藏區(qū)幼兒雙語(yǔ)教學(xué)探索與研究

付 磊 劉天禪 楊 田

藏區(qū)幼兒雙語(yǔ)教學(xué)探索與研究

付 磊 劉天禪 楊 田

“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具”。普通話是我國(guó)的法定語(yǔ)言，是全國(guó)各族人民互相交流的共同語(yǔ)言，它的推廣和使用已經(jīng)越來越受到人們的重視。在現(xiàn)代化生活中，較強(qiáng)的普通話口語(yǔ)交際能力將會(huì)成為每一個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)交際最基本的能力需要。

雙語(yǔ)教學(xué) 藏區(qū)幼兒教育

如今許多大中型城市，許多孩子一出生便接受了普通話的熏陶，很自然便學(xué)會(huì)了講普通話，但是在藏區(qū)農(nóng)村人們普通話的意識(shí)較淡，藏區(qū)孩子學(xué)習(xí)普通話顯得更加困難。

經(jīng)過我們的多次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)生在學(xué)習(xí)普通話的過程中，往往形成這樣兩種情況：一方面在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們能將一個(gè)字一篇文章讀的通順準(zhǔn)確；另一方面，在口語(yǔ)的交際過程中，學(xué)生會(huì)時(shí)不時(shí)冒出一些不規(guī)范的方言，一旦脫離教師指導(dǎo)，便又回到熟悉的藏語(yǔ)中去。所以，系統(tǒng)的語(yǔ)言專業(yè)訓(xùn)練，提高孩子的普通話水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，使孩子掌握標(biāo)準(zhǔn)的普通話語(yǔ)音，流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而全面掌握說話的藝術(shù)，培養(yǎng)孩子的藝術(shù)才能，同時(shí)增強(qiáng)自信，積累文化修養(yǎng)，全面提高孩子的綜合素質(zhì)，為孩子的成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

一、藏區(qū)幼兒雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)現(xiàn)

隨著社會(huì)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的普及，普通話作為我國(guó)國(guó)語(yǔ)也隨即被使用的更為普遍與重要。但是在現(xiàn)如今，針對(duì)有著各民族語(yǔ)言的地區(qū)，也就是我們俗稱的“少數(shù)民族的地區(qū)”而言，普通話受地區(qū)以及方言的影響，它的普及與重視卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，但普通話作為現(xiàn)如今公用的語(yǔ)言溝通體系卻是需要被少數(shù)民族地區(qū)的孩子所掌握。有些偏遠(yuǎn)地區(qū)甚至出現(xiàn)了“三大荒”的情況，也就是對(duì)于漢語(yǔ)言普通話的“不會(huì)讀、不會(huì)聽、不會(huì)寫”。偏遠(yuǎn)地區(qū)接受教育程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落差于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，所以普及普通話的觀念弱。

如今許多大中型城市，許多孩子一出生便接受了普通話的熏陶，很自然便學(xué)會(huì)了講普通話。而在在藏區(qū)一些偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，教學(xué)起步較遲，環(huán)境條件艱苦，經(jīng)費(fèi)投入不足等等，所以人們普通話的意識(shí)較淡。這樣的環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的自然是藏語(yǔ)。藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)普通話就顯得更加困難。相對(duì)城市小學(xué)生來講，藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力遠(yuǎn)不如城市里的孩子。因?yàn)椴貐^(qū)農(nóng)村小學(xué)生從小耳濡目染聽得、說的都是藏語(yǔ)是家鄉(xiāng)話，很少聽到標(biāo)準(zhǔn)的普通話。在這樣的環(huán)境中教師應(yīng)如何培養(yǎng)藏區(qū)農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成用普通話講完整自己想說的話，這是值得關(guān)注的。作為少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的重要組成部分,民族幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成、智力開發(fā)以及身心發(fā)展均具有重要意義。當(dāng)前民族幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)受到了黨和國(guó)家的高度重視,但是也應(yīng)當(dāng)看到,由于民族地區(qū)語(yǔ)言環(huán)境和地理位置等歷史原因以及隨著社會(huì)的變革,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)還存在諸多問題,若這些問題不能得以很好的解決,則會(huì)使少數(shù)民族地區(qū)的幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)流于形式,難以獲得更大的發(fā)展。

