社會(huì)主義核心價(jià)值觀檢視下教育考試文化建設(shè)探析

【摘要】社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段中國(guó)文化的內(nèi)核，必將引領(lǐng)教育考試文化建設(shè)的發(fā)展方向，具體表現(xiàn)為，富強(qiáng)、民主、愛國(guó)是教育考試物態(tài)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是教育考試行為文化建設(shè)的著力點(diǎn)，文明、公正、法治是教育考試制度文化建設(shè)的立足點(diǎn)，和諧、自由、平等是教育考試觀念文化建設(shè)的落腳點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀 引領(lǐng) 教育考試文化建設(shè)

【課題項(xiàng)目】本文是第一屆江蘇省教育考試招生立項(xiàng)課題“教育考試文化建設(shè)的理論與體系研究”（課題編號(hào)K-e/2015/06）研究成果。

【中圖分類號(hào)】G52 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）44-0005-02

新中國(guó)的教育考試文化是在繼承我國(guó)過去教育考試文化的基礎(chǔ)上，在汲取世界各國(guó)先進(jìn)教育考試文化的過程中發(fā)展而來的。文化是民族的血脈，是人民的精神家園[1]。價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段中國(guó)文化的內(nèi)核。我國(guó)教育考試文化建設(shè)、發(fā)展、繁榮必須緊緊把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)關(guān)鍵，大力弘揚(yáng)具有中國(guó)特色的優(yōu)秀教育考試文化，不斷增強(qiáng)教育考試文化的民族性和時(shí)代性，增強(qiáng)教育考試文化的影響力和感染力，使教育考試文化更加豐富多彩，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)多出人才、出好人才而營(yíng)造良好的教育考試文化氛圍。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出與踐行

自黨的十八大報(bào)告提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[2]以來， 研究、學(xué)習(xí)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)如雨后春筍欣欣向榮。

學(xué)術(shù)界，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究成果多角度呈現(xiàn)。韓震著的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀五講》由人民出版社出版發(fā)行，作者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練方面提出了諸多真知灼見，強(qiáng)調(diào)“和諧”價(jià)值觀是中華民族對(duì)人類社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。有學(xué)者認(rèn)為，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是第一層次屬于“社會(huì)發(fā)展”層面，自由、平等、公正、法治是第二層次屬于“公民權(quán)利”層面，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是第三層次屬于“倫理規(guī)范”層面。[3]絕大多數(shù)研究者認(rèn)為，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，[4]并被大家普遍接受。

社會(huì)上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶，給社會(huì)注入了強(qiáng)大的正能量。人人為國(guó)奉獻(xiàn)有目標(biāo)，為社會(huì)盡責(zé)有方向，給自身修養(yǎng)有內(nèi)容。正如習(xí)近平總書記指出，人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。

實(shí)踐中，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切入點(diǎn)是從小抓起、從學(xué)校抓起，“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)”[5]。公共場(chǎng)所、社區(qū)、街道、道路兩旁處處可見“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”內(nèi)容的宣傳標(biāo)語、宣傳牌、宣傳畫、宣傳墻報(bào)，廣播電視、報(bào)刊期刊等新聞媒體推出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的公益廣告，切實(shí)逐步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的方方面面和精神世界的角角落落。“從民眾社會(huì)生活點(diǎn)滴中尋找到其落地生根的土壤，讓民眾在日常言行舉止中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感?！盵6]“通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！盵7]

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)教育考試文化建設(shè)的引領(lǐng)作用

本文的教育考試特指國(guó)家大規(guī)模的考試，如高考、中考、研究生入學(xué)考試等?！敖逃荚囄幕梢苑譃榫裎幕c物質(zhì)文化兩種類型，在結(jié)構(gòu)層次方面涉及諸多要素，具體有教育考試物態(tài)文化、教育考試行為文化、教育考試制度文化、教育考試觀念文化”[8]。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)主義文化的高度抽象、凝練、概括與集中表述，對(duì)中華文化的發(fā)展方向起著統(tǒng)攝與航標(biāo)作用。主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行探析社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)教育考試文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。

（一）富強(qiáng)、民主、愛國(guó)是教育考試物態(tài)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)

