“四個全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)思想審視與解讀

翟長江

“四個全面”戰(zhàn)略布局哲學(xué)思想審視與解讀

翟長江

“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義與中國社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的又一次理論飛躍，是馬克思主義中國化歷程中的又一項偉大成果，極大豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的辯證思想和歷史唯物主義觀，是對馬克思主義基本立場、基本觀點、基本方法和理論品質(zhì)的繼承與發(fā)展。從哲學(xué)的高度去審視和解讀這一戰(zhàn)略思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

四個全面 馬克思主義 哲學(xué)思想

一、“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持了馬克思主義的基本立場

為了人民、依靠人民，全心全意為人民服務(wù)是馬克思主義的出發(fā)點和落腳點，是馬克思主義的基本立場。馬克思認(rèn)為，歷史活動是群眾的活動，人民群眾隊伍的壯大與歷史活動的不斷深入密切關(guān)聯(lián)。明確表明了群眾在歷史發(fā)展過程中的主體作用。列寧也充分認(rèn)識到群眾對歷史的決定作用，他認(rèn)為決定歷史的不是優(yōu)秀的少數(shù)人，而是廣大群眾。毛澤東更是充分肯定了人民群眾的偉大歷史作用：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局堅持了人民群眾創(chuàng)造歷史的馬克思主義基本立場，豐富和深化了馬克思主義人民觀。2012年11月15日，習(xí)近平總書記在中外記者見面會上講到:“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄,人民群眾是我們力量的源泉”，重申了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政的這一馬克思主義基本立場。

首先，“四個全面”戰(zhàn)略布局反映了人民群眾的現(xiàn)實需要和愿望。全面建成小康社會的發(fā)展目標(biāo)將國家的發(fā)展愿景與人民的福祉相結(jié)合，順應(yīng)了民意，關(guān)注了廣大人民群眾的關(guān)切；全面深化改革的戰(zhàn)略布局，將改革擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)等各個領(lǐng)域，逐步進(jìn)入深水區(qū)，保證制度更科學(xué)、社會更公正、分配更公平，讓中國改革開放的成果更均衡的惠及廣大人民；全面依法治國，建設(shè)法治國家，力求社會更加文明、有序、人民當(dāng)家做主的權(quán)力充分保障；全面從嚴(yán)治黨，確保黨的純潔性、先進(jìn)性，更能體現(xiàn)為人民服務(wù)的根本宗旨。2015 年，習(xí)近平總書記在社會各界人士迎春聯(lián)歡會上指出：“四個全面”的戰(zhàn)略布局來自于國家發(fā)展的現(xiàn)實需要，得出于人民群眾的熱切期待。

其次，“四個全面”戰(zhàn)略布局凸顯了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。馬克思主義人民觀向來主張人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點，“四個全面”戰(zhàn)略布局繼承和發(fā)揚(yáng)了這一思想。全面建成小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略既關(guān)注了國家的發(fā)展目標(biāo)，又關(guān)注了人民群眾的最現(xiàn)實、最直接、最關(guān)心的切實問題，把國家的發(fā)展與個人發(fā)展緊密結(jié)合，最大限度的激發(fā)和調(diào)動了廣大人民的積極性，充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量；全面深化改革，要突破各種固定利益的藩籬，破解各種難題，就必須團(tuán)結(jié)人民、依靠人民，汲取人民群眾的智慧和能量，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，全面推動改革的深入開展；全面依法治國，人民是主要依靠對象，在第十八屆四中全會報告中明確指出依法治國的力量來自人民，法制建設(shè)的目的必須是保護(hù)和維護(hù)人民，為人民謀利益；全面從嚴(yán)治黨，徹底解決黨的建設(shè)在發(fā)展過程中存在問題，是取得人民的信任和愛戴，獲得人民支持與擁護(hù)的必由之路，同時，從嚴(yán)治黨也不能脫離廣大人民群眾的參與和監(jiān)督，否則，黨的建設(shè)就成了無源之水，無根之木。