二、藏區(qū)幼兒雙語(yǔ)教學(xué)的研究分析

(1)課題組此次以四川阿壩壤塘縣幼兒園作為調(diào)查研究點(diǎn)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)幼兒園藏漢雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)組織方法和教學(xué)反思進(jìn)行了深入考察，經(jīng)過我們多次調(diào)查發(fā)現(xiàn)藏區(qū)農(nóng)村幼兒園在學(xué)習(xí)普通話過程中，往往形成這樣的兩種情況：一個(gè)方面，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們能將一個(gè)字、一篇課文讀的通順、準(zhǔn)確；可另一方面，在口語(yǔ)交際的過程中，學(xué)生是不是會(huì)冒出一些不規(guī)范的方言和土語(yǔ)，字不正，腔不圓的，聽著感覺別扭。一旦與他人進(jìn)行交際、溝通，便又回到熟悉的藏語(yǔ)中去了。原因是他們受祖輩父輩的影響，時(shí)常運(yùn)用藏語(yǔ)，所以要他們準(zhǔn)確地運(yùn)用普通話進(jìn)行正常的口語(yǔ)交際是有困難的。

(2)為了讓藏區(qū)農(nóng)村孩子說普通話，必須為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的規(guī)范化的語(yǔ)言環(huán)境和氛圍，使孩子們產(chǎn)生說的欲望。少數(shù)民族學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的情緒總是從：非常積極→灰心喪氣→厭學(xué)→放棄。因此，抓住學(xué)生閃光點(diǎn)，建立良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，是讓學(xué)生主動(dòng)克服困難、攻克難點(diǎn)的的重要因素。讓學(xué)生在日常生活中多聽、多練，清楚的表達(dá)自己的思想、感情和愿望。特別是有些孩子害羞、害怕聽不懂，或是說的不好，不愿意張口。我們必須積極耐心的溝通，充分發(fā)揮語(yǔ)言環(huán)境的熏陶、感染的作用。用欣賞的態(tài)度告訴他“你能行”、“讀錯(cuò)了沒關(guān)系”。是給學(xué)生提供感受和應(yīng)用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的語(yǔ)言交往能力。從被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)。

三、藏區(qū)幼兒教育的發(fā)展與思路

雖然不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件差異較大,但有時(shí)其歷史時(shí)代和社會(huì)背景會(huì)驚人的相似,而相似的社會(huì)背景會(huì)帶來相似的基本社會(huì)問題,因而,解決問題的方式也有相似性。再因人類的共性,任何一個(gè)時(shí)代、國(guó)家、地區(qū)在教育發(fā)展方面的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他時(shí)代、國(guó)家、地區(qū)總是有借鑒意義的。但我們也不能不加反思地吸收和借鑒這些教育思想,而是在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新,形成適合藏區(qū)的教育思想、教育模式、教育方式和方法。

