高中語文教育中生命意識的培養(yǎng)

任國君

【摘要】隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會壓力也逐步增大，許多人都有一定的負(fù)面情緒，而這種負(fù)面情緒則通過種種渠道流傳進(jìn)了校園內(nèi)，給學(xué)生帶來了極為不好的影響。在這當(dāng)中高中階段的學(xué)生所受到的影響最大，這是由于高中階段相對于義務(wù)教育階段的學(xué)生有著更為健全的人格與更為廣泛的信息來源，但由于其缺乏相應(yīng)的判別能力，在實(shí)際生活中容易受不良信息誘導(dǎo)而產(chǎn)生負(fù)面情緒，嚴(yán)重者會有故意傷害或施虐的欲望，影響了社會穩(wěn)定與學(xué)生個人的發(fā)展。這就要求教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教育與培養(yǎng)，而在這一過程中語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起較多的生命教育責(zé)任，這是由語文學(xué)科的人文性所決定的。本文從高中語文教育角度出發(fā)，對高中語文教育中的生命意識培養(yǎng)進(jìn)行系統(tǒng)化探究。

【關(guān)鍵詞】高中語文；生命意識；教育培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

從生命意識的嚴(yán)格定義上來講，高中教師要對學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)掘教學(xué)，使學(xué)生能夠在高中語文課堂上發(fā)掘自己生命的自覺意識。但在實(shí)際生活過程中這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生天然缺乏一種對生命的敬畏與尊重，受社會不良氛圍的放大與引導(dǎo)更是發(fā)展出了種種不良習(xí)氣甚至是行為，極大地影響了學(xué)生自身的發(fā)展與社會的穩(wěn)定。為了解決這一問題，就需要高中語文教師在對學(xué)生進(jìn)行生命意識培養(yǎng)教育時進(jìn)行范圍拓展，不僅要使學(xué)生了解到人類具有生命，而其他動物或植物也同樣是擁有生命、具有生存尊嚴(yán)，這樣才能夠使學(xué)生建立起對生命價值的敬畏與尊重，從而幫助學(xué)生完善人格發(fā)展，進(jìn)而推動學(xué)生的個人更好地學(xué)習(xí)進(jìn)步。

一、構(gòu)建生活氣息濃郁的語文教學(xué)生態(tài)

在以往的高中語文教學(xué)工作中，絕大多數(shù)的教師都只關(guān)心學(xué)生的應(yīng)試成績高低而對學(xué)生的其他事項(xiàng)表示出了一種淡漠，這就使得學(xué)生在實(shí)際生活之中缺乏良性的生活引導(dǎo)。對于高中階段的學(xué)生而言，其三分之二的時間都要將時間放置到課堂學(xué)習(xí)之中，而在這一過程中高中語文學(xué)科有著比其他學(xué)科更多的教學(xué)時間，這就為教師給學(xué)生進(jìn)行生命意識引導(dǎo)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。但正是因?yàn)閼?yīng)試教育觀念讓教師對這一點(diǎn)缺乏必要的認(rèn)識，使學(xué)生的生活壓力與求學(xué)壓力不能夠得到有效釋放，部分學(xué)生在特定條件下就會做出傷人傷己或虐待動物的事情，這顯然是誰也不愿看到的結(jié)果。因此，高中語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中構(gòu)建生活氣息濃郁的語文教學(xué)生態(tài)。而這一點(diǎn)正與新課程改革所要求的生活世界教育不謀而合。在高中語文教學(xué)過程中借助生活化的教學(xué)生態(tài)為學(xué)生進(jìn)行生命教育是可行的，這是因?yàn)楦咧姓Z文教育撇開應(yīng)試教育成分本身就具有高度的人文性與自主性，語文教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時要重點(diǎn)關(guān)注課文篇目中作者所使用的語言、作者自身生活背景與其個人態(tài)度等，這些都是影響學(xué)生生命意識形成與建設(shè)的重要因素。

例如在教學(xué)《師說》這篇文言文時，我不僅依照教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進(jìn)行了基本內(nèi)涵與應(yīng)有的文言意義，更是為學(xué)生進(jìn)行了生命意識的拓展教學(xué)。在這篇文章中韓愈表達(dá)了“人無尊卑貴賤，先達(dá)者即可為師”的一種生命觀念，我即為此進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)，使學(xué)生了解到想要展示自己的價值與意義不應(yīng)當(dāng)以損害自身或他人利益及生命安全為代價，應(yīng)當(dāng)從知識范疇中去積極搜尋自己的價值，提高自身的知識內(nèi)涵及知識儲備，為其他人的成長提供一種便捷，這才是生命價值的優(yōu)越體現(xiàn)。而在這中間使學(xué)生意識到生命意識的重要性，從而主動投入到這一教學(xué)生態(tài)的建設(shè)工作中，以此來推動教學(xué)生態(tài)的發(fā)展與進(jìn)步。

二、以小組合作學(xué)習(xí)為生命意識教育的媒介

在以往的語文教學(xué)工作中多數(shù)教師都缺乏對學(xué)生進(jìn)行合理分組教學(xué)的意識，而由于應(yīng)試教育的壓力，學(xué)生又缺乏相應(yīng)的時間來與同學(xué)進(jìn)行交流，這就造成了部分學(xué)生在畢業(yè)時甚至都無法認(rèn)全自己同學(xué)的局面。這部分學(xué)生自然是缺乏相應(yīng)的集體意識，而集體意識又是生命意識的支撐。因?yàn)閺娜祟惿鐣慕嵌葋砜?，只有將個人放置在集體環(huán)境中，個人的生命價值與自我價值才有意義，當(dāng)個人失去集體環(huán)境這一背景時，其個人價值也就無從談起。因此高中語文教師必須在教學(xué)工作中為學(xué)生進(jìn)行集體意識的教育教學(xué)，而小組合作學(xué)習(xí)這一形式是最好的教學(xué)媒介。在這一過程中教師進(jìn)行編組必須要以“異質(zhì)”作為小組分組的依據(jù)，這樣才能使學(xué)生感受到不同意識生命體的價值與魅力。例如在小組學(xué)習(xí)過程中需要有著明確的分工合作，學(xué)生在這一過程中可以發(fā)現(xiàn)不同的人有著不同的特長與見解，從而對其產(chǎn)生高度的認(rèn)可，而這種認(rèn)可也正是學(xué)生生命意識建立的一種體現(xiàn)。

三、對學(xué)生進(jìn)行“小微生命教育”

在以往的高中教育過程中多數(shù)語文教師爭取對學(xué)生進(jìn)行“宏大敘事”型的語文教學(xué)，希望學(xué)生能夠高屋建瓴的建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)意識，但這種教育是較為糟糕的，不僅會造成學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠還會在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒。這就要求教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中為學(xué)生提供“小微生命教育”，從小處著眼使學(xué)生了解到相應(yīng)的知識內(nèi)涵與意義，這樣學(xué)生才能夠真正建立起高中語文教學(xué)應(yīng)有的生命意識價值觀。

四、結(jié)語

在高中語文教學(xué)工作中對學(xué)生進(jìn)行生命意識的教學(xué)培養(yǎng)，教師首先應(yīng)當(dāng)對自身的教學(xué)策略進(jìn)行調(diào)整優(yōu)化，以適應(yīng)生命教學(xué)的價值意義。而在這一過程中教師不應(yīng)當(dāng)將教學(xué)資源局限在語文課本上，應(yīng)當(dāng)對其有效拓展，這樣才能夠更好地為學(xué)生提供支撐。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：張馳）endprint