再者，“四個全面”戰(zhàn)略布局秉承了“從群眾中來，到群眾中去”的馬克思主義工作方法。習(xí)近平總書記曾指出黨保持活力和戰(zhàn)斗力的傳家寶就是群眾路線，是黨的生命線。當(dāng)前，在部分黨員干部中仍存在著一些不良的工作作風(fēng)：脫離群眾、背離群眾，不想做群眾工作或者不擅長做群眾工作，導(dǎo)致了黨群關(guān)系冷漠、干群關(guān)系生疏?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局堅持了黨的群眾路線的工作方法，從頂層設(shè)計和制度建設(shè)上不斷完善各種機(jī)制，引導(dǎo)和督促黨員干部改進(jìn)工作作風(fēng)、深入基層調(diào)研,努力做到密切聯(lián)系群眾、服務(wù)廣大群眾，并在各項決策制定和實施前與人民群眾進(jìn)行廣泛協(xié)商、深入?yún)f(xié)商，形成勤與群眾溝通、多與基層互動的工作機(jī)制，積極發(fā)動群眾參與、鼓勵群眾參與，真正實現(xiàn)各項政策方針的落地生根，實現(xiàn)從群眾中來，到群眾中去。

二、“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點

“四個全面”戰(zhàn)略布局以歷史唯物主義的智慧和眼光審視當(dāng)代中國發(fā)展的現(xiàn)實，將馬克思主義的基本觀點貫穿于整個理論建設(shè)過程中，并應(yīng)用于科學(xué)指導(dǎo)中國特色社會主義的發(fā)展實踐。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)認(rèn)為堅持歷史唯物主義具有重要意義，是提高對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識、提升馬克思主義在中國發(fā)展新境界的需要。

第一，四個全面戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于社會存在決定社會意識的觀點。

馬克思主義堅持徹底的唯物主義觀，認(rèn)為社會存對社會意識具有決定作用，而社會存在又受到社會意識的反作用制約。習(xí)近平總書記曾指出，正是因為我們的理論和政策是建立在我國現(xiàn)階段的社會存在之上，所以才確保了正確性?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局的提出和實施，正是基于當(dāng)前我國社會物質(zhì)條件的現(xiàn)實基礎(chǔ)和我國社會主義初級階段新發(fā)展的基本國情：人民生活水平雖然得到顯著提升，但還存在著社會分配不公、地區(qū)發(fā)展不平衡得短板；改革進(jìn)入深水期，但遇到利益固化的藩籬；依法治國穩(wěn)步推進(jìn)，但依然存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、人治凌駕于法治之上的頑疾；黨的建設(shè)方面，部分領(lǐng)域和部門“四風(fēng)”問題嚴(yán)重，政治生態(tài)污染等問題多發(fā)?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局正是對這一現(xiàn)實的社會存在的反映和關(guān)切。與此同時，只有在“四個全面”戰(zhàn)略布局的理論指導(dǎo)和推進(jìn)下，我們才能通過培育和踐行社會主義核心價值觀，在“中國夢”的偉大理想感召下，充分發(fā)揮社會意識對社會存在的能動作用，促進(jìn)社會穩(wěn)步、有序、和諧發(fā)展。

第二，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于聯(lián)系的觀點。

3.1 通過正交實驗可知，石墨烯促進(jìn)Fenton氧化實驗各影響因素的顯著程度分別為：廢水pH值>石墨烯加入量>H2O2加入量>n(Fe2+)∶n(H2O2)。

馬克思主義哲學(xué)的聯(lián)系觀認(rèn)為事物間的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，要準(zhǔn)確掌握事物的規(guī)律，就要很好的把握事物整體與部分之間的客觀聯(lián)系，從整體的角度去統(tǒng)籌全局，從而達(dá)到最理想效果，“四個全面”戰(zhàn)略布局中的四個組成部分都具有重要的戰(zhàn)略意義，各部分之間互相聯(lián)系，構(gòu)成了一個統(tǒng)一的整體。一方面，“全面建成小康社會”是另外三個“全面”的目標(biāo)，也是“四個全面”戰(zhàn)略布局的核心，對其他方面起到了引領(lǐng)作用；另一方面，“全面建成小康社會”要依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)職能，必須“全面從嚴(yán)治黨”，把黨風(fēng)建設(shè)、廉政建設(shè)放在重要位置；與此同時，“全面深化改革”必須在“全民建成小康社會”的目標(biāo)指引下，服務(wù)“四個全面”的大局，維護(hù)法治權(quán)威，全面推進(jìn)依法治國；“全面依法治國”，通過法制建設(shè)，實現(xiàn)社會治理的法治化，為維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)公平正義，并向“全面建成小康社會、全面改革開放、全面從嚴(yán)治黨”提供了法律上、制度上的保障?？傊?，“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個系統(tǒng)工程，在全面推進(jìn)的過程中，要立足普遍聯(lián)系、客觀聯(lián)系、多重聯(lián)系的現(xiàn)實，著眼中國全面發(fā)展的大局，統(tǒng)籌長遠(yuǎn)利益與現(xiàn)實需求，兼顧全局與局部利益，把握整體與部分的科學(xué)聯(lián)系在一起，才能全面推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的穩(wěn)步實施。

