轉(zhuǎn)型發(fā)展，助力群眾文化發(fā)展新趨勢

張聚勇

關于“新常態(tài)”的準確概述如下：“認識新常態(tài)、適應新常態(tài)、引領新常態(tài)，是當前和今后一個時期我國經(jīng)濟發(fā)展的大邏輯?！?/p>

經(jīng)濟建設的訴求，必然會反映到文化建設中來，也決定著文化建設的出發(fā)點和著力點。隨著我國經(jīng)濟進入新常態(tài)，群眾文化也進入了新常態(tài)階段。因此，我們必須認識并適應新常態(tài)，及時調(diào)整工作思路，抓住新常態(tài)下的新機遇，保障和改善文化民生。

那么什么是群眾文化新常態(tài)？我認為，群眾文化新常態(tài)主要表現(xiàn)在三個方面：一是文化轉(zhuǎn)型，群眾文化呈多層次、多元化發(fā)展；二是文化惠民，群眾文化扎根人民、貼近百姓、惠及民生；三是文化創(chuàng)新，群眾文化與科技尤其是信息技術的融合更為緊密。下面結(jié)合太原市群眾藝術館工作，從以上三個方面談談新常態(tài)下群眾文化發(fā)展的新趨勢。

一、轉(zhuǎn)型發(fā)展，增加優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和文化服務供給

這是一個去中心化、反趨同的年代，宣導個性化、提倡多樣性成為大眾新主張。如今，人們不再一窩蜂地哄搶i p h o n e手機，黑色的上海大眾轎車也不再是馬路上的主流車系，大街上如果遇到“撞衫”，雙方都會感到很尷尬。同樣，群眾文化也面臨著由大一統(tǒng)向小型多樣化轉(zhuǎn)型。

記得前些年，我市開始流行健排舞，一下子忙壞了太原市群眾藝術館的業(yè)務干部。他們一方面堅持陣地全天候開展培訓，另一方面還要深入全市各社區(qū)進行輔導。一時間，在全市掀起全民健排舞熱潮，人人都跳健排舞，大街小巷、鄉(xiāng)間村落，無處不看到健排舞的身影。如今，時間碎片化、文化需求多元化，過去那種規(guī)模化的群眾文化活動，正在向小型化、多樣化、個性化轉(zhuǎn)變。以文化服務多樣化應對文化需要多元化發(fā)展，成為群眾文化新常態(tài)。面對新形勢，太原市群眾藝術館創(chuàng)新工作思路，以群眾文化多樣化需求為著力點，完善頂層設計，拓寬文化服務供給渠道，開創(chuàng)出群眾文化蓬勃向上的新局面。

第一，進一步完善現(xiàn)代公共文化服務體系構(gòu)建。

2 0 1 5年1月1 4日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務體系的意見》，文件對于提升公共文化服務效能、改善基本文化民生、保障公民基本文化權益有著重要意義。在構(gòu)建公共文化服務體系建設上，太原市群眾藝術館從硬件和軟件兩個方面入手，深化改革、積極推進。

硬件方面，一是收回所有出租的經(jīng)營場所，收回的場所全部用于開展文化活動，通過樓體加層擴大活動面積。二是因地制宜，在館內(nèi)裝修小舞臺、開設展廳，為開展陣地文化活動提供場所。

軟件方面，一是建立文化館長會議制度，每年一屆的全市文化館長會議已經(jīng)堅持了1 6年。通過這樣一個會議機制，整合了縣區(qū)文化資源，使全市群眾文化形成合力，關聯(lián)互動。二是調(diào)理內(nèi)部機構(gòu)設置。過去，太原市群眾藝術館依照群眾文化的三大職能，對應設置文化活動部、輔導培訓部、創(chuàng)作研究部和編輯部四個業(yè)務部門。如今這樣的機構(gòu)設置已經(jīng)不適應新形勢下群眾文化的新要求，群眾藝術館在部門設置上做出調(diào)整。在保留培訓輔導部和創(chuàng)作研究部的基礎上，新設基層文化指導部、老年藝術大學、信息網(wǎng)絡中心和美術書法攝影部，使業(yè)務部門增加到六個。通過在民政局登記，成立了太原市群眾文化學會，統(tǒng)領全市群眾文化工作；學會下面又成立了群眾文化理論研究委員會、民間藝術傳承發(fā)展委員會、美學專業(yè)委員會和慶典文化藝術委員會。成立太原市民間文化國際交流協(xié)會，開展對外文化交流活動。