教育考試物態(tài)文化建設(shè)總是隨著國(guó)家的綜合國(guó)力的不斷提升而逐步向前發(fā)展的，同樣，國(guó)家綜合國(guó)力的躍升離不開教育考試所選撥的高端人才。綜合國(guó)力就是國(guó)家戰(zhàn)略資源的分布組合，國(guó)家戰(zhàn)略資源包括物質(zhì)資源、人力資源、基礎(chǔ)設(shè)施、知識(shí)資源和資本資源五大要素[9]。由此可見，國(guó)家富強(qiáng)了，綜合國(guó)力提高了，就能夠建設(shè)與考試相關(guān)的更好設(shè)施及更先進(jìn)設(shè)備，如目前我國(guó)絕大多數(shù)省份在高考、中考時(shí)使用了標(biāo)準(zhǔn)化考場(chǎng)，其中的“考試網(wǎng)上巡查子系統(tǒng)”對(duì)考試過程時(shí)時(shí)監(jiān)控和即時(shí)錄像以供日后查看，“考場(chǎng)內(nèi)外信息阻斷子系統(tǒng)”能有效的阻止考生與考場(chǎng)外之間的通信聯(lián)系。因此國(guó)家富強(qiáng)與教育考試物態(tài)文化發(fā)展是相輔相成的。

教育考試設(shè)備越先進(jìn)，學(xué)生的個(gè)人行為越會(huì)被“盡大化”的暴露，就越需要民主來維護(hù)考生的合法權(quán)益和正當(dāng)要求。例如對(duì)金屬探測(cè)器的使用，江蘇省教育考試院要求每一考場(chǎng)中的兩名監(jiān)考員中至少要有一位是女性（原則上一男一女），由女性監(jiān)考員手持金屬探測(cè)器對(duì)考試逐一實(shí)施探測(cè)，并強(qiáng)調(diào)檢查時(shí)盡量避免金屬探測(cè)器接觸考生身體。這一做法為考生及家長(zhǎng)所稱道接受。每個(gè)考點(diǎn)在顯著位置放一舉報(bào)箱，既是對(duì)考務(wù)人員行為的約束，也增強(qiáng)了考生的民主意識(shí)。讓學(xué)生在考試的過程中體會(huì)到國(guó)家的進(jìn)步與民主，懂得公民的權(quán)利與義務(wù)。

教育考試物態(tài)文化還包括物化了的與考試相關(guān)的腦力勞動(dòng)成果，如試卷、考試文件、監(jiān)考人員手冊(cè)、考試證件等。尤其是各科試卷內(nèi)容必須符合國(guó)家對(duì)人才選拔的要求，體現(xiàn)國(guó)家的意志，貫徹國(guó)家的教育方針，遵照各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，把愛國(guó)主義情懷蘊(yùn)含其中，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)有用的人才，培養(yǎng)發(fā)展德智體美勞各方面綜合素質(zhì)過硬的人才。在教育考試物態(tài)文化上處處讓考生感受到國(guó)家的關(guān)愛、政府的用心服務(wù)，從而激發(fā)考生強(qiáng)烈的家國(guó)情懷、社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及歷史使命感。endprint

（二）敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是教育考試行為文化建設(shè)的著力點(diǎn)

每年的高考、中考牽動(dòng)著千家萬戶的神經(jīng)，關(guān)系著廣大考生的切身利益，人們用“高考、中考無小事”來說明其重要性和百姓的關(guān)注度。而做好高考、中考工作的唯一訣竅是所有涉考人員要有高度的敬業(yè)精神。每一份考卷要做到區(qū)分度好、信度高，除了制卷人員的專業(yè)能力外，還要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度?？荚囉行蜻M(jìn)行，需要考試管理組織部門高度重視，協(xié)調(diào)公安、衛(wèi)生等部門做好試卷運(yùn)送保密、考生往返交通安全、飲食衛(wèi)生安全等工作。所有考點(diǎn)的組織者要提前精心對(duì)考務(wù)人員進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)，其中每一位監(jiān)考人員的敬業(yè)精神及熟練的考試業(yè)務(wù)技能是考試圓滿完成的關(guān)鍵一環(huán)，因?yàn)楸O(jiān)考員直接面對(duì)考生，決定著考生的滿意度。

考試的全過程需要監(jiān)考員參與，一方面是為考生提供服務(wù)，更重要的是保證每位考生都始終處在誠(chéng)信考試的狀態(tài)下。這里的誠(chéng)信行為，有考務(wù)人員的、考生的、考生家長(zhǎng)的，還有社會(huì)部分人員的。高考?xì)v史教訓(xùn)告訴我們，高考作弊事件之所以發(fā)生并能得逞，是由于考務(wù)人員參與其中，因此，考務(wù)人員的誠(chéng)信至關(guān)重要。同時(shí)，公平公正的考試需要每一位考生的誠(chéng)信作保證，需要考生家長(zhǎng)的協(xié)助，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)考生獨(dú)立應(yīng)考，不要慫恿自己的孩子作弊，發(fā)現(xiàn)孩子有作弊的念頭和動(dòng)機(jī)時(shí)，要及時(shí)加以制止。另外，社會(huì)上不能存在兜售考試作弊的器械，不再有幫助考生作弊的團(tuán)伙。誠(chéng)信是考試取得圓滿成功的又一關(guān)鍵因素。

