從簡牘淺析秦漢商業(yè)

黃 萍

從簡牘淺析秦漢商業(yè)

黃 萍

商業(yè)作為我國龐大的古代史的分支，歷年來研究多不勝數(shù)。而秦漢時期雖然因為年代較早，史料較少，古文字等原因，研究難度加大，但是由于建國來學術迅速發(fā)展，仍大有建樹。近年來隨著簡牘等新史料的問世，本篇結合自身所學知識，從簡牘經營模式、集市、物價、銷售和經商淺析秦漢商業(yè)，以此佐證我國古代的經商流派。

秦漢 簡牘 商業(yè)

一、商業(yè)內容

（一）經營模式

合本在我國古代指的是合伙，也叫做連財。作為股份制的鼻祖，在我國起源較早。索引呂氏春秋“管仲與鮑叔同賈南陽，及分財利，而管仲嘗欺鮑叔，多自取。鮑叔知其有母而貧，不以為貪也?！肮操I材：三人共買材，以賈一人出五錢，一人出三錢，一人出二錢。今有贏四錢，欲以錢數(shù)衰分之。出五錢者得二錢，出三者得一錢五分一錢，出二者得五分錢四?！薄豆操I材》這段話說的即是古時三人合資購買木材，等有所盈利的時候，則按比例來獲取盈利份額。既反映了漢代存在著集體所有制，也存在者現(xiàn)代意義上的股份制。

而在古代除了股份形式的合資經營模式，更有像早時家庭聯(lián)產責任制形式的租賃形式。居延新簡《候粟君所責寇恩事》是關于建武三年的一個完整訴訟檔案。建武三年十二月……甲渠令史華商、尉史周育當為候粟君載魚之觻得賣。商、育不能行。商即出牛一頭……育出牛一頭……時，粟君借恩為就……說的即是甲渠候官粟君讓自己的屬吏令史華商、尉史周育為他去觻得販魚，兩人因為某種原因不能動身，于是便出資給粟軍，由他雇其他人前往。粟軍以一頭牛和二十七石谷的價格，雇用寇恩用車載魚五千頭去觻得販賣。可見，自古經營模式都不受時空的限制，合本和租賃并不是現(xiàn)代社會獨有的產物。

（二）物價

戰(zhàn)國和秦時的商業(yè)也是有所發(fā)展。云夢秦簡《金布律》中說到“有買及賣也，各嬰其價；小物不能名一錢者，勿嬰?！眿雰r就是為物件標價，而單價不值一錢的小物則不必再標價。可是看出，對物價的管理是更加規(guī)范和嚴格，其他的商業(yè)活動自然也不會遜色。商品貨物作為商品活動的重要組成部分，物種的種類多少亦能反應出商品活動的興盛情況。一般情況下，物品的種類越多，則商品活動活躍，即商品經營越是興盛。徐樂堯依據(jù)居延漢簡總結出來一些流通于是市場的貨物種類。在這里，撿一二而列，沒有重要與否之分。