第三，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于事物永恒發(fā)展的觀點。

馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)事物是永恒發(fā)展的，新事物代替舊事物的發(fā)展過程是曲折前進(jìn)、螺旋式上升的?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展觀，深化了發(fā)展是硬道理、發(fā)展是第一要務(wù)的發(fā)展理念，改變過去資源依賴性的粗放型發(fā)展模式，逐步建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的發(fā)展范式，在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展觀念指導(dǎo)下，培育新動力、開拓新空間、構(gòu)建新體制，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等全面發(fā)展。同時，我們也要清醒地認(rèn)識到，在發(fā)展過程中，我們面臨諸多的困難與挑戰(zhàn)，發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，甚至?xí)蟹磸?fù)，因此，“四個全面”戰(zhàn)略布局在馬克思主義發(fā)展觀的指導(dǎo)下，緊扣時代脈搏，關(guān)注當(dāng)代社會發(fā)展的現(xiàn)實問題，不斷克難攻堅，為最終實現(xiàn)“中國夢”構(gòu)建了理論支撐。

三、“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義的基本方法

辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的方法論，是總結(jié)人類實踐、指導(dǎo)人類活動的世界觀。“四個全面”戰(zhàn)略布局徹底貫徹并運(yùn)用辯證唯物主義的哲學(xué)思維來指導(dǎo)中國各項建設(shè)與發(fā)展的實踐，在方法論的高度上對中國的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了部署與總結(jié)。在中共中央政治局舉行第二十次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平認(rèn)為只有堅持辯證唯物主義才能穩(wěn)步推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)我們的“雙百”目標(biāo)。

第一，“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義社會基本矛盾分析的工作方法。

馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義關(guān)于社會基本矛盾的觀點，利用社會基本矛盾的理論去分析和解決我國當(dāng)前社會發(fā)展過程中凸顯的各類矛盾。“四個全面”戰(zhàn)略布局立足于當(dāng)代中國社會基本矛盾運(yùn)動的新變化，科學(xué)應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的社會基本矛盾的理論方法，利用“全面建成小康社會”和“全面深化改革”的戰(zhàn)略，著力解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，擯除生產(chǎn)關(guān)系中落后的、過時的因子，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力；通過“全面依法治國”和“全面從嚴(yán)治黨”解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，完善上層建筑建設(shè)，以更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)步和發(fā)展。所以，習(xí)近平指出，處理好生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不相適應(yīng)的因素，就會體現(xiàn)出綜合效應(yīng)。

第二，“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義辯證分析的工作方法。

“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持辯證唯物主義的立場，貫徹了馬克思主義哲學(xué)辯證分析的工作方法。馬克思主義哲學(xué)的辯證法既強(qiáng)調(diào)全局，又關(guān)注重點，將兩點論和重點論有機(jī)的統(tǒng)一在一起?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局全面吸收了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維，既著眼全局，對事物的矛盾進(jìn)行全面分析，掌握所有情況，又突出關(guān)鍵要素，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，分清輕重緩急，因此，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)：處理問題時要把握全局觀念，把主要矛盾和矛盾的主要方面放到首位。