對(duì)考生而言，考試的理想結(jié)果是考出自身的正常水平，盡可能避免考試過程中的失誤；最佳考試結(jié)果是超常發(fā)揮，超水平答卷。為此，考試組織者尤其是監(jiān)考員要努力營(yíng)造安全的考試環(huán)境，創(chuàng)設(shè)安靜的心理氛圍。如監(jiān)考員的面孔不宜過于嚴(yán)肅，禁止監(jiān)考員在考場(chǎng)內(nèi)頻繁走動(dòng)，杜絕監(jiān)考員盯住某位考生的答卷。監(jiān)考員要樹立高度的服務(wù)意識(shí)，尊重幫助考生，當(dāng)一位考生的準(zhǔn)考證或其他考試用品掉落地上時(shí)，應(yīng)輕輕走到考生身旁幫其撿起。所以，監(jiān)考員既要敬業(yè)，又要誠(chéng)信，還要友善。另外，考生家長(zhǎng)也不要追問考生上一場(chǎng)考試情況，當(dāng)發(fā)現(xiàn)考生考完某科后情緒失落時(shí)，應(yīng)安慰孩子不要再想它，鼓勵(lì)孩子認(rèn)真準(zhǔn)備下一場(chǎng)考試。

（三）文明、公正、法治是教育考試制度文化建設(shè)的立足點(diǎn)

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，距今有五千年的歷史，其中科舉制度就有一千三百多年。古代中國(guó)科舉制度的最顯著的特征是，無論達(dá)官貴人家的少爺還是寒門子弟在科舉及第面前一律平等。在一千多年前的中國(guó)就有如此開放文明的選撥國(guó)家人才的制度，曾經(jīng)令世界上諸多國(guó)家為之嘆服并紛紛學(xué)習(xí)效仿。我國(guó)的高考、中考一方面延續(xù)了科舉考試制度的傳統(tǒng)考試思維和價(jià)值，另一方面借鑒了西方現(xiàn)代考試制度的模式和手段[10]。我國(guó)的教育考試制度不斷完善與發(fā)展，引導(dǎo)我國(guó)教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促使高等教育進(jìn)入普及化大眾化階段。這是教育文明的重要標(biāo)志。

公正是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。教育考試的公平公正是教育招生考試的生命線，因?yàn)榻逃荚嚨墓焦P(guān)教育公平公正乃至社會(huì)公平公正。現(xiàn)如今，在國(guó)家與社會(huì)所提供的教育機(jī)會(huì)和教育資源（尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源）有限的狀況下，教育公平早就成為社會(huì)討論的熱點(diǎn)，教育考試公正自然成為大家關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，教育考試制度文化建設(shè)，要立足促進(jìn)教育“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)多樣化高素質(zhì)人才的需要，從有利于促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展、科學(xué)選拔各類人才和維護(hù)社會(huì)公平出發(fā)?！盵11]例如，創(chuàng)造條件為有需要的學(xué)生提供同一科目參加兩次考試的機(jī)會(huì)。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是人民當(dāng)家做主的根本保證。同樣，依法依規(guī)組織實(shí)施教育招生考試，是招生考試有序、順利、圓滿完成的有力保證。招生考試的相關(guān)法律法規(guī)有針對(duì)考試組織者的，有針對(duì)考務(wù)人員的，有針對(duì)考生的，也有針對(duì)參與考試作弊的社會(huì)人員的。如《監(jiān)考員職責(zé)》、《場(chǎng)外監(jiān)考員職責(zé)》、《考試實(shí)施程序及規(guī)范化用語》、《考生守則》、《國(guó)家教育考試違規(guī)處理辦法》、《中華人民共和國(guó)刑法修正案（九）》有關(guān)考試違法行為處理的規(guī)定，等等。

（四）和諧、自由、平等是教育考試觀念文化建設(shè)的落腳點(diǎn)

