將節(jié)日詩詞作為小學(xué)高年級傳統(tǒng)節(jié)日文化教育突破口的可行性研究

劉彩霞

【摘要】傳統(tǒng)節(jié)日詩詞積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，有利于達(dá)到小學(xué)時期加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，繼續(xù)和傳承傳統(tǒng)文化的目的。從不會過多增加小學(xué)生的負(fù)擔(dān)、容易組織實施、容易把控教學(xué)內(nèi)容、便于理解、充實傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容、有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)等幾個方面，論證將節(jié)日詩詞作為小學(xué)高年級傳統(tǒng)節(jié)日文化教育突破口的可行性。

【關(guān)鍵詞】節(jié)日詩詞傳統(tǒng)節(jié)日文化語文教學(xué)課程資源2005年，由中宣部等聯(lián)合發(fā)出的《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的實施意見》指出：“中國傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊(yùn)含的民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是對青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源……要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)習(xí)教育活動之中，推動民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)課堂、進(jìn)教材?！彪S著全球經(jīng)濟(jì)一體化，中國傳統(tǒng)節(jié)日越來越被淡化，即使將一些傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定節(jié)日，也只是成為人們的購物節(jié)、吃喝節(jié)、旅游節(jié)，人們感嘆“節(jié)越來越?jīng)]有節(jié)味”，這里的“沒有節(jié)味”就是傳統(tǒng)文化的流失與淡化。尤其是少年兒童都不知道中華傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，他們更注重的是西方的圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)，他們吃著肯德基麥當(dāng)勞，玩著電子游戲，而對傳統(tǒng)文化則知之甚少。傳統(tǒng)文化的傳承在于青年兒童，如果能在小學(xué)時期加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，勢必有利于傳統(tǒng)文化的繼續(xù)和傳承，而積淀了豐厚傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)節(jié)日詩詞則有利于達(dá)到這一目的。下面就將節(jié)日詩詞作為小學(xué)高年級傳統(tǒng)節(jié)日文化教育突破口的可行性進(jìn)行論證。

一、不會過多增加小學(xué)生的負(fù)擔(dān)

現(xiàn)在的小學(xué)生雖在學(xué)校中的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不重，但絕大多數(shù)同學(xué)課后都會發(fā)展特長，注意力集中于琴、棋、書、畫，或?qū)Ｗ⒂谟⒄Z、奧數(shù)等，幾無時間對課本外的傳統(tǒng)文化有所顧及。而選擇節(jié)日詩詞則不會占用課外很多時間，每周固定一節(jié)課進(jìn)行節(jié)日詩詞的教學(xué)，組織引導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)、探究、吟誦、分析、積累，每節(jié)課消化二、三首有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞，一學(xué)年學(xué)習(xí)積累100多首。在學(xué)生精力最旺盛，記憶力最強(qiáng)的時候，通過對傳統(tǒng)節(jié)日文化的習(xí)染，使學(xué)生逐步了解、感悟、沐浴、享用傳統(tǒng)節(jié)日文化，吸收民族傳統(tǒng)文化的精神營養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神。

二、節(jié)日詩詞為主的學(xué)習(xí)使傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育有了明確的主線，容易組織實施

傳統(tǒng)節(jié)日沉淀了豐厚的民族精神、民族文化，包括飲食文化、服飾文化、交往文化、活動文化等等，內(nèi)容龐雜，頭緒繁多。而傳統(tǒng)節(jié)日詩詞中則蘊(yùn)藏了諸多的節(jié)日習(xí)俗、節(jié)日活動、節(jié)日文化，以節(jié)日詩詞為抓手，以傳統(tǒng)節(jié)日（春節(jié)——元宵——清明——端午——七夕——中秋——重陽）為線索，每個節(jié)日選取數(shù)首能從不同角度展現(xiàn)多彩節(jié)日風(fēng)情的經(jīng)典詩詞組織教學(xué)，則線索明確，內(nèi)容集中，容易實施，效果明顯。如“春節(jié)”主題中選擇高適《除夜作》、蔣士銓《歲暮到家》、蘇軾《守歲》、王安石《元日》、文征明《拜年》等詩詞，從異鄉(xiāng)思親、回家團(tuán)聚、除夕感懷、新春祈福幾個方面，揭示了春節(jié)辭舊迎新，祝福祈愿，團(tuán)圓平安、走親拜年的春節(jié)文化。

三、將節(jié)日詩詞作為教學(xué)內(nèi)容，容易把控教學(xué)內(nèi)容的“度”和“量”

