尼扎米愛情長詩《霍斯羅與西琳》的美學(xué)價(jià)值

瑪依努爾?玉奴斯

摘要：尼扎米是波斯文學(xué)史上有重要地位的著名詩人?！痘羲沽_與西琳》是尼扎米《五卷詩》中最動(dòng)人的一部愛情長詩。本文對(duì)《霍斯羅與西琳》的情節(jié)與人物從悲劇意識(shí)角度來進(jìn)行分析，揭示出長詩的美學(xué)價(jià)值與悲劇特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：尼扎米；《霍斯羅與西琳》； 美學(xué)價(jià)值

尼扎米與《霍斯羅與西琳》

尼扎米（114l年—1209年）是古代波斯七大古典詩人之一，也是在波斯文學(xué)史上有重要地位的著名詩人。他終生從事波斯語詩歌創(chuàng)作，留有《五卷詩》和一些抒情詩。他的作品對(duì)阿塞拜疆、伊朗、阿富汗和塔吉克斯坦等國的語言文學(xué)均產(chǎn)生過重要的影響，并在世界文學(xué)史上占有一席之地。尼扎米的主要作品《五卷詩》包括《秘密寶庫》、《霍斯羅與西琳》、《蕾莉與馬杰農(nóng)》、《七美人》和《亞歷山大書》，其中《霍斯羅與西琳》和《蕾莉與馬杰農(nóng)》則使他成為長篇愛情頌歌的魁首。

據(jù)說，尼扎米的第一個(gè)妻子阿帕克原是地方君王拜赫拉姆沙赫宮中的奴隸。這位執(zhí)政者因看到尼扎米的第一部敘事詩《秘密寶庫》后甚為感動(dòng)，倍加贊許，便將自己宮中的鐵察女奴贈(zèng)給了尼扎米，詩人后來娶她為妻.但不幸的是，這位美麗，善良女子不久病逝.這對(duì)詩人帶來了無窮的痛苦，同時(shí)又引起了詩人創(chuàng)作第二部長詩的動(dòng)機(jī)[王家瑛：《尼扎米的社會(huì)觀與文學(xué)觀》，《外國文學(xué)研究集刊》，1985年總第10輯，第236頁]。

《霍斯羅與西琳》是尼扎米《五卷詩》中最讓人感動(dòng)的一部愛情悲劇。對(duì)尼扎米的藝術(shù)天賦早有了解的伊拉克統(tǒng)治者突格魯爾二世交付他寫作一部愛情長詩的任務(wù)。因此，尼扎米以歷史文獻(xiàn)和民間流傳的傳說為基礎(chǔ)，于1181年創(chuàng)作了長詩《霍斯羅與西琳》[艾塞提.蘇萊曼：《“海米塞現(xiàn)象”與維吾爾文學(xué)》，新疆大學(xué)出版社2001年第1版，第37頁]。

《霍斯羅與西琳》參考了薩桑尼王朝的第二十三世國王霍斯羅與阿美尼亞王妃的侄女西琳談戀愛的傳說和西琳同開鑿比蘇敦山的石匠帕爾哈德戀愛的傳說。有關(guān)霍斯羅與西琳的愛情故事在尼扎米寫作之前，阿拉伯歷史學(xué)家塔巴里（838年-923年）別拉密（？-974年），以及波斯詩人菲爾多西（940年-1020年）等人就非常感興趣并收入了自己的作品。

西琳與霍斯羅的故事，第一次出現(xiàn)是在波斯詩人菲爾多西所著《王書》中。相比之下情節(jié)簡單，只是簡要敘述了人物戀愛的情節(jié)，極少有涉及人物的精神和心理因素的描寫。

菲爾多西筆下的《霍斯羅與西琳》故事如下：

國王霍斯羅在打獵過程中偶遇美女西琳，便對(duì)她一見鐘情，陷入了難以自拔的愛慕之中。霍斯羅國王一心想娶西琳為妻，但是由于西琳出身低微，這樁婚事立刻遭到了群臣的反對(duì)?；羲沽_國王無法接受現(xiàn)實(shí)，所以，他馬上召開了元老會(huì)，想通過這次來征得元老會(huì)大臣們的同意，終于功夫不負(fù)有心人霍斯羅最后娶西琳為妻?？膳碌氖腔羲沽_前妻之子希魯雅垂涎后母西琳的美貌已久。為霸占后母，他殘忍殺死了自己的父親霍斯羅，篡奪了王位。悲傷的西琳也在霍斯羅墓前服毒自盡。

