，經(jīng)過深思熟慮，感覺自己把這件事的各方面都設(shè)想周全了，能一勞永逸地處理到位了。有一天，把這幾個(gè)學(xué)生叫面前，慷慨陳詞了一番，動(dòng)之以情，曉之以理?！帮埡筇咔虿焕?/p>

康……”“踢球不顧時(shí)間影響正常教學(xué)秩序……”“快中考了，要抓緊時(shí)間……”，孩子們也一臉懊惱，紛紛許諾一定遵守，我感覺這次教育很成功。

可面對(duì)班主任許下的承諾哪及得上綠茵場(chǎng)馳騁的快樂。轉(zhuǎn)眼到了雙休，這幫熊孩子果真又因踢球出事了。他們?cè)谛^(qū)廣場(chǎng)踢球的時(shí)候，因?yàn)槌臭[聲太大，被小區(qū)里的一位老爺爺告到了學(xué)校?！叭粟E俱獲”的情況下，這幫小鬼一個(gè)個(gè)昂著小腦袋，覺得自己沒錯(cuò)——小區(qū)廣場(chǎng)沒寫不能踢球。

我心中一驚，這踢球問題不僅沒解決，還丟臉丟到外面了。

斟酌一下，一場(chǎng)班會(huì)就此展開了。三個(gè)當(dāng)事人，義正詞嚴(yán)地闡述了觀點(diǎn)：小區(qū)廣場(chǎng)上，別人能散步、能跳廣場(chǎng)舞，為什么他們不能踢球，這位老爺爺明顯是多管閑事了。針對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，同學(xué)們紛紛展開了討論。

首先，讓學(xué)生列出踢球有哪些好處。接著，讓學(xué)生思考，小區(qū)的廣場(chǎng)能不能踢球。有的學(xué)生說(shuō)，不同場(chǎng)所有不同的功用，而球踢出去后，是無(wú)法控制的，會(huì)給路人帶來(lái)潛在危險(xiǎn)。這點(diǎn)無(wú)需討論，很快就達(dá)成一致了。人總是處在與他人、與社會(huì)的交往中，不能隨性而為，而應(yīng)該理智地正確處理好個(gè)體與他人、與社會(huì)的關(guān)系。而居民們告訴學(xué)校，正是證明了我市在創(chuàng)建文明城市過程中，公民意識(shí)水平在提高。有的學(xué)生甚至搬出了我班的班訓(xùn)“做不影響他人的人”，提出了我們每個(gè)人的文明素養(yǎng)，就體現(xiàn)在能否在公共場(chǎng)所自覺約束自己、方便他人。

說(shuō)著說(shuō)著，一個(gè)個(gè)原本高昂的小腦袋漸漸低垂下來(lái)。但是我知道，絕不能只停留在講道理的層面，否則還會(huì)重蹈覆轍。

接著，我又順勢(shì)拋給了學(xué)生一個(gè)問題：他們這樣做是出于對(duì)足球真正的愛嗎？

學(xué)生面面相覷，不知怎么答。我出示了一則昨晚看書讀到的材料：大陸學(xué)者去臺(tái)灣博物館的時(shí)候，經(jīng)層層審批，好不容易得到了參觀世界上僅存的《史記》宋刻本的機(jī)會(huì)。學(xué)者們紛紛戴上手套，可其中有一個(gè)人興奮地直接沖上去翻書頁(yè)了。

“請(qǐng)問，這位學(xué)者是不愛書嗎？”

“如果真的愛他會(huì)應(yīng)該怎么做？”

學(xué)生陷入了深思。

“真正的愛是要保護(hù)它?！币粋€(gè)小女生怯生生地發(fā)言了。

“真正的愛有時(shí)必須放棄一些東西。”又一個(gè)女生發(fā)言了。

“那么，我們班的同學(xué)這樣不顧時(shí)間和場(chǎng)地的踢球，是真的愛足球嗎？”

“我們是很喜歡踢，可是每次都是提心吊膽地怕被捉到……這樣好像也不太好玩。”犯錯(cuò)中的一個(gè)小男孩低著頭喃喃道。

一個(gè)最喜歡看書的小孩子站起來(lái)：“我想他們這叫喜歡，不是愛吧！”

“是的，愛球，就不會(huì)讓它被禁止。”

“愛球，也不會(huì)讓它給自己丟臉?！?/p>

……

是的，話題一打開，學(xué)生越談越深入。一次次的思維交鋒，班級(jí)中的學(xué)生有種撥開云霧見天日的感覺。提心吊膽地偷著玩，不如在合適的時(shí)間里，在綠茵場(chǎng)上，肆意馳騁，不用擔(dān)心作業(yè)沒有寫、不用擔(dān)心有人來(lái)制止，可以盡興地玩、玩得盡興。這才是真正的愛足球。

杜威說(shuō)：“學(xué)校的道德教育應(yīng)從學(xué)生參與社會(huì)生活出發(fā)?！闭劦竭@里，我又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己生活中的方方面面，他們紛紛想到了自己無(wú)比“熱愛”的游戲、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)……談到了怎么處理自己的愛好才是最好的“愛”、真正的“愛”。

與以往不同，這次教育不是外在強(qiáng)迫性的，不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)擁有遵守既定規(guī)則的意志和忍耐力，而是培養(yǎng)學(xué)生處理問題的智慧和能力。

活動(dòng)之后的反思，孩子們紛紛寫道：“喜歡與愛是不同的。”“不分場(chǎng)合，不分時(shí)間地去玩只是淺層面的喜歡。” “愛是把一樣?xùn)|西當(dāng)成寶貝一樣來(lái)愛護(hù)。” “我們嘴上說(shuō)的愛，實(shí)際上真的做到了嗎？”……一場(chǎng)足球引發(fā)的思考，引起了學(xué)生對(duì)自己生活的反思。對(duì)孩子們的愛好，不能一味地禁止，不能一味地道德說(shuō)教，而是應(yīng)該從事物本身進(jìn)行深入的分析。

杜威的道德教育中就這樣寫道：“教育過程除了它本身外沒有別的目的，過程本身就是目的。”“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒有什么目的?！苯處煵皇呛?jiǎn)單地從事訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事適當(dāng)?shù)纳钚袨?。作為老師，?duì)學(xué)生的愛應(yīng)是一種信任，一種尊重，一種鞭策，更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過程。教師應(yīng)當(dāng)有愛的情感、愛的行為，更要有愛的藝術(shù)。

編輯 魯翠紅