節(jié)日詩詞歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，數(shù)量浩如煙海，燦若星辰；語言有的凝練含蓄，有的清新明快；內(nèi)容有的鋪排繁瑣，有的純樸直露。節(jié)日詩詞的教學(xué)，既不是淺顯虛浮，蜻蜓點水似的淺嘗輒止，也不是高深晦澀，勉為其難而適得其反。要明白節(jié)日詩詞的教學(xué)是小學(xué)生接觸、了解、接受傳統(tǒng)文化的最佳啟蒙。教學(xué)時可以根據(jù)學(xué)生的民族習(xí)慣、理解能力、興趣程度選擇詩詞含意深淺“度”，根據(jù)教學(xué)時間的長短、教學(xué)內(nèi)容的難易、學(xué)生學(xué)情的好壞及節(jié)日的隆重度確定詩詞的多少“量”來實施。這樣教師好把控，教學(xué)好組織。

四、將節(jié)日詩詞作為教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)高年級實施，適于學(xué)生學(xué)習(xí)的難易度，便于理解

小學(xué)一二年級學(xué)生的理解力不高，注意力比較分散，以被動學(xué)習(xí)為主，獨立學(xué)習(xí)、獨立搜集資料的能力還未形成，而且剛接觸淺顯的兒歌似的詩詞，集中學(xué)習(xí)節(jié)日詩詞不夠現(xiàn)實；三四年級雖對詩詞的積累有了一定的數(shù)量，理解力也有所提高，但此時對詩詞的理解和鑒賞基本以老師的引導(dǎo)為主，獨立分析能力還不夠，在學(xué)習(xí)中也是由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)變；到了五六年級，對詩詞的積累、理解、鑒賞都有了一定的發(fā)展，學(xué)生在信息收集、整合和分析處理能力及分組協(xié)作、合作調(diào)查等實踐能力都有了一定的基礎(chǔ)，而且一至四年級課本中出現(xiàn)了幾篇有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的詩文，學(xué)生對此有了較為清晰的認(rèn)知，此時師生共同搜集、整理、學(xué)習(xí)、探討傳統(tǒng)節(jié)日文化，將一些通俗易懂、富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日詩詞作為教學(xué)內(nèi)容來組織教學(xué)，將會起到較好的效果。

五、將節(jié)日詩詞納入語文課堂教學(xué)，有助于充實傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，拓展語文課程資源

小學(xué)語文各種版本的教材中有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容匯總起來也寥寥可數(shù)，只有詩文《清明》《九月九日憶山東兄弟》《乞巧》《元日》《天竺寺八月十五日夜桂子》《十五夜望月》《北京的春節(jié)》《中秋節(jié)》《粽子》《清明節(jié)的由來》《重陽節(jié)的傳說》《寒食》《端午節(jié)的由來》等幾篇，數(shù)量少，學(xué)生了解到的有關(guān)知識零零星星。將節(jié)日詩詞納入語文教學(xué)，五、六年級語文課每周抽出一節(jié)作為節(jié)日詩詞教學(xué)的固定時間，不急功近利，不走形式，踏踏實實靜下心來開發(fā)課程資源，精選富有代表性的詩詞佳作，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化教育走進(jìn)課堂，形成課程，注重學(xué)生參與，使學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化有了大量的、比較深入、比較清楚、比較全面的了解，有利于對傳統(tǒng)文化的傳承，還使學(xué)生能夠?qū)χ腥A傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生濃厚的興趣，為他們長大后對此文化的進(jìn)一步深入研究打下基礎(chǔ)。

六、節(jié)日詩詞的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)

當(dāng)今社會，是一個信息爆炸的時代，小學(xué)生的思想意識無可避免地受到諸多沖擊。朱熹強(qiáng)調(diào)，在孩子知識、性情未定時，要及早進(jìn)行道德教育和道德訓(xùn)練，這樣方能達(dá)到“習(xí)與智長，化與心成”的效果。孩子世界觀、價值觀的形成，不僅是現(xiàn)代的、西方的、世界的，更應(yīng)該是有中華民族的核心價值觀。例如，孝順父母，尊老愛幼、上下有序、團(tuán)結(jié)友愛、和睦坦蕩、禮貌待人、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、誠信忠恕、先人后己、德才兼?zhèn)?、仁愛和平、熱愛祖國等，所有這些無一不是傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，有著強(qiáng)大的感召力和投射力?！豆竦赖陆ㄔO(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏著寶貴的教育資源?！币虼藢W(xué)生通過對節(jié)日詩詞的搜集學(xué)習(xí)、理解消化，無疑對他們完善自身的人格修養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的教育起到積極作用。

綜上所述，將節(jié)日詩詞作為小學(xué)高年級傳統(tǒng)節(jié)日文化教育突破口是可行的、必要的。作為基礎(chǔ)教育工作者，要充分地利用傳統(tǒng)節(jié)日詩詞這一優(yōu)勢資源，將其有效地融入語文教學(xué)中，成為語文課程資源，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)真探究傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵，感受節(jié)日文化的豐富多彩，體悟民族精神的博大精深，這是我們每一位教育工作者的責(zé)任。

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甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（課題立項號：GS[2017]GHB0784）。

中國畜牧雜志，2007，（42）：1-5.endprint