民族聲樂(lè)的發(fā)展及影響之我見(jiàn)

郭超

摘要：如今，民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀有了很多積極改變，不僅聲樂(lè)的表演形式非常豐富、作品形式題材也更多樣化、表演技巧更精湛而且也借鑒了很多其他藝術(shù)成就，使之更趨于完善，但在發(fā)展中不可或缺的存在某些弊端，為了使民族聲樂(lè)文化能想更好的方向發(fā)展完善，在現(xiàn)階段，我們有必要把傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行選擇性繼承，以主流輿論引導(dǎo)正確的審美方向建立有序的聲樂(lè)文化市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；起源于歷史演變；發(fā)展及影響

一、民族聲樂(lè)的起源及歷史演變

（一）民族聲樂(lè)概念的定義

我國(guó)從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，民族聲樂(lè)就已經(jīng)有了雛形，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展改革，已經(jīng)形成一套獨(dú)特的聲樂(lè)體系。隨著當(dāng)代民族聲樂(lè)理論研究的發(fā)展與深入，對(duì)民族聲樂(lè)概念定義主要分為以下幾種觀點(diǎn)：用富含中國(guó)文化特色的聲樂(lè)藝術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言、在演唱方法和審美取向上表現(xiàn)出具備中國(guó)傳統(tǒng)特色的聲樂(lè)形式、以曲藝藝術(shù)、民歌以及傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)等為基本民族聲樂(lè)演唱形式。綜合而言，民族聲樂(lè)可以認(rèn)為是中國(guó)各民族的表演形式和聲樂(lè)作品的概述。

（二）民族聲樂(lè)在歷史各階段的演變過(guò)程

在我國(guó)歷史上，民族聲樂(lè)主要?dú)v經(jīng)了遠(yuǎn)古、周朝、春秋、漢朝、隋唐、宋朝、元朝幾個(gè)重要階段。遠(yuǎn)古時(shí)代當(dāng)然是民族聲樂(lè)啟蒙階段，在劉安所著的《淮南子》中，就曾描述過(guò)古代在抬重物的勞動(dòng)中唱的歌曲，遠(yuǎn)古時(shí)期的民族聲樂(lè)主要表現(xiàn)勞動(dòng)人民在實(shí)際生活中的真實(shí)情感以及勞動(dòng)生活實(shí)踐中的直觀感受，通常歌詞非常短而且詞意簡(jiǎn)單，但在音調(diào)上變化起伏、韻味悠長(zhǎng)，音樂(lè)的萌芽非常奇妙；到了周朝，逐漸到了封建社會(huì)，這時(shí)歌舞的興起就出現(xiàn)了我國(guó)最早的為統(tǒng)治者設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，比較有規(guī)模雛形的音樂(lè)活動(dòng)逐漸在大型慶典儀式上出現(xiàn)。這時(shí)的民族聲樂(lè)特點(diǎn)主要以宣揚(yáng)封建禮教、穩(wěn)固統(tǒng)治者的統(tǒng)治作用為主，但是曲調(diào)和歌詞非常豐富；隨后，民歌以多種形式開始發(fā)展，各民族風(fēng)格迥異，各種樂(lè)器和演奏方式更加豐富。比如在春秋時(shí)期，非常著名的《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，就記載了當(dāng)時(shí)我國(guó)北方地區(qū)的很多民歌，還有非常出名的《九歌》等，標(biāo)志著民歌的發(fā)展趨于完整；我國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展史上最昌盛的時(shí)期就是漢朝，漢樂(lè)府民歌在當(dāng)時(shí)有非常高的音樂(lè)價(jià)值，音色表現(xiàn)豐富多彩、表演方式更加完善、在演唱技巧方面也積累了扎實(shí)的經(jīng)驗(yàn)；大唐盛世中，民族聲樂(lè)也得到了很大的發(fā)展，表演形式更加多樣更加豐富，說(shuō)唱藝術(shù)以及戲曲開始產(chǎn)生，在對(duì)聲樂(lè)文化的重視中也涌出來(lái)非常多的民族聲樂(lè)歌唱家；宋朝主要是詞曲的發(fā)展，大量的宋詞名作配上優(yōu)美的旋律使我國(guó)的歌唱藝術(shù)和音樂(lè)文學(xué)達(dá)到嶄新的發(fā)展階段；元朝的民族聲樂(lè)藝術(shù)主要體現(xiàn)在雜劇和散曲兩方面，如今我們也統(tǒng)稱為元曲，他是元朝音樂(lè)文化藝術(shù)的有力代表。

二、民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀及影響

（一）民族聲樂(lè)的發(fā)展現(xiàn)狀

1.在原生態(tài)唱法的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革

中國(guó)少數(shù)民族眾多而且每個(gè)民族都有其獨(dú)特的聲樂(lè)演唱特征和風(fēng)俗習(xí)慣，在表演形式和表演方法上差別較大。很多人在進(jìn)行聲樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)候盡最大可能保住民族傳統(tǒng)的音樂(lè)唱腔和文化特點(diǎn)，這種就是我們所說(shuō)的原生態(tài)唱法。原生態(tài)唱法歷史悠久、融合民族特色、聲線高亢優(yōu)美，現(xiàn)代民族聲樂(lè)在保留原生態(tài)唱法優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上為了適合更多人的音樂(lè)審美觀加入更多現(xiàn)代音樂(lè)元素，使之更適應(yīng)民族聲樂(lè)現(xiàn)代化發(fā)展的改革。