尼扎米的《霍斯羅與西琳》約有7700聯(lián)句，主要內(nèi)容如下：王子霍斯羅在夢(mèng)中得到已故祖父的啟示，知道自己將會(huì)遇見叫西琳的魅力姑娘.醒過來后，霍斯羅從自己的畫家沙普爾嘴里得知，西琳是阿爾曼王國的王妃美恒巴努的侄女，霍斯羅讓沙普爾設(shè)法找到西琳，沙普爾便將霍斯羅的畫像掛在各處，從而引起西琳對(duì)霍斯羅的思慕，并使二人不期而遇。這時(shí)，霍斯羅的父王突然病死，霍斯羅只得與西琳分手，返回京城為父王料理哀事，隨即繼承王位，以后羅姆國王把自己的女兒瑪麗亞木嫁給霍斯羅，但瑪麗亞木是一個(gè)心腸惡毒的女人，霍斯羅日夜思念西琳并寫信給西琳表達(dá)自己的心意。西琳見信后也很動(dòng)心，自此不進(jìn)飲食，每日只能喝牛奶。由于當(dāng)?shù)啬敛莶涣迹藤|(zhì)不佳，西琳便想修建一條小渠和一個(gè)小池將外地鮮奶引入并儲(chǔ)存起來.石匠帕爾哈德出色地完成這個(gè)任務(wù)。西琳贈(zèng)給帕爾哈德許多珍寶，但帕爾哈德卻不重視這些珍寶，只要求能夠經(jīng)常見到西林。原來，帕爾哈德也深深地愛上了西琳?；羲沽_聞聽此事，心生醋意。他命人將帕爾哈德召人宮廷，答應(yīng)給他大筆金錢，令他放棄對(duì)西林的愛情。帕爾哈德嚴(yán)詞拒絕?；羲沽_有令帕爾哈德在山里開辟一條道路，而帕爾哈德則要求此路開通之日即為霍斯羅放棄對(duì)西琳追求之時(shí)。西琳深為帕爾哈德的行為所感動(dòng)，親自前往工地看望帕爾哈德?；羲沽_得此消息醋意大發(fā)，決定秘密隱謀殺死帕爾哈德。他派人假造西琳死亡的消息，使帕爾哈德一驚之下跌進(jìn)山洞身亡。西琳對(duì)帕爾哈德之死悲傷不已，命人加以厚葬?；羲沽_再度寫信向西琳表示愛慕之意，西琳惱恨霍斯羅設(shè)計(jì)害死帕爾哈德的所作所為，決心不予理睬。后來，瑪麗亞木死去，霍斯羅因得不到西琳的愛，一天，他借外出打獵之機(jī)來到西琳住所求婚，西琳先是將他拒之門外，隨后又原諒了他，于是雙方終于結(jié)為秦晉之好，幾年之后，瑪麗亞姆之子希魯雅長大成人，殺死父王霍斯羅，占王位，并表示愿封西琳為自己的王后。西琳假以順從，最后在霍斯羅遺體旁自刎而死。

由此可知，尼扎米寫《霍斯羅與西琳》過程中，參考了菲爾多西長詩的故事框架，同時(shí)又進(jìn)行了大膽改造。他注重用情節(jié)的發(fā)展來表現(xiàn)人物的精神面貌和心理活動(dòng)，同時(shí)對(duì)原故事的情節(jié)也進(jìn)行了新的構(gòu)思，從而增強(qiáng)了長詩的悲劇性。例如，霍斯羅的故事不單是排除眾議與西琳給合，而是在情節(jié)的多線發(fā)展中摻雜了復(fù)雜的情感和多重的性格。西琳也不再是一位被動(dòng)的配角，對(duì)推動(dòng)整個(gè)情節(jié)的發(fā)展起到了積極作用。