從硬件建設到軟件建設，公共文化服務體系建設固本強基，為群眾文化轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了基礎保障。

第二，陣地活動多樣化，滿足民眾多樣化文化需求。

場地擴大了，制度完善了，功能突出了，前來參與文化活動的人越來越多。從年齡上看，少年兒童、青年、中年、老年，每個年齡段都有前來活動的人；從活動上看，舞蹈、合唱、戲曲、器樂、曲藝、民間藝術等各類藝術形式應有盡有。過去非主流的被冷落的藝術形式，如葫蘆絲吹奏，如今也榮登“大雅之堂”，甚至還成立了葫蘆絲藝術團。由于參與人數(shù)眾多，一些活動還得輪流進行。比如戲曲演唱，晉劇班今天活動，豫劇班就得明天再來。由此，一方面，我們可以看到群眾藝術館在滿足群眾文化多樣化需求上所做的努力，文化發(fā)展內(nèi)生性增長動力不斷增強；另一方面，群眾參與文化的高漲空前熱情，群眾藝術館的“粘性”也不斷增強。

二、加強團隊建設，推進文化惠民

文化惠民是我們黨執(zhí)政為民在文化上的具體反映，群眾文化是文化惠民工程的重要組成部分，同樣體現(xiàn)親民、為民的執(zhí)政理念。近年來，太原市群眾藝術館在開展文化惠民上扎實基礎，穩(wěn)步推進，取得了很好的實效。

第一，加強團隊建設，整合文化資源

文化惠民的重要前提是要有豐富的文化資源，否則就是無源之水。如何整合文化資源，太原市群眾藝術館的做法是抓團隊建設，通過業(yè)余文藝團隊建設，打造群眾文化資源共享平臺。通過幾年的努力，成立了太原市群眾藝術館名下的多個文藝團隊，其中有怡然歌舞團、現(xiàn)代歌舞團、越韻黃梅戲團、民間藝術團、育林服飾模特藝術團、老醯民俗管弦樂團、老年大學模特藝術團、舞之戀拉丁舞團、群星朗誦團、洪鈴藝術團、龍城殘疾人文化藝術團、紅寶石民樂團、太原市曲藝團、群星合唱團、群星少兒合唱團、群星晉劇團等5 0個業(yè)余文藝團隊。

5 0個文藝演出團隊的建立，就好像“眾籌”經(jīng)濟一樣，搭建起了群眾文化的“眾籌平臺”。在這樣一個平臺上，一是籌到了人才，省城文藝骨干和大批文藝愛好者全都匯集于此，太原市群眾藝術館業(yè)務干部參與其中，健全了人才隊伍；二是籌到了大批優(yōu)秀節(jié)目，5 0個團隊的藝術形式涵蓋了群眾文化的方方面面，猶如群眾文化的數(shù)據(jù)庫，需要哪方面的節(jié)目，從中調(diào)取哪方面的節(jié)目。

第二，扎根群眾，開展文化惠民活動。

眾多文藝團隊的成立，為惠民文化活動提供了基礎。從2 0 1 1年起，太原市群眾藝術館在沒有演出設備、活動經(jīng)費緊張的情況下，克服困難，堅持惠民活動。幾年來，演出團隊走遍了太原市的社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和企事業(yè)單位，帶去了一場又一場的文藝演出，演出場次逐年遞增。截止到2 0 1 7年，惠民演出達2 0 0余場，觀眾達1 0萬余人，真正做到文化扎根人民、惠及百姓。