田（505.37A，E.P.T52：589）、冢地（564.10）等。

牛肉（269.5）、腎（258.13）、雞（219.5）、魚（E.P.T65：33）等。

羊（E.P.T51：223）、牛（E.P.T65：527）、等。

除了上列的，還有糧食、衣服、布帛、蔬菜、農具等，種類也是比較齊全的。

□詣官封符為社內買馬□.（合校63：34）

說得就是軍事體系里的某個人，為去市購買物品而向候官申請信符的事。

上片簡牘的內容說明了，在漢代，商場活動內容更加的豐富，各個方面，官職專業(yè)化和管理方面等都在共同逐步地完善。

商品價格與經濟的關系就是現(xiàn)象和本質的關系。很多人也把價格看作是社會經濟的晴雨表，所以歷來的管理者都格外注重價格的浮動。

張家山漢簡《算數(shù)書》中有關物價就有6章，并且還記載了大量的糧食之間的比率的史料。根據(jù)記載的物品間的換算比率，可以演算出里面當時的物價。

鹽 粟 米

算數(shù)書 10（斗） 1(斗) 2/3-4/3（斗）

居延漢簡30（斗） 8-145（石）150（石）

以上數(shù)據(jù)是參見張家山《算數(shù)書》和居延漢簡統(tǒng)計的相同的物品的價格。比較表中常用的鹽的價格來說，可以看出居延漢簡中記載的鹽價是《算數(shù)書》的3倍。出現(xiàn)這種情況，一般所認為的解釋有兩種。一是《算數(shù)書》可能是反映西漢前期的情況，而居延漢簡反映的是西漢后期的情況。西漢前期，食鹽為私人所生產，銷售，競爭相當激烈，所以也出現(xiàn)“鹽與五谷同價”的現(xiàn)象。而歷經前期到后期，食鹽行業(yè)也飛速地發(fā)展了。二是兩者都反映的是西漢晚期的史料。既然時間上是一致的，那么導致不同的就是空間。居延漢簡反映了西陲邊疆的情況，《算數(shù)書》反映的是內地的情況，那么可以說明，邊陲的物價要比內地的高出很多。而當時邊陲物價高于內地這一情況，除此外，有很多的材料亦可以佐證。

商品價格既然被比作晴雨表那么重要，西漢武帝時，政府就實行平準法來宏觀控制物價，“置平準于京師，都受天下委輸。召工官治車諸器，皆仰給大農……而萬物不得騰踴。故抑天下物，名曰“平準”。

（三）銷售

國安糴粟四千石，請告入縣官貴市平賈石六錢，得利二萬四千，又使從吏高等持書請安，安聽入馬七匹貴□□□□□三萬三千安，又聽廣德姊夫弘請為入馬一匹，貴千錢賈故貴登故。（合校20.8）該簡說的是一個叫做國安的人，先囤了四千石粟，而后在市場緊缺的時候，以高于市場每石六千男系的價格售出，最后獲取了二萬四千錢的利益。而國安進行這么大的投機活動，只需要和官府相關關系搞好關系，打好招呼即可。

而與今日不同的是，古代社會由于受到生產力的限制，政府總是參與到對貨物的管理中來，各朝代都會設立糧倉和管理商賈銷售。又因民以食為天，歷朝歷代對于貨物的管理尤為細致和嚴謹?；谏厦鎯蓚€原因，古代遺留下來的關于貨物管理的史料較為豐富。

入禾，萬石一積而比黎之為戶，籍之曰：其廥禾若干石，倉嗇夫某、佐某、史某、稟人某。是縣入之，縣嗇夫若丞及倉、鄉(xiāng)相雜以封印之，而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一戶，以氣（餼）人。其出禾，有（又）書其出者，如入禾然。嗇夫免而效，效者見其封及堤（題），以效之，勿度縣，唯倉所自封印是度縣。終歲而為出凡曰：某倉出禾若干石，其余禾若干石。（睡地虎.秦律十八種P.98-99）

這則簡說的是，糧食以一萬石為一積入庫，并且要登記分倉戶，糧食分倉儲存，分倉排列。在登記的時候要說明清楚糧食品種，糧食數(shù)量，主管人系誰?？h級的倉庫要由主管人加印后再封存。發(fā)出的糧食也應該和入庫的一樣，寫清楚責任分工。同時，負責人更是要例行檢查，年終進行匯報本年的收支細末。

而我國古代的任職并不是終身職，所以為了保證每項職官能夠常年以往地順利進行，總是會有制度來制約。

實官史免徒，必放□（張家山.效律頁349）

掌管谷物的官員的任免、人事調動，必須要對他所掌管的谷物進行校對。

沒有規(guī)矩，不成方圓，古代社會對于掌管職官自有一套體制。

實官戶關不致，容指若抉，廷行事貲一甲。（睡地虎.法律答問P.215）

倉房門閂不緊密的，可以容下手指或用以撬動的器具，成例應罰一甲。

倉鼠穴幾可（何）而當論及誶？廷行事鼠穴三以上貲一盾，二以下誶。鼷穴三當一鼠穴。（睡地虎.法律答問P.216）

倉里有多少鼠洞就應論處及申斥？成例，有鼠洞三個以上應罰一盾，兩個以下應申斥。鼷鼠洞三個算一個鼠洞。

而古代簡中也不乏對于財產清查，賬簿校對的制度，在漢代更是出現(xiàn)了清查報告。居延新簡E.P.F22:175-185，就是十個部對兵器的校對匯總表。

第十七部。弦□十桼。稾矢三千一百，見二千一百五十，少九百五十。

矢二千三百，見二千一百，少二百。（E.P.F22：178）

稾矢，即矢箭。箭端用草料制成，點燃后射出，可引燃積薪，似火箭。

商業(yè)發(fā)展到一定程度，商業(yè)關系也會更加頻繁和復雜，總有些善后的處理來維護秩序。《疏勒河流域出土漢簡》中的170號簡：

神爵二年十月廿六日，廣漢縣廿鄭里男子節(jié)寬惠賣布袍一，陵胡隧長張仲孫所，賈錢千三百。約至正月□□，任者□神爵二年十月廿六日，廣漢縣廿鄭里男子節(jié)寬惪賣布袍一陵胡隧長張仲孫所，賈錢千三百，約至正月□□，任者□□□□□□□(正面)。（疏勒河170A）

