冉旭輝
從高校大學(xué)生犯罪行為探討高校德育問題
冉旭輝
高校大學(xué)生犯罪行為頻繁,引發(fā)社會關(guān)注。本文從高校大學(xué)生犯罪案件思考,對大學(xué)生德育教育產(chǎn)生疑慮,進(jìn)而就我國高校德育現(xiàn)狀從德育主體的角度進(jìn)行了梳理并指出存在的問題,并在此基礎(chǔ)上提出進(jìn)一步完善高校德育系統(tǒng)的建議。
高校大學(xué)生 犯罪行為 德育教育
隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展,人們的生活水平也越來越高。而教育也隨之發(fā)展起來。大學(xué)教育已經(jīng)不再是以前的精英式教育,而更多的轉(zhuǎn)為大眾化教育。尤其是近年來我國大學(xué)不斷擴招,大學(xué)生數(shù)量日益增多。在高等教育大眾化推進(jìn)的同時,當(dāng)代大學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高,但與此同時也出現(xiàn)道德分層現(xiàn)象,所以近年來大學(xué)生犯罪的事件也是屢見不鮮,對社會造成極惡劣的影響。
(一)德育目標(biāo)泛政治化
我國教育從小學(xué)階段開始就提倡德智體美勞全面發(fā)展。由此可見,德育在我國教育中的比重較高。另外德育也是最直接的為上層建筑所服務(wù)的,其政治性很強。正因為如此,所以高校德育首先要做到的就是明確政治方向。不過就我國當(dāng)前而言,很多大學(xué)將德育和思想政治混為一談,其認(rèn)為德育應(yīng)該絕對服從于政治需求,這種觀點是片面的。
(二)德育內(nèi)容陳舊化
思想政治課程一直以來都是我國高校傳播德育的主要陣地。不過在思想政治理論課教育的過程中,并沒有很好的將現(xiàn)實生活和德育聯(lián)系起來,缺乏實證分析,嚴(yán)重脫離實際。
(三)德育方法機械化
填鴨式教學(xué)依然是我國當(dāng)前大多數(shù)德育課程所采用的教學(xué)方式。這種方式有諸多弊端。首先其是將知識一股腦的灌輸給學(xué)生,不管學(xué)生有沒有接收,能不能吸收。長此以往讓學(xué)生認(rèn)為德育不過是一些教條式教育,無法形成正確的信念,更談不上喚起學(xué)生的道德認(rèn)同。這種機械化的教育需要予以改變。
(一)樹立開放式德育理念以改善高校德育方式
隨著人們意識的改變,一些大學(xué)在進(jìn)行德育教育時采用了開放式的教學(xué)方式,其要求學(xué)生對于多元價值取向和多種意識形態(tài)都有一定的鑒別能力,同時要求學(xué)生在多元價值觀中能夠堅持正確的導(dǎo)向,從而形成正確的人生觀和價值觀。當(dāng)今時代是網(wǎng)絡(luò)時代,傳統(tǒng)的德育教育方式已經(jīng)不能滿足需求,所以開放式的德育教育迅速發(fā)展起來。
(二)借助新媒體豐富德育渠道以增強高校道德話語權(quán)
在當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一項事物,但因為網(wǎng)絡(luò)的開放性,所以大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心態(tài)也呈現(xiàn)多元化趨勢。在這種大環(huán)境下,高校德育需要充分的利用各種新型載體,不斷拓展德育教育渠道,加強德育在學(xué)生心中的地位。同時可以將德育內(nèi)容融入到自媒體中,這樣可以讓學(xué)生在日常生活中潛移默化的接受和吸收。
(三)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)道德回歸日常生活世界
我國當(dāng)前的高校德育工作,不僅要把握好課堂教學(xué)時間,同時還應(yīng)該充分的利用好學(xué)生的課余生活,努力開創(chuàng)第二課堂。多開辦一些高水平的文體類課外活動,多舉辦一些好水準(zhǔn)的藝術(shù)文字講座,吸引更多的學(xué)生參與進(jìn)來,從而拓展游戲,充分的展現(xiàn)自我。同時也讓他們在這些活動中能夠親身體會現(xiàn)實生活的道德準(zhǔn)則,梳理正確健康的道德觀,以此來抵御網(wǎng)絡(luò)中的一些不良傾向。另外,還需要充分的運用大學(xué)的德育教育資源,在黨課團(tuán)課開展過程中,將社會主義核心價值觀宣揚給大學(xué)生,讓學(xué)生樹立正確的三觀,同時形成和時代發(fā)展相符合的道德品質(zhì)。
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(作者單位:中國民用航空飛行學(xué)院)