論《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》信仰的力量

李少軍

論《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》信仰的力量

李少軍

研究《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》，探討電影深層次的含義，總會給人很多的思考。分析電影的內(nèi)涵和主人公的信仰追求，更好地提升影視研究的理論水平和創(chuàng)作實踐?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》堪稱藝術(shù)和票房雙贏的佳作，此文就這部影片的信仰力量加以探討，挖掘人物內(nèi)心，從而總結(jié)不同創(chuàng)作手法所給我們帶來的回味，對藝術(shù)、對人生，我們從中有多少感悟，有哪些反思。

人物 敘事 信仰 受眾 場面

很早就喜歡，梅爾.吉布森，尤其是那部《勇敢的心》，一直激蕩著我，作為男人的成長。那么多年過去了，又為了他的電影，竟然看了三遍，每次觀影都讓我振奮，我不能就《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》對于我心靈的震撼過于感性的闡述，就電影創(chuàng)作的本身加以論述，使自己在實踐中能得到少許啟迪。

一、電影中“信仰”帶給人的力量

《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》講的是美國打日本的事，打下了鋼鋸嶺，就能打下沖繩，打下了沖繩，就能打下日本。就這么一個簡單的主題，當(dāng)然故事本身是標(biāo)準(zhǔn)化的好萊塢編劇思路。

然而，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》又是講一個人的故事，主角道斯，他吃素，不愿意殺生，連槍都不肯碰，卻又執(zhí)意要參加軍隊，要當(dāng)醫(yī)護(hù)兵，在鋼鋸嶺戰(zhàn)役中，大部隊都撤退了，他憑一己之力，冒著極大的生命危險將75名傷員從前線救了回來。道斯之所以會這樣做，是因為他的宗教信仰，是因為他從小對傷及他人的自責(zé)，是因為他內(nèi)心深處的善良，是因為一個立體人生的展示。

如果不是看到電影里特別提到他信仰的是“基督復(fù)臨安息日會”，以及他手里總是拿著一本圣經(jīng)，我甚至都會錯覺他是信佛的?！堆獞?zhàn)鋼鋸嶺》基本上是把道斯當(dāng)一個圣徒來拍的，有幾個重要的鏡頭，第一個，當(dāng)美軍頂不住日本人的反擊決定撤退時，道斯看到戰(zhàn)場上的種種地獄景象，他快要崩潰了，他仰頭質(zhì)問蒼天：“你讓我看到這些到底是什么意思？！”然后，似乎就在這一瞬間，他做出了令他自己都折服的決定，聽到戰(zhàn)場上還有傷員在大喊“醫(yī)護(hù)兵”，他拒絕服從撤退的命令，轉(zhuǎn)身又回到戰(zhàn)場去，去拯救那些受傷的，無法撤退的傷員。這個轉(zhuǎn)身，可以看作是道斯的開悟，在那一瞬間，他明白了上帝為什么要他看到這些，他也明白了他的使命，轉(zhuǎn)過身，讓自己重新審視戰(zhàn)爭、人性、生命的本體。

這就是信仰的力量，他會使一個看似文弱的人，變得如此堅強，如此有使命感，在那樣特殊的戰(zhàn)場上，在那樣你死我活的規(guī)定情境中，信仰，讓道斯變得那樣豁達(dá)，那樣臨危不懼，“大愛”早已融化了，狹窄意義上的戰(zhàn)爭，人的生命高于一切，道斯，拯救的不僅僅是美國傷兵員，而是戰(zhàn)場上所有的傷兵員，包括日本傷兵員，這就是信仰帶給人的力量。

二、電影中“信仰”凈化人的靈魂

在道斯撤回來以后，梅爾.吉布森拍了一組道斯有一場淋浴的戲，那場戲拍的充滿了對圣徒的崇拜。這個鏡頭的宗教感很強，大概是道斯受洗的意思。有一種道斯斬妖除魔，終于取得了真經(jīng)的感覺。感覺上在這里，開悟的道斯受洗成為了一個真正的圣徒。

在第二天攻打鋼鋸嶺，攻擊前，士兵們堅持，如果道斯不去，他們也不去，而且，非得道斯做一番禱告才行。在這里，道斯也終于成為所有人心目中的圣徒，是一個象征。

最后，在道斯受傷后，他被用擔(dān)架從懸崖上吊下來。擔(dān)架是在往下降，但鏡頭拍的卻像是，擔(dān)架在往天上飛，逆光下，道斯這個受了傷的圣人，不是在緩緩“落地”，而是徐徐“上升”，道斯終究練成正果，他的精神是民族的，人民的，在那一刻，他成為極度神圣的神人，他要飛向他的天國里。

這倒讓我想到，梅爾.吉布森的另外兩部作品，《耶穌受難記》（2004年）和《啟示錄》（2006年）。同樣的信仰，同樣的善良，同樣的沁人心扉這就是發(fā)自人內(nèi)心的真正的信仰，而不是什么“宣教”能物化的，一個信仰倘若自覺意識，那是能給人們帶來無窮的力量，它能喚醒人們沉睡的心靈，能撫平人們受傷的內(nèi)心，信仰就這樣凈化并滋潤著人們的靈魂。

三、電影中“信仰”渲染不足之處

我個人看來，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》相較梅爾.吉布森的前兩部作品，《耶穌受難記》、《啟示錄》。信仰的渲染是偏弱的，尤其是道斯入伍前的戲，是比較傳統(tǒng)的好萊塢編劇風(fēng)格，比較程式化，不太興奮。而道斯入伍后訓(xùn)練的戲，多少給人一種他們是在參加一款大型真人秀綜藝節(jié)目的感覺，有點讓人容易跳戲。后半部，戰(zhàn)爭戲比入伍訓(xùn)練的戲要好很多，殘酷的戰(zhàn)爭場面與人性的對比，令人血管膨脹，且內(nèi)心撥動。

回頭想想，梅爾.吉布森更想要的是一部圣徒的傳記電影，而不是一部戰(zhàn)爭片，這個想法多少會有點束縛了他的手腳。如果他能放下這個包袱，先把“鋼鋸嶺戰(zhàn)役”拍好，從這場戰(zhàn)役里去表現(xiàn)一個人，而不是從一個人里表現(xiàn)一場戰(zhàn)役，那么，對于大眾的接受度可能會好一些。

人生中的“信仰”原來對人的影響是如此的巨大，這樣一部電影，值得我們學(xué)習(xí)的地方太多，無論是它的藝術(shù)成就、社會影響、道德價值等等。

無論怎么說，《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》留給了我們很多的思考。觀賞一部佳作，就是和一位良師益友心靈的交融。但愿，此文的觀點和討論能讓我們更多的電影愛好者關(guān)注更好的名片佳作，到那時，你會發(fā)現(xiàn)，原來人世間有這么多美好的事情，只是我們“太忙”，錯過了很多人生的風(fēng)景。

[1]李少白,陸弘石等,著.世界電影全紀(jì)錄[M].?？?南方出版社,2001.

[2]邵牧君,著.西方電影史論[M].北京:高等教育出版社,2005.

（作者單位：蘇州廣播電視總臺）