(一)借鑒“沉浸式”的漢藏雙語(yǔ)教育

沉浸式雙語(yǔ)教育源于加拿大的雙語(yǔ)教育實(shí)驗(yàn),也稱為“浸泡式雙語(yǔ)教育”、“浸潤(rùn)式雙語(yǔ)教育”、“浸入式雙語(yǔ)教育”。其目的是在不影響學(xué)業(yè)的前提下,把孩子培養(yǎng)成為掌握兩種語(yǔ)言和兩種文化的人才。有上千項(xiàng)研究表明,加拿大的沉浸式雙語(yǔ)教育獲得了成功,而且被很多國(guó)家借鑒,且獲得了成功。藏區(qū)實(shí)施“沉浸式”的漢藏雙語(yǔ)教育的客觀條件:首先,藏族兒童的母語(yǔ)是藏語(yǔ),而漢語(yǔ)是我國(guó)的通用語(yǔ)言,漢字是我國(guó)的通用文字,藏族兒童必須要掌握漢語(yǔ),才能談及個(gè)人的發(fā)展和素質(zhì)的提高,才能更好的為民族地區(qū)的建設(shè)做貢獻(xiàn)。其次,《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出:幼兒教育要注重與小學(xué)教育的銜接。而目前藏區(qū)小學(xué)中的漢藏雙語(yǔ)教學(xué)模式有兩種:其一,在有一定漢語(yǔ)環(huán)境的地區(qū)和某些藏族方言、土語(yǔ)區(qū)以漢語(yǔ)授課為主,藏語(yǔ)只作為一門課程開設(shè)。其二,在有藏語(yǔ)言環(huán)境的地區(qū),各學(xué)科以藏語(yǔ)授課為主,漢語(yǔ)只作為一門課程開設(shè)。所以,從藏區(qū)已有的經(jīng)驗(yàn)和將來的發(fā)展以及幼兒教育的目標(biāo)來看,藏區(qū)實(shí)施“沉浸式”的漢藏雙語(yǔ)教育是非?？尚械摹２貐^(qū)“沉浸式”漢藏雙語(yǔ)教育的特點(diǎn):首先,在有一定漢語(yǔ)環(huán)境的地區(qū)和某些藏族方言、土語(yǔ)區(qū)采用“完全浸入式”雙語(yǔ)教育。因?yàn)楹芏嗟貐^(qū)的方言、土語(yǔ)與標(biāo)準(zhǔn)藏語(yǔ)有很大的差異,如果剛進(jìn)入幼兒園同時(shí)用漢藏雙語(yǔ)教育,幼兒相當(dāng)于同時(shí)學(xué)習(xí)三種語(yǔ)言,就會(huì)增加幼兒的負(fù)擔(dān)。因此,采用完全浸入式雙語(yǔ)教育,其特點(diǎn)是剛?cè)雸@時(shí),教師主要用漢語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)、開展活動(dòng)時(shí),方言作為輔助語(yǔ)言,并且鼓勵(lì)家庭和社區(qū)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的環(huán)境。但是,允許幼兒用方言進(jìn)行交流,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)采用隨意的、無意識(shí)的,類似于方言習(xí)得的方式。兩三年后,讓幼兒學(xué)會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)藏語(yǔ)表達(dá)日常用語(yǔ)。其目的是不僅在入小學(xué)前過漢語(yǔ)關(guān),而且也為以后學(xué)習(xí)藏語(yǔ)打下基礎(chǔ)。其次,在有藏語(yǔ)言環(huán)境的地區(qū),以“部分浸入式”啟蒙漢語(yǔ)言的運(yùn)用。其特點(diǎn)是剛?cè)雸@時(shí)用藏語(yǔ)教學(xué)、開展活動(dòng),然后逐漸使用漢語(yǔ)開展一部分活動(dòng)。其目的是在入小學(xué)前掌握母語(yǔ)的基礎(chǔ)上基本能過漢語(yǔ)關(guān)。

(二)在幼兒雙語(yǔ)教學(xué)中融入小主持人課程

小主持人課程旨在培養(yǎng)孩子良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，開發(fā)孩子在眾人面前敢于說話，主動(dòng)與人交流等多方面綜合素質(zhì)。該課程通過正規(guī)，系統(tǒng)的語(yǔ)言專業(yè)訓(xùn)練，不僅能提高孩子的普通話水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，使孩子掌握標(biāo)準(zhǔn)的普通話語(yǔ)音，流暢的語(yǔ)言表達(dá)能力，從而全面掌握說話的藝術(shù)，培養(yǎng)孩子藝術(shù)才能，還能增強(qiáng)自信，積累文化修養(yǎng)，全面提高孩子的綜合素質(zhì)。除了講好普通話之外，我們研究的目的還在于培養(yǎng)藏區(qū)孩子良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，幼兒小主持人的課程內(nèi)容將其融入到藏區(qū)幼兒園雙語(yǔ)教學(xué)中是值得嘗試的。

總之，語(yǔ)言是一個(gè)民族的重要符號(hào)與特征。雙語(yǔ),是由民族之間語(yǔ)言接觸引起的語(yǔ)言現(xiàn)象。在全球化時(shí)代,隨著世界經(jīng)濟(jì)的全球化、政治多極化、以及教育的終身化等趨勢(shì)的發(fā)展,使得不同民族之間的接觸、交往、交流與合作不斷發(fā)展、加深和普及,語(yǔ)言教育就成為世界上多民族、多語(yǔ)言國(guó)家所必須面對(duì)和亟待解決的問題,雙語(yǔ)教育也就成為一種必然。正視藏區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，深刻剖析藏區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)存在的問題，因地制宜采取合適的政策，有效的解決困難和難題，從而推動(dòng)藏區(qū)雙語(yǔ)教學(xué)高效發(fā)展。

[1]王大胄.甘肅甘南藏區(qū)藏漢雙語(yǔ)教學(xué)面臨的問題及對(duì)策[J].瓊州學(xué)院報(bào),2007(4).

[2]謝繼勝.國(guó)際藏學(xué)研究新動(dòng)向——第九屆國(guó)際藏學(xué)討論會(huì)論文綜述[J].中國(guó)藏學(xué),2001(1).

[3]雷經(jīng)國(guó),苗學(xué)杰.雙語(yǔ)教育目的與實(shí)施路徑[J].中國(guó)民族教育,2010(10).

西南石油大學(xué))