和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，既是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)、愿景，又是一個(gè)過程。教育考試觀念文化建設(shè)的首要目標(biāo)是引領(lǐng)教育招生考試事業(yè)和諧穩(wěn)定，進(jìn)一步促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展。教育的中心任務(wù)是培養(yǎng)人，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，具有崇高的理想信念，具有高尚的道德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任感和頑強(qiáng)的自律能力，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在德智體美勞諸方面全面發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)和諧的人。和諧——是教育考試觀念文化建設(shè)的“重音”。

自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往。如果說人類追求的終極目標(biāo)是幸福，那么自由就是通向幸福的路徑、過程。人失去了自由，也就沒有了幸福。因此，教育考試觀念文化建設(shè)要彰顯“自由”的意韻，使監(jiān)考員覺得監(jiān)考工作是一份責(zé)任與信任，而不是一種束縛和擔(dān)心；讓考生感到“監(jiān)考”是一次幫助與服務(wù)，而不是一種監(jiān)視與干擾。決不可“一考定終身”，要允許考生失敗，給學(xué)生多次參加高考的機(jī)會(huì)，如江蘇省的小高考成績(jī)有效期為三年，意指學(xué)生至少可以連續(xù)3年參加高考。這是學(xué)生追求人生理想的自由，與命運(yùn)搏斗的自由。它將進(jìn)一步影響著學(xué)校教育的自由，學(xué)生學(xué)習(xí)的自由。自由——是教育考試觀念文化建設(shè)的“強(qiáng)音”。

平等是指公民在法律面前的一律平等，其價(jià)值取向是不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)平等。它要求尊重和保障人權(quán)，人人依法享有平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。追求平等是人類的終極理想之一。教育考試觀念文化建設(shè)必須全力倡導(dǎo)公正公開的考試原則、平等競(jìng)爭(zhēng)的考試價(jià)值觀，進(jìn)而推動(dòng)教育平等，“人人都應(yīng)當(dāng)接受教育，不同階層的人應(yīng)接受平等的教育?！薄白非蟛町惢慕逃呀?jīng)逐步成為教育平等的更高層次的追求?！盵12]班級(jí)授課制是人類爭(zhēng)取教育平等的第一次勝利，義務(wù)教育的實(shí)施是人類爭(zhēng)取教育平等的第二次勝利，高等教育的普及化及大眾化將迎來人類爭(zhēng)取教育平等的第三次勝利。無論是招生考試上的平等，還是教育教學(xué)上的平等，更重要的是人格和尊嚴(yán)上的平等。平等——是教育考試觀念文化建設(shè)的“高音”。endprint

當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀每一個(gè)層面對(duì)教育考試文化建設(shè)的各個(gè)結(jié)構(gòu)層次的建設(shè)都起著導(dǎo)向框定作用。從以上四個(gè)方面分類探析的目的，是想在教育考試文化建設(shè)的過程中抓住重點(diǎn)，樹立目標(biāo)，有的放矢。這樣做法一定有不盡妥當(dāng)之處，懇請(qǐng)專家予以指點(diǎn)匡正。總的說來，對(duì)教育考試文化建設(shè)方面的研究還少之又少，筆者繼續(xù)加倍努力，為我國(guó)教育考試文化建設(shè)盡一份微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳.關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-01-26（06）.

[2]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2012：31.

[3]劉書林.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則[J].思想理論教育，2013（2）：21.

[4][5]中共中央辦公廳.關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見[OE/BL].中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)，http：//cpc.people.com.cn/n/2013/1223/c64387-23924110.html.

[6]柳禮泉，陳方芳，唐珍名.社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活的四個(gè)著力點(diǎn)[N].光明日?qǐng)?bào)，2015-06-11（16）.

[7]習(xí)近平.“習(xí)近平談核心價(jià)值觀”——凝神聚氣 強(qiáng)基固本[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版），2014-08-07（05）.

[8]張建橋.教育考試文化建設(shè)的內(nèi)涵及價(jià)值取向[J].基礎(chǔ)教育研究，2016，11（21）：41.

[9]百度百科.綜合國(guó)力[OE/BL].https：//baike.baidu.com/item/綜合國(guó)力/1070309？fr=aladdin.

[10]趙雁.積極穩(wěn)妥推進(jìn)高考改革——高考制度的演變歷史[OE/BL].求是理論網(wǎng)，http：//www.qstheory.cn/dd/2014dd/201403/t20140317_330798.htm.

[11]國(guó)務(wù)院.國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見[OE/BL].中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www.gov.cn/zhengce/content/2014-09/04/content_9065.htm.

[12]郭法奇.教育平等——?dú)v史演進(jìn)及觀念變革[N].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2017-03-23（第1173期）.endprint