2.積極借鑒其它藝術(shù)成就

中國(guó)民族聲樂(lè)在發(fā)展歷程中積極借鑒其他藝術(shù)成就，在保留特色民族聲樂(lè)的同時(shí)不僅吸收了中國(guó)豐富的戲曲文化元素，也加入很多西方民族聲樂(lè)的演唱技巧，使民族聲樂(lè)能夠在更大的社會(huì)群體中推廣發(fā)展。戲劇文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在氣息訓(xùn)練與控制方面非常適用于民族聲樂(lè)的訓(xùn)練技巧，有異曲同工之妙；而西方民族聲樂(lè)理論知識(shí)非常豐富，綜合學(xué)習(xí)并巧妙利用所以我國(guó)的民族聲樂(lè)發(fā)展起了重大的變革作用。單一的聲樂(lè)作品難以實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)的廣泛傳播，在民族聲樂(lè)中，需要充分的做到古為今用，洋為中用。我國(guó)五十六個(gè)民族有著豐富的民族音樂(lè)資源，不同的地域也賦予了各種各樣的地方音樂(lè)元素，內(nèi)蒙的長(zhǎng)調(diào)、黃河流域的船工號(hào)子，長(zhǎng)江中下游的江南絲竹等。將這些包含歷史文化的聲樂(lè)資料相互融合，創(chuàng)作出五十六個(gè)民族異彩紛呈的聲樂(lè)藝術(shù)作品，打破單一化的民歌藝術(shù)局面，使得現(xiàn)代化的民族聲樂(lè)創(chuàng)作與多元化的民族文化大融合。

3.革新傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的表演形式

目前，傳統(tǒng)民族聲樂(lè)得到很好的改革與創(chuàng)新，為了對(duì)更多觀眾的喜好進(jìn)行完善調(diào)整，在具體的表演形式中突破傳統(tǒng)固有的模式使之與現(xiàn)代化聲樂(lè)能夠完美融合，在舞臺(tái)上呈現(xiàn)多樣性、豐富性、可看性，讓我們能夠欣賞到更完美的聲樂(lè)作品。不僅符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，也使原生態(tài)作品得到更好的創(chuàng)作與變革。

（二）民族聲樂(lè)的影響

民族聲樂(lè)在發(fā)展的過(guò)程中，也帶來(lái)了一定的影響。例如革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了國(guó)家的勝利和人民的幸福，革命先烈們付出了鮮血與生命，同時(shí)一個(gè)個(gè)描述烈士崇高精神、祖國(guó)偉大情懷的音樂(lè)作品也浮現(xiàn)了出來(lái)，這些作品給廣大群眾的鼓舞極大，成為流芳數(shù)十年的佳作，經(jīng)久不衰。

與新中國(guó)一同崛起的還有我國(guó)的民族聲樂(lè)。當(dāng)時(shí)建立了聲樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的多是局勢(shì)不安的城市，這在一定意義上提供給當(dāng)時(shí)形勢(shì)下的愛(ài)國(guó)志士們一個(gè)相互交流的平臺(tái)，不少人通過(guò)民族聲樂(lè)受到了極大鼓舞，更加堅(jiān)定了為國(guó)奉獻(xiàn)的決心，走上戰(zhàn)場(chǎng)投身革命，為我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的生力軍增加了力量。民族聲樂(lè)歌曲對(duì)于戰(zhàn)士和群眾們的鼓舞不可小覷：在戰(zhàn)場(chǎng)上，革命歌曲戰(zhàn)勝了將士心中對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼感，增加了制敵的信心；在革命根據(jù)地，愛(ài)國(guó)歌曲加深了黨在群眾心目中的地位，使群眾更加信任黨和國(guó)家。

通過(guò)我國(guó)的民族聲樂(lè)傳播到國(guó)際上，不但是將中國(guó)特色聲樂(lè)延伸到國(guó)球上的多個(gè)國(guó)家與地區(qū)，更帶去了中國(guó)國(guó)人的強(qiáng)大信念，使各國(guó)對(duì)于中國(guó)的復(fù)興重新進(jìn)行審度與改觀，同時(shí)，還為我國(guó)的聲樂(lè)引起了不少國(guó)外創(chuàng)作手巧與演唱技巧，這也更好奠定了我國(guó)聲樂(lè)邁向世界的基礎(chǔ)。而通過(guò)將國(guó)外的聲音教育工作者引入中國(guó)，既培養(yǎng)出許多很多優(yōu)秀的唱歌家，同時(shí)還給我國(guó)革命事業(yè)中帶來(lái)了來(lái)自國(guó)外的力量。在整個(gè)革命的過(guò)程中，我國(guó)的民族聲樂(lè)在戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)下茁壯發(fā)展，帶來(lái)了數(shù)之不盡的正面影響。

綜上所述，我們不僅了解了民族聲樂(lè)的起源及歷史演變，而且也對(duì)民族聲樂(lè)的文化內(nèi)涵做了深入探討。民族聲樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展一脈相承，它是我國(guó)勞動(dòng)人民在幾千年歷史中的智慧結(jié)晶，我們要以正確的思想去弘揚(yáng)、去發(fā)展，讓現(xiàn)代文明有效地融合其中，為我們帶來(lái)更完美的聲樂(lè)文化！endprint