正月責付□□十。時在旁候史長子仲、戍卒杜忠知券?！豕僚匀罚ū趁妫＃ㄊ枥蘸?70B）

上述兩簡是陵胡隧長張仲孫賒買名為節(jié)寬惠的布袍契約，價值是一千三百，說好在正月以前付款，證人已看不清；后來張仲孫償清債務后，就在原來契約的背面寫明債務清償字據(jù)，有證人長子仲、杜忠。

二、經商流派

我國古代的商業(yè)雖受到客觀生產力低下的限制，但是“自古麻雀雖小五臟俱全”，我國古代商業(yè)的名目以及繁瑣也并不遜色于后代，況且這簡牘所記載的也只是龐大的古代商業(yè)的冰山一角，但還是有所建樹。

而細究關乎國計民生的各個部門，態(tài)度無非是或抑或揚，至于政策就是在此的基礎上的變動，也就是本質和現(xiàn)象的關系。

（一）抑派

重農抑商思想自從戰(zhàn)國開始，就在中國古代社會經久不息。比較著名的就是秦國商鞅變法，《史記·商君書·墾令》記載：“使商無得糴，農無得糶”，“重關市之賦，則農惡商”，形成了“重農抑商”的傳統(tǒng)經濟政策。

秦始皇統(tǒng)一六國后，基本上確立了抑制商業(yè)的方針。始皇在《瑯邪刻石》中要求到：“皇帝之功，勤勞本事（指農業(yè)），上農除末（商業(yè)），黔首是福。”而在政治上又貶低商人的社會地位，打擊富商大賈，謫發(fā)商人和戴罪的人發(fā)到邊疆作戰(zhàn)。

西漢時的對商態(tài)度反反復復，無一定數(shù)，但是總體綜合而言，漢代對商人的打擊力度還是加強了不少。漢高祖劉邦對待商人的措施是政治上打壓，而對于實際的經濟活動并未強力約束。他有令“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”（《史記.平準書》），商人還不得操練兵器（《史記.高帝紀》）。

（二）揚派

在戰(zhàn)國之前，我國商、周和春秋時期都是相當看重商業(yè)的?！吨芤輹分兄芪耐醢l(fā)布的《高四方游旅》中鼓勵四方之人遷往城市中去。并且承諾，“與之一室之實祿”，即平均遷入三戶，王室承擔其中一戶的經費。

戰(zhàn)國之后，雖主流思想是重農抑商，但是也不乏一些名士擺脫時代桎梏，主張發(fā)展商業(yè)，孟子主張功利即是如此?！睹献?滕文公下》記載“子不通功易事，以羨補不足，則農有余粟，女有余布。子如通之，則梓、匠、輪、輿皆得食于子?！苯涍^交易細分工，合理利用資源，使利益最大化。而司馬遷更是真知灼見，“布藝匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取與以時而息財富。”商人的活動不僅不會損壞國計民生，反而會帶動國家的繁榮。除了正面支持商業(yè)活動，他更是推崇商人的地位，“無秩祿之俸、爵邑之入而樂與之比”美名曰“素封之家”。

[1]張家山漢簡《算數(shù)書》第11章[Z]．

[2]徐樂堯．居延漢簡所見的市[J]．甘肅人民出版社,1989：49～69．

[3]李孝林,黃小紅．張家山漢簡〈算數(shù)書〉經濟史料探索[J]．淮陰師范學院學報,2007(5)．

[4]史記·卷三十·平準書第八[M]．北京：中華書局,2013(9)．

[5]史記·貨殖列傳[M]．北京：中華書局,2013(9)．

[6]管子·輕重(九篇),遺今十六篇,文景時期佚名作者借管仲之名日漸所著、增補和釋引而成[Z]．

[7][漢]桓寬．鹽鐵論·力耕第二[Z]．

（作者單位：陜西師范大學歷史文化學院）

黃萍（1944-），女，漢族，貴州興仁人，研究生，研究方向：中國史。