三、與時俱進，加強文化與科技的融合

信息技術經(jīng)過3 0年的演進，如今已經(jīng)進入移動互聯(lián)網(wǎng)時代，進入互聯(lián)網(wǎng)全民參與、全民互動、全民應用的時代，這就給群眾文化工作者提出了新的要求。文化與信息技術融合，文化與科技雙輪驅(qū)動，助推文化事業(yè)發(fā)展，到了必須面對的時候。

有數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)每天上傳的文字圖片量，相當于《紐約時報》6 0年的總和；每天上傳的視頻，一個人可以連續(xù)看9 6年。面對以智能手機為載體的“第三屏幕”的崛起、自媒體傳播連通全球、微信應用全民化，在群眾文化數(shù)字化建設上，我們要做的工作還很繁重。

太原市群眾藝術館數(shù)字化應用早已起步，打開太原市群眾藝術館網(wǎng)站，可以看到，網(wǎng)站欄目齊全、內(nèi)容豐富，更新及時。在展示我市群眾文化風采、普及群眾文化知識、開展文化交流等方面發(fā)揮了應有的作用。但依筆者看來，它更像是一個中規(guī)中矩的政府網(wǎng)站，內(nèi)容豐富難以互動，止于瀏覽缺少“好玩”元素。

網(wǎng)站建設要突出三要素，一是互動，二是特色，三是黏性，三者相輔相成。群眾文化區(qū)別于專業(yè)文化的根本在于群眾的參與性和互動性。那么，作為群眾文化的門戶網(wǎng)站，關鍵是要解決互動性問題，互動性解決了，特色就出來了，黏性自然就有了。工作匯報、成果展示等是網(wǎng)站必須體現(xiàn)的功能，但僅止于此，不能夠引起更多人的點擊興趣。要提高點擊量，還要在“好玩”上做文章。如何做到“好玩”？“玩”什么？當然是要“玩”文化了。不妨給大眾設置一個開放的空間，空間分設幾個板塊，如梨園天地、歡歌勁舞、小品小戲、民間藝術、書畫走廊等。所有的文藝骨干、群眾文化愛好者可以注冊，凡是注冊的都可以上傳視頻或書畫作品 ，用自媒體方式把自己的表演視頻上傳到網(wǎng)站，將其他人說唱、表演的視頻上傳到網(wǎng)站，既娛樂自己，又娛樂大眾。從開發(fā)角度看，目前網(wǎng)站還只是P C站，WA P站尚未開發(fā)。WA P站解決的是手機終端瀏覽問題，手機上網(wǎng)逐漸成為上網(wǎng)的首選方式。

伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我們已經(jīng)進入“微”時代。從大眾層面上看，微信掃碼蔚然成風，朋友圈的信息量爆炸式增長，越來越看不過來了。假如你的微信里沒有若干個“群”，都不叫玩微信，這說明人們越來越離不開微信，越依賴微信；從商家層面看，手機A P P被各行各業(yè)廣泛應用，微信公眾平臺層出不窮，平臺商家想盡招數(shù)讓你加關注。比如太原唐久連鎖店，每個星期一可憑微信關注購買一元讓利商品。微信已經(jīng)進入深水區(qū)，形成閉環(huán)。打造群眾文化“第三屏幕”，開辟群眾文化數(shù)字化微信頻道，我們必須認真對待。

群眾文化與互聯(lián)網(wǎng)融合，還有一項重要內(nèi)容，就是建立群眾文化大數(shù)據(jù)庫。大數(shù)據(jù)的建立，對于群眾文化資源的保護、挖掘、傳承、利用、共享有著重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。建立省城群眾文化大數(shù)據(jù)庫是一項浩大的文化工程，太原市群眾藝術館要發(fā)揮主導作用，引領、統(tǒng)籌，組織實施。

群眾文化數(shù)字化應用，會拓展群眾文化更多外延。

新常態(tài)為群眾文化工作賦予了新的使命、增添了新的動力、創(chuàng)造了新的機遇。我們可喜地看到，太原市群眾藝術館在新常態(tài)到來之時，在諸多方面已經(jīng)做出了布置和調(diào)整，文化轉(zhuǎn)型、文化惠民等多層發(fā)力，使群眾文化內(nèi)生性增長動力不斷加強，為改善文化民生提供了有力保障。

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