探討新教材詩(shī)歌編寫(xiě)及創(chuàng)新教學(xué)意義

黃烜煬

【摘要】新教材在詩(shī)歌篇目設(shè)置上發(fā)生了一些變化，對(duì)比新教材與舊教材詩(shī)歌篇目及其相應(yīng)部分的課后習(xí)題，可以發(fā)現(xiàn)教材編寫(xiě)者的編寫(xiě)意圖，從而給教師的教學(xué)提供一些啟發(fā)，以教材編者的意圖為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的需求為落腳點(diǎn)，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】教材；詩(shī)歌創(chuàng)新教學(xué)；編寫(xiě)意圖

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們國(guó)家越來(lái)越重視母語(yǔ)教學(xué)，家長(zhǎng)也越來(lái)越重視培養(yǎng)中小學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。教材編寫(xiě)者與時(shí)俱進(jìn)，在教材的設(shè)置上進(jìn)行了調(diào)整，筆者以語(yǔ)文版語(yǔ)文新教材七年級(jí)為例，談?wù)劷滩牡淖兓ｍ槕?yīng)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和人性順著自然自由的發(fā)展，讓人性得到充分發(fā)展，因此我們要重視教育，尊重孩子的自然天性，相信孩子具有內(nèi)在的發(fā)展?jié)撃?，制定出切合?shí)際可行的方法，不再束縛孩子的思想，不再壓制孩子的天性，還孩子本屬于他們的童年，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)語(yǔ)文、感悟語(yǔ)文，所以新教材的現(xiàn)代詩(shī)歌編寫(xiě)充分體現(xiàn)貼近當(dāng)今學(xué)生的生活。艾青在《詩(shī)論》中寫(xiě)道：“詩(shī)比其他的任何的文學(xué)樣式更加具有明朗性、簡(jiǎn)潔性、形象性?！辈浑y理解在新教材的編寫(xiě)中，現(xiàn)代詩(shī)歌取代了散文篇目的位置，篇目位置的更改都是按照學(xué)生閱讀的規(guī)律來(lái)編排的?，F(xiàn)代詩(shī)歌作為語(yǔ)文教材內(nèi)容非常重要的一部分，它的編寫(xiě)遵循以上的要求。筆者對(duì)比語(yǔ)文版新舊教材七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)，在對(duì)比中尋找一些教學(xué)啟發(fā)。

一、教材改變的意義

舊語(yǔ)文版本第三單元本來(lái)是散文教學(xué)，現(xiàn)在換作詩(shī)歌教學(xué)，選擇淺顯易懂的詩(shī)歌更加符合初一學(xué)生的年齡及心理特點(diǎn)，也更貼近學(xué)生的生活，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣和信心。初中的學(xué)生思考問(wèn)題主要以形象思維為主，正好與現(xiàn)代詩(shī)歌相契合?，F(xiàn)代詩(shī)歌以其凝練的語(yǔ)言、獨(dú)特的審美，培養(yǎng)著人們的形象思維能力，舊教材的第三單元主要是散文如朱自清的《春》、老舍的《濟(jì)南的冬天》，這些文章在審美方面對(duì)學(xué)生有一定的影響，但是在培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力方面相對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌還是比較弱的。此外，新教材安排淺意的現(xiàn)代詩(shī)歌與小學(xué)相銜接，比較容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

新教材在單元教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上是循序漸進(jìn)的，現(xiàn)代詩(shī)歌的主題非常貼近學(xué)生的生活，文學(xué)本質(zhì)是表現(xiàn)人的情感。而在我國(guó)的文學(xué)中，詩(shī)歌比較容易表現(xiàn)人的復(fù)雜的情感和情緒。青少年的情感比較豐富，富有表現(xiàn)力，詩(shī)歌比散文更容易引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)想象力，提高中學(xué)生的想象能力，更容易讓中學(xué)生宣泄他們的情感。

中學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的思想觀念、高尚的道德情操、審美標(biāo)準(zhǔn)和積極的人生態(tài)度。現(xiàn)代詩(shī)歌是詩(shī)人的情感體驗(yàn)和情感宣泄，要理解詩(shī)人的情感體驗(yàn)，這就要求語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的生活要緊密地結(jié)合與聯(lián)系起來(lái)。詩(shī)人華茲華斯說(shuō)：“詩(shī)起于沉靜中回味得來(lái)的情緒?！比纭对?shī)經(jīng)》是我國(guó)古代詩(shī)歌總集，是中國(guó)古代社會(huì)生活的鏡子，是中國(guó)古代社會(huì)的百科全書(shū)，《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容和情感是豐富多彩的。

二、現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)新教學(xué)

語(yǔ)文課堂需要注入新的元素，讓一潭死水活起來(lái)，甚至可以舊瓶換新酒，讓學(xué)生充滿好奇、新鮮，這樣語(yǔ)文課堂教學(xué)就不會(huì)死氣沉沉。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)盡量符合規(guī)范要求：一要在新課程改革中引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)；二要體現(xiàn)教師調(diào)節(jié)語(yǔ)文課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)和關(guān)鍵；三要考慮語(yǔ)文課的學(xué)科特點(diǎn)，在語(yǔ)文教學(xué)中貫徹“三講三不講”原則，三講者，講學(xué)生容易混淆的、容易遺漏的、可能理解錯(cuò)的；三不講者，不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的、能自己學(xué)會(huì)的和可能永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的。此外，語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程要“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，也就是主張語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)都要以學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)，一切教學(xué)方法都要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓中學(xué)生全面提高語(yǔ)文綜合能力。為此，語(yǔ)文教學(xué)就須在“得”字上下功夫，讓學(xué)生學(xué)有所得、每課一得，這樣才能對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感和趣味，所以詩(shī)歌有情趣也是課堂教學(xué)的一種技巧。

語(yǔ)文版語(yǔ)文新教材現(xiàn)代詩(shī)歌部分的篇章更加符合學(xué)生心理和年齡上的認(rèn)知水平。作為教學(xué)者，隨著教材的改變，我們也應(yīng)該改變自己的教學(xué)理念，尋找新的出發(fā)點(diǎn)，讓我們的教學(xué)更加貼近編者的意圖和符合學(xué)生的認(rèn)知需求。

由此可見(jiàn)，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)或選擇相應(yīng)的教學(xué)模式，采用最好且最容易讓學(xué)生接受的教學(xué)方式和方法，以便達(dá)到最好的教學(xué)效果。有效、創(chuàng)新的教學(xué)手段，可以使學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面獲得進(jìn)步與發(fā)展。語(yǔ)言需要終身學(xué)習(xí)，包括課本學(xué)習(xí)和日常生活以及工作中的學(xué)習(xí)、思考和鉆研。只有不考試，還是要學(xué)，才有可能把語(yǔ)文學(xué)好。這是因?yàn)?，要學(xué)好語(yǔ)文，光依靠課堂和考試是不可能的。它須要大量的，甚至是畢生的業(yè)余時(shí)間的投入。

參考文獻(xiàn)

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[3]艾青.詩(shī)論[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014.

（編輯：郭恒）endprint