第三，四個全面戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義注重實踐的工作方法。

“四個全面”戰(zhàn)略布局貫徹了馬克思主義哲學(xué)的實踐觀，并對中國發(fā)展發(fā)揮了創(chuàng)造性的指導(dǎo)作用。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識論觀點，理論來自于實踐，然后再回到實踐，揭示了人類認(rèn)識世界的基本規(guī)律?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局中四個組成部分都經(jīng)歷了一個從提出到形成、從形成到檢驗、從檢驗到成熟的過程，每一個戰(zhàn)略布局都是在中國新的實踐環(huán)境中對共產(chǎn)黨的治國理政規(guī)律的逐步深入認(rèn)識而獲得的成果，體現(xiàn)了實踐在整個認(rèn)識過程中的決定性作用。“四個全面”戰(zhàn)略布局是我們黨從治國施政的新實踐出發(fā)得出的科學(xué)認(rèn)識，是中國共產(chǎn)黨在實踐創(chuàng)新的基礎(chǔ)上積極開展理論創(chuàng)新、展現(xiàn)理論自信的結(jié)果，進(jìn)一步深化了我們對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)知，必然將我們建設(shè)中國特色社會主義的實踐引入新的境界。我們在“四個全面”戰(zhàn)略布局這一科學(xué)實踐成果的指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念越來越科學(xué)、對社會發(fā)展策略和建設(shè)規(guī)律的把握越來越準(zhǔn)確，在中國特色社會主義偉大實踐中越來越自信。我們要堅定的貫徹馬克思主義的實踐觀和認(rèn)識論，不斷拓展新視野、開辟新境界、開創(chuàng)新局面。

四、“四個全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)

馬克思主義作為我們認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)理論，兩百年來一直保持強(qiáng)大生命力的根源在于它優(yōu)秀的理論品質(zhì)。一部馬克思主義的發(fā)展史，正是馬克思主義實事求是、與時俱進(jìn)的進(jìn)化史?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局正是在對馬克思主義理論品質(zhì)全面繼承的前提下構(gòu)建起來的。

一方面，“四個全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)“實事求是”的理論品質(zhì)。馬克思主義中國化、時代化實現(xiàn)和發(fā)展的整個進(jìn)程，正是中國共產(chǎn)黨實事求是的進(jìn)行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的過程，實事求是的理論品質(zhì)貫穿了馬克思主義中國化、時代化的全過程?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局繼承和發(fā)揚(yáng)了這一優(yōu)秀的理論品質(zhì)，推進(jìn)和豐富了馬克思主義中國化、時代化的偉大歷程。社會主義初級階段的國情是我國當(dāng)前最大的實際，同時，改革開放以來，經(jīng)過了三十多年的建設(shè)與發(fā)展，我國社會主義初級階段的內(nèi)涵出現(xiàn)了新特征，面臨新問題，是我國當(dāng)前另一個不能忽視的實際，“四個全面”戰(zhàn)略布局正是基于這兩個事實提出來的，真正體現(xiàn)了“一切從實際出發(fā)、實事求是”的理論品質(zhì)。

另一方面，“四個全面”戰(zhàn)略布局繼承了馬克思主義哲學(xué)“與時俱進(jìn)”的理論品質(zhì)。馬克思主義中國化、時代化的過程，也是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民勇于實踐、敢于創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的過程?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局，大力發(fā)揚(yáng)馬克思主義“與時俱進(jìn)”的理論品質(zhì)，從中國和時代新發(fā)展的現(xiàn)實出發(fā)，扎根當(dāng)下，放眼未來，緊緊把握時代主題的新內(nèi)涵，充實和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，為在新環(huán)境、新常態(tài)下實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展提供了新的理論指導(dǎo)。

“四個全面”戰(zhàn)略布局是馬克思主義哲學(xué)與中國新理念的再契合，因此，從哲學(xué)高度去解讀和把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的深刻內(nèi)涵，在中國特色社會主義的偉大實踐過程中協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的開展，為達(dá)成“兩個百年”的奮斗目標(biāo)，最終實現(xiàn)“中國夢”提供了新的強(qiáng)大理論武器。

[1]馬克思恩格斯全集:第2卷[M].北京:人民出版社,1957.

[2]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、江澤民論唯物論和無神論[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1999.

[4]習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.

[5]習(xí)近平.推動全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義更好認(rèn)識規(guī)律更加能動地推進(jìn)工作[N].人民日報,2013-12-05.

[6]習(xí)近平.堅持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[N].人民日報,2015-01-25.

廣西外國語學(xué)院)

本文系2012年度廣西高校思想政治教育理論與實踐研究科研課題《廣西大學(xué)生生命道德教育策略創(chuàng)新研究》(項目編號：2012LSZ034)階段性成果。

翟長江(1973-)，男，山東聊城人，碩士研究生，廣西外國語學(xué)院思政部副主任，講師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。