此外，尼扎米還通過這兩個(gè)人物與英雄帕爾哈德交往的情節(jié)，深入地刻畫了他們的心理活動(dòng)。作品生動(dòng)細(xì)致地刻畫了霍斯羅對(duì)西琳的追求是如何從“欲”的動(dòng)機(jī)漸變?yōu)椤扒椤钡膼蹜伲髁諏?duì)霍斯羅的感情又是如何從愛恨交織變成不惜與之同生共死，以及她如何被帕爾哈德的真心打動(dòng)，下定決心沖破枷鎖成為夫妻等這一切行為演變過程的精神心理因素。在悲劇中毀滅的，不只有人的生命，還有他們所追求的美好生活和真摯情感。因此，這部作品的成功在很大程度上是由于詩人準(zhǔn)確地把握住了情節(jié)要素，把它作為表現(xiàn)人物心靈的手段從而，使作品的悲劇氣氛更加強(qiáng)烈。

《霍斯羅與西琳》愛情長詩的美學(xué)價(jià)值

悲劇是一門崇高的藝術(shù)，在這首長詩中三個(gè)主人公的愛情皆以悲劇告終，長詩的唯一美學(xué)價(jià)值就在于他揭示了這么一種現(xiàn)實(shí)，即使善良的人們有種種崇高的對(duì)美好生活的理想和美好的愛情追求，但社會(huì)中各種矛盾和統(tǒng)治階級(jí)中眾多的奸惡小人最終還是把這種超出時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的善與美的理想因素扼殺在萌芽狀態(tài)。分析人物形象可以看出，造成長詩愛情的悲劇并不在于主人公本身性格的弱點(diǎn)，而是由社會(huì)環(huán)境和人物地位所造成。長詩伊始，詩人就以伏筆手法寫了霍斯羅夢(mèng)見他的祖父向他預(yù)示了將來的命運(yùn)，自此詩人便不遺余力的描繪西琳同霍斯羅和帕爾哈德在良辰美景中的纏綿之情，其用意就在于加深這種片刻之歡在轉(zhuǎn)瞬間化為泡影而帶來的慘痛感和幻滅感。為了體現(xiàn)悲劇結(jié)局的必然性，作者首先寫帕爾哈德受騙而死的慘劇，次寫霍斯羅在宮廷政變中毀于一旦的結(jié)局，以雪上加霜，層層遞進(jìn)的手法突出了詩人正邪不能共存，善惡不能互容的美學(xué)思想。在長詩的結(jié)局處，詩人用筆墨渲染西琳從容不迫地應(yīng)允軾父篡位的王子納其為后的要求，然后以此為條件誘使王子殺死先王的戰(zhàn)馬，焚毀先王的宮殿。在為霍斯羅舉行葬禮的那天，西琳濃妝艷抹，強(qiáng)顏歡笑，在以熊熊大火和遍地瓦礫為背景的王朝圣典中憤然自殺。詩人對(duì)悲劇結(jié)局的處理意在以愛情與生命的毀滅來暗示在王位的更迭和統(tǒng)治者的互相殘殺中逐漸衰亡是封建王朝的必然結(jié)局。

19世紀(jì)的悲劇大師們有更為深刻的見解：人的生存處境是悲劇性的；悲劇迫使行動(dòng)中的人抗擊無情的命運(yùn)，在失敗與苦難中，展示他做人的意志和尊嚴(yán)。因此，悲劇意識(shí)只能通過悲劇沖突來表現(xiàn)，并與滲透其中的悲劇精神相結(jié)合時(shí)，才能成為悲劇創(chuàng)作的前提；否則，我們會(huì)背離悲劇的終級(jí)目的并抹殺悲劇的真正價(jià)值。

在《霍斯羅與西琳》中有原則、聰明、有善良愛心的人，在命運(yùn)之海上沉浮從幸福和權(quán)力的頂端突然墜入恥辱和毀滅的境地。為什么會(huì)發(fā)生這樣的狀況？為什么好人遭厄運(yùn)？悲劇提出這樣的問題并用極端的形式加以表現(xiàn)。

以上我們探討了尼扎米長詩的美學(xué)特點(diǎn)，提出了一些初步見解。近年來，我國東方文學(xué)界對(duì)尼扎米及其作品的研究取得了驚人的成果。希望今后有更多的人來探討尼扎米的作品，將波斯敘事詩巨匠尼扎米的研究推向到更新、更高的境界。

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（作者單位：天津